Кулешов Павел Геннадьевич Соционика (модель структуры самооценки). Концептуальная основа Ташкент 2017 Оглавление Соционическая комбинаторика ....................................................................................................... 2 Применяем формальную логику ...................................................................................................... 6 Система. Фундаментальность четверичности .............................................................................. 7 Строение системы .................................................................................................................................................. 7 Движущие силы ....................................................................................................................................................... 8 Психика ................................................................................................................................................. 9 Четра ...................................................................................................................................................... 9 Потребности........................................................................................................................................................... 11 Способности .......................................................................................................................................................... 11 Структура самооценки ..................................................................................................................... 12 Соционические аспекты .................................................................................................................. 15 Четра и соционические аспекты.......................................................................................................................... 15 Соционические дихотомии................................................................................................................................... 15 Описание соционических аспектов ..................................................................................................................... 16 Расстановка аспектов на функциях .................................................................................................................... 19 Наполняем абстрактную форму конкретным содержанием .................................................... 21 Проявления пар аспектов на разных функциях ................................................................................................ 21 Проявления связи в аспектных парах ................................................................................................................ 28 Описания типов структуры самооценки ...................................................................................... 33 Сенсорный логический экстраверт ..................................................................................................................... 34 Сенсорный логический интроверт ...................................................................................................................... 35 Сенсорный этический экстраверт ....................................................................................................................... 36 Сенсорный этический интроверт ........................................................................................................................ 37 Интуитивный логический экстраверт .................................................................................................................. 38 Интуитивный логический интроверт ................................................................................................................... 39 Интуитивный этический экстраверт .................................................................................................................... 40 Интуитивный этический интроверт ..................................................................................................................... 41 Логический сенсорный экстраверт ...................................................................................................................... 42 Логический сенсорный интроверт ....................................................................................................................... 43 Логический интуитивный экстраверт .................................................................................................................. 44 Логический интуитивный интроверт ................................................................................................................... 46 Этический сенсорный экстраверт ....................................................................................................................... 47 Этический сенсорный интроверт ........................................................................................................................ 48 Этический интуитивный экстраверт.................................................................................................................... 49 Этический интуитивный интроверт ..................................................................................................................... 50 Как самостоятельно исследовать соционические аспекты....................................................... 51 Соционические "артели" ................................................................................................................. 51 Пока всё............................................................................................................................................... 53 Приложение ........................................................................................................................................ 53 Соционика Концептуальная основа (модель структуры 2 самооценки). 3 Соционическая комбинаторика Сначала поиграем в сугубые абстракции. В первом приближении нам не важно что именно обозначают (или не обозначают) некоторые символы. Мы только введём правила их сочетаний и посмотрим, сколько при исполнении этих правил получится возможных сочетаний. Вот две первые пары противоположных символов: В пределах этих пар символы могут меняться местами, но связь между ними неразрывна. Поэтому столь же правомерно эти две пары изобразить и так: А вот и другая пара противоположных символов: Как и первые две пары, их тоже можно изобразить и в обратном порядке: Первую пару назовём иррациональной, вторую – рациональной. Это – первая дихотомия (членение на два по определённому признаку). Обратим также внимание на цвет символов. Это – вторая дихотомия (по признаку цвета). Пары эти уникальны и если в расстановке задействована одна пара символов, то она уже не может участвовать в той же расстановке. Теперь расставим эти символы в следующей таблице в соответствии с таким правилом: если первый символ иррациональный (), то и четвёртый будет представителем этой пары. Т.е. это будет . Если первый символ иррациональный (), то второй будет рациональный со сменой цвета ().Третий в таком случае тоже будет рациональный представитель этой неразрывной пары символов ( ). Запрещается располагать на 1-ой и 2ой функциях символы одинаковой нальности, т.е. два иррациональных подряд, либо два рациональных символа подряд. Введём четыре последовательных "места" для размещения этих пар символов и назовём их "функциями". 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция Нетрудно заметить, что достаточно знать расположение всего двух первых символов, для того, чтобы предсказать какие символы будут на третьей и четвёртой функциях (поскольку пары-то эти неразрывны!). Вот мы поменяли местами символы на первой и второй функциях и соответственно поменялись символы на третьей и четвёртой функциях. 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция Разумеется, с таким же успехом достаточно посмотреть на символы, расположенные на третьей и четвёртой функциях, чтобы предсказать какие символы должны располагаться на первой и второй функциях. Продолжим наше абстрактное баловство и расставим те же символы в соответствии с нашим правилом ещё как-нибудь: 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция Нальности 1-ой и 4-ой функций всегда совпадают. И они всегда противоположны нальностям символов, расположенных на 2-ой и 3-ей функциях. Если рациональные символы расположены на внешних функциях, то иррациональные располагаются на внутренних функциях. И наоборот. Закрепим это понимание в следующем примере: 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 3-я функция 4-я функция Задействуем и другие пары символов. 1-я функция 2-я функция Поменяем местами символы на 1-ой и 4-ой функциях. Это вызовет необходимость соответственно поменять и символы на внутренних функциях. 4 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция Теперь расставим иррациональные символы по краям. Так: 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция И так: Закрепим успех и поупражняемся ещё: 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция 1-я функция 2-я функция 3-я функция 4-я функция Вот мы и получили все сочетания, какие только возможны при соблюдении введённого нами правила. Всего их 16. Как раз столько же насчитывается и соционических типов. При дальнейшем изучении соционики эти наши опыты ещё очень даже пригодятся, когда символы начнут наполняться содержанием. Поскольку между 1-ой и 4-ой функциями существует постоянная связь, то логично будет объединить их в нечто единое и дать этому образованию подходящее название. То же самое надо проделать и с неразрывно связанными 2-ой и 3-ей функциями. Назовём эти сочетания функций "позициями". Первую позицию составит сочетание 1-ой и 4-ой функций. Вторую позицию составит сочетание 2-ой и 3-ей функций. Если читатели приуныли, дочитав до этого места, то им в помощь я придумал и нарисовал цветастую картинку (Рисунок 1. Наглядные примеры аспектных пар), в которой вышеприведённые абстракции разъясняются на наглядных примерах. У типа логический интуитивный экстраверт (ЛИЭ) расположение аспектов на функциях такое: 1. 2. 3. 4. . У типа интуитивный логический интроверт (ИЛИ) иной расклад: 1. 2. 3. 4.. На рисунке аспектная пара выделена жёлтым цветом, а аспектная пара выделена розовым цветом. Линии, связывающие кружки с изображениями символов соционических аспектов, означают их неразрывную связь. У типов ЛСЭ и ЛИЭ аспектная пара расположена одинаково. То же наблюдается у типов ИЛИ и СЛИ. Только у типов ЛСЭ и СЛИ вместо аспектной пары появилась аспектная пара . 5 Рисунок 1. Наглядные примеры аспектных пар ЛИЭ ИЛИ ЛСЭ СЛИ БИ Применяем формальную логику Пока попробуем посмотреть на расклад вышеприведённых дихотомий с самых, что ни на есть, абстрактно-логических позиций, минимально задумываясь об их содержательном наполнении. Если мы, к примеру, хотим выделить какие-то полюса в шкале цветов, то можем таковые обозначить хотя бы так: яркие – тусклые, тёмные – светлые, тёплые – холодные. Но это не будут дихотомии в строгом смысле слова, это будут именно некие полярности. Хорошим примером дихотомии, на мой взгляд, может быть простой выключатель, имеющий только два возможных положения "Вкл." и "Откл.". И никаких тебе плавных переходов. Но и в первом и во втором случае данной дихотомии речь будет идти о положении переключателя. Мы не противопоставляем положению переключателя цвет надписи "Вкл.". Мы не противопоставляем ему величину букв надписи. Положению переключателя мы противопоставляем положение переключателя. И если мы захотим членить надвое какие-нибудь отношения, то в итоге должны получаться опять же отношения, только с какими-то характерными противоположными свойствами. Если возьмёмся членить познавательную деятельность, то в итоге должна получиться опять же познавательная деятельность, только с какимито характерными противоположными свойствами. С позиций формальной логики при создании (построении) дихотомий должно быть выдержано единое основание для деления понятия. Разумеется, даже выбрав правильное основание, можно обнаружить полюсов гораздо больше, чем два. Так, в биологической таксономии самого высокого уровня обобщения, основанием деления выбрано строение клетки. Различают безъядерных "прокариот" (бактерии и сине-зелёные водоросли) и имеющих клеточные ядра – "эукариот". Среди эукариот основанием деления выбран способ питания, в итоге получилось три "царства": Растения, Животные, Грибы. Особняком стоят вирусы, которые в строгом смысле слова не "питаются", а только используют другие организмы для собственного воспроизводства. Помня о важности правильного выбора основания деления, обратимся теперь к соционическим дихотомиям. Не копаясь в причинах и следствиях (пока), просто провозгласим основания дихотомий. Разделение на иррациональные (целостные) и рациональные (дробные) явления сделано по основанию "п принципиальной дробимости". Иррациональные явления принципиально нераздробимы. Рациональные – принципиально дробимы. Иррациональные явления тоже делим надвое по основанию "н направленности": - этими символами будем обозначать направленность на "пространство", обладающее "протяжённостью". - этими символами будем обозначать направленность на "время", обладающее "длительностью". Целостные пространство и время мы объединяем по основанию "ц целостности (непрерывности)". И противопоставляем в пределах этого основания. Целостное "пространство" противопоставляется целостному же "времени". Рациональные явления объединяются по признаку "д дробности (прерывности)" и делятся надвое: - так обозначим направленность на объекты. - так обозначим направленность на субъектов. Но все приведённые символы различаются ещё и цветом. Белый цвет символов означает интровертность, чёрный – экстравертность. Основанием для деления по признаку "вертности" является "п произвольность". Интровертность предполагает личный произвол, а экстравертность предполагает произвол внешних по отношению к личности обстоятельств. Требования формальной логики к созданию дихотомий соблюдены. 6 Система. Фундаментальность четверичности Строение системы Система – совокупность взаимозависимых и взаимообусловленных элементов. Совокупность структуры и соответствующей ей функции. Взаимозависимость понимается как такое свойство, когда изменение бытия одного элемента системы закономерно приводит к изменению бытий других её элементов. Взаимообусловленность понимается как свойство, при котором бытиё одного элемента системы в данном качестве возможно только во взаимодействии с другими её данными элементами. Рисунок 2. Состав системы На более высоком иерархическом уровне рассматриваемая система выступает как целое и взаимодействует с другими соразмерными ей системами через связи своего уровня. Примеров такого соотношения систем разных уровней можно привести много (клетки – органы – организмы, молекулы – физические тела – космические тела, строки – абзацы – главы, вид – род – семейство – отряд – класс и т.п.). Разумеется уровней может быть больше чем три. Тут всё определяется разрешающей способностью метода рассмотрения предмета. Для нас важно установить принципиальное наличие уровней и своеобразной вложенности систем низших уровней в системы высших уровней. Причём вложенности не произвольной, а строго закономерной, т.е. если какой-то элемент входит в состав именно данной системы, он обусловлен своим положением в ней, обусловлен связями с другими элементами данной системы и его проявления, как во внутренней, так и во внешней среде этой системы вполне закономерны. Рисунок 3. Соотношений системных уровней В системе выделяются: элементный состав, структура (взаиморасположение связей между элементами внутренней среды), функция (проявление системы как целого во внешней среде). Помимо этого необходимо учитывать влияние внешней среды, в которую погружена сверхсистема. Отсюда можно вывести четыре ориентации: на элементы (нижний уровень), связи внутренние и внешние (средний уровень), и на мир сверхсистем (верхний уровень), в котором рассматриваемая система сама является крохотным элементом. Для людей, как естественных обитателей уровня физических тел (и самих являющихся физическими телами), нижний уровень представляется сплошной средой (элементы внутренней среды окружающих предметов неразличимы (молекулы и атомы, например)), средний уровень состоит из различных отдельностей (физических тел), соразмерных самому человеку, как то: деревья, камни, ручьи, облака, дома, корабли и т.п.; верхний уровень представляется 7 громадной пустотой, в которой пребывают громадные космические тела. Бытиё нижнего уровня представляется наполненным ужасной суетой (броуновское движение), бытиё верхнего уровня кажется остановившимся, застывшим, в крайнем случае, величественно медлительным. На среднем уровне движения вполне различимы. Назовём эти уровни уровнями подсистем (нижний), систем (средний), сверхсистем (верхний). Различают системы закрытые и открытые. В первом случае имеются в виду системы с ограниченным набором элементов и полностью отграниченные от остальных систем. Обычно такими оказываются системы искусственные, придуманные для каких-то пояснений и пр. под. Все же естественные системы являются открытыми, опосредованно связанными с другими естественными системами. В дальнейшем для краткости будем именовать открытые системы аббревиатурой "ОС". Движущие силы Но у такого развития событий есть движущие силы: энергия (“стихия огня”), информация (“стихия воздуха”), энтропия (“стихия воды”), масса (“стихия земли”): Информацию можно рассматривать как структурообразующую, упорядочивающую, силу. Нечто такое, что снимает напряжение в системе, снижает её температуру за счёт установления множества новых связей между данной системой и внешней средой, между элементами её внутренней среды, на что и тратится “бесхозная” хаотическая энергия. Она успокаивает, разряжает, проясняет, кристаллизует. Благодаря информации каждый элемент системы оказывается на своём месте, где он наиболее многомерно связан с другими элементами, т.е. каждый элемент системы находит свою “экологическую нишу”. Информация открывает в элементах ранее не использовавшиеся свойства и находит этим свойствам применение. Информация “опрозрачнивает” пространство, сокращает расстояния. Энтропия – сила, не позволяющая событиям происходить мгновенно. Она тоже снижает температуру системы, но путём рассеивания проходящей через её внутреннюю среду энергии и этим самым замедляет её перенос в одном направлении. Энтропия как бы берёт дань с каждого события в виде некоторого количества энергии, которое непроизводительно рассеивается, теряется. За счёт чего происходит выравнивание температур всех связанных между собой систем. Это сила нивелирующая, выравнивающая. Энтропия “замутняет” пространство. Масса притягивает, засасывает, поглощает. Вследствие такого неумеренного поглощения во внутренней среде ОС повышается температура (из-за перенаселённости ограниченного объёма внутренней среды системы). Масса “искривляет” пространство. Она создаёт очаги напряжённости в нём. Масса делает системы инертными, неповоротливыми во внешней среде при очень высокой подвижности элементов в их внутренней среде. Масса, в отличие от информации, сортирует элементы одномерно, по одному признаку. Она создаёт помехи, увеличивает расстояния. Энергия – сила разрушающая, расчленяющая, разъединяющая. По направленности действия она противоположна массе и направлена из центра во вне. Она возникает в перенаселённых системах, копится в них и затем взрывает систему, если не находит подходящих путей для выхода. Но её вполне можно “приручить” либо с помощью энтропии (“сбрасывать лишний пар” куда-нибудь во вне), либо с помощью информации (“строить” из энергии новые элементы внутренней среды системы). Но все эти силы приходят в движение только при наличии разности потенциалов между системами ли, между элементами ли систем. И чем больше эта разность, тем стремительней движение. Но больший потенциал должен был где-то накопиться, прежде чем рвануться навстречу меньшему потенциалу. Стало быть, надо признать существование каких-то буферов, изоляторов, ограждений, позволяющих потенциалу накапливаться. Должна быть какая-то потенциалоёмкость. Пока эта ёмкость не заполнена до упора, система может терпеть перегрузки и не взрываться. Но если изоляция системы не столь непроницаема, образуются плавные потоки через среду от системы с большим потенциалом к системам с меньшими потенциалами. Попутно они преобразуют среду, что-то разрушая, что-то упорядочивая. При этом среда должна быть промежуточной по плотности, иначе она будет либо приёмником потока (тем самым меньшим потенциалом, расположенном в непосредственной близости от избыточного потенциала), либо тем самым изолятором-буфером (который никуда этот избыточный потенциал не выпустит). Надо понимать информацию, массу, энергию, энтропию не только как физические (вещественные) проявления действительности, но именно КАК ИММАНЕНТНЫЕ СВОЙСТВА СИСТЕМЫ КАК ТАКОВОЙ, ПРОЯВЛЯЮЩИЕСЯ ВО ВСЕХ СИСТЕМАХ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ. 8 Рисунок 4. Движущие силы Движущие силы Информация Верхний уровень Средний уровень Энтропия Энергия Нижний уровень Масса Психика ОС обмениваются элементами и тем самым взаимодействуют с другими системами. Психику можно рассматривать как посредника, призванного обеспечить внутренней среде ОС успешное существование в столь непредсказуемо и сложно устроенном мире. Психика является информационной системой, обладающей средствами получения информации о внутренней среде (интероцепторы) и внешней среде (экстероцепторы), средствами её переработки (мышление), хранения (память) и выдачи (поведение и деятельность). Повторю ещё раз: ПСИХИКА – СИСТЕМА СУГУБО ИНФОРМАЦИОННАЯ! А в психике происходят психические явления. Ну а это что такое? Это психические свойства, состояния, процессы и материалы. Опять же – четверичность. Психические свойства – это относительно устойчивые во времени психические явления, определяющие суть индивида (индивидуальности, личности), его поведение в тех или иных обстоятельствах. Психические состояния – психические явления, отражающие степень удовлетворённости той или иной потребности в сопоставлении с возможностями их удовлетворения. Они влияют на скорость протекания психических процессов, их насыщенность. Психические процессы – это психические явления, обеспечивающие взаимодействие системы с внешней средой и отражающие особенности такого взаимодействия. Психические материалы – это психические единицы, нечто атомарное, далее неразложимое, то, чем оперирует психика. Это психические явления, возникающие вследствие психических процессов побуждаемых психическими свойствами на фоне психических состояний. Психические свойства тоже четверятся: Потребности – психические свойства, отражающие необходимость для данной системы тех или иных обстоятельств как её внутренней, так и её внешней среды. Способности – психические свойства, обеспечивающие успешность удовлетворения потребностей. Опыт - индивидуальные накопления знаний, умений, переживаний. Система представлений – образ, модель действительности, сложившаяся у индивида в процессе взаимодействия с нею. Четра Ориентации обитателя среднего системного уровня, т.е. системы, входящей в состав сверхсистемы, направлены четверояко: на себя (свою внутреннюю среду, что предполагает добычу средств существования и неизбежную при этом экспансию в пространстве), на членов своей сверхсистемы и взаимоотношения с ними (это субъекты, “свои”, “наши”), на всех прочих представителей внешней среды, окружающих его сверхсистему (при этом что-то ей дающей и что-то забирающей у неё), т.е. на объекты. И на мир сверхсистем, в котором та сверхсистема, в которой он состоит, является крохотным элементом. Это мир очень медленный, почти неподвижный, вечностный, побуждающий его к экспансии во времени. 9 Рисунок 5. Ориентации обитателя среднего уровня В психике происходит отождествление с этими четырьмя ориентациями, что порождает некое целое, которое я предлагаю назвать четрой. В состав четры входят Дух, Ум, Душа и Плоть. (В ранних вариантах этой книги четра называлась словом "таковость".) Надо отметить, что и субъект, и объект представляют собой некие отдельности, они отграничены от окружающей их среды. В этом их сходство. Различаются же они по проявлению активности, по силе и произвольности тех изменений, которые они вносят в окружающую среду. "Субъект" активен, самостоятелен, непредсказуем, сложно устроен – иначе говоря, он обладает некой "жизненностью", "живостью". "Объект" – нечто неактивное, примитивное, несамостоятельное, легко предсказуемое (потому что примитивно устроен). Поскольку субъект самостоятелен, непредсказуем, активен, он неповторим, уникален. Объекты же можно типологизировать, сортировать, поскольку в них можно найти нечто сходное, нечто типичное, присущее каждому объекту данного сорта. "Субъективное" представляет собой свойство или явление присущее субъекту. Поскольку субъект непредсказуем, сложен, активен, то трудно от него ожидать однозначной оценки обстановки. В неё привносится нечто личностное, присущее только данному неповторимому субъекту. Как-то само собой предполагается, что субъективное в чём-то неточно, искажённо отображает действительность. "Объективное" неподвластно влиянию личностных обстоятельств. Для получения объективных данных используются откалиброванные приборы, показывающие одинаковые результаты независимо от того, кто их применяет. Но можно предположить, что объективные данные просто грубее, чем субъективные, что у приборов просто нет соответствующей разрешающей способности, чтобы уловить те оттенки, которые доступны субъективному восприятию. "Объективное" устойчиво, инвариантно ко многим обстоятельствам, которые часто оказываются несущественными, оно повторяемо, воспроизводимо. "Субъективное" чутче, тоньше и, вследствие этого, неустойчивей. В приводимой далее таблице даётся ряд признаков, по которым можно чётче различать составляющие четры. Таблица 1 Признаки составляющих четры Дух Ум Душа Плоть Время я – объект, мир – субъект Всё отдать Объекты я – объект, мир – объект Поделить по справедливости Радикализм Энергия Переработка Будущее Там Субъекты я – субъект, мир – субъект Поделить поровну Пространство я – субъект, мир – объект Всё забрать Консерватизм Энтропия Сохранение Прошлое Здесь Гедонизм Масса Поглощение Настоящее Нигде Аскетизм Информация Выделение Вечное Везде Четра состоит из Духа, Души, Ума и Плоти как представительств в психике соответствующих потребностей и способностей. 10 Рисунок 6. Взаимное расположение составляющих Четры Потребности Потребности разделяются на четыре вида: потребности Плоти, потребности Души, потребности Ума, потребности Духа. Сами же потребности, наряду со способностями, опытом и представлениями о действительности входят в состав четры. Концепция структуры четры разработана мной для описания наиболее фундаментальных проявлений личности. Термином четра предлагается обозначать совокупность четырёх её составляющих: Плоти, Души, Ума, Духа. В их основе лежат 4-е фундаментальные потребности: плотская, социальная, познавательная, духовная. Но это не просто совокупность потребностей. Каждая составляющая по-своему воспринимает мир, по-своему перерабатывает воспринятое, имеет свои ценности и свои способы добывания и хранения этих ценностей. Так, у них разное видение действительности: Ум хорошо различает объекты и вообще всё объективное, Душа – субъекты, Дух – воспринимает мир во временных измерениях, Плоть – в пространственных. Ум и Душа, воспринимающие мир дробно, представляют собой рациональную сторону четры. Ум чуток к различным закономерностям, всюду их выискивает, производит классификации и систематизации, Душа больше чутка к сходству, чем к различию, склонна сочувствовать и сопереживать. Ум обезличивает людей, стремясь выявить у них свойства и типы, а Душа очеловечивает предметы, видит в них что-то родственное себе. Ум не признаёт никаких запретов для познания и изменения познанного, Душа же консервативна и тяжело расстаётся со старыми привычками, со старым укладом жизни, что может иногда привести к вспышкам жестокости и фанатизма, обосновываемых защитой священных ценностей. Обобщая можно сказать, что Ум стремится к привнесению нового в старые условия, а Душа – к привнесению старого в новые условия. Ум рассудителен и приводит доводы, основанные на логике рассудка. Душа знает только логику чувств и не столько объясняет, сколько уговаривает. Плоть и Дух, воспринимающие мир целостно, представляют собой иррациональную сторону четры. Плоть озабочена постоянством состояния внутренней среды организма, стремится к достатку, но как только его достигает, тут же растекается в блаженстве. Она живёт одним днём. Из-за этого часто попадает в неприятные обстоятельства. Плохо видя будущее, Плоть, раз-другой пострадав, начинает делать всевозможные запасы, но порой делание запасов становится самоцелью, доставляющей ей много удовольствия (стяжательство), а заодно и проблем (защита от посягательств). Дух устремлён к вечному, неизменному, его не прельщает сиюминутная выгода, он склонен легко расставаться с ненужным, так как разбирается в том, что ему будет нужно, а что – нет. Он во всём, с чем бы ни соприкоснулся, ищет прежде всего смысл. Дух заинтересован в качественном росте, Плоть – в количественном. Дух устремлён ввысь, к первоосновам бытия, к экспансии во времени (т.е. к вечной жизни). Плоть – вниз, к приземлённости быта, к экспансии в пространстве. Ценности Плоти – целостность биологического тела и среды его обитания, а также всё, что способствует их сохранению и приращению. Ценности Духа – независимость от ненужного, неглавного и причастность к главному, изначальному. Способности Соответственно потребностям есть и способности Плоти, Души, Ума и Духа. Следующие описания я бы не признал строго научными, это скорее метафорически очерченные области, строение которых ещё надо уточнять. В основе плотских способностей лежит способность одновременно отождествляться и растождествляться. Это доверчивая бдительность, расслабленность с готовностью к немедленным действиям, способность выкарабкиваться из самых невероятных переделок благодаря предельному напряжению всех сил в 11 ответственный момент (“живучесть”). Сюда же относятся сила, выносливость, быстрота, ловкость, здоровье, высота порогов восприятия и прочие способности сенсомоторной сферы. В основе душевных способностей лежит способность отождествляться. Т.е. вживаться в другого, совпадать с ним: сопереживать, сочувствовать, сострадать и сорадоваться. Отсюда развивается способность подражать, вживаться в образ, артистизм. Отсюда же и внушаемость, гипнабельность. Благодаря способности отождествляться, душевной чуткости, оказывается возможным влиять на настроение другого человека сначала войдя в его состояние, а потом через сопереживание передать ему своё настроение (“заразить” своим настроением). В основе умственных способностей лежит способность растождествляться: вычленяться, не сливаться и не совпадать с окружающим. Это помогает замечать всевозможные несовпадения и несоответствия и придавать им значение, не проходить мимо чего-то необычного. Такие способности: широта, гибкость, пластичность, изобретательность, изворотливость, критичность, глубина ума, сообразительность, проницательность, остроумие и чувство юмора (способность замечать смешное), смелость и оригинальность мысли. В основе духовных способностей лежит способность быть вне (способность не отождествляться и не растождествляться одновременно). Это отрешённость, отстранённость, собранность, невозмутимость, решительность, дисциплинированность, упорство, настойчивость, самообладание, целеустремлённость, стойкость, терпение, решимость, сосредоточенность. Всё это возможно благодаря высокой осознанности, присутственности при всём происходящем, не позволяющим на что-либо отвлечься. Без осознанности нет помнения о цели, а без помнения о цели нет воли. Структура самооценки ПРЕДМЕТОМ СОЦИОНИКИ ЯВЛЯЕТСЯ ТИПОЛОГИЯ СТРУКТУРЫ САМООЦЕНКИ. Возьмём для рассмотрения такую модель структуры самооценки. Хозяин Завышенная самооценка 1-я функция Мир прост и предсказуем. Самоуверенность в оценках и поведении: "Запросто во всём сам разберусь". Максимализм, нетерпимость к возражениям. Я субъект – мир объект Нетерпимость к отклонениям от привычного. Хочется быстро восстановить всё как было. "Сила" функции 30% Проявленность функции 20% Таблица 2 Модель структуры самооценки Работник Гость Реалистическая Заниженная самооценка самооценка 2-я функция 3-я функция Мир непрост, но вполне Мир сложен и противопредсказуем, надо только речив, в нём трудно разов нём разобраться. Не без браться. Но с ним всё же труда, но могу справиться можно подружиться, надо сам. только ему понравиться. Я объект – мир объект Чуткость к отклонениям от привычного. Хочется наибольшей полноты и точности в своих представлениях о действительности. "Сила" функции 40% Проявленность функции 30% Я субъект – мир субъект Зависимость от оценок окружающих. Хочется добиться их признания для самоуважения. Долженствование. "Сила" функции 20% Проявленность функции 40% Слуга Податливая самооценка 4-я функция Мир очень сложен и непонятен. От него полностью зависит что и как я буду делать. Ему лучше отдаться и подчиниться, тогда всё будет хорошо. Я объект – мир субъект Чуткость даже к очень слабым веяниям извне. При сильном воздействии быстро сбиваются все настройки и наступает ступор. "Сила" функции 10% Проявленность функции 10% Тут под "объектом", как ранее указывалось, понимается нечто простое, предсказуемое, несамостоятельное, пассивное; под "субъектом" – нечто самостоятельное, сложное, непредсказуемое, активное. Самооценка же представляет собой отношение уровня притязаний к уровню возможностей. Притязания – это совокупность свойств, которыми человек, как он полагает, уже обладает. Возможности – это то, что у него на самом деле есть. Рассмотрим с этих позиций "функции", несколько их антропоморфизируя для наглядности объяснения: 1-я функция. Мир представляется неподвижным и хорошо предсказуемым. Это создаёт завышенную самооценку. Решения принимаются быстро и без особых раздумий. Они кажутся человеку очевидными и единственно правильными. Отсюда самоуверенность и безапелляционность в поведении. Решения не стоят особого труда, поэтому за них не ожидается ни благодарности, ни похвалы. Говорить на тему 1-ой функции трудно – ведь и так всё ясно, что тут говорить! Благодаря своей самоуверенности человек может "проскочить" просто на апломбе, добиться чего-то, что объективно у него получиться не должно. Он и сам потом может удивляться себе, когда в спокойной обстановке всё взвесит и проанализирует. Конечно, возможны ошибки, срывы, но 1-я функция себе их легко прощает, поскольку склонна винить, прежде всего, обстоятельства, а не себя. Осознав свою ошибку, человек не торопит12 ся о ней сообщить окружающим, ему неловко после громогласных заявлений в своей способности справиться с делом, вдруг признать свою несостоятельность. Если окружающие не напомнят, он сам тем более об этом распространяться не станет. Если напомнят, он смущённо пробурчит что-нибудь вроде "ну погорячился, ну с кем не бывает", но слёзно каяться никогда не станет, а, скорее, постарается снизить значимость случившегося и обратить свою оплошность в шутку. В другой раз он, конечно, учтёт случавшееся и будет вести себя осторожней. Со временем человек обтёсывается и начинает понимать, что, не смотря на то, что сам себе он кажется всё понимающим (ну прямо само совершенство!) стоит остановиться и оглядеться. Даже если ему по-прежнему дело кажется простым и ясным, он уже не торопится высказывать своё мнение, чтобы в очередной раз не попасть впросак. 2-я функция. Мир подвижен, но вполне предсказуем. Самооценка реалистическая. Поэтому человек спокойно относится к неопределённости в своих представлениях, касающихся аспекта на 2-ой функции. Со 2ой функции выводы, казавшиеся окончательными, то и дело пересматриваются, уточняются, усовершенствуются. Успехи не кружат голову, потому что всегда видны недостатки. Недостатки не обескураживают, потому что всегда можно найти способ их устранения. Человек может бесконечно совершенствовать что-то, избранное им своим делом, своей задачей. У него неистощимый арсенал средств для решения проблем 2-ой функции. Он не обольщается и не унывает, это просто работа, трудовые будни. Правда, иногда ему надоедает собственная зоркость. Слишком уж подробно и беспристрастно воспринимает он мир, и слишком уж много недостатков замечает. Устав от самого себя он обычно удовлетворяется, на его взгляд, вполне сносным результатом, и очень бывает удивлён восторгами окружающих, не столь зорких как он сам и не видящих очевидных для него несовершенств. 2-я функция ждёт признания и искренней благодарности, ей надо знать, что труд замечен и по достоинству оценён. Похвала некомпетентных людей её не трогает, зато мнение специалиста в той же области деятельности, что и её собственная, она воспримет с нескрываемым интересом. Ей кажется, что успех зависит от собственных усилий и те, кто его не достигают, просто лентяи и бездельники. Поэтому человек очень строго оценивает тех, кто обращается к нему за советом и не выполняет того, что было посоветовано. Его 2-я функция не может представить, что тот иначе устроен и ясное для неё самой может быть не по силам другим. Её девиз: "Совершенство недостижимо, но совершенствование безгранично". 3-я функция. Мир подвижен и не всегда предсказуем. Нередко оказывается, что действия приводят к неожиданному результату. Предполагается, что сам чего-то не учёл. Самооценка заниженная. Представители всех типов как бы берут на себя повышенные обязательства в проявлении свойств аспекта, расположенного на этой функции. Движимый 3-ей функцией, человек старается делать больше, чем это реально необходимо и показывать свои достижения окружающим, как бы напрашиваясь на похвалу. По 3-ей функции мы все ведём себя демонстративно. Стараемся как бы невзначай вставить словцо, как бы случайно показать свои умения. 3-я функция склонна винить прежде всего себя, а не обстоятельства. Поскольку человек осознаёт себя виноватым, то считает себя обязанным исправить положение. Это функция долга и ответственности. Поскольку есть всегда сомнение в правильности своих действий, хочется услышать искреннюю похвалу окружающих. 3-я функция всегда настороже, всегда готова к оправданию. Она страшится своего мнимого несовершенства. Она заранее себя стыдится. Слишком большое внимание посторонних людей к 3-ей функции человека приводит его в замешательство, он пытается уйти, а, если не получается, пытается перевести разговор на другую тему, он стесняется, краснеет, бледнеет, обильно потеет, мнётся, сбивчиво говорит. Зато как уважает себя человек, отважившийся выставить напоказ деяния своей 3-ей функции! На это не так-то просто решиться! Не дрогнуть, выстоять. С достоинством выслушать упрёки, насмешки, сомнения в целесообразности, лесть, невежественные советы и т.п. Эту "функцию" в отличие от первых двух, надо защищать. Она почему-то считает, что несовершенство – это позор и именно в ней несовершенства больше всего. Есть два пути защиты: либо не смотря ни на что, всё-таки, совершенствоваться, либо прятаться и блефовать. 4-я функция. Мир очень подвижен и непредсказуем. Самооценка податливая. Непонятно как другие чего-то достигают. Вроде бы делаешь всё как они, а в итоге получается что-то несуразное. Зато иногда ничего не делаешь – и подворачивается удача. Складывается впечатление, что между собственными действиями и получаемыми результатами нет никакой связи. В такой неопределённости невозможно жить! 4-я функция – это функция чутья, наития. Поняв, что делать она ничего не умеет для достижения желанной определённости, 4-я функция переключается на поиски уже готовой определённости. Человек, чья 4-я функция так ничего и не нашла, производит удручающее впечатление. Он ничего не может делать, ничто его не радует. Он погружён в тоску. Но если 4-ой функции удалось в этом хаосе событий отыскать островок определённости, она расцветает. Тогда она позволяет и другим функциям приступить к своим обязанностям, 4-я функция – самая внушаемая, самая доверчивая, самая беззащитная из всех 4-х функций самооценки. 4-я функция – это как бы соционическая "батарейка". Если её не подпитывать, то происходит своеобразное "обесточивание" деятельности. По поводу событий в бытии 4-ой функции человек испытывает наиболее волнующие переживания, имеющие какой-то, мистический, нереальный оттенок. Чем больше положительных подкреплений получает 4-я функция, тем эйфоричней, экстатичней кажется существование. Поэтому 4-я функция оказывается местом самых опасных соблазнов. Она может отвлечь 2-ю функцию от работы во имя сладкого "балдежа", после которого приходится держать ответ за невыполненную работу и самой 4-ой функции тоже приходится страдать. Краткие выводы. 13 Итак, у каждого из нас по 1-ой функции самооценка завышенная, по 2-ой – реалистическая, по 3-ей – заниженная, по 4-ой – податливая. Нетрудно заметить, что по мере возрастания номера функции убывает определённость в восприятии мира. Соответственно возрастает значимость определённости. Определённость, предсказуемость становятся всё большей ценностью и их утрата и приобретение порождают, с переходом от функции к функции, всё более сильные переживания. Но спокойствие 1-ой и 2-ой функций обманчиво. Так, первая реакция 1-ой функции на вдруг обнаружившуюся непредсказуемость привычной обстановки – это стереть её в порошок, но подогнать под свои представления о мире. 2-ю же функцию непредсказуемости положительно возбуждают. Её они не злят, как 1-ю, не пугают, как 3-ю и не ввергают в ступор, как 4-ю. Поэтому, если вы хотите разговорить человека, то лучше всего начинать беседу с тех тем, которые затрагивают аспект его 2-ой функции. Сила функций Это свойство необходимо учитывать исследуя межтипные взаимодействия. Проценты приблизительные. Их надо воспринимать лишь как грубый ориентир. Рисунок 7. "Сила" соционических функций "Сила" функций в поведении людей 30% 40% 20% 10% 1-я 2-я 3-я 4-я Во взаимодействиях между людьми особенно явно проявляется 2-я функция. Она наиболее объективная и реалистичная. Она относительно терпимо относится к неполноте и неточности своих представлений о действительности. Поэтому 2-ой функции легко пересматривать и переоценивать как свои так и чужие мнения, связанные с аспектом, расположенным на этой функции. Наиболее консервативной и самоуверенной является 1-я функция. Какие-либо вмешательства в область её представлений о действительности она воспринимает как минимум недоверчиво, а в основном враждебно. Поэтому при активном взаимодействии представителей типов, имеющих одинаковые аспекты на 1-ой и 2-ой функциях, неизбежны напряжённые отношения. Как, например, у ЛСЭ и СЛИ, у ИЛИ и ЛИЭ (Рисунок 1.) Проявленность функций Проявленность функций очень помогает при соционической диагностике. Статистики я не собирал – проценты приведены на основе моих впечатлений. Их можно рассматривать как грубый ориентир. Рисунок 8. Проявленность соционических функций Проявленность функций в поведении людей 20% 30% 40% 10% 1-я 2-я 3-я 4-я Мои наблюдения показывают, что все люди в первую очередь излучают через свою поведение свойства аспекта, расположенного на 3-ей функции. Поскольку типов, у которых одинаковые аспекты на одноимённых функциях, всего ДВА, то после обнаружения аспекта на 3-ей функции, остаётся лишь внимательней присмотреться к аспектам на 1-ой позиции. Про аспекты речь в следующей главе. 14 Соционические аспекты Четра и соционические аспекты Для простоты и доходчивости изложения мы опять несколько антропоморфизируем составляющие четры. У них разное видение действительности: Ум хорошо различает объекты и вообще всё объективное, Душа – субъекты, Дух – воспринимает мир во временных измерениях, Плоть – в пространственных. Дихотомии заложены уже здесь: целостные (иррациональные) Дух и Плоть и дробные (рациональные) Ум и Душа. Целостные далее дробятся по ориентациям на уровень подсистем (Плоть) и уровень надсистем (Дух). Дробные составляющие четры распадаются на Ум, ориентирующийся на объекты, и Душу, ориентирующуюся на субъектов. Вертность членит все составляющие четры по признаку "произвольности". Экстраверты воспринимают действительность как нечто уже состоявшееся и закрепившееся, в коем нет места произволу индивида. Поэтому надо считаться с наличными обстоятельствами. Интроверты же полагают, что действительность вполне податлива для их произвольных вмешательств. Они сами творят свою действительность. Они сами создают обстоятельства. Соционическая терминология уже устоялась и я не вижу смысла её менять, хотя термины мне представляются не очень точными. "Логические" типы лучше было бы оставить как у Юнга1 "мыслительными" – так точнее. Да и "этические" лучше бы назвать "социальными" или даже "душевными". С "интуицией" много мороки. Соционическая "интуиция" сильно отличается от "интуиции" как "знания возникающего без осознания путей и условий его получения" (Психологический словарь, М. Политиздат, 1990, с.149). Соционические дихотомии С 80-ых годов 20-го века сначала в научном, а потом и в околонаучном обиходе распространилось представление о межполушарной асимметрии мозга. Начало таким представлениям было положено исследованиями С. Спрингера и Г. Дейча2. Нынче такие представления просочились уже и в журналы для домашнего чтения. Пожалуй, эти представления можно признать уже чем-то тривиальным. С точки зрения этой концепции у правшей левое полушарие головного мозга человека мыслит дробно, а правое – целостно. Тогда же обнаружилось, что у каких-то людей преобладают в мышлении конкретные образы, а у каких-то – абстрактные понятия. Для объяснения таких фактов предложили гипотезу о доминантности полушарий. Т.е. у тех правшей, кто мыслит преимущественно образами, доминирует правое полушарие, а у тех, кто мыслит понятиями – левое. Такие представления неплохо согласуются с материалом, накопленным в рамках разнообразной соционической деятельности. Рисунок 9. Нальность 1 2 Юнг К. Психологические типы. Спрингер С., Дейч Г. Левый мозг, правый мозг. М. Мир. 1983 15 Рисунок 10. Вертность Перейдём теперь к подробному описанию соционических аспектов. Описание соционических аспектов Целостные (иррациональные) аспекты Дух – Направленность на проявление во времени ГАРМОНИЯ – ВНУТРЕННЯЯ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ (ЦЕЛОСТНОСТЬ) – интровертная ("белая") интуиция () Ценности: Идеал: Взаимная пригнанность, прилаженность частей в составе целого, целесообразность при вполне допустимой внешней невзрачности. Начинания – пока не созданы минимально приемлемые условия для успешного протекания процесса, начинать нельзя. Чёткое представление начальной сцены. Процессуальное восприятие времени. Вовремя обронённая "последняя капля" для почина: "Поехали!" Целостное время: настоящее на фоне вечности. Любое дело можно отложить и потом продолжить при возникновении подходящих условий. Выращивание потенциалов и их перенаправление в нужные русла. Управление ходом событий. Пренебрежение внешним во имя внутреннего. Контроль над ситуацией. Антиценности: Внешняя непротиворечивость в ущерб внутренней. Необходимость завершения дел к сроку, продиктованному внешними обстоятельствами, невзирая на отсутствие стартовой готовности. Внешняя завершённость, невзирая на возможные внутренние напряжения. Требования чёткого представления завершающей сцены. Хронологическое восприятие времени. Необходимость все дела делать в соответствии с временным графиком. Пренебрежение внутренним во имя внешнего. КРАСОТА – ВНЕШНЯЯ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ (ЦЕЛОСТНОСТЬ) – экстравертная ("чёрная") интуиция () Ценности: Идеал: Внешняя завершённость, отточенность при вполне допустимых внутренних напряжениях. Завершения – к сроку, продиктованному внешними обстоятельствами, надо успеть всё сделать, стартуя в тех условиях, какие есть. Чёткое представление заключительной сцены. Хронологическое восприятие времени. Последний штрих, заключительный аккорд. Дробное время: временные русла с чётко размеченными временными промежутками. Все дела надо делать в соответствии с временным графиком. 16 Необходимость вписываться в уже существующие временные промежутки. Пренебрежение внутренним во имя внешнего. Антиценности: Взаимная пригнанность частей в составе целого, целесообразность в ущерб внешней непротиворечивости. Откладывания начинаний из-за отсутствия минимально приемлемых начальных условий для успешного протекания процесса. Требования чёткого представления начальной сцены. Процессуальное восприятие времени. Откладывание дел на потом, несоблюдение графика работ из-за отсутствия условий. Работа "по вдохновению". Пренебрежение внешним во имя внутреннего. Плоть – Направленность на проявление в пространстве. КАЧЕСТВО – интровертная ("белая") сенсорика () Ценности: Индивид сам применяет силы по мере необходимости. Ритмичность, равномерность распределения усилий. Интенсивное освоение пространства (вглубь) Статичность. Покой. Мало. Пассивность. Мягкость. Прибранность, опрятность, чистота, аккуратность, тщательность, изысканность, утончённость, элегантность, грациозность, пластичность, гибкость, уступчивость, податливость. Декоративность. Пасторальность. Камерность. Достаток – оптимум. Умеренность. Бережливость. Изящество. Тщательное обустройство и защита своего участка пространства (это моё). Гедонизм – здоровая жизнь без перегрузок. Демократизм. Антиценности: Непредсказуемое проявление силы. Взрывчатость, неравномерность распределения усилий. Экстенсивное освоение пространства (вширь). Требование динамичности, активности, твёрдости (жёсткости). Необходимость проявлять напор, силу, могущество, агрессивность, воинственность, властность, деспотизм, грубость, подвижность, стремительность, размах, энтузиазм, воодушевление. Монументальность. Грандиозность. Величие. Всевозможные чрезмерности. Расточительность. Роскошь. Захватнические порывы, собственнический подход ко всему вокруг (всё моё). Деспотизм – нескончаемая борьба за власть, первенство и пр. под. Авторитаризм. КОЛИЧЕСТВО – экстравертная ("чёрная") сенсорика () Ценности: Сила уже дана и она сама решает когда ей проявиться. Взрывчатость, неравномерность распределения усилий. Экстенсивное освоение пространства (вширь) Динамичность. Бодрость. Активность. Твёрдость (жёсткость). Напор, сила, могущество, деятельность, доминантность, агрессивность, воинственность, властность, деспотизм, грубость, подвижность, стремительность, размах, аврал, энтузиазм, воодушевление. Монументальность. Грандиозность. Величие. Изобилие – максимум. Богатство. Расточительность. Роскошь. Захватнические порывы, собственнический подход ко всему вокруг (всё моё). Деспотизм – борьба за власть. При этом чётко соблюдается иерархическая субординация, умение властвовать сочетается с умением подчиняться. Авторитаризм. Антиценности: Требование сдержанности, применения силы по мере необходимости. Ритмичность, равномерность распределения усилий. Интенсивное освоение пространства (вглубь). Статичность. Покой. Пассивность. Мягкость. Прибранность, опрятность, чистота, аккуратность, тщательность, изысканность, утончённость, элегантность, грациозность, пластичность, гибкость, уступчивость, податливость. Декоративность. Пасторальность. Камерность. 17 Достаток – оптимум. Умеренность. Бережливость. Изящество, утончённость. Тщательное обустройство и защита своего участка пространства (это моё). Гедонизм – здоровая жизнь без перегрузок. Демократизм. Дробные (рациональные) аспекты Ум – Направленность на объектную среду АБСТРАКТНОЕ – интровертная ("белая") логика () Ценности: Дедукция (объяснение). Природе произвольно можно предписать любые законы и в ней найдётся хоть что-нибудь, соответствующее этим предписаниям. Каждый индивид творит свой собственный уникальный и самобытный мир. В каждом таком мире свои законы, следовательно, истин может быть много. И эти истины могут изменяться. Факты иллюстрируют теорию. Для теории подыскиваются подходящие факты. Понятия и инструкции, концепции, правила, теории – нечто общее, относительное, договорное. Если теория не может объяснить новый факт, к ней добавляется ряд принципов, объясняющих только этот факт. Риторика, универсальный метод доказательств. Эрудиция, учёба, осведомлённость – отчуждённый опыт. Антиценности: Индукция (понимание). Представление о том, что законы природы уже даны. Будто бы их можно только познавать, но невозможно придумывать по собственному произволу. Признание, что Мир уже есть. Он един для всех. В нём существуют единые непреложные для всех законы. Истина одна. Требование строить теории на основе фактов. Факты и смыслы, нечто частное, конкретное, абсолютное. Требование перерабатывать целиком теорию до тех пор, пока она не сможет объяснить не только новый факт, но и непротиворечиво объяснить весь класс похожих фактов. Эвристика, универсальный метод решения проблем. Требование во всём полагаться на собственный опыт, избегать отвлечённостей и умозрительностей. КОНКРЕТНОЕ – экстравертная ("чёрная") логика () Ценности: Индукция (понимание). Законы природы уже даны. Их можно только познавать, но невозможно придумывать по собственному произволу. Мир уже есть. Он един для всех. В нём существуют единые непреложные для всех законы. Истина одна. Однако у каждого обитателя мира может быть своё представление о нём, отличное от других представлений. Теории строятся на основе фактов. Любая теория есть только попытка описания действительности. Факты и смыслы, нечто частное, абсолютное. Если теория не может объяснить новый факт, она перерабатывается целиком до тех пор, пока не сможет непротиворечиво объяснить весь класс похожих фактов. Эвристика, универсальный метод решения проблем. Познание, экспериментирование, наблюдение – собственный опыт. Антиценности: Дедукция (объяснение). Представления о том, что природе произвольно можно предписать любые законы и в ней найдётся хоть чтонибудь, соответствующее этим предписаниям. Представления о том, что каждый индивид творит свой собственный уникальный и самобытный мир. Что в каждом таком мире свои законы, следовательно истин может быть много. И эти истины могут изменяться. Утверждение что факты всего лишь иллюстрируют теорию. Представления о том, что для обоснования теории достаточно подыскать некоторые подходящие факты. Понятия и инструкции, нечто общее, относительное, о чём достаточно договориться. Допустимость того, что если теория не может объяснить новый факт, к ней добавляется ряд принципов, объясняющих только этот факт (гипотеза ad hoc3). Риторика, универсальный метод доказательств. Эрудиция, учёба, осведомлённость – отчуждённый опыт как нечто самодостаточное, без привязки к конкретике повседневных дел. 3 гипотеза ad hoc – специальное допущение, вводимое для объяснения противоречивого факта. 18 Душа – Направленность на субъектную среду ОТНОШЕНИЕ СУБЪЕКТА К ДРУГИМ – интровертная ("белая") этика ( ) Ценности: Индивидуализм. Индивид сам творит свои отношения. Привычки, причуды – нечто индивидуальное, у каждого своё. Первичность искреннего непосредственного выражения чувств, в сравнении с установленными общественными нормами. Прежние заслуги не дают привилегий. Уважение надо ещё заслужить. Надо относится к другому так, как он того заслуживает. Трудно уважать того, кто не может и не пытается выразить своё отношение, не проявляет своих чувств. Создание тенденций в отношениях и управление их проявлением. Антиценности: Коллективизм. Совместность деятельности и досуга. Признание, что отношения в обществе уже даны, предписаны и их остаётся только соблюдать. Обычаи, обряды, ритуалы – то, что уже сложилось, так заведено, так принято в обществе. Соблюдение общественных норм, подавление всевозможных проявлений искренних чувств в угоду формальной лояльности. Необходимость оказывать почтение уважаемым членам общества даже вопреки их реальным заслугам. Призывы вести себя так, чтобы заслужить хорошее отношение со стороны других. Обнаружение тенденций в отношениях и своевременное на них реагирование. ОТНОШЕНИЕ ДРУГИХ К СУБЪЕКТУ – экстравертная ("чёрная") этика ( ) Ценности: Коллективизм. Совместность деятельности и досуга. Приоритет общественных ценностей над личными. Конформизм. Признание того, что отношения в обществе уже даны, предписаны. Обычаи, обряды, ритуалы – так сложилось, так заведено, так принято в обществе. Соблюдение общественных норм, подавление всевозможных проявлений искренних чувств в угоду формальной лояльности. Уважаемым членам общества надо обязательно оказывать почтение, независимо от их действительных заслуг. Надо вести себя так, чтобы заслужить хорошее отношение со стороны других. Не подавать виду, если кто-то не понравился, терпеть его присутствие. Проявлять только те чувства, которые одобряются общественными нормами. "Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты"; "Короля делает свита"; "Люди зря не скажут". Обнаружение тенденций в отношениях и своевременное на них реагирование. Антиценности: Индивидуализм. Когда индивид сам творит свои отношения, мало считаясь со сложившимися в обществе нормами поведения. Привычки, причуды – нечто индивидуальное, у каждого своё. Первичность искреннего непосредственного выражения чувств, в сравнении с установленными общественными нормами. Представление о том, что прежние заслуги не дают привилегий и уважение надо ещё заслужить. Надо относится к другому так, как он того заслуживает. Трудно уважать того, кто не может и не пытается выразить своё отношение, не проявляет своих чувств. Создание тенденций в отношениях и управление их проявлением. Расстановка аспектов на функциях Аспекты в соответствии с определённым ранее правилом распределяются по функциям и получается 16 соционических типов (номера функций не обозначаются, предполагается, что и так понятно, что первый символ, означает 1-ю функцию, 2-ой – вторую и т.д.): № 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Буквенное обозначение ИЛЭ СЭИ ЭСЭ ЛИИ ЭИЭ ЛСИ СЛЭ ИЭИ СЭЭ ИЛИ Таблица 3 Перечень соционических типов Символьное обозначение Название Интуитивный логический экстраверт Сенсорный этический интроверт Этический сенсорный экстраверт Логический интуитивный интроверт Этический интуитивный экстраверт Логический сенсорный интроверт Сенсорный логический экстраверт Интуитивный этический интроверт Сенсорный этический экстраверт Интуитивный логический интроверт 19 11. 12. 13. 14. 15. 16. ЛИЭ ЭСИ ЛСЭ ЭИИ ИЭЭ СЛИ Логический интуитивный экстраверт Этический сенсорный интроверт Логический сенсорный экстраверт Этический интуитивный интроверт Интуитивный этический экстраверт Сенсорный логический интроверт Название соционического типа определяется двумя первыми символами, а вертность всего типа задаётся вертностью аспекта, расположенного на 1-ой функции. Собственно – эти типы и есть предмет изучения соционики, как отрасли психологии. Чтобы понятней было что такое ценности и антиценности приведу описание противоположных межтипных отношений. Что же происходит при взаимодействии представителей прямо противоположных типов. Для примера рассмотрим с соционической точки зрения отношения интуитивного логического экстраверта и интуитивного логического интроверта. ИЛЭ ( ) и ИЛИ ( ). То, что естественно для ИЛЭ, оказывается в антиценностях у ИЛИ. И наоборот, то, что естественно и приятно для ИЛИ, оказывается в антиценностях у ИЛЭ. Для того, чтобы приступить к действиям ИЛЭ нужно ясно представить себе обстоятельства желаемого будущего, чётко ощутить, прочувствовать, узреть конечную сцену. По его мнению все дела должны быть завершены в срок. Поэтому он прикидывает в уме какие промежуточные шаги должно совершить и все их выстраивает в хронологическом порядке на пути к заветной цели. Для него отсчёт времени уже начался. Время не ждёт! Ему очень хочется эффектным жестом провести последний штрих, сыграть заключительный аккорд, поставить жирную точку. И вот ИЛЭ, горя нетерпением призывает в соратники ИЛИ и посвящает его в свои планы. Но тому такой план представляется примитивной схемой, а то и схемкой даже. Не говоря об этом прямо, ИЛИ начинает задавать уточняющие вопросы о наличии категорически необходимых с его точки зрения стартовых условий. Интуитивного логического экстраверта это злит, ведь вместо того, чтобы загореться энтузиазмом и смело ринуться вперёд к цели, его собеседник разводит всякую нудятину. Но ИЛИ не может приступить к работе, пока не возьмёт под свой контроль хотя бы только ключевые стартовые условия. А ещё лучше, если под его контролем будут все необходимые для правильного, уверенного старта условия. Уверения ИЛЭ, что он с кем-то уже договорился о том, что на 5-ом шаге некто предоставит условие "А", а на 6-ом шаге другой некто предоставит условие "Б", интуитивного логического интроверта не сильно убеждают, потому что он не знает ни первого "некта" ни второго. Следовательно, при таких куцых стартовых условиях он не может быть уверен в успехе всего предприятия. ИЛЭ вскакивает и уже в движении пытается втолковать этому зануде, что у него есть запасной вариант, на тот случай, если что-то не заладится с осуществлением шагов № 5 и № 6. (ИЛЭ очень податлив на всякие заверения и обещания. Ему бывает достаточно чьего-то честного слова для того, чтобы опираться на это обещание, как на нечто "твёрдое", "вещественное".) ИЛИ, удивлённый столь бурным проявлением эмоций, начинает, тем не менее, всё ту же песню про то, что он сам лично не знает тех, кто будет стоять на подстраховке и, опять же, такие заверения его не убеждают. Откуда ему знать, что в плане ИЛЭ на вербовку ИЛИ было отведено полчаса, и ИЛЭ уже выбивается из своего графика, поскольку ему уже надо быть в пути, чтобы приступить к обработке СЭИ, которого он тоже хочет взять в соратники. ИЛ- экстраверту кажутся самыми убедительными доводами рассказы о замечательных перспективах, которые откроются после достижения намеченной цели. Всеми своими помыслами он УЖЕ ТАМ. Осталось только ПРИТЯНУТЬ В БУДУЩЕЕ это неуютное неуклюжее настоящее. ИЛИ же куда милей то настоящее, в котором он УЖЕ ПРЕБЫВАЕТ. Он всё отладил, всё притёр и подогнал, привёл в соответствие и теперь только следит за ключевыми технологическими параметрами. Представители рассматриваемых типов ЖИВУТ В РАЗНЫХ ВРЕМЕНАХ. И дробное, размеченное на равные временные промежутки, хронологическое время ИЛЭ плохо стыкуется с целостным, процессуальным временем, в котором пребывает ИЛИ. Интуитивному логическому экстраверту ИЛИ представляется каким-то вялым и тормознутым, а он сам кажется ИЛИ каким-то очень уж прытким и шубутным. Для ИЛИ самым убедительным доводом в пользу любого начинания было бы заверение собеседника о том, что он готов создать необходимые стартовые условия. От ИЛИ он только ждёт соответствующих разъяснений и сделает всё необходимое САМ вместо ИЛИ. Сам поедет, сам достанет, сам привезёт и предоставит в распоряжение ИЛИ перечисленные им инструменты и материалы. А как ими распорядиться, пусть уже решает ИЛИ. Как видно, это сильно отличается от красочных рассказов ИЛЭ. В отношениях с людьми ИЛЭ обычно первым делает шаги навстречу. У него для этого есть некоторый набор соответствующих оборотов речи и прочих домашних заготовок. Он считает себя хорошим, если другие о нём хорошо отзываются. Поэтому он стремится ЗАСЛУЖИТЬ УВАЖЕНИЕ. И его шокирует пофигизм ИЛИ по поводу мнений окружающих о нём самом. 20 ИЛЭ мало знать самому какого-то конкретного человека. Чтобы составить верное собственное впечатление о ком-то, ему надо послушать что говорят о нём другие. ИЛЭ больше страдает и корит себя за несоблюдение каких-то общественных установлений, чем ИЛИ. ИЛИ же больше винит себя за упущенные возможности, когда можно было как-то выразить своё отношение, а он промешкался и шанс упустил. Но что думают про него другие, которые ему не интересны, интуитивному логическому интроверту не очень важно. И такими мнениями о себе он запросто пренебрегает. Всё это кажется ИЛЭ вопиющей наглостью. Если кто-то высказывает дельные мысли, для ИЛИ этого достаточно, чтобы признать человека умным. ИЛЭ нужно ещё и мнение авторитетов, для того чтобы признать кого-то имеющим право без соответствующего мандата, подтверждающего его социальный статус, высказывать нечто оригинальное и значительное. В общем, жить в мире антиценностей тяжело. Всё, что казалось таким простым и само собой разумеющимся, тут встаёт с ног на голову. Наполняем абстрактную форму конкретным содержанием Проявления пар аспектов на разных функциях Теперь продолжим игру, к которой мы успели пристраститься при чтении первой главы (Соционика (модель структуры самооценки). Концептуальная основа 21 Соционическая комбинаторика). Внимательно вглядевшись в таблицу соционических типов (Таблица 3) можно заметить, что есть пары типов, у которых часть аспектов оказывается расположенной на тех же функциях. Например, этический сенсорный интроверт имеет с этическим интуитивным интровертом одинаковые "крайние" функции: ЭСИ ( ) – ЭИИ ( ). Тот же этический сенсорный интроверт имеет одинаковые "внутренние" функции с логическим сенсорным интровертом – ЛСИ ( ). Иначе говоря, для каждого типа есть другой тип, с которым он совпадает аспектами, расположенными на первой "позиции" (включающей в себя 1-ю и 4-ю функции). И есть ещё один тип, с которым он совпадает аспектами, расположенными на второй "позиции" (включающей в себя 2-ю и 3-ю функции). У ЭИИ ( ) и ЛИИ ( ) совпадают вторые позиции. А у ЛИИ ( ) и ЛСИ ( ) совпадают первые позиции. И т.д. Так получается потому, что аспекты в одиночку в природе не встречаются. Каждая пара аспектов закономерно занимает либо первую, либо вторую позицию. Пока эти символы не наполнились для вас конкретным смыслом, они так и остаются всего лишь символами. Разберём ЧТО же всё это означает в приложении к людям, принадлежащим к конкретным соционическим типам. Возможно четвероякое расположение каждой пары аспектов на функциях. Например: 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция Посмотрим, к чему это приводит в действительности. Пример 1. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такое расположение БЭ ( ) и ЧЛ () свойственно представителям двух типов: этическому сенсорному ) и этическому интуитивному (ЭИИ ) интровертам. Людям этих типов свойственно довольствоваться самыми общими представлениями о других людях, чтобы принять их или от них отдалиться. При этом инициатива в сближении непременно должна принадлежать им самим. Людям этих типов не нравится, если кто-то вопреки их желанию стремится с ними познакомиться. Им свойственна консервативность в проявлении своих отношений, скупость в проявлениях чувств и в объяснениях оных себе и другим. Кажется, что "тут и так всё ясно, что об этом говорить". Самоуверенность в оценках отношений между собой и другими. Признание за каждым права на произвол в своих отношениях к другим: "Он ТАКОЙ и с этим ничего не поделаешь". Раз так, то проще увеличить расстояние, чем переделывать других, если они чем-то не устраивают тебя. Если люди этих типов кого-то "принимают", признают "своими", то готовы многое им простить и, в общем-то, позволяют им вести себя как им заблагорассудится. Из-за такого своего свойства, представители этих типов нередко слишком поздно обнаруживают, что их доверием злоупотребляют. Им не свойственны всевозможные утончённые любезности, и, в большинстве случаев, усилия других людей, направленные на оказание таких любезностей, остаются ими не замеченными. При этом они могут запросто пренебрегать всевозможными общественными условностями, нормами, ритуалами, поскольку не считают их чем-то для себя обязательным. О своих отношениях высказываются прямо и просто. Так проявляется БЭ ( ) на 1-ой функции. В то же время представители этих типов многим кажутся тугодумами, поскольку для того, чтобы как-то себя проявить, они обязательно должны ПОНИМАТЬ что же вокруг происходит. Объяснения им нужны простые и чёткие, на уровне конкретных фактов и явно вытекающих из них закономерностей. Избыток противоречивой информации повергает их в ступор. Так проявляется ЧЛ ( ) на 4-ой функции. Влиять на их 1-ю функцию можно с помощью воздействия на податливую 4-ую, приводя конкретные факты, указывающие на необходимость изменения отношений. (ЭСИ 22 Пример 2. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такой расклад свойствен сенсорному этическому экстраверту (СЭЭ ) и интуитивному этическому экстраверту (ИЭЭ ). БЭ ( ) на 2-ой функции – самооценка реалистическая. Отношения проявляются всесторонне и разнообразно. Плохие отношения представителей указанных типов сильно не обескураживают, тем более, что они сами сознательно могут их создавать с целью повлиять на других участников отношений. Влияние на людей осуществляется с помощью богатого арсенала проявлений своего к другим отношения. И представители рассматриваемых типов когда надо улыбаются, хмурятся, жестикулируют, смущаются, подвигая собеседника в нужном для них направлении. Они умеют расположить к себе очередного собеседника, тщательно дозируя свои эмоции, которые будто бы вызываются достоинствами оного собеседника. У них как бы есть такой "эмоциональный дозатор". Если что-то не получится, то можно попытаться ещё раз, и ещё, всякий раз меняя тактику и стратегию общения. В итоге накапливаются отношенческие богатства – нужные общественные связи. С помощью таких связей удаётся добиваться дальнейшего общественного влияния. А, поскольку ЧЛ () расположена на 3-ей функции, где самооценка занижена, то представители этих соционических типов как бы берут на себя повышенные обязательства во всех своих действиях проявлять рассудительность, объективность и реалистичность. И делают это несколько демонстративно, время от времени подчёркивая, что они принимают решения на основе изучения фактов, цитируя первоисточники и кивая на большой объём изученной литературы по данной теме. В молодости представителям этих двух типов часто кажется, что они не достаточно умные для того, чтобы быть достойными уважения. Пример 3. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такой расклад аспектов есть у сенсорного логического (СЛИ ) и у интуитивного логического (ИЛИ ) интровертов. Поскольку тут ЧЛ () располагается на 2-ой функции, представители этих типов особенно уверенны в своём умении добывать факты и делать на их основе реалистические обобщения. Они склонны то и дело уточнять и пересматривать уже, казалось бы, давно решённые задачи, чтобы найти ещё более эффективные способы их решения. Они спокойно относятся к тому, что могут чего-то не понимать. Им привычно делать непонятное понятным. Поэтому собственное непонимание их ничуть не обескураживает и они могут в нём легко признаться. Из-за привычки уточнять свои мысли, они становятся очень чутки к малейшим смысловым оттенкам слов. Это делает их придирчивыми в случаях, когда кто-то путано выражает свои мысли. Поскольку БЭ ( ) располагается на 3-ей функции, представители этих типов считают себя обязанными ко всему явно выражать своё отношение. Они сознательно овладевают всевозможными навыками общения, чтобы уметь при необходимости выразить своё отношение как к приятным, так и к неприятным для них людям и событиям. Но отношения их к людям и явлениям не произвольны, как могло бы показаться на первый взгляд, а являются следствием изучения фактов, добытых своими усилиями. Т.е., добытые ЧЛ ( ) на 2-ой функции факты обязывают представителей этих типов проявить именно такое отношение со своей 3-ей функции (БЛ ). Если же обнаружатся новые факты, которые ранее не были им известны и окажется, что выраженное ими отношение оказалось несправедливым, они довольно сильно конфузятся. В таких случаях стараются переменить тему разговора и всяческими способами уклониться от дальнейших разбирательств их собственных отношений. При первой встрече обычно проявляют доброжелательность ко всем, зорко наблюдая за их поведением и собирая необходимый для составления своего отношения материал. Пример 4. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такое расположение аспектов есть у логического интуитивного (ЛИЭ ) и логического сенсорного (ЛСЭ ) экстравертов. Поскольку у них ЧЛ () на 1-ой функции, они зачастую ограничиваются совсем небольшим набором фактов, для того, чтобы сделать окончательный вывод. Им очень быстро становится "всё ясно". Поэтому их представления о действительности обычно схематичны и неполны. Их шутки часто бывают грубоватыми и высказываются невпопад. Но они, как правило, обусловлены наличными обстоятельствами и не имеют продолжения. ЛИЭ и ЛСЭ не замечают, что кого-то обидели и встречаясь с ними в следующий раз ведут себя вполне лояльно. Возражая их категорическим умозаключениям, можно нарваться на грубость. При этом они очень отзывчивы на проявления самых простых доверительных отношений и буквально расцветают, если их принимают 23 такими, как они есть, со всеми их талантами и причудами. Противоречивое отношение их "обесточивает", ввергает в уныние и апатию. Лучше уж явное приятие либо неприятие, чем такая отношенческая болтанка. Так проявляется БЭ ( ) на 4-ой функции. Влиять на их консервативную 1-ю функцию можно через податливую 4-ю, всячески поощряя либо не поощряя их творческое самопроявление. При этом лучше всего о своих чувствах говорить им прямо, так как всевозможные намёки они замечают с большим трудом. О том, как устроена действительность, представители этих типов предпочитают договариваться. Если предложенная ими схема (а концепции представителей этих типов часто оказываются схематичными) не встречает возражений, то они на ней и останавливаются, не пытаясь что-то усовершенствовать или уточнить. Как сказал один ЛИЭ в одном из форумов: "Как мы построим аспекты, такая и будет реальность. Это всего лишь вопрос калибровки". Если же схема не принимается остальными участниками обсуждения, то это вынуждает ЛИЭ и ЛСЭ её перерабатывать до тех пор, пока она не получит одобрения. На этом все попытки усовершенствования сразу прекращаются и схема признаётся окончательно правильной. Разберём таким же способом следующую пару аспектов. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 1-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Пример 5. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Это расположение аспектов свойственно логическому интуитивному (ЛИИ ) и логическому сенсорному (ЛСИ ) интровертам. БЛ () на 1-ой функции даёт категоричность в суждениях и принципиальность в поступках. Люди этих типов очень консервативны в своих жизненных принципах и меняют их только под давлением общественной среды, из-за чего кажутся "негибкими" и упрямыми. Чтобы их мнения оказались поколеблены, необходимо, чтобы их опровергал либо кто-то очень авторитетный, либо общественное большинство (давление на податливую ЧЭ ( ) на 4-ой функции). Если представителям этих типов что-то не нравится в общественном устройстве, они из-за податливой ЧЭ ( ) редко осмеливаются выступать в одиночку против всех, а пытаются заручиться общественной поддержкой. Им легче отстаивать общественные интересы, чем личные. Чем активней их поддерживает общество, тем решительней осуществляют они свои принципы. О своих концептуальных построениях высказываются немногословно, поскольку им самим "и так всё ясно". Склонны к отрыву от действительности, создавая не столько описания, сколько предписания для действительности, какой ей надлежит быть. При общественной поддержке могут отстаивать даже очевидно противоречивые и нелогичные концепции, всё более зарываясь в абстракциях. Пример 6. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этот расклад свойствен сенсорному логическому (СЛЭ ) и интуитивному логическому (ИЛЭ ) экстравертам. БЛ () на 2-ой функции свидетельствует о реалистической самооценке во всём, что касается создания всевозможных правил, инструкций, концепций и т.п. Чем представители этих двух типов обычно и занимаются. Пытаясь найти объяснение какому-либо явлению, они могут выдать несколько равноценных решений. Из-за того, что на 3-ей функции есть ЧЭ ( ), представители этих типов стремятся соблюдать общественные нормы и нередко для повышения своей самооценки рассказывают собеседникам как тот или иной авторитетный человек хорошо отзывался о рассказчике. Соблюдение общественных норм они ставят себе в заслугу. Не имея отзывов от других людей, они не могут определить ценность собственной личности. Тут как раз к месту будет известная формула "ска24 жи мне кто твой друг и я скажу тебе, кто ты". Для представителей этих типов недостаточно их собственного впечатления от общения с человеком. Только получив о нём авторитетные отзывы, они решают КАК к нему нужно относится. Поскольку продукция БЛ ( ) является плодом самостоятельных умозаключений и в значительной степени касается выстраивания общественных отношений, то вполне закономерно она выносится на общественное обсуждение (ЧЭ ). После обсуждения в концепции и инструкции вносятся изменения, после чего утверждается их окончательный вариант. Заручившись такой поддержкой, представители этих типов уже гораздо решительней осуществляют свои концепции в общественной среде. Для обустройства жизни общества такой подход вполне правомерен и даже необходим. Сложности начинаются там, где таким способом концепции создаются для описания явлений природы, и вопросы о существовании либо не существовании тех или иных законов природы решаются голосованием. Пример 7. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция А такое размещение аспектов имеется у интуитивного этического (ИЭИ ) и сенсорного этического (СЭИ ) интровертов. Представители этих типов воспринимают общественные отношения как данность ( ) и не пытаются их изменять, все силы сосредотачивая на изучении этих отношений. При этом они уверены в своём умении находить подходы к разным людям, выявлять общественные настроения и господствующие в данном обществе мнения (ведь ЧЭ ( ) у них на 2-ой функции!). Общаются они много, выявляя всевозможные "острые углы" и "горячие точки", которые стараются аккуратно огибать, чтобы не колебать общественные устои. Они довольно точно умеют измерять "общественный вес" разных членов общества и их оценкам можно доверять. Много общаясь, представители этих типов выуживают из общественной среды текущие тенденции, в первых рядах продвигателей которых они очень хотят числиться (ведь этого требует БЛ ( ) на 3-ей функции). Они первые подхватывают новые "словечки", рассказывая об волнующих в данное время общественных событиях так, будто они являются их самыми главными участниками. Представителям этих типов очень хочется, чтобы окружающие заметили и высоко оценили их эрудированность, знание всевозможных правил и инструкций. Если же ктото проявляет к этим сторонам их личности избыточный интерес, который они не могут удовлетворить в силу ограниченности собственных познаний, то люди этих типов стараются поскорей загородиться именами авторитетов и перевести всё внимание публики уже на них. Речь представителей этих двух типов наиболее богата интонационными оттенками. Пример 8. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этот расклад аспектов есть у этического сенсорного (ЭСЭ ) и этического интуитивного (ЭИЭ ) экстравертов. Поскольку у представителей этих типов ЧЭ ( ) на 1-ой функции, их с полным основанием можно назвать "столпами общества". Они – главные хранители общественных традиций. В отношении к устоявшимся общественным нормам они относятся весьма консервативно и с первого раза почти всегда отвергают любые нововведения. Они добросовестно отрабатывают все положенные ритуалы приветствий и прощаний, поздравлений и напутствий. Но поскольку у них на 4-ой функции БЛ (), они нуждаются в простых и ясных правилах, принципах, инструкциях и т.п. для того, чтобы вообще хоть что-то начать делать. Не понимая этой их особенности, можно признать представителей этих типов очень непоследовательными, поскольку иногда они, как бы вдруг, резко меняют свои социальные предпочтения. Например, возражая против частых переименований улиц, они вдруг становятся чуть ли не во главе этого общественного явления. Но этому есть объяснение: их "продавили" через податливую 4-ю функцию. Как только они поняли и приняли новые "правила игры", они стали добросовестно "играть" в соответствии с ними. Если они чего-то не понимают, то настойчиво расспрашивают всех и вся о волнующей их теме. Поскольку самим им что-то такое очень трудно придумать, то они обычно заимствуют у других правила и нормы. Так, одна психологиня с типом ЭСЭ ( ) во время презентования ею трансактного анализа добросовестно сообщила: "Раньше он назывался "трансакционный анализ", потом "трасактный анализ", а теперь называется "транзактный анализ". Т.е. сами они НЕ ПРИДУМЫВАЮТ – их собственные концепции всегда заёмные, это некие компиляции из частей кем-то когда-то разработанных правил, теорий, инструкций и п.п. Характерен в этом отношении пример создания своих реприз Аркадием Райкиным (ЭИЭ ). Он сотрудничал со многими писателями-сатириками и юмористами, из частей чьих сочинений составлял тексты своих эст- 25 радных выступлений. Причудлива смесь оснований идеологической концепции Адольфа Гитлера (ЭИЭ ) об "арийской расе", собранная из различных преданий, мифов и эзотерических книг. Этой же причиной можно объяснить резкие смены своих сценических образов такими певцами как Валерий Леонтьев и Татьяна Буланова (оба ЭИЭ ). Третья пара аспектов. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 1-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Пример 9. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такой расклад имеют интуитивный логический (ИЛИ ) и интуитивный этический (ИЭИ ) интроверты. Поскольку на 1-ой функции у них расположена БИ (), представители этих типов сами решают что и когда начинать. На мероприятия, по их мнению, не важные, запросто могут опоздать или вообще не явиться. Зато на важные мероприятия приходят с большим запасом времени. Их раздражают всякие заторы на пути к достижению цели, поэтому попытки отвлечь их от дела, даже с самыми хорошими намерениями, вызывают в них взрыв негодования. Очень консервативны в своих начинаниях. Им проще всё более улучшать способы достижения одной и той же цели, чем браться за что-то другое. Поэтому частые предложения, отложить одно дело и заняться другим, быстро приводят их в ярость. Поскольку на 4-ой функции у них ЧС (), то они очень зависимы от порывов вдохновения, которые непонятно откуда приходят. Так что если их захватил этот порыв, они стараются достичь всех целей, какие у них на данное время есть. Иссяк энтузиазм – и дела оставляются в том состоянии, в каком их застал этот печальный момент. При отсутствии энтузиазма, даже понимая важность и необходимость каких-либо действий, продолжают бездействовать. Все напряжения, которые они обнаруживают, почти автоматически ими разряжаются. Им очень важно контролировать направления потоков событий, чтобы встретившиеся им энергетические потенциалы были бы принципиально управляемы. Слишком большой потенциал, который непонятно куда направить, приводит их в ступор. Неповоротливы в выборе целей и упрямы в их достижении. Поскольку сил им часто не хватает, то сосредотачивают усилия только на самых главных целях, с радостью поручая достижение всех прочих своих цели кому-нибудь ещё. Дела их часто бывают незавершёнными, но это их не обескураживает. При появлении новых возможностей они примутся за достижение своих отложенных целей. Это очень похоже на высохшие русла пустынных рек, которые наполняются водой в редкие дождливые дни, образуя бурные потоки. Их рабочее место (рабочая среда) обустраивается по ходу дела, почти всегда оставаясь на минимуме приемлемости. Отвлекать силы и время на его тщательную проработку некогда да и боязно – вдруг не хватит сил на саму работу! Наоборот, какое бы топливо ни подвернулось, они стараются кидать его в одну и ту же топку, чтоб непременно достичь главной цели. Их девиз: "Спешите делать главные дела!" Пример 10. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Тут мы имеем дело с этическим интуитивным (ЭИЭ ) и логическим интуитивным (ЛИЭ ) экстравертами. Так как у них на 2-ой функции БИ (), представители этих типов уверены в своём умении ставить и достигать цели. Они легко между ними переключаются, оставляя цели, в данный момент потерявшие актуальность, и сосредотачивая все силы на достижении тех целей, достижимость которых в данное время наиболее вероятна. Их можно считать "профессиональными начинателями". Они тщательно прорабатывают стартовые условия и стремятся держать их под своим контролем. Столь же ненасытны они в поисках негармоничностей, противоречий, нецелостностей. Представители этих типов ищут их для того, чтобы устранить. Им важно, чтобы 26 всё в вещах, которыми они пользуются, было функционально, технологично, практично. Они тщательно вырабатывают СВОЙ СТИЛЬ для обустройства быта, одежды и прочей утвари. Оттого часто устраивают перестановки в своём жилище, стремясь придать обстановке ещё большее стилевое единство. ЧС ( ) на 3-ей функции вынуждает их всячески демонстрировать свои силу и работоспособность. Они как бы принимают на себя повышенные обязательства в проявлении этих свойств. Как сказала одна моя знакомая с типом ЛИЭ ( ): "вокруг меня всё должно бурлить!". Рабочее место представителей этих типов нередко бывает завалено всевозможными предметами, должными показать, что в работе у них – завал. Однако, побывав там несколько раз и приглядевшись, можно заметить, что все эти предметы лежат, как лежали. Это скорее декорации, нежели действительно нужные в работе вещи. Признаться публично в своих слабостях им чрезвычайно трудно – это равносильно катастрофе. Они считают себя обязанными на публике непременно "торчать", быть заметными, яркими, деятельными, предприимчивыми, короче – победителями. Представителей этих типов легко заметить по какой-нибудь вычурной детали в их одежде, по необычному, нередко шокирующему, поведению, по дерзким заявлениям. Так и поступают общественные деятели Владимир Жириновский (ЭИЭ ) и Эдуард Лимонов (ЭИЭ ), телеведущий Александр Пушной (ЛИЭ ), актрисы Людмила Гурченко (ЛИЭ ) и Анастасия Заворотнюк (ЛИЭ ). Пример 11. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция А это логический сенсорный (ЛСИ ) и этический сенсорный (ЭСИ ) интроверты. Представители этих типов уверены в своём умении распределять ресурсы и точно измерять потенциалы (ЧС () на 2-ой функции). Они не упускают возможности поэкспериментировать в этой сфере, пробуя, например, добираться до одного и того же места разными путями, чтобы выявить наиболее оптимальный из них. Так же они оценивают и людей (справится – не справится, потянет – не потянет), для получения дополнительных сведений нередко провоцируя их на проявление имеющихся у испытуемых тех или иных свойств. Они не торопятся сразу же использовать открывшиеся возможности. Важно применить их по мере необходимости, своевременно. Обнаруженные ими напряжения в окружающей среде – это их богатство. Характерное высказывание для представителей этих типов: "прежде чем действовать, надо увидеть победу". БИ ( ) на 3-ей функции обязывает их быть пунктуальными и дисциплинированными. Любое опоздание (как своё, так и других) они воспринимают как неуважение к организаторам мероприятия. Верность избранной цели считают достойной всяческого уважения. Представители этих типов всячески стараются подчеркнуть, выпятить, свои усилия, направленные на гармонизацию действительности. Но стоит кому-нибудь убедительно показать им, что они чего-то недоупорядочили и от заявленной цели уклонились, то у представителей этих типов сразу появляется желание сменить тему или вообще куда-нибудь исчезнуть. Одеваются они, как правило, не броско, но функционально. Обычно опрятны, собраны, сосредоточенны. Полагают, что с самого начала всё надо делать правильно, только в таком случае удастся достичь своих целей. Таковы российские вожди Дмитрий Медведев (ЭСИ ) и Владимир Путин (ЛСИ ). Пример 12. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этот расклад свойствен сенсорному логическому (СЛЭ ) и сенсорному этическому (СЭЭ ) экстравертам. На 1-ой функции ЧС (). Представители этих типов уверенны в своей силе и работоспособности. Они активные деятели, предприимчивы, легки на подъём. Поскольку такая манера поведения им представляется естественной, то не считают нужным её как-то особенно подчёркивать, обставлять многозначительными декорациями. Одеваются просто, без особых изысков. Не уделяют сколько-нибудь существенного внимания и своей внешности, потому что при любой внешности уверены в своём праве на лидерство. Им свойственны авторитарность и прямолинейность. Изза этого не замечают многих полутонов и прочих утончённостей, чем обижают представителей не столь "силовых" типов. Считаются с иерархией сил, которую принимают как природную данность. Могут как подчинять, так и подчиняться. На 4-ой функции БИ (). Пока не ясна цель, которую надо достигать, они не могут действовать. Зато, когда цель им хорошо видна, вкладывают все силы в её достижение. Они способны на всеобъемлющую мобилизацию сил и при этом не очень-то себя берегут, ведь им кажется, что запасы их сил неисчерпаемы. А вот и последняя пара аспектов. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 27 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Пример 13. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Это расположение аспектов присуще интуитивному логическому (ИЛЭ ) и интуитивному этическому (ИЭЭ ) экстравертам. Поскольку на 1-ой функции тут стоит ЧИ (), представители этих типов очень отрицательно относятся ко всяким недоделкам и незавершёнкам. Им хочется поэтому завершить все дела как можно скорей. Поэтому очень часто они стартуют сразу, как только, хотя бы в общих чертах, определятся с выбором цели, достижение которой должно повысить качество их жизни (БС ). Из-за такой нетерпеливости их задумки оказываются слабо проработаны в деталях. Зато сроки завершения работ они стараются выдержать во что бы то ни стало. При этом для достижения своих целей они очень нуждаются в "крепком тыле", поскольку то и дело "спотыкаются о быт" (ведь у них БС () на 4-ой функции!). Они бывают очень благодарны тем, кто все бытовые тяготы возьмёт на себя. Если "служба тыла" плохо организована, их энтузиазм сходит на нет. Склонны все вентили и гайки закручивать до предела. Пример 14. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Это расположение аспектов свойственно логическому интуитивному (ЛИИ ) и этическому интуитивному (ЭИИ ) интровертам. Вследствие того, что у этих типов ЧИ () размещается на 2-ой функции, их можно смело назвать "профессиональными завершателями". Укажите им что и к какому сроку должно быть сделано, и они добросовестно рассчитают какие ресурсы для этого потребуются, разработают реалистический план-график работ, найдут тех, кто лучше всех может эту работу выполнить. Для них важно выполнить работу не столько быстро, сколько качественно. И тут уже заметно влияние БС () на 3-ей функции. Они (просто ради самоуважения) стремятся выполнять любую работу с наивысшим качеством. Того же требуют и от других. При этом они большие неженки и всячески стараются избегать хоть каких крайних обстоятельств. Тема "собственного здоровья" считается представителями этих типов чем-то интимным, о чём можно разговаривать только с очень близкими людьми. При этом они будут очень горды тем, что даже не смотря на свою физическую немочь, всё-таки, продолжают выполнять какую-то важную работу. Пример 15. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этот расклад аспектов есть у этического сенсорного (ЭСЭ ) и логического сенсорного (ЛСЭ ) экстравертов. Обнаружив БС () на 2-ой функции, можно ожидать от представителей этих двух типов большой требовательности к качеству среды обитания. Так оно и есть. Такие люди не упускают возможности освоить ещё какой-нибудь навык, который позволил бы им сделать работу ещё точнее, ещё эффективнее, ещё надёжнее. Они, как правило, оказываются ответственными работниками. Внимание их постоянно сосредоточено на ровности линий, чистоте швов, гладкости поверхностей и пр. под. Поскольку на 3-ей функции у них ЧИ (), то они считают себя обязанными доводить до конца все свои дела. Просто для самоуважения будут урабатываться до предела, но закончат всё, что начали. И в их облике – та же завершённость – все пуговицы застёгнуты, все складки разглажены, осанка чёткая, движения строго выверенные и несколько угловатые (опять же чёткие). Если уличить их в недоделках, то они воспримут это как личный позор и постараются как можно скорей загладить свою вину. Пример 16. 28 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этот расклад свойствен сенсорному логическому (СЛИ ) и сенсорному этическому (СЭИ ) интровертам. Первое, что бросается в глаза при взгляде на представителей этих типов, так это их "телесная осторожность". Это самые, как бы это назвать,… "отдёргивательные" типы. Или "отшатывательные". Если им предложить поучаствовать в каком-нибудь турпоходе по лесным дебрям, или просто пожить без привычных удобств, они сразу же ответят "Нет!". И при этом отшатнутся. Им совсем не хочется лазать по деревьям и по скалам. При переходе через улицу с автомобильным движением, предпочтут дождаться случая, когда автомобили будут на очевидно безопасном расстоянии и только потом перейдут на другую сторону улицы. Они предпочтут переждать час пик, чтобы не ехать в переполненном общественном транспорте. БС ( ) на 1-ой функции приводит к тому, что представители этих типов оказываются крайне консервативными в обустройстве своей среды обитания. Без особой нужды они не станут менять обстановку в жилище, ходят только проверенными надёжными путями, пользуются проверенными надёжными инструментами. Царапины, ссадины, ушибы и, тем паче, порезы на собственном теле вполне могут вызвать у них панику. При этом они сами решают, что считать чистотой, а что грязью. Когда захотят – всё вокруг сияет и благоухает, когда не захотят – глаза б на это не смотрели. Чтобы жизнь казалась им хотя бы приемлемой, представители этих типов нуждаются в чёткой временной перспективе. Пока им не станет ясно ЧТО произойдёт завтра и ЧЕМ им придётся заниматься послезавтра, они вообще не станут что-либо делать (это уже влияние ЧИ () на 4-ой функции). В общем – это явные неженки. Они избегают прямых столкновений и вообще силовых способов решения споров и раздоров. Но если отступать некуда, они вполне способны на решительные действия. Проявления связи в аспектных парах Теперь мы ещё более углубимся в изучение соционических аспектов. Если внимательно и беспристрастно понаблюдать за людьми с соционической точки зрения, то связь между аспектами в аспектных парах станет прямо-таки вопиюще заметной. Но и связь между функциями в 1-ой и 2-ой позициях оказывается столь же явно наблюдаемой. Мы снова примемся разбирать те же самые аспектные пары, но на этот раз сместим наше внимание с самих аспектов на связи между ними. Предварительно хочу отметить, что в 1-ой позиции 4-я функция влияет на 1-ю, а во 2-ой позиции 2-я функция влияет на 3-ю. Это означает, что, только удовлетворив нужды аспекта 4-ой функции, можно рассчитывать на активность аспекта 1-ой. Так же, пока не будет собрано достаточно информации, касающейся аспекта 2-ой функции, не станет проявляться активность по аспекту 3-ей функции. 1. Начнём с пары ЧС () - БИ (). Первый член этой пары указывает на "силу", а второй – на "цели", на достижение которых эта сила направлена. Время, с точки зрения БИ ( ), представляет из себя процесс, который либо происходит (и тогда воспринимается как "настоящее" время), либо не происходит (и тогда воспринимается как "вечность"). Пока человек, в структуре самооценки которого есть БИ ( ), занимается каким-то делом, оно для него является "настоящим". Поэтому он не убирает инструменты и материалы, ведь завтра он продолжит этим делом заниматься, так зачем тратить время и силы на убирание и повторное раскладывание инструментов? Если силы иссякли, а дело не доведено до конца, то оно как бы помещается в некое "вечное" хранилище, в котором не может испортиться. Как только у человека находятся силы (ЧС ) для продолжения этого дела, он его как ни в чём не бывало, извлекает из хранилища и продолжает с того действия, на котором остановился в прошлый раз. Интровертное время ПРОЦЕССУАЛЬНО! Пример 1. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Для объяснения связи между этими аспектами удобно использовать понятия "русла" и "потока". ЧС () на 1-ой функции представляет из себя ПЕРЕНАПРЯЖЁННЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ, который прямо-таки жаждет хоть как-нибудь разрядиться. А БИ () на 4-ой функции пытается найти для него уже готовое русло, поскольку сама она таких русел строить не умеет из-за своей "податливости". Про людей с ЧС () на 1-ой функции можно сказать, что у них всё время "руки чешутся". Это бывает заметно и в их движениях, в осанке, в посадке, в темах разговоров. Как только подвернётся мало-мальски различимая цель, они сразу же принимаются её достигать, заводясь, что называется "с пол-оборота". С ними это происходит рефлекторно. Поскольку с 1-ой функции естественно переоценивать свои возможности, то и работу они выполняют не скупясь на затраты усилий. Получается быстро и расточительно. Делают они это без излишней демонстративности, буднично. Это свойственно представителям типов СЛЭ ( ) и СЭЭ ( ). Без дела они маются, поэтому бывают благодарны тем, кто возьмёт пролагание русел на себя и будет находить цели вместо них. 29 Пример 2. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция БИ () создаёт русла, по которым могут быть направлены энергетические (силовые) потенциалы (суть – ЧС()), чтобы осуществить какую-нибудь работу. С "точки зрения" 1-ой "самоуверенной" функции, достаточно небольшого количества русел для того, чтобы уже пустить по ним какой-нибудь поток. Приходится ждать, когда же "податливая" 4-я функция обнаружит хоть какой-нибудь завалящий потенциалишко. Как только чтото такое появляется, оно сразу же направляется по уже заготовленным руслам. Если сил нет, то и активности нет. Поэтому у людей типов ИЛИ ( ) и ИЭИ ( ) бывают периоды бурной активности перемежающиеся периодами затишья. Поскольку периоды вдохновения бывают с непредсказуемой периодичностью, то представители этих типов работают до полного исчерпания потенциала. Как только в поле их досягаемости обнаруживается какое-нибудь напряжение, они рефлекторно начинают его разряжать. Ведь что такое гармония, с точки зрения ИЛИ и ИЭИ? – ГАРМОНИЯ – ЭТО ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ ВНУТРЕННИХ НАПРЯЖЕНИЙ В СИСТЕМЕ! Разрядив все доступные потенциалы они вынужденно бездействуют. Из-за такой их особенности им очень трудно вписываться в строго заданные сроки выполнения работ. Работа в соответствии с извне заданным производственным графиком – не для них. Они сами решают что когда начинать, а закончится всё тогда, когда кончатся силы. Их усилия пропорциональны полученному потенциалу. Поэтому они бывают очень довольны, когда кто-то готов взять на себя часть их забот и осуществить наиболее энергоёмкие работы ВМЕСТО НИХ. Своё тело они тоже воспринимают как систему с определённой энергоёмкостью, внутри которой как и во всём вокруг разряжают напряжения по мере их возникновения. Они не станут долго терпеть неудобного положения тела и при первых же признаках неудобства, сменят позу. Пример 3. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я функция тщательно измеряет все силы и прочие возможности для деятельности (ЧС ). И применяет их, точно дозируя по мере необходимости. Все заявления окружающих об их выдающихся способностях подвергаются строгой беспристрастной проверке. Дождаться расточительности от представителей типов ЛСИ ( ) и ЭСИ ( ) очень маловероятно. При этом им очень хочется отличиться в деле гармонизации действительности (БИ ). Они очень ценят в себе и хотят привить другим пунктуальность и дисциплинированность, ведь только благодаря этим свойствам можно эффективно распорядиться имеющимися ресурсами. Поэтому для применения сил избирают наиболее экономичные способы. Это проявляется в их движениях (весьма редких при минимальной амплитуде), в выражении эмоций (весьма скупом), в скованной осанке (будто бы и весь их организм по военному вымуштрован и приучен к строгой дисциплине). Так что в данном случае мы имеем дело с уже прирученным потенциалом (ЧС ). Сила применяется без спешки, своевременно, целесообразно. Наиболее естественно для таких людей выполнять работу диспетчеров (дирижёров) – распределять ресурсы и направлять потоки. Они не столько работают сами, сколько находят и направляют людей, имеющих наилучшие способности для выполнения именно этой деятельности. А сами они будут внимательно наблюдать за работой, своевременно вмешиваясь и устраняя возникающие непредвиденные заторы. ЭФФЕКТИВНОСТЬ тут ценится больше, чем эффектность. Пример 4. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Такой расклад присущ этическим интуитивным (ЭИЭ ) и логическим интуитивным (ЛИЭ ) экстравертам. При БИ () на 2-ой функции "строительство" русел и выбор целей производятся тщательно, с учётом множества сопутствующих обстоятельств. Иерархия целей постоянно уточняется, пересматривается очерёдность достижения целей. Подробно продумываются представления о необходимых условиях, гарантирующих успешность начинаний. Но особенно хочется отличиться в качестве "достигатора" – прослыть успешным предпринимателем, заводилой, забиякой. Очень хочется заявить о себе как о неутомимом деятеле, сокрушающем все преграды, какие только встретятся на пути к достижению цели (в общем, весь набор черносенсорных доблестей ()). Так что тут НАПРЯЖЕНИЯ СОЗДАЮТСЯ НАМЕРЕННО! Потому и цели выбираются такие, при достижении которых можно наверняка сделаться заметней для окружающих. Надо непременно выделяться – "торчать". ЭФФЕКТНОСТЬ тут ценится больше, чем эффективность. 2. Аспекты пары ЧИ () и БС () связаны так: БС () – это направленность на поддержание здоровья и всего что его обеспечивает, т.е. всю ближайшую среду обитания. Здоровье есть когда организм не болеет, питание в норме, жилище благоустроено и т.д. Но могут ли быть качественными недоваренная еда, недошитая одежда, недостроенное жилище? Хорошее "качество жизни" напрямую связано с завершённостью дел, которые 30 это качество призваны обеспечить. Время, с точки зрения ЧИ ( ), представляет собой временную шкалу с чётко размеченными отрезками. И людям, имеющим в структуре самооценки этот аспект, представляется естественным по этой шкале мысленно перемещаться. Т.е. они плохо понимают, что есть настоящее время, так как им легче целостно всеми мыслями пребывать либо в прошлом, заново переживая все оттенки вспоминаемого события, либо в будущем, которое ярко воображается. Экстравертное время ДРОБНО! Пример 5. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция С точки зрения ЧИ () на 4-ой функции – всё должно быть завершено. А если и не сразу, то должен быть график работ, в случае выполнения которых, всё окажется завершённым. Если такой временной перспективы нет, то и жизнь представляется очень трудной. БС () на 1-ой функции означает консерватизм и самоуверенность во всём, что касается телесной безопасности и жизнеобеспечения. Что обычно наблюдается в поведении людей двух типов, у которых на первой позиции расположены эти аспекты? И СЛИ ( ), и СЭИ ( ) регулярно наводят порядок – устраняют незавершённости. В какой-то момент по каким-то признакам они узнают, что достигнут приемлемый для них уровень качества среды обитания. После этого уборка прекращается и они могут позволить себе просто попребывать в обжитом ими участке действительности, в котором всё завершено. Вот эти "уборка" и "наведение порядка" занимают важное место в их жизни. На большую перспективу во времени они не заглядывают. Достаточно иметь предсказуемость событий на ближайшие сроки. Отдалённые сроки вполне могут быть только контурно прорисованы. Поскольку незавершённость для них мучительна, а возможности для завершения дел не всегда просматриваются, то спасительной возможностью для них оказывается предложение удовлетвориться тем уровнем чистоты, который уже достигнут. Если кто-то директивно объявит, что заниматься уборкой хватит, что и так сойдёт – вон какая красотень! – то для представителей этих типов такое "завершение" может оказаться приятной неожиданностью. Во всяком случае, в первый момент они вряд ли смогут возразить. Подробная проработка деталей событий, возможных в будущем, их утомляет. Если есть несколько вариантов развития событий и они равновероятны, то осмысление такой информации вызывает у представителей этих типов перегрузку и ступор. Пример 6. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Для того, чтобы начать действовать, надо ясно представить себе цель. Как правило, её достижение означает ещё большее увеличение комфортности среды обитания (БС ). Воображение рисует столь соблазнительные картины, что хочется сразу же ринутся к достижению цели (ЧИ на 1-ой функции). Представителям типов ИЛЭ ( ) и ИЭЭ ( ) свойственно ярко представлять конечные сцены тех обстоятельств, которые им бы хотелось достичь. Всеми мыслями они уже в будущем времени. В связи с тем, что 1-я функция очень категорична, а ЧИ () побуждает к скорейшему завершению всех дел, представители рассматриваемых типов очень тяготятся теми делами, которые не в состоянии быстро завершить. Потому в значительной степени страдает качество получаемого продукта, хотя приличный внешний вид и постараются ему обеспечить. Назначенный срок завершения работ для них как бы затвердевает. Им легче плохо выполнить работу, но уложиться в назначенный срок, чем передвинуть срок и выполнить работу с лучшим качеством. Они проявляют повышенную нетерпимость к промежуточным состояниям. Если дело не удаётся завершить в один присест, они разбивают его на ряд шагов, и после завершения каждого шага убирают и снова раскладывают инструменты. Поскольку качество среды обитания (БС ) почти не подконтрольно представителям рассматриваемых типов, то им некогда тщательно прорабатывать свои планы в подробностях – вдруг за время проработки планов качество среды ухудшится и трудовой порыв развеется? Пример 7. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция В данном случае назначение срока завершения работ (ЧИ ) производится более обдуманно, с учётом имеющихся средств и требуемого качества получаемого в итоге этих работ продукта (БС ). Важно выбрать такой срок, чтобы он был реалистичен, и ни в коем случае не поступиться качеством. Составляется подробный план-график выполнения работ, тщательно подбираются исполнители, инструменты, материалы, технологии. Продумываются способы проверки качества на всех промежуточных этапах. Уточняются признаки, по которым можно было бы легко определить, что очередной шаг успешно завершён. Продумываются запасные варианты на случай непредвиденных трудностей. 31 Существенное значение придаётся не только надёжности всей технологической цепочки, гарантирующей высокие потребительские свойства продукта, но и его эстетическим свойствам. Поэтому этические (ЭИИ ) и логические интуитивные (ЛИИ ) интроверты по праву могут быть названы наиболее строгими и ответственными организаторами и приёмщиками выполненных работ. Ради того, чтобы добиться наивысшего качества выполнения работ, они вполне могут продлить сроки их выполнения либо привлечь дополнительные ресурсы. Пример 8. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Логические сенсорные (ЛСЭ ) и этические сенсорные (ЭСЭ ) экстраверты очень придирчивы к качеству всего, что их окружает. Связь между БС ( ) и ЧИ () проявляется тут в стремлении во что бы то ни стало выполнить все намеченные планы, не взирая на трудозатраты. Это приводит к тому, что завершение дел нередко непомерно затягивается, но ЛУЧШЕ ПОЗДНО, ЧЕМ НИКОГДА. Они сканируют пространство, выискивая в нём что же ещё не завершено, с целью всё незавершённое сразу же завершить. Про свои незавершённые дела стараются публично не высказываться, полагая, что "незавершёнки" – это позор. Их внешний вид тоже должен быть всегда завершённым, поэтому ЛСЭ и ЭСЭ могут быть по праву названы самыми аккуратными и элегантными типами. Причём они доводят до завершения и те дела, которые уже потеряли актуальность, которые, казалось бы, можно совсем оставить как есть и заняться чем-нибудь более нужным и важным. Все краны и вентили закручивают ровно настолько, насколько нужно. 3. Рассмотрим связи между следующей парой аспектов: ЧЛ () и БЭ ( ). Тут связаны между собой факты (ЧЛ ) и личные отношения (БЭ ). В зависимости от расположения аспектов на функциях либо факты вынуждают определённым способом проявлять своё отношение к явлениям действительности, либо отношения влияют на подбор фактов и построение на их основе представлений о действительности. Пример 9. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Связь между аспектами 1-ой и 4-ой функций у логического интуитивного (ЛИЭ ) и логического сенсорного (ЛСЭ ) экстравертов проявляется в зависимости их представлений о действительности () от возможности проявлять себя в соответствии с ними ("Я же это делаю для людей!") ( ). Если такое самопроявление не получает поддержки окружающих, то в свои представления о действительности вносятся поправки. После этого делаются новые попытки себя проявить. Как только общество приняло (признало) представителя одного из этих типов и позволяет ему самовыражаться так, как ему хочется, работа над уточнением своих представлений о действительности прекращается. Причём достаточно самых простых и явных признаков приятия (БЭ ). С этого момента считается, что мир таков и есть. Надо поскорей себя проявить, пока отношения не изменились! Поэтому некогда прорабатывать в частностях свои представления о действительности (ЧЛ ). По этой причине высказывания представителей этих типов частенько бывают излишне категоричными и схематичными. Пример 10. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этический сенсорный (ЭСИ ) и этический интуитивный (ЭИИ ) интроверты для того, чтобы проявить своё отношение, нуждаются в понимании обстановки, в признаках, которые бы помогли им определиться в свойствах явлений. Если факты свидетельствуют о том, что, например, данный субъект ведёт себя доброжелательно, то надо к нему относиться хорошо. И – соответственно – наоборот. Если факты противоречивы, то надо подождать когда всё прояснится, и только потом проявить отношение. Эти свойства принимаются как данность ( ЧЛ ), которую трудно изменить ("Такой человек – ничего не поделаешь…"). Поскольку взаимовлияния разных причин трудноуловимы для 4-ой функции, то обычно довольствуются хоть какой-то ясностью. Поэтому многие тонкости, оттенки смыслов и прочие подробности просто не замечаются (а если замечаются, то со значительным опозданием). Пока есть хоть некоторая ясность, надо поскорей проявить отношение (БЭ ). Так что, пока на 4-ю функцию не поступят совсем уж вопиющие факты, 1-я будет принимать данного человека (или явление) как вполне приличного. 32 Для представителей этих типов характерно специфическое состояние, которое я называю "дынкнутостью". Термин ненаучный, зато очень информативный. Если ЭИИ или ЭСИ встречаются с чем-то очень уж непонятным, то они впадают в транс, тела их перестают двигаться, оси зрачков разводятся в стороны, приём информации извне резко сокращается. Они напряжённо пытаются понять: ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ? Ход событий примерно такой: как всё вокруг понятно! как всё легко и хорошо! – и вдруг – дын-н-н! – попадается нечто непонятное. Это как в прозрачную стену упереться. Вот они и застывают в ступоре. Пример 11. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Это 2-я позиция сенсорного логического (СЛИ ) и интуитивного логического (ИЛИ ) интровертов. Сырьём для ЧЛ () являются прежде всего факты, на основании которых складываются впечатления, а затем на основе впечатлений строятся модели, кои, в свою очередь, дают на выходе продукт: описания. Описания того, что наблюдается в действительности. И теперь становится ясно как к чему надо относиться (БЭ ). При продвижении этим путём приходится часто сталкиваться с тем, что факты дискредитируют мнения. И мнения перестраиваются сообразно фактам. Причём представители этих типов не упускают возможности дополнить и уточнить свои представления. Соответственно преобразуются и их отношения. Для них очень важно, чтобы отношения были справедливыми. Причём эти отношения надо ПРОЯВЛЯТЬ В ДЕЙСТВИЯХ! И если у представителя одного из этих типов сложилось собственное мнение, то мало его просто иметь – его надо же и высказать! БЭ на 3-ей функции требует проявлять внимательность, отзывчивость, доброту в отношении к хорошим людям, и строгость и жёсткость в отношении к людям плохим. Разумеется, людьми дело не ограничивается. Столь же явно надо проявить отношение и к прочим явлениям действительности. Пример 12. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Тут отношения инструментальны (БЭ ( ) на 2-ой функции). И сенсорные этические экстраверты (СЭЭ ), как и интуитивные этические экстраверты (ИЭЭ ), легко вступают в отношения, не упуская возможности с помощью выразительной мимики, жестов, поз и интонаций произвести на собеседника нужное впечатление (хоть хорошее, хоть плохое – в зависимости от обстановки). Множество личных связей (БЭ ) даёт возможность для конструктивного решения (ЧЛ ) проблем, которые то и дело возникают по ходу жизни. Не стесняются обращаться за помощью к специалистам. Очень хотят показать себя умными, логичными, реалистичными людьми (ЧЛ на 3-ей функции). 4. Осталось рассмотреть аспектную пару ЧЭ ( ) – БЛ (). БЛ нацелена на создание всевозможных предписаний, положений, договоров, уставов, инструкции, принципов и т.п. Всё это либо является следствием изучения общественного устройства, либо предназначено для создания такого устройства (ЧЭ ). В каком направлении будет осуществляться влияние, зависит от расположения аспектов на функциях. Т.е. продукты БЛ – это нечто договорное, конвенциональное. И если все эти правила и положения предназначены для структурирования отношений и обязанностей внутри сообщества, то тут БЛ на своём месте. Друге дело, если пытаются предписывать природе каковой ей надлежит быть. Тем более, если законы природы принимаются с помощью голосования. Если, например, большинство проголосовало за признание небесного свода хрустальным, то, следовательно, во всех учебниках теперь надо так его и называть. А всех, думающих иначе, надо наказывать. Нечто подобное регулярно происходит, когда идеологи пытаются управлять наукой. Отношения (ЧЭ ), построенные на основе общеобязательных правил (БЛ ), всегда формальны. Тут нет места для проявления личных чувств, но формальные отношения необходимы для обеспечения предсказуемости членов сообщества и, следовательно, безопасности всех, кто эти правила соблюдает. Соблюдает правила, значит "наш", "свой", не соблюдает, значит "чужой". Пример 13. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Этических сенсорных (ЭСЭ ) и этических интуитивных (ЭИЭ ) экстравертов отличает мнительность. Ведь для того, чтобы участвовать в общественной жизни (ЧЭ ), надо знать принципы общественного устройства (БЛ ). А у представителей этих типов БЛ () на 4-ой функции является самым слабым местом. А поскольку неопределённость в этом вопросе для представителей этих типов прямо-таки мучительна, то они довольствуются мнениями тех членов общества, которых смогут расспросить. Они склонны в случае затруднений обсуждать их со всеми, кто согласиться участвовать в обсуждении. Так они получают представление о текущих общественных настроениях, которые постепенно перенимают. Их собственные жизненные 33 принципы во многом оказываются заимствованными из самых разных источников и содержат подчас весьма причудливые противоречия и нестыковки, которые ими воспринимаются очень терпимо, а часто просто не замечаются. Пример 14. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Это расположение аспектов свойственно логическому интуитивному (ЛИИ ) и логическому сенсорному (ЛСИ ) интровертам. Податливая 4-я функция оказывается в сильной зависимости от общественной поддержки (ЧЭ ). При этом важно не только количество сочувствующих и одобряющих их принципы и правила (БЛ ) людей, но также важен их общественный вес (авторитетность). Чтобы избежать возможного противодействия и неприятия их концепций, начиная излагать их, они стараются сразу указать на авторитетных предшественников, трудности работы, предварительность выводов и пр. под., как бы уговаривая тем самым публику: "не судите меня строго". Даже если уверены в своей правоте, они без общественной поддержки, не имея достаточного количества сторонников, не отважатся выступить против мнения большинства. Более того, под общественным давлением они постепенно пересмотрят и исправят свои принципы и правила, приведут их в соответствие с общественным мнением. Пример 15. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция У интуитивного этического (ИЭИ ) и сенсорного этического (СЭИ ) интровертов на 2-ю функцию с ЧЭ ( ) в виде сырья подаётся информация о всевозможных сложившихся в обществе отношениях и соотношениях, убеждениях и предубеждениях (о чём говорят, о чём спорят, что хвалят, что ругают и т.д.). После осмысления в итоге получается продукт: реестр общественных приоритетов (БЛ ). Представителям этих типов важно быть в курсе событий, первыми сообщать окружающим новости, подхватывать и развивать только зарождающиеся в обществе тенденции. Их речь богата интонационными оттенками, которые призваны добавить убедительности там, где не хватает фактов и логики. Ради убедительности вполне могут что-то преувеличить, что-то приуменьшить. Но, не всегда понимая смысл говоримого, неверно расставляют акценты в своей речи. В целом же стремятся произвести на окружающих впечатление о себе, как об очень осведомлённых в общественных настроениях людях. Пример 16. 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Сенсорный логический (СЛЭ ) и интуитивный логический (ИЛЭ ) экстраверты сами активно разрабатывают концепции, инструкции и прочие правила (БЛ ), которые предлагают на рассмотрение и одобрение того сообщества, для применения в котором они предназначены (ЧЭ ). При этом они стремятся зарекомендовать себя знатоками обычаев, нравов, традиций, которые стараются соблюдать. Не довольствуясь этим, они стремятся заслужить признание авторитетных членов своего сообщества, которым очень гордятся. В случае общественного одобрения, они уже более уверенно продвигают свои концепции в рамках одобрившего их сообщества. Если бывают какие-либо замечания, то концепции перерабатываются с учётом этих замечаний. Нередко представители этих типов могут разработать сразу несколько вариантов концепции и конструктивно их обсуждать с теми, для кого они предназначены, проявляя при этом гибкость и находчивость. Описания типов структуры самооценки Нередко случается так, что факты отметаются и замалчиваются потому, что не вписываются в теорию. Следовательно, и в теоретические описания они не попадают. Чтобы такого не произошло и не происходило, нужно ясно осознавать опасность преждевременного теоретизирования. Нужно осознавать, что "в данное время я собираю факты и какими бы странными они ни показались мне, я собираю факты, я собираю факты" (Заклинание такое, чтоб собственные механизмы фильтрации рефлекторно не сработали.). Все абстрактные утверждения, сделанные до этого места в книге, так и остались бы умственными игрушками, если бы не соответствовали действительности. Поэтому данная глава – самая главная в книге. В ней содержатся описания соционических типов. Разумеется, та теория, которая верно действительность отражает, позволяет значительно ускорять исследовательские поиски, указывать им точное направление. Так что теоретические обобщения начинаются уже по ходу сбора фактического материала. На данном этапе освоения мной фактического материала, я не нахожу причин, которые бы отвратили меня от применения модели структуры самооценки при описании соционических типов. Но я отчётливо понимаю, что это – всего лишь модель, а действительность наверняка намного богаче любой модели, созданной для её описания. Что же мы теперь будем делать? А мы будем собирать пары признаков в соответствии с ПРАВИЛОМ: к 34 первым позициям подставлять соответствующие вторые позиции. Это для наглядности. Конечно же при таком "монтаже" очень заметны "швы" на стыках 1-ой и 2-ой позиций. В дальнейшем я намерен дать более цельные и более подробные описания, пока же ограничиваюсь этими – схематическими. Разумеется, также, что, образовавшийся в итоге совмещения соционических позиций, тип обладает свойством неаддитивности, т.е. целое оказывается больше входящих в его состав частей. Ведь обе позиции проявляют себя не по отдельности, а вместе, одновременно. Поэтому я к совмещённым описаниям добавил ещё приметы, которые добыты опытным путём. Пока не все их можно объяснить основываясь на модели, но они очень характерны для представителей конкретных соционических типов. Разумеется, при настойчивой, что называется, "работе над собой", представители каждого соционического типа вполне могут развить в себе те свойства, которые у них от природы "в загоне". Так что естественный разброс в проявленности описанных ниже свойств, наблюдаемый на практике, не должен вводить типировщиков в заблуждение. При этом надо чётко "разводить" собственно соционические признаки, и признаки, к соционике отношения не имеющие. Ведь представители одного и того же соционического типа вполне могут отличаться уровнями культурного, духовного, умственного, душевного, физического и прочих видов развития. Жизненный опыт каждого человека в чём-то сугубо самобытен. От того и представления о действительности могут очень существенно различаться. У представителей одного и того же соционического типа могут очень сильно различаться структуры потребностей и способностей. Неизбежно сказываются половозрастные различия. На личность накладывают отпечаток освоенные людьми профессии, полученное образование, общественное окружение, излучающее вовне своё общественное мнение. И вот сквозь все эти наслоения надо чётко воспринимать только те признаки, которые однозначно обозначают принадлежность человека к конкретному соционическому типу. Так, среди писателей можно встретить представителей всех соционических типов, и длительное занятие писательской деятельностью сделало их во многом похожими. Они стремятся наиболее полно и точно выразить в словах свои переживания. Среди деятелей науки тоже можно встретить представителей всех соционических типов. И длительные научные изыскания делают их во многом похожими друг на друга. Но это ничуть не влияет на их принадлежность к своим соционическим типам. Предпринимательская деятельность тоже побуждает представителей всех соционических типов действовать в одинаковом направлении: производить товары и получать прибыль. Поэтому надо ясно осознавать место соционической типологии в ряду разнообразных психических свойств. Не стоит требовать от соционики того, чего она не может дать. Сенсорный логический экстраверт Александр Лебедь Елена Батурина Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция На 1-ой функции ЧС (). Представители этого типа уверенны в своей силе и работоспособности. Они активные деятели, предприимчивы, легки на подъём. Поскольку такая манера поведения им представляется естественной, то не считают нужным её как-то особенно подчёркивать, обставлять многозначительными декорациями. Одеваются просто, без особых изысков. Не уделяют сколько-нибудь существенного внимания и своей внешности, потому что при любой внешности уверены в своём праве на лидерство. Им свойственны авторитарность и прямолинейность. Из-за этого не замечают многих полутонов и прочих утончённостей, чем обижают представителей не столь "силовых" типов. Считаются с иерархией сил, которую принимают как природную данность. Могут как подчинять, так и подчиняться. На 4-ой функции БИ (). Пока не ясна цель, которую надо достигать, они не могут 35 действовать. Зато, когда цель им хорошо видна, вкладывают все силы в её достижение. Они способны на всеобъемлющую мобилизацию сил и при этом не очень-то себя берегут, ведь им кажется, что запасы их сил неисчерпаемы. БЛ () на 2-ой функции свидетельствует о реалистической самооценке во всём, что касается создания всевозможных правил, инструкций, концепций и т.п. Чем представители этого типа обычно и занимаются. Пытаясь найти объяснение какому-либо явлению, они могут выдать несколько равноценных решений. Из-за того, что на 3-ей функции есть ЧЭ ( ), представители этих типов стремятся соблюдать общественные нормы и нередко для повышения своей самооценки рассказывают собеседникам как тот или иной авторитетный человек хорошо отзывался о рассказчике. Соблюдение общественных норм они ставят себе в заслугу. Не имея отзывов от других людей, они не могут определить ценность собственной личности. Тут как раз к месту будет известная формула "скажи мне кто твой друг и я скажу тебе, кто ты". Для СЛЭ недостаточно их собственного впечатления от общения с человеком. Только получив о нём авторитетные отзывы, они решают КАК к нему нужно относится. Поскольку продукция БЛ ( ) является плодом самостоятельных умозаключений и в значительной степени касается выстраивания общественных отношений, то вполне закономерно она выносится на общественное обсуждение (ЧЭ ). После обсуждения в концепции и инструкции вносятся изменения, после чего утверждается их окончательный вариант. Заручившись такой поддержкой, представители этого типа уже гораздо решительней осуществляют свои концепции в общественной среде. Разрабатываемые ими концепции всегда имеют прикладное, практическое значение. Особые приметы Движения СЛЭ, как правило, уверенные и размашистые, "расточительные", силы не берегут, так как им кажется, что сил у них много. Взгляд часто бывает исподлобья, длительный, измеряющий, демонстративно покровительственный и доминантный. Голова часто бывает отведена назад при прямой спине. Улыбаются редко. Пожалуй, СЛЭ – самый "мужественный" тип. И женщины этого типа производят впечатление несколько тяжеловесное, "мужественное". Мимика довольно-таки однообразная. Речь скудна интонациями. В лексике преобладают глаголы и очень мало эпитетов. Сенсорный логический интроверт Александр Олешко Елена Веснина Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция Первое, что бросается в глаза при взгляде на представителей этого типа, так это их "телесная осторожность". БС () на 1-ой функции приводит к тому, что представители этого типа оказываются крайне консервативными в обустройстве своей среды обитания. Без особой нужды они не станут менять обстановку в жилище, ходят только проверенными надёжными путями, пользуются проверенными надёжными инструментами. При переходе через улицу с автомобильным движением, предпочтут дождаться случая, когда автомобили будут на очевидно безопасном расстоянии и только потом перейдут на другую сторону улицы. Они сами решают, что считать чистотой, а что грязью. Когда захотят – всё вокруг сияет и благоухает, когда не захотят – глаза б на это не смотрели. 36 Чтобы жизнь казалась им хотя бы приемлемой, СЛИ нуждаются в чёткой временной перспективе. Пока им не станет ясно ЧТО произойдёт завтра и ЧЕМ им придётся заниматься послезавтра, они вообще не станут что-либо делать (это уже влияние ЧИ () на 4-ой функции). Поскольку тут ЧЛ () располагается на 2-ой функции, представители этого типа особенно уверенны в своём умении добывать факты и делать на их основе реалистические обобщения. Они склонны то и дело уточнять и пересматривать уже, казалось бы, давно решённые задачи, чтобы найти ещё более эффективный способ её решения. Они спокойно относятся к тому, что могут чего-то не понимать. Им привычно делать непонятное понятным. Поэтому собственное непонимание их ничуть не обескураживает и они могут в нём легко признаться. Из-за привычки то и дело уточнять свои мысли, они становятся очень чутки к малейшим смысловым оттенкам слов. Это делает их придирчивыми в случаях, когда кто-то путано выражает свои мысли. Поскольку БЭ ( ) располагается на 3-ей функции, СЛИ считают себя обязанными ко всему явно выражать своё отношение. Они сознательно овладевают всевозможными навыками общения, чтобы уметь при необходимости выразить своё отношение как к приятным, так и к неприятным для них людям и событиям. Но отношения их к людям и явлениям не произвольны, как могло бы показаться на первый взгляд, а являются следствием изучения фактов, добытых своими усилиями. Т.е., добытые ЧЛ ( ) на 2-ой функции факты обязывают представителей этих типов проявить именно такое отношение со своей 3-ей функции (БЛ ). Если же обнаружатся новые факты, которые ранее не были им известны и окажется, что выраженное ими отношение оказалось несправедливым, они довольно сильно конфузятся. В таких случаях стараются переменить тему разговора и всяческими способами уклониться от дальнейших разбирательств их собственных отношений. При первой встрече обычно проявляют доброжелательность ко всем, зорко наблюдая за их поведением и собирая необходимый для составления своего отношения материал. Особые приметы В движениях заметна компактность и очень малая амплитуда. Локти часто бывают прижаты к туловищу. Характерен взгляд и сопутствующая ему поза – голова чуть отведена назад и слегка сведены брови "домиком" (а точнее – двускатной крышей – вот так ). В этом заметно желание отстраниться от непосредственного контакта. Часто всё это сопровождается несколько заискивающей неуверенной улыбкой. Впечатление неуверенности вызывается не конгруэнтностью между улыбкой (или даже лучше сказать "полуулыбкой") и широко открытыми глазами (а доброжелательная улыбка, наоборот, сопровождается соответствующим прищуром глаз). Не смотря на габариты их тел, производят впечатление хрупкости и ранимости. Сенсорный этический экстраверт Ислам Каримов Ангела Меркель Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция На 1-ой функции ЧС (). Представители типа СЭЭ уверенны в своей силе и работоспособности. Они активные деятели, предприимчивы, легки на подъём. Поскольку такая манера поведения им представляется естественной, то не считают нужным её как-то особенно подчёркивать, обставлять многозначительными декорациями. Одеваются просто, без особых изысков. Не уделяют сколько-нибудь существенного внимания и своей внешности, потому что при любой внешности уверены в своём праве на лидерство. Им свойственны авторитарность и прямолинейность. Из-за этого не замечают многих полутонов и прочих утончённостей, чем обижают представителей не столь "силовых" типов. Считаются с иерархией сил, которую принимают как природную данность. Могут как подчинять, так и подчиняться. На 4-ой функции БИ (). Пока не ясна цель, которую надо достигать, они не могут 37 действовать. Зато, когда цель им хорошо видна, вкладывают все силы в её достижение. Они способны на всеобъемлющую мобилизацию сил и при этом не очень-то себя берегут, ведь им кажется, что запасы их сил неисчерпаемы. БЭ ( ) на 2-ой функции – самооценка реалистическая. Отношения проявляются всесторонне и разнообразно. Плохие отношения представителей этого типа сильно не обескураживают, тем более, что они сами сознательно могут их создавать с целью повлиять на других участников отношений. Влияние на людей осуществляется с помощью богатого арсенала проявлений своего к другим отношения. И СЭЭ когда надо улыбаются, хмурятся, жестикулируют, смущаются, подвигая собеседника в нужном для них направлении. Они умеют расположить к себе очередного собеседника, тщательно дозируя свои эмоции, которые будто бы вызываются достоинствами оного собеседника. У них как бы есть такой "эмоциональный дозатор". Если что-то не получится, то можно попытаться ещё раз, и ещё, всякий раз меняя тактику и стратегию общения. В итоге накапливаются отношенческие богатства – нужные общественные связи. С помощью таких связей удаётся добиваться дальнейшего общественного влияния. А, поскольку ЧЛ () расположена на 3-ей функции, где самооценка занижена, то представители этого соционического типа как бы берут на себя повышенные обязательства во всех своих действиях проявлять рассудительность, объективность и реалистичность. И делают это несколько демонстративно, время от времени подчёркивая, что они принимают решения на основе изучения фактов, цитируя первоисточники и кивая на большой объём изученной литературы по данной теме. Особые приметы В поведении заметно разнообразие мимики, проявляемое представителями этого типа. Во время объяснения спорных тем обычно сильно и разнообразно жестикулируют. Легко могут изобразить на лице большой диапазон отношений от восторга до презрения. Когда им кажется, что с каким-то человеком вопрос решён, могут переключиться на другие темы так, будто этот человек уже исчез, полностью перестав замечать его присутствие. Легко берутся за решение всевозможных межличностных противоречий, не боясь испортить отношения. Часто оказываются среди вожаков различных сообществ. Если нужно для дела, они способны заниматься любой не престижной деятельностью. Сенсорный этический интроверт Павел Любимцев Елена Чекалова Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Первое, что бросается в глаза при взгляде на представителей этого типа, так это их "телесная осторожность". БС () на 1-ой функции приводит к тому, что СЭИ оказываются крайне консервативными в обустройстве своей среды обитания. Без особой нужды они не станут менять обстановку в жилище, ходят только проверенными надёжными путями, пользуются проверенными надёжными инструментами. При переходе через улицу с автомобильным движением, предпочтут дождаться случая, когда автомобили будут на очевидно безопасном расстоянии и только потом перейдут на другую сторону улицы. Они сами решают, что считать чистотой, а что грязью. Когда захотят – всё вокруг сияет и благоухает, когда не захотят – глаза б на это не смотрели. Чтобы жизнь казалась им хотя бы приемлемой, представители этого типа нуждаются в чёткой временной перспективе. Пока им не станет ясно ЧТО произойдёт завтра и ЧЕМ им придётся заниматься послезавтра, они вообще не станут что-либо делать (это уже влияние ЧИ () на 4-ой функции). Представители этого типа воспринимают общественные отношения как данность ( ) и не пытаются их изменять, все силы сосредотачивая на изучении этих отношений. При этом они уверены в своём умении находить подходы к разным людям, выявлять общественные настроения и господствующие в данном обществе мнения (ведь 38 ЧЭ ( ) у них на 2-ой функции!). Общаются они много, выявляя всевозможные "острые углы" и "горячие точки", которые стараются аккуратно огибать, чтобы не колебать общественные устои. Они довольно точно умеют измерять "общественный вес" разных членов общества и их оценкам можно доверять. Много общаясь, представители этих типов выуживают из общественной среды текущие тенденции, в первых рядах продвигателей которых они очень хотят числиться (ведь этого требует БЛ () на 3-ей функции). Они первые подхватывают новые "словечки", рассказывая об волнующих в данное время общественных событиях так, будто они являются их самыми главными участниками. СЭИ очень хочется, чтобы окружающие заметили и высоко оценили их эрудированность, знание всевозможных правил и инструкций. Если же кто-то проявляет к этим сторонам их личности избыточный интерес, который они не могут удовлетворить в силу ограниченности собственных познаний, то люди этого типа стараются поскорей загородиться именами авторитетов и перевести всё внимание публики уже на них. Особые приметы Очень общительны. Речь очень богата интонационными оттенками (прямо-таки журчит, особенно речь женщин СЭИ). В лексике чаще, чем у представителей других типов, встречаются модные словечки, которые только-только появились в речевом обиходе. Женщины характерно губки поджимают, нижняя челюсть почти всегда чуть расслаблена и заметно чуть отвисает. Улыбчивы. Голову часто держат чуть склонённой вбок. В одежде часто заметно эклектическое смешение различных мод и стилей. Позы принимают расслабленные, но не позволяют себе таких поз, которые могли бы вызвать нарекания окружающих. Избегают длительного контакта взглядами. Легко приспосабливаются к различному социальному и бытовому окружению. Интуитивный логический экстраверт Александр Абдулов Селин Дион Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция Поскольку на 1-ой функции тут стоит ЧИ (), представители этого типа очень отрицательно относятся ко всяким недоделкам и незавершёнкам. Им хочется завершить все дела как можно скорей. Поэтому очень часто они стартуют сразу, как только, хотя бы в общих чертах, определятся с выбором цели. Из-за такой нетерпеливости их задумки оказываются слабо проработаны в деталях. Зато сроки завершения работ они стараются выдержать во что бы то ни стало. При этом для достижения своих целей они очень нуждаются в "крепком тыле", поскольку то и дело "спотыкаются о быт" (ведь у них БС () на 4-ой функции!). Они бывают очень благодарны тем, кто все бытовые тяготы возьмёт на себя. Если "служба тыла" плохо организована, их энтузиазм сходит на нет. Склонны все вентили и гайки закручивать до предела. БЛ () на 2-ой функции свидетельствует о реалистической самооценке во всём, что касается создания всевозможных правил, инструкций, концепций и т.п. Чем представители типа ИЛЭ обычно и занимаются. Пытаясь найти объяснение какому-либо явлению, они могут выдать несколько равноценных решений. Из-за того, что на 3-ей функции есть ЧЭ ( ), представители этого типа стремятся соблюдать общественные нормы и нередко для повышения своей самооценки рассказывают собеседникам как тот или иной авторитетный человек хорошо отзывался о рассказчике. Соблюдение общественных норм они ставят себе в заслугу. Не имея отзывов от других людей, они не могут определить ценность собственной личности. Тут как раз к месту будет известная формула "скажи мне кто твой друг и я скажу тебе, кто ты". Для представителей типа ИЛЭ недостаточно их собственного впечатления от общения с человеком. Только получив о нём авторитетные отзывы, они решают КАК к нему нужно относится. 39 Поскольку продукция БЛ ( ) является плодом самостоятельных умозаключений и в значительной степени касается выстраивания общественных отношений, то вполне закономерно она выносится на общественное обсуждение (ЧЭ ). После обсуждения в концепции и инструкции вносятся изменения, после чего утверждается их окончательный вариант. Заручившись такой поддержкой, представители этого типа уже гораздо решительней осуществляют свои концепции в общественной среде. Особые приметы Движения представителей этого типа обычно бывают порывистыми. Тело ИЛЭ кажется почти всё время напряжённым, твёрдым, будто внутри у них пружина и её им всё время приходится сдерживать. Речь обычно быстрая. Части речи в ней представлены равномерно, без особых перекосов. Мимика небогатая, лицо обычно производит впечатление напряжённой сосредоточенности. Часто употребляют словосочетание "я считаю". Большое значение придают хронологии событий и часто рассматривают их во временной перспективе. Интуитивный логический интроверт Чоу Юнь Фат Энья Бреннан Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция Поскольку на 1-ой функции у них расположена БИ (), представители типа ИЛИ сами решают что и когда начинать. На мероприятия, по их мнению, не важные, запросто могут опоздать или вообще не явиться. Зато на важные мероприятия приходят с большим запасом времени. Их раздражают всякие заторы на пути к достижению цели, поэтому попытки отвлечь их от дела, даже с самыми хорошими намерениями, вызывают в них взрыв негодования. Очень консервативны в своих начинаниях. Им проще всё более улучшать способы достижения одной и той же цели, чем браться за что-то другое. Поэтому частые предложения, отложить одно дело и заняться другим, быстро приводят их в ярость. Поскольку на 4-ой функции у них ЧС (), то они очень зависимы от порывов вдохновения, которые непонятно откуда приходят. Так что если их захватил этот порыв, они стараются достичь всех целей, какие у них на данное время есть. Иссяк энтузиазм – и дела оставляются в том состоянии, в каком их застал этот печальный момент. При отсутствии энтузиазма, даже понимая важность и необходимость каких-либо действий, продолжают бездействовать. Все напряжения, которые они обнаруживают, почти автоматически ими разряжаются. Им очень важно контролировать направления потоков событий, чтобы встретившиеся им энергетические потенциалы были бы принципиально управляемы. Слишком большой потенциал, который непонятно куда направить, приводит их в ступор. Неповоротливы в выборе целей и упрямы в их достижении. Поскольку сил им часто не хватает, то сосредотачивают усилия только на самых главных целях, с радостью поручая достижение всех прочих своих целей кому-нибудь ещё. Дела их часто бывают незавершёнными, но это их не обескураживает. При появлении новых возможностей они примутся за достижение своих отложенных целей. Это очень похоже на высохшие русла пустынных рек, которые наполняются водой в редкие дождливые дни, образуя бурные потоки. Их рабочее место (рабочая среда) обустраивается по ходу дела, почти всегда оставаясь на минимуме приемлемости. Отвлекать силы и время на его тщательную проработку некогда да и боязно – вдруг не хватит сил на саму работу! Наоборот, какое бы топливо ни подвернулось, они стараются кидать его в одну и ту же топку, чтоб непременно достичь главной цели. Их девиз: "Спешите делать главные дела!" Поскольку тут ЧЛ () располагается на 2-ой функции, представители этого типа особенно уверенны в своём умении добывать факты и делать на их основе реалистические обобщения. Они склонны то и дело уточнять и пересматривать уже, казалось бы, давно решённые задачи, чтобы найти ещё более эффективный способ 40 её решения. Они спокойно относятся к тому, что могут чего-то не понимать. Им привычно делать непонятное понятным. Поэтому собственное непонимание их ничуть не обескураживает и они могут в нём легко признаться. Из-за привычки постоянно уточнять свои мысли, они становятся очень чутки к малейшим смысловым оттенкам слов. Это делает их придирчивыми в случаях, когда кто-то путано выражает свои мысли. Поскольку БЭ ( ) располагается на 3-ей функции, ИЛИ считают себя обязанными ко всему явно выражать своё отношение. Они сознательно овладевают всевозможными навыками общения, чтобы уметь при необходимости выразить своё отношение как к приятным, так и к неприятным для них людям и событиям. Но отношения их к людям и явлениям не произвольны, как могло бы показаться на первый взгляд, а являются следствием изучения фактов, добытых своими усилиями. Т.е., добытые ЧЛ ( ) на 2-ой функции факты обязывают их проявить именно такое отношение со своей 3-ей функции (БЭ ). Если же обнаружатся новые факты, которые ранее не были им известны и окажется, что выраженное ими отношение оказалось несправедливым, они довольно сильно конфузятся. В таких случаях стараются переменить тему разговора и всяческими способами уклониться от дальнейших разбирательств их собственных отношений. При первой встрече обычно проявляют доброжелательность ко всем, зорко наблюдая за их поведением и собирая необходимый для составления своего отношения материал. Особые приметы При разговоре глаза чуть прищурены и нижняя губа чуть подтянута. Взгляд направлен в сторону лица собеседника, но не прямо в глаза и обычно чуть расфокусирован, как бы сообщает: "Я тебя очень внимательно слушаю". Такой взгляд свидетельствует о том, что все высказывания собеседника тут же осмысляются, всё, что он сообщает, принимается во внимание. Прямой взгляд – глаза в глаза – бывает очень редко и несвойствен представителям этого типа. Позы часто меняют по мере обнаружения каких-либо телесных неудобств. В этом заметен некоторый вызов общественным нормам – "ну и что, что так сидеть не принято в обществе, зато мне так удобно!" Выдавшиеся 15 минут свободного времени представители этого типа запросто могут посвятить сну. Пожалуй, это наиболее пластичный и "растекучий" тип. Но при всей расплывчатости поз заметна готовность ИЛИ к быстрой мобилизации при первой необходимости. Интуитивный этический экстраверт Станислав Гроф Индира Варма Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку на 1-ой функции тут стоит ЧИ (), представители типа ИЭЭ очень отрицательно относятся ко всяким недоделкам и незавершёнкам. Им хочется поэтому завершить все дела как можно скорей. Поэтому очень часто они стартуют сразу, как только, хотя бы в общих чертах, определятся с выбором цели. Из-за такой нетерпеливости их задумки оказываются слабо проработаны в деталях. Зато сроки завершения работ они стараются выдержать во что бы то ни стало. При этом для достижения своих целей они очень нуждаются в "крепком тыле", поскольку то и дело "спотыкаются о быт" (ведь у них БС ( ) на 4-ой функции!). Они бывают очень благодарны тем, кто все бытовые тяготы возьмёт на себя. Если "служба тыла" плохо организована, их энтузиазм сходит на нет. Склонны все вентили и гайки закручивать до предела. БЭ ( ) на 2-ой функции – самооценка реалистическая. Отношения проявляются всесторонне и разнообразно. Плохие отношения ИЭЭ сильно не обескураживают, тем более, что они сами сознательно могут их создавать с целью повлиять на других участников отношений. Влияние на людей осуществляется с помощью бо41 гатого арсенала проявлений своего к другим отношения. И представители этого типа когда надо улыбаются, хмурятся, жестикулируют, смущаются, подвигая собеседника в нужном для них направлении. Они умеют расположить к себе очередного собеседника, тщательно дозируя свои эмоции, которые будто бы вызываются достоинствами оного собеседника. У них как бы есть такой "эмоциональный дозатор". Если что-то не получится, то можно попытаться ещё раз, и ещё, всякий раз меняя тактику и стратегию общения. В итоге накапливаются отношенческие богатства – нужные общественные связи. С помощью таких связей удаётся добиваться дальнейшего общественного влияния. А, поскольку ЧЛ () расположена на 3-ей функции, где самооценка занижена, то представители этого соционического типа как бы берут на себя повышенные обязательства во всех своих действиях проявлять рассудительность, объективность и реалистичность. И делают это несколько демонстративно, время от времени подчёркивая, что они принимают решения на основе изучения фактов, цитируя первоисточники и кивая на большой объём изученной литературы по данной теме. Особые приметы В общении ИЭЭ обычно напористы и дерзки. Характерен пронзительный взгляд – глаза в глаза (в этом есть что-то "цыганское"). Им присущи порывистые импульсивные движения. Интонации речи обычно энергичные, призывные. Характерен громкий голос. Общение ИЭЭ нередко имеет провокационный характер. Их не смущает возможное обострение отношений, так как это один из их обычных способов получения нужных сведений о людях. К тому же они уверены, что при необходимости смогут восстановить отношения. Интуитивный этический интроверт Евгений Мартынов Вера Васильева Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку на 1-ой функции у них расположена БИ ( ), представители этого типа сами решают что и когда начинать. На мероприятия, по их мнению, не важные, запросто могут опоздать или вообще не явиться. Зато на важные мероприятия приходят с большим запасом времени. Их раздражают всякие заторы на пути к достижению цели, поэтому попытки отвлечь их от дела, даже с самыми хорошими намерениями, вызывают в них взрыв негодования. Очень консервативны в своих начинаниях. Им проще всё более улучшать способы достижения одной и той же цели, чем браться за что-то другое. Поэтому частые предложения, отложить одно дело и заняться другим, быстро приводят их в ярость. Поскольку на 4-ой функции у них ЧС (), то они очень зависимы от порывов вдохновения, которые непонятно откуда приходят. Так что если их захватил этот порыв, они стараются достичь всех целей, какие у них на данное время есть. Иссяк энтузиазм – и дела оставляются в том состоянии, в каком их застал этот печальный момент. При отсутствии энтузиазма, даже понимая важность и необходимость каких-либо действий, продолжают бездействовать. Все напряжения, которые они обнаруживают, почти автоматически ими разряжаются. Им очень важно контролировать направления потоков событий, чтобы встретившиеся им энергетические потенциалы были бы принципиально управляемы. Слишком большой потенциал, который непонятно куда направить, приводит их в ступор. Неповоротливы в выборе целей и упрямы в их достижении. Поскольку сил им часто не хватает, то сосредотачивают усилия только на самых главных целях, с радостью поручая достижение всех прочих своих целей кому-нибудь ещё. Дела их часто бывают незавершёнными, но это их не обескураживает. При появлении новых возможностей они примутся за достижение своих отложенных целей. Это очень похоже на высохшие русла пустынных рек, которые наполняются водой в редкие дождливые дни, образуя бурные потоки. 42 Их рабочее место (рабочая среда) обустраивается по ходу дела, почти всегда оставаясь на минимуме приемлемости. Отвлекать силы и время на его тщательную проработку некогда да и боязно – вдруг не хватит сил на саму работу! Наоборот, какое бы топливо ни подвернулось, они стараются кидать его в одну и ту же топку, чтоб непременно достичь главной цели. Их девиз: "Спешите делать главные дела!" Представители этого типа воспринимают общественные отношения как данность ( ) и не пытаются их изменять, все силы сосредотачивая на изучении этих отношений. При этом они уверены в своём умении находить подходы к разным людям, выявлять общественные настроения и господствующие в данном обществе мнения (ведь ЧЭ ( ) у них на 2-ой функции!). Общаются они много, выявляя всевозможные "острые углы" и "горячие точки", которые стараются аккуратно огибать, чтобы не колебать общественные устои. Они довольно точно умеют измерять "общественный вес" разных членов общества и их оценкам можно доверять. Много общаясь, ИЭИ выуживают из общественной среды текущие тенденции, в первых рядах продвигателей которых они очень хотят числиться (ведь этого требует БЛ ( ) на 3-ей функции). Они первые подхватывают новые "словечки", рассказывая об волнующих в данное время общественных событиях так, будто они являются их самыми главными участниками. Представителям этого типа очень хочется, чтобы окружающие заметили и высоко оценили их эрудированность, знание всевозможных правил и инструкций. Если же кто-то проявляет к этим сторонам их личности избыточный интерес, который они не могут удовлетворить в силу ограниченности собственных познаний, то люди этого типа стараются поскорей загородиться именами авторитетов и перевести всё внимание публики уже на них. Особые приметы ИЭИ, пожалуй, можно назвать самым "женственным" типом. Невзирая на размеры и комплекции их тел, ИЭИ производят впечатление "ажурности", гармоничной вписанности в обстановку. Обычно не пребывают долго в одной какой-нибудь позе, но перемены поз происходят у них плавно, без рывков. Им присуща своеобразная мягкая полуулыбка с характерным мягким прищуром глаз. В разговоре обычно избегают напряжённых тем и при первых же признаках несогласия собеседника стараются найти компромисс. От них исходит специфическое умиротворяющее веяние. Не упускают возможности как бы невзначай блеснуть эрудицией. Интонации речи плавные, голос обычно негромкий. Логический сенсорный экстраверт Владимир Спиваков Джин Шримптон Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку у них ЧЛ () на 1-ой функции, ЛСЭ зачастую ограничиваются совсем небольшим набором фактов, для того, чтобы сделать окончательный вывод. Им очень быстро становится "всё ясно". Поэтому их представления о действительности обычно схематичны и неполны. Их шутки часто бывают грубоватыми и высказываются невпопад. Но они, как правило, обусловлены наличными обстоятельствами и не имеют продолжения. ЛСЭ не замечают, что кого-то обидели и встречаясь с ними в следующий раз ведут себя вполне лояльно. Возражая их категорическим умозаключениям, можно нарваться на грубость. При этом они очень чутки к выражению самых простых доверительных отношений и буквально расцветают, если их принимают такими, как они есть, со всеми их талантами и причудами. Противоречивое отношение их "обесточивает", ввергает в уныние и апатию. Лучше уж явное приятие либо неприятие, чем такая отношенческая болтанка. Так проявляется БЭ ( ) на 4-ой функции. Влиять на их консервативную 1-ю функцию можно через податливую 4-ю, всячески поощряя либо не поощряя их творческое самопроявление. При этом лучше всего о своих чувствах говорить им прямо, так как всевозможные намёки они замечают с большим трудом. 43 О том, как устроена действительность, представители этого типа предпочитают договариваться. Если предложенная ими схема (а концепции представителей этого типа часто оказываются схематичными) не встречает возражений, то они на ней и останавливаются, не пытаясь что-то усовершенствовать или уточнить. Если же схема не принимается остальными участниками обсуждения, то это вынуждает ЛСЭ её перерабатывать до тех пор, пока она не получит одобрения. На этом все попытки усовершенствования сразу прекращаются и схема признаётся окончательно правильной. Обнаружив БС () на 2-ой функции, можно ожидать от представителей типа ЛСЭ большой требовательности к качеству среды обитания. Так оно и есть. Такие люди не упускают возможности освоить ещё какой-нибудь навык, который позволил бы им сделать работу ещё точнее, ещё эффективнее, ещё надёжнее. Они, как правило, оказываются ответственными работниками. Внимание их постоянно сосредоточено на ровности линий, чистоте швов, гладкости поверхностей и пр. под. Поскольку на 3-ей функции у них ЧИ (), то они считают себя обязанными доводить до конца все свои дела. Просто для самоуважения будут урабатываться до предела, но закончат всё, что начали. И в их облике – та же завершённость – все пуговицы застёгнуты, все складки разглажены, осанка чёткая, движения строго выверенные и несколько угловатые (опять же чёткие). Если уличить их в недоделках, то они воспримут это как личный позор и постараются как можно скорей загладить свою вину. Особые приметы Очень аккуратны и бережливы. Движения и жесты подчёркнуто завершённы – от них веет некоторой холодностью, как от безупречных мраморных изваяний. Характерна "военная" выправка, с расправленными плечами и прямой спиной. Лица отличаются равномерной выравненностью и расслабленностью. Среди любой толпы представители типа ЛСЭ сразу выделяются своим подчёркнуто собранным, внешне сбалансированным видом. Высказываются обычно по существу дела. Мышление очень "технологическое". Не склонны к применению каких-либо цветистых эпитетов. Часто оказываются "трудоголиками" – не успокаиваются пока не завершат все дела. Логический сенсорный интроверт Гата Камский Ирина Лобачёва Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция БЛ () на 1-ой функции даёт категоричность в суждениях и принципиальность в поступках. Люди типа ЛСИ очень консервативны в своих жизненных принципах и меняют их только под давлением общественной среды, из-за чего кажутся "негибкими" и упрямыми. Чтобы их мнения оказались поколеблены, необходимо, чтобы их опровергал либо кто-то очень авторитетный, либо общественное большинство (давление на податливую ЧЭ ( ) на 4-ой функции). Если представителям этого типа что-то не нравится в общественном устройстве, они из-за податливой ЧЭ ( ) редко осмеливаются выступать в одиночку против всех, а пытаются заручиться общественной поддержкой. Им легче отстаивать общественные интересы, чем личные. Чем активней их поддерживает общество, тем решительней осуществляют они свои принципы. О своих концептуальных построениях высказываются немногословно, поскольку им самим "и так всё ясно". Склонны к отрыву от действительности, создавая не столько описания, сколько предписания для действительности, какой ей надлежит быть. При общественной поддержке могут отстаивать даже очевидно противоречивые и нелогичные концепции, всё более зарываясь в абстракциях. 44 Представители этого типа уверены в своём умении распределять ресурсы и точно измерять потенциалы (ЧС () на 2-ой функции). Они не упускают возможности поэкспериментировать в этой сфере, пробуя, например, добираться до одного и того же места разными путями, чтобы выявить наиболее оптимальный из них. Так же они оценивают и людей (справится – не справится, потянет – не потянет), для получения дополнительных сведений нередко провоцируя их на проявление имеющихся у испытуемых тех или иных свойств. Они не торопятся сразу же использовать открывшиеся возможности. Важно применить их по мере необходимости, своевременно. Обнаруженные ими напряжения в окружающей среде – это их богатство. Характерное высказывание для представителей такого типа: "прежде чем действовать, надо увидеть победу". БИ ( ) на 3-ей функции обязывает их быть пунктуальными и дисциплинированными. Любое опоздание (как своё, так и других) они воспринимают как неуважение к организаторам мероприятия. Верность избранной цели считают достойной всяческого уважения. ЛСИ разными способами стараются подчеркнуть, выпятить, свои усилия, направленные на гармонизацию действительности. Но стоит кому-нибудь убедительно показать им, что они чего-то недоупорядочили и от заявленной цели уклонились, то у представителей этого типа сразу появляется желание сменить тему или вообще куда-нибудь исчезнуть. Одеваются они не броско, но функционально. Обычно опрятны, собраны, сосредоточенны. Полагают, что с самого начала всё надо делать правильно, только тогда удастся достичь своих целей. Особые приметы Очень экономны в движениях. Подолгу могут пребывать в одной какой-нибудь позе. Уважают пунктуальность и дисциплину. Складывается впечатление, что они сознательно контролируют все свои движения (существенно утрируя можно сказать, что даже каждый вздох осуществляют сугубо сознательно). Склонны разрабатывать всевозможные усовершенствования, призванные сделать деятельность всё более и более целесообразной. Им хочется, чтобы другие эти усовершенствования заметили и оценили по достоинству. Речь обычно мало эмоциональна и, в общем, монотонна. Характерен недоверчивый испытующий взгляд. Редко повышают голос и вообще редко проявляют явные эмоции, хотя по напряжённому лицу можно догадаться какие внутри страсти бушуют. Это – самые лучшие функционеры из всех типов. Логический интуитивный экстраверт Ив Монтан Анн Парийо Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку у них ЧЛ () на 1-ой функции, ЛИЭ зачастую ограничиваются совсем небольшим набором фактов, для того, чтобы сделать окончательный вывод. Им очень быстро становится "всё ясно". Поэтому их представления о действительности обычно схематичны и неполны. Их шутки часто бывают грубоватыми и высказываются невпопад. Но они, как правило, обусловлены наличными обстоятельствами и не имеют продолжения. ЛИЭ не замечают, что кого-то обидели и встречаясь с ними в следующий раз ведут себя вполне лояльно. Возражая их категорическим умозаключениям, можно нарваться на грубость. При этом они очень чутки к выражению самых простых доверительных отношений и буквально расцветают, если их принимают такими, как они есть, со всеми их талантами и причудами. Противоречивое отношение их "обесточивает", ввергает в уныние и апатию. Лучше уж явное приятие либо неприятие, чем такая отношенческая болтанка. Так проявляется БЭ ( ) на 4-ой функции. Влиять на их консервативную 1-ю функцию можно через податливую 4-ю, всячески поощряя либо не поощряя их творческое самопроявление. При этом лучше всего о своих чувствах говорить им прямо, так как всевозможные намёки они замечают с большим трудом. 45 О том, как устроена действительность, представители этого типа предпочитают договариваться. Если предложенная ими схема (а концепции представителей этого типа часто оказываются схематичными) не встречает возражений, то они на ней и останавливаются, не пытаясь что-то усовершенствовать или уточнить. Как сказал один ЛИЭ в одном из форумов: "Как мы построим аспекты, такая и будет реальность. Это всего лишь вопрос калибровки". Если же схема не принимается остальными участниками обсуждения, то это вынуждает ЛИЭ её перерабатывать до тех пор, пока она не получит одобрения. На этом все попытки усовершенствования сразу прекращаются и схема признаётся окончательно правильной. Так как у них на 2-ой функции БИ (), представители этого типа уверены в своём умении ставить и достигать цели. Они легко между ними переключаются, оставляя цели, в данный момент потерявшие актуальность, и сосредотачивая все силы на достижении тех целей, достижимость которых в данное время наиболее вероятна. Их можно считать "профессиональными начинателями". Они тщательно прорабатывают стартовые условия и стремятся держать их под своим контролем. Столь же ненасытны они в поисках негармоничностей, противоречий, нецелостностей. Представители этого типа ищут их для того, чтобы устранить. Им важно, чтобы всё в вещах, которыми они пользуются, было функционально, технологично, практично. Они тщательно вырабатывают СВОЙ СТИЛЬ для обустройства быта, одежды и прочей утвари. Оттого часто устраивают перестановки в своём жилище, стремясь придать обстановке ещё большее стилевое единство. ЧС ( ) на 3-ей функции вынуждает их всячески демонстрировать свои силу и работоспособность. Они как бы принимают на себя повышенные обязательства в проявлении этих свойств. Рабочее место представителя этого типа нередко бывает завалено всевозможными предметами, должными показать, что в работе у них – завал. Однако, побывав там несколько раз и приглядевшись, можно заметить, что все эти предметы лежат, как лежали. Это скорее декорации, нежели действительно нужные в работе вещи. Признаться публично в своих слабостях им чрезвычайно трудно – это равносильно катастрофе. Они считают себя обязанными на публике непременно "торчать", быть заметными, яркими, деятельными, предприимчивыми, короче – победителями. Представителей этого типа легко заметить по какой-нибудь вычурной детали в их одежде, по необычному, нередко шокирующему, поведению, по дерзким заявлениям. Особые приметы Глаза часто бывают с характерным прищуром ("чёртики в глазах") в сочетании с лёгкой (углом рта) ухмылкой (всё чего-то затевают). И впрямь – это неутомимые затейники. У них обычно бывает много дел, между которыми они легко переключаются, постоянно пребывая в какой-нибудь занятости. Полагают амбициозность положительной чертой личности. Стараются чем-нибудь выделяться среди толпы – яркой одеждой, необычной причёской, шумным поведением. Склонны рассказывать о своих трудовых победах, о самостоятельном преодолении огромных трудностей. Шутят часто невпопад, но это же всё – для людей – чтоб они не скучали! В старости стремление ЛИЭ молодиться бывает чревато повышенным травматизмом. Логический интуитивный интроверт Юрий Беляев Оксана Пушкина Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция БЛ () на 1-ой функции даёт категоричность в суждениях и принципиальность в поступках. Люди этого типа очень консервативны в своих жизненных принципах и меняют их только под давлением общественной среды, изза чего кажутся "негибкими" и упрямыми. Чтобы их мнения оказались поколеблены, необходимо, чтобы их опровергал либо кто-то очень авторитетный, либо общественное большинство (давление на податливую ЧЭ ( ) на 446 ой функции). Если ЛИИ что-то не нравится в общественном устройстве, они из-за податливой ЧЭ ( ) редко осмеливаются выступать в одиночку против всех, а пытаются заручиться общественной поддержкой. Им легче отстаивать общественные интересы, чем личные. Чем активней их поддерживает общество, тем решительней осуществляют они свои принципы. О своих концептуальных построениях высказываются немногословно, поскольку им самим "и так всё ясно". Склонны к отрыву от действительности, создавая не столько описания, сколько предписания для действительности, какой ей надлежит быть. При общественной поддержке могут отстаивать даже очевидно противоречивые и нелогичные концепции, всё более зарываясь в абстракциях. Вследствие того, что у представителей этого типа ЧИ ( ) размещается на 2-ой функции, их можно смело назвать "профессиональными завершателями". Укажите им что и к какому сроку должно быть сделано, и они добросовестно рассчитают какие ресурсы для этого потребуются, разработают реалистический планграфик работ, найдут тех, кто лучше всех может эту работу выполнить. Для них важно выполнить работу не столько быстро, сколько качественно. И тут уже заметно влияние БС ( ) на 3-ей функции. Они (просто ради самоуважения) стремятся выполнять любую работу с наивысшим качеством. Того же требуют и от других. При этом они большие неженки и всячески стараются избегать хоть каких крайних обстоятельств. Тема "собственного здоровья" считается представителями этого типа чем-то интимным, о чём можно разговаривать только с очень близкими людьми. При этом они будут очень горды тем, что даже не смотря на свою физическую немочь, всё-таки, продолжают выполнять какую-то важную работу. Особые приметы Лицо масковидное, с бедной мимикой. Речь монотонная, бедна эпитетами и интонациями. ЛИИ просто кратко информирует собеседников – и всё. Характерна как бы вынужденная напряжённая улыбка, возникающая в случаях, когда им приходится сообщить собеседнику что-то не очень приятное. Представителям типа ЛИИ свойственна повышенная осторожность во всём, что касается личной телесной безопасности. Поэтому их с полным основанием можно назвать перестраховщиками. При этом очень гордятся, если преодолевают такие свои тревоги и, всё-таки, идут на риск. О чём-либо задумываясь, могут так увлечься, что как бы совсем забывают своё тело. И оно может довольно долго пребывать в том положении (примерно, как небрежно положенное на диван пальто), в котором оно оказалось застигнуто задумчивостью ЛИИ. Этический сенсорный экстраверт Николай Сличенко Йоко Оно Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку у представителей этого типа ЧЭ ( ) на 1-ой функции, их с полным основанием можно назвать "столпами общества". Они – главные хранители общественных традиций. К устоявшимся общественным нормам они относятся весьма консервативно и с первого раза почти всегда отвергают любые нововведения. Они добросовестно отрабатывают все положенные ритуалы приветствий и прощаний, поздравлений и напутствий. Но поскольку у них на 4-ой функции БЛ (), они нуждаются в простых и ясных правилах, принципах, инструкциях и т.п. для того, чтобы вообще хоть что-то начать делать. Не понимая этой их особенности, можно признать представителей этого типа очень непоследовательными, поскольку иногда они, как бы вдруг, резко меняют свои социальные предпочтения. Например, возражая против частых переименований улиц, они вдруг становятся чуть ли не во главе этого общественного явления. Но этому есть объяснение: их "продавили" 47 через податливую 4-ю функцию. Как только они поняли и приняли новые "правила игры", они стали добросовестно "играть" в соответствии с ними. Если они чего-то не понимают, то настойчиво расспрашивают всех и вся о волнующей их теме. Поскольку самим им что-то такое очень трудно придумать, то они обычно заимствуют у других правила и нормы. Обнаружив БС () на 2-ой функции, можно ожидать от представителей тип ЭСЭ большой требовательности к качеству среды обитания. Так оно и есть. Такие люди не упускают возможности освоить ещё какойнибудь навык, который позволил бы им сделать работу ещё точнее, ещё эффективнее, ещё надёжнее. Они, как правило, оказываются ответственными работниками. Внимание их постоянно сосредоточено на ровности линий, чистоте швов, гладкости поверхностей и пр. под. Поскольку на 3-ей функции у них ЧИ (), то они считают себя обязанными доводить до конца все свои дела. Просто для самоуважения будут урабатываться до предела, но закончат всё, что начали. И в их облике – та же завершённость – все пуговицы застёгнуты, все складки разглажены, осанка чёткая, движения строго выверенные и несколько угловатые (опять же чёткие). Если уличить их в недоделках, то они воспримут это как личный позор и постараются как можно скорей загладить свою вину. Ведут себя как положено, как принято, проявляют те отношения, которые приняты в данном обществе. Особые приметы ЭСЭ элегантны, нарядны, экспансивны. У них своеобразно проявляется ступор. Когда ЭСЭ чего-то не могут понять, что-то не могут найти и т.п., они продолжают ту деятельность, во время которой их постигло сие затруднение. Ведь останавливаться нельзя! Начатое должно быть завершено во что бы то ни стало! Это воспринимается окружающими как активная бессмысленная суета. Но ЭСЭ в это время очень нуждаются в помощи! Поэтому вместо возмущения, надо просто спросить их о постигшем затруднении. Их речь очень богата эпитетами и бедна глаголами. Чаще, чем представители других типов, употребляют прилагательные в превосходных и уменьшительных степенях. Возможно, это объясняется тем, что ЭСЭ стараются придерживаться основных, принятых в обществе, обычаев и правил. Зачастую это получается формально. И чтобы возместить отсутствующие чувства, употребляются "сильнодействующие" слова, должные произвести на собеседников требуемое ритуалом впечатление. Характерны собранные в своеобразный "хоботок" губы. Этический сенсорный интроверт Иван Тургенев Людмила Чурсина Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Людям этого типа свойственно довольствоваться самыми общими представлениями о других людях, чтобы принять их или от них отдалиться. При этом инициатива в сближении непременно должна принадлежать им самим. ЭСИ не нравится, если кто-то вопреки их желанию стремится с ними познакомиться. Им свойственна консервативность в проявлении своих отношений, скупость в проявлениях чувств и в объяснениях оных себе и другим. Кажется, что "тут и так всё ясно, что об этом говорить". Самоуверенность в оценках отношений между собой и другими. Признание за каждым права на произвол в своих отношениях к другим: "Он ТАКОЙ и с этим ничего не поделаешь". Раз так, то проще увеличить расстояние, чем переделывать других, если они чем-то не устраивают тебя. Если люди этого типа кого-то "принимают", признают "своими", то готовы многое им простить и, в общем-то, позволяют им вести себя как им заблагорассудится. Из-за такого своего свойства, представители типа ЭСИ нередко слишком поздно обнаруживают, что их доверием злоупотребляют. Им не свойственны всевозможные утончённые любезности, и, в большинстве случаев, усилия других людей, направленные на 48 оказание таких любезностей, остаются ими не замеченными. При этом они могут запросто пренебрегать всевозможными общественными условностями, нормами, ритуалами, поскольку не считают их чем-то для себя обязательным. О своих отношениях высказываются прямо и просто. Так проявляется БЭ ( ) на 1-ой функции. В то же время ЭСИ многим кажутся тугодумами, поскольку для того, чтобы как-то себя проявить, они обязательно должны ПОНИМАТЬ что же вокруг происходит. Объяснения им нужны простые и чёткие, на уровне конкретных фактов и явно вытекающих из них закономерностей. Избыток противоречивой информации повергает их в ступор. Так проявляется ЧЛ () на 4-ой функции. Влиять на их 1-ю функцию можно с помощью воздействия на податливую 4-ую, приводя конкретные факты, указывающие на необходимость изменения отношений. Представители этого типа уверены в своём умении распределять ресурсы и точно измерять потенциалы (ЧС () на 2-ой функции). Они не упускают возможности поэкспериментировать в этой сфере, пробуя, например, добираться до одного и того же места разными путями, чтобы выявить наиболее оптимальный из них. Так же они оценивают и людей (справится – не справится, потянет – не потянет), для получения дополнительных сведений нередко провоцируя их на проявление имеющихся у испытуемых тех или иных свойств. Они не торопятся сразу же использовать открывшиеся возможности. Важно применить их по мере необходимости, своевременно. Обнаруженные ими напряжения в окружающей среде – это их богатство. Характерное высказывание для представителей этого типа: "прежде чем действовать, надо увидеть победу". БИ ( ) на 3-ей функции обязывает их быть пунктуальными и дисциплинированными. Любое опоздание (как своё, так и других) они воспринимают как неуважение к организаторам мероприятия. Верность избранной цели считают достойной всяческого уважения. ЭСИ разными способами стараются подчеркнуть, выпятить, свои усилия, направленные на гармонизацию действительности. Но стоит кому-нибудь убедительно показать им, что они чего-то недоупорядочили и от заявленной цели уклонились, то у представителей этих типов сразу появляется желание сменить тему или вообще куда-нибудь исчезнуть. Одеваются они, как правило, не броско, но функционально. Обычно опрятны, собраны, сосредоточенны. Полагают, что с самого начала всё надо делать правильно, только в таком случае удастся достичь своих целей. Особые приметы Движения очень экономные. Малоподвижны. Могут долго пребывать в неудобной позе. К людям незнакомым относятся недоверчиво. Взгляд в таких случаях бывает исподлобья, испытующий, в котором причудливо сочетаются задумчивость и угроза. Одеваются скромно. Внешняя броскость им чужда. Одежда должна быть функциональна, удобна, опрятна. Часто бывают задумчивы, о чём свидетельствуют разведённые в стороны оси глаз. В такие моменты они пытаются понять что же происходит. Внешне серьёзны и мало эмоциональны. Приняв решение действуют целеустремлённо и настойчиво. Пожалуй, ЭСИ можно назвать самым стойким и цепким типом. Этический интуитивный экстраверт Жан-Мишель Жарр Мария Порошина Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Поскольку у представителей этого типа ЧЭ ( ) на 1-ой функции, их с полным основанием можно назвать "столпами общества". Они – главные хранители общественных традиций. В отношении к устоявшимся общественным нормам они относятся весьма консервативно и с первого раза почти всегда отвергают любые нововведения. Они добросовестно отрабатывают все положенные ритуалы приветствий и прощаний, поздрав49 лений и напутствий. Но поскольку у них на 4-ой функции БЛ (), они нуждаются в простых и ясных правилах, принципах, инструкциях и т.п. для того, чтобы вообще хоть что-то начать делать. Не понимая этой их особенности, можно признать представителей типа ЭИЭ очень непоследовательными, поскольку иногда они, как бы вдруг, резко меняют свои социальные предпочтения. Например, возражая против частых переименований улиц, они вдруг становятся чуть ли не во главе этого общественного явления. Но этому есть объяснение: их "продавили" через податливую 4-ю функцию. Как только они поняли и приняли новые "правила игры", они стали добросовестно "играть" в соответствии с ними. Если они чего-то не понимают, то настойчиво расспрашивают всех и вся о волнующей их теме. Поскольку самим им что-то такое очень трудно придумать, то они обычно заимствуют у других правила и нормы. Так как у них на 2-ой функции БИ (), представители этого типа уверены в своём умении ставить и достигать цели. Они легко между ними переключаются, оставляя цели, в данный момент потерявшие актуальность, и сосредотачивая все силы на достижении тех целей, достижимость которых в данное время наиболее вероятна. Их можно считать "профессиональными начинателями". Они тщательно прорабатывают стартовые условия и стремятся держать их под своим контролем. Столь же ненасытны они в поисках негармоничностей, противоречий, нецелостностей. Представители типа ЭИЭ ищут их для того, чтобы устранить. Им важно, чтобы всё в вещах, которыми они пользуются, было функционально, технологично, практично. Они тщательно вырабатывают СВОЙ СТИЛЬ для обустройства быта, одежды и прочей утвари. Оттого часто устраивают перестановки в своём жилище, стремясь придать обстановке ещё большее стилевое единство. ЧС ( ) на 3-ей функции вынуждает их всячески демонстрировать свои силу и работоспособность. Они как бы принимают на себя повышенные обязательства в проявлении этих свойств. Рабочее место представителей этого типа нередко бывает завалено всевозможными предметами, должными показать, что в работе у них – завал. Однако, побывав там несколько раз и приглядевшись, можно заметить, что все эти предметы лежат, как лежали. Это скорее декорации, нежели действительно нужные в работе вещи. Признаться публично в своих слабостях им чрезвычайно трудно – это равносильно катастрофе. Они считают себя обязанными на публике непременно "торчать", быть заметными, яркими, деятельными, предприимчивыми, короче – победителями. Представителей этих типов легко заметить по какой-нибудь вычурной детали в их одежде, по необычному, нередко шокирующему, поведению, по дерзким заявлениям. Особые приметы ЭИЭ – самый манерный и артистический тип. Для представителей этого типа очень свойственны вычурные позы, жесты и взгляды. Они как бы всё время играют какие-то роли и пытаются выяснить какое это производит впечатление на окружающих. Разлад с общественными нормами для них бывает мучителен, в такие моменты выглядят очень несчастными и расспрашивают всех подряд о тяготящей их проблеме. Для большей убедительности могут подобрать для своей речи особенно трагические интонации. Потом из полученных мнений компонуют своё мнение. Стремятся быть на виду, для чего броско одеваются или вызывающе себя ведут. Взгляд обычно томный, челюсть слегка отвисает при закрытом или чуть открытом рте. Склонны перехватывать взгляды собеседников и таким способом сокращать дистанцию. Этический интуитивный интроверт Станислав Любшин Эшли Джадд Первая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция 4-я ф-ция Вторая позиция 1-я ф-ция 2-я ф-ция 3-я ф-ция Совмещённые позиции 1-я ф-ция 2-я ф-ция 4-я ф-ция 3-я ф-ция 50 4-я ф-ция Людям типа ЭИИ свойственно довольствоваться самыми общими представлениями о других людях, чтобы принять их или от них отдалиться. При этом инициатива в сближении непременно должна принадлежать им самим. Людям этого типа не нравится, если кто-то вопреки их желанию стремится с ними познакомиться. Им свойственна консервативность в проявлении своих отношений, скупость в проявлениях чувств и в объяснениях оных себе и другим. Кажется, что "тут и так всё ясно, что об этом говорить". Самоуверенность в оценках отношений между собой и другими. Признание за каждым права на произвол в своих отношениях к другим: "Он ТАКОЙ и с этим ничего не поделаешь". Раз так, то проще увеличить расстояние, чем переделывать других, если они чем-то не устраивают тебя. Если люди типа ЭИИ кого-то "принимают", признают "своими", то готовы многое им простить и, в общем-то, позволяют им вести себя как им заблагорассудится. Из-за такого своего свойства, представители этого типа нередко слишком поздно обнаруживают, что их доверием злоупотребляют. Им не свойственны всевозможные утончённые любезности, и, в большинстве случаев, усилия других людей, направленные на оказание таких любезностей, остаются ими не замеченными. При этом они могут запросто пренебрегать всевозможными общественными условностями, нормами, ритуалами, поскольку не считают их чем-то для себя обязательным. О своих отношениях высказываются прямо и просто. Так проявляется БЭ ( ) на 1-ой функции. В то же время представители этого типа многим кажутся тугодумами, поскольку для того, чтобы как-то себя проявить, они обязательно должны ПОНИМАТЬ что же вокруг происходит. Объяснения им нужны простые и чёткие, на уровне конкретных фактов и явно вытекающих из них закономерностей. Избыток противоречивой информации повергает их в ступор. Так проявляется ЧЛ ( ) на 4-ой функции. Влиять на их 1-ю функцию можно с помощью воздействия на податливую 4-ую, приводя конкретные факты, указывающие на необходимость изменения отношений. Вследствие того, что у представителей этого типа ЧИ ( ) размещается на 2-ой функции, их можно смело назвать "профессиональными завершателями". Укажите им что и к какому сроку должно быть сделано, и они добросовестно рассчитают какие ресурсы для этого потребуются, разработают реалистический планграфик работ, найдут тех, кто лучше всех может эту работу выполнить. Для них важно выполнить работу не столько быстро, сколько качественно. И тут уже заметно влияние БС ( ) на 3-ей функции. Они (просто ради самоуважения) стремятся выполнять любую работу с наивысшим качеством. Того же требуют и от других. При этом они большие неженки и всячески стараются избегать хоть каких крайних обстоятельств. Тема "собственного здоровья" считается представителями типа ЭИИ чем-то интимным, о чём можно разговаривать только с очень близкими людьми. При этом они будут очень горды тем, что, даже не смотря на свою физическую немочь, всё-таки, продолжают выполнять какую-то важную работу. Особые приметы ЭИИ самый отзывчивый и терпимый тип. Представителям этого типа свойственна чрезмерная открытость и доверчивость. В движениях заметна некая "размягчённость", рыхловатость, особенно когда они пытаются понять что происходит. Непонятность происходящего вообще может довести их до прострации. Гордятся своим умением создавать уют, делать любую работу с повышенной степенью надёжности. Признают осторожность и способность обеспечить безопасность себе и другим одним из главных достоинств людей. Как самостоятельно исследовать соционические аспекты Нынче среди деятелей соционики в катастрофических размерах распространены всевозможные толкования соционических аспектов. Значительная их часть – умозрительна и имеет к действительности весьма малое отношение. Как же найти способ исследовать действительные проявления аспектов и реалистически их описать? Вот как. Мы уже отмечали ранее – каждый тип имеет по два похожих на него типа. Так ЛСЭ похож на ЭСЭ и ЛИЭ. У ЛСЭ и ЛИЭ совпадают 1-е позиции, а у ЛСЭ и ЭСЭ совпадают 2-е позиции. Следовательно, чтобы получить реалистическое описание аспекта ЧЛ () на 1-ой функции и БЭ ( ) на 4-ой, достаточно и необходимо внимательно понаблюдать за ЛСЭ и ЛИЭ. Всё, что окажется в них сходным, с большой долей вероятности можно приписать указанным аспектам. Для того, чтобы изучить связку БС ()-ЧИ () на 2-ой позиции, надо понаблюдать за представителями типов ЛСЭ и ЭСЭ. Всё, что окажется сходным между ними, с большой долей вероятности является проявлением указанной пары аспектов на указанной позиции. ЭИЭ тоже имеет сходство с ЭСЭ и ЛИЭ. Но тут задействованы другие позиции. Чтоб узнать как проявляет себя связка аспектов ЧЭ ( )-БЛ () на 1-ой позиции, и связка аспектов БИ ()-ЧС () на 2-ой позиции достаточно соответственно понаблюдать за представителями типов ЭСЭ, ЭИЭ и ЛИЭ. Для постижения смысла остальных аспектов на остальных функциях надо проделать то же самое со всеми типами. Наверно уже многие читатели, дочитавшие до этого места, поняли, что изучение соционики требует от изучающего её изрядной развитости ума. Да, соционика – наука для умных! И все попытки как-то её упростить, сделать доступной для людей, не привыкших напрягать свои умы, являются профанацией соционики. Кажущаяся лёгкость освоения соционики, возникающая после чтения соционической беллетристики, порождает множество иллюзий, которые при практическом применении дают огромный разнобой в диагностике. Даже отъявленные деятели соционики, посвятившие ей много лет, не могут достичь сходимости результатов типирования 51 хотя бы в пределах 70 %. Они и не подозревают, что в соционике можно не только провозглашать умозрительные предписания, но и тщательно проводить научные исследования, дающие воспроизводимые результаты. Попробуйте! Но сначала убедитесь, что вам это ПО УМУ. Соционические "артели" Термином "социон", предложенным Аушрой Аугустинавичуте, принято обозначать совокупность всех 16 соционических типов. В соционе, стало быть, есть четыре артели, в зависимости от аспектных пар, расположенных в структуре самооценки. Так в артель "начинателей-экстенсивщиков" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку БИ ()-ЧС (). А в артель "завершателей-интенсивщиков" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку ЧИ ()-БС (). "Начинатели-экстенсивщики" 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ЭИЭ ЛСИ СЛЭ ИЭИ СЭЭ ИЛИ ЛИЭ ЭСИ Этический интуитивный экстраверт Логический сенсорный интроверт Сенсорный логический экстраверт Интуитивный этический интроверт Сенсорный этический экстраверт Интуитивный логический интроверт Логический интуитивный экстраверт Этический сенсорный интроверт Представителям этой артели легче начинать дела "с нуля", браться за что-то новое, когда трудно точно определить каких затрат сил и каких сроков потребует освоение новых условий и новых технологий. Если им покажется интересным ещё какое-то начинание, они могут отложить (как им кажется, на некоторое время) уже делаемую работу, и заняться чем-то ещё. Стремятся взять под свой контроль стартовые условия. Расположение аспектов БИ-ЧС на функциях отражается на степени уверенности представителей этих типов в делах, касающихся этих аспектов. Образно выражаясь, они имеют дело "С ПОДВИЖНЫМ ВРЕМЕНЕМ И ЗАТВЕРДЕВШИМ ПРОСТРАНСТВОМ". "Завершатели-интенсивщики" 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ИЛЭ СЭИ ЭСЭ ЛИИ ЛСЭ ЭИИ ИЭЭ СЛИ Интуитивный логический экстраверт Сенсорный этический интроверт Этический сенсорный экстраверт Логический интуитивный интроверт Логический сенсорный экстраверт Этический интуитивный интроверт Интуитивный этический экстраверт Сенсорный логический интроверт Представителям этой артели естественней браться за дела с чётко оговорёнными обозримыми временными рамками. Если сроки завершения работ не оговорены, то за такие работы они могут и не взяться. Как только определятся со сроками завершения работ, сразу же приступают к их осуществлению. В первую очередь стремятся использовать уже имеющиеся у них ресурсы. Полагают, что с требованиями сложившихся внешних обстоятельств надо обязательно считаться. В зависимости от расположения аспектов пары ЧИ-БС в структуре самооценки, проявляют разную степень уверенности в делах, связанных с этими аспектами. Образно выражаясь, они имеют дело "С ЗАТВЕРДЕВШИМ ВРЕМЕНЕМ И ПОДВИЖНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ". В артель "индивидуалистов-конктретников" входят типы, имеющие в структуре самооценки связку БЭ ( )-ЧЛ (). В артель "коллективистов-абстрактников" входят типы имеющие в структуре самооценки связку ЧЭ ( )-БЛ (). "Индивидуалисты-конкретники" 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. СЭЭ ИЛИ ЛИЭ ЭСИ ЛСЭ ЭИИ ИЭЭ СЛИ Сенсорный этический экстраверт Интуитивный логический интроверт Логический интуитивный экстраверт Этический сенсорный интроверт Логический сенсорный экстраверт Этический интуитивный интроверт Интуитивный этический экстраверт Сенсорный логический интроверт Представители этой артели в любых обстоятельствах стараются быть объективными и проявлять к людям и явлениям действительности то отношение, которого они заслуживают. Прежние заслуги, по их мнению, 52 не повод для признания кого-либо непогрешимым. Если авторитетные в прошлом личности допускают в настоящее время ошибки, то их так и надо называть ошибками и прямо об этом высказываться. Их мнения основываются на фактах, которые воспринимаются как проявление незыблемых законов природы, не имеющих исключений. Образно выражаясь, можно сказать, что представители этой артели имеют дело С ЗАТВЕРДЕВШИМИ ЗАКОНАМИ И ПОДВИЖНЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ. "Коллективисты-абстрактники" 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. ИЛЭ СЭИ ЭСЭ ЛИИ ЭИЭ ЛСИ СЛЭ ИЭИ Интуитивный логический экстраверт Сенсорный этический интроверт Этический сенсорный экстраверт Логический интуитивный интроверт Этический интуитивный экстраверт Логический сенсорный интроверт Сенсорный логический экстраверт Интуитивный этический интроверт Представители этой артели большое значение придают уже сложившимся общественным отношениям. И свои личные мнения частенько подгоняют под господствующее общественное мнение. Ссылка на мнение авторитетного члена общества считается у представителей данной артели очень весомым доводом в пользу своего мнения. О представлениях о действительности, о правилах поведения, о правилах пользования приборами и инструментами они предпочитают договариваться. В среде коллективистов все законы – договорные. Образно выражаясь, можно сказать, что они имеют дело С ЗАТВЕРДЕВШИМИ ОТНОШЕНИЯМИ И ПОДВИЖНЫМИ ЗАКОНАМИ. Представители противоположных артелей имеют противоположные артельные ценности. Им непросто бывает договориться между собой. Нетрудно заметить, что каждый тип вхож в две артели, поскольку у каждого типа есть как иррациональная, так и рациональная пара аспектов. Например, ЛИИ является членом артели "коллективистов" и членом артели "завершателей". ЛИЭ является членом артели "индивидуалистов" и членом артели "начинателей". Пока всё На этом изложение концептуальных основ модели структуры самооценки завершено. Вкратце изложу её особенности: 1. Выявлена неразрывная связь в аспектных парах: БИ ()-ЧС () ЧИ ()-БС () ЧЛ ()-БЭ ( ) БЛ ()-ЧЭ ( ) 2. Описание аспектов приведено в соответствие с требованиями формальной логики и наблюдаемыми их проявлениями в поведении и мотивации людей. 3. При описании аспектов вводятся понятия "ценностей" и "антиценностей". 4. Выявлена связь между 1-ой и 4-ой, и 2-й и 3-ей функциями. Введено понятие "соционических позиций", объемлющих вышеупомянутые пары функций. 5. Описана структура самооценки, состоящая из двух соционических позиций и четырёх соционических функций. 6. Описаны проявления аспектных пар на разных позициях. 7. Даны краткие описания соционических типов с точки зрения модели структуры самооценки. 8. Даны примерные схемы "силы" и "проявленности" соционических функций. 9. Объяснено, почему соционических типов именно 16. 10. Дано системное объяснение связи соционических аспектов с фундаментальными свойствами действительности (четра). Приложение К книге прилагается портретная галерея соционических типов. В ней представлены по 8 портретов мужчин и 8 портретов женщин каждого типа. Итого – 256 портретов. Просьба к читателям: Если заметите какие-то опечатки и нестыковки в тексте, то сообщите, пожалуйста, автору. С автором можно связаться по адресу: pk7@lenta.ru 53
