Хтема Алексей.1.(5 компетенций, которые развивают курс профессиональной этики)

Министерство Образования, Культуры и Исследований Республики Молдова
Бельцкий Политехнический Колледж
Реферат
По профессиональной этике
Тема: 5 компетенций, которые развивают
курс профессиональной этики
Выполнил: Хтема Алексей
Оценка……………………
Бэлць, 2020
5 компетенций, которые развивают курс профессиональной этики
Профессиональная этика призвана играть важную роль в воспитании и
совершенствовании личности социального работника. Она также должна
способствовать
развитию
качеств
личности,
позволяющих
оценивать
профессиональные цели, задачи, используемые в их достижении средства, а также
сами действия и их результаты с точки зрения соответствия их моральным принципам.
Все это находит отражение в компетенциях профессиональной этики:
Регулятивная компетенция. Профессиональная этика, начиная с исторически
первых этических учений, носила характер практических нравоучений. В более
поздних профессионально-этических учениях формировались всеобщие принципы и
нормы морали. Этика социальной работы, находясь на этапе своего становления, не
просто отображает проблемные области, в которых профессиональноэтические
вопросы акцентируются более напряженно, она формирует нормы нравственно
должного, т.е. требования, которые должны быть выполнены. Эти нормы являются
регулятором профессиональных отношений в форме нравственных предписаний,
которые могут быть выражены в виде либо запрета, либо указания ("заботься о
клиентах", "будь милосердным", "будь справедливым", "выполняй честно свой
профессиональный долг" и т.п.). Однако во всех случаях для норм характерна
императивность (повелительность). Профессионально-этические нормы как бы
отталкиваются от сущего (люди несовершенны) и являются формой долженствования,
идеальной моделью профессиональных взаимоотношений. Они выступают
нравственными ориентирами социального работника. Выражая потребности
человеческого общения, моральные нормы требуют от него поступать так, чтобы
делать возможным человеческое общение.
Простота нравственных норм, их самоочевидность, казалось бы, должна
способствовать их реализации в поведении людей. Однако, как свидетельствует
история человечества, люди далеко не всегда следуют моральным нормам.
Мировоззренческая компетенция обусловливается способностью работника
соотнести выполняемые им обязанности с интересами окружающих людей, общества
в целом. Социальная значимость того, что делает человек, важна постольку, поскольку
речь идет о сфере межличностных отношений. Одна ситуация складывается, если
работа осуществляется с полной самоотдачей, с желанием, надеждой на живую
ответную реакцию со стороны других людей. Таков труд преподавателя,
рассчитанный на то, чтобы сформировать у учащихся устойчивый интерес к своему
предмету, или предпринимателя, который стремится к успеху дела: прибыль здесь
хотя и решающее, но вовсе не единственное измерение результативности
деятельности.
Познавательная компетенция нравственности подчинена функции регулирования
поведения, точнее, оценочно-императивной функции. Мораль интересует знание не
само по себе (как науку), а знание, преломленное в ценностях или освещающее
условия морального выбора. Она доставляет индивиду не просто знание объектов
самих по себе, а ориентирует его в мире окружающих культурных ценностей,
предопределяет предпочтение тех из них, которые отвечают его потребностям и
интересам
Эта познавательная функция морали не тождественна научному познанию. Она дает
индивиду не просто знание объектов самих по себе, а ориентирует его в мире
окружающих культурных ценностей, предопределяет предпочтения тех из них,
которые отвечают его потребностям и интересам.
Моральное сознание видит мир через особую призму и фиксирует это видение в
понятиях добра и зла, долга и ответственности. Это не объективно-научное
исследование мира как он есть, это постижение не устройства, а смысла явлений. Для
человека такое знание ничуть не менее важно. Главная его особенность
человекомерность. А если суть человека – в поиске своего пути в мире, то "нашего"
мира еще нет, он еще должен появиться благодаря нашим усилиям. Потому на нас
ложиться ответственность за себя и за других. Итак, мораль дает возможность
постижения человеческой судьбы, но не в качестве закона, а в качестве регулятивной
идеи, ориентируясь по которой, можно построить свою жизнь. Это? сверхзадача, это
знание того, что с объективной точки зрения знать нельзя. Ведь жизнь еще не
завершена, а мы умудряемся судить о ней, не имея полной и точной информации.
Достоверность наших суждений в морали обеспечена, как ни странно, их
необъективностью. Чтобы понять нравственный смысл происходящего, надо
изначально нравственно к нему отнестись; чтобы познать нравственную сущность
человека, надо его любить. Заинтересованный взгляд на мир и людей дает
возможность оценить их перспективы, получить целостное представление о смысле их
и своей жизни.
Оценочная компетенция. Профессиональная этика позволяет выявить в
профессиональной деятельности собственно нравственный аспект. Мораль не
выступает в качестве особой сферы профессиональной деятельности социального
работника, а пронизывает все ее многообразие. Поэтому необходимым компонентом
качества профессиональных действий социального работника является оценка ее
профессионально-этической составляющей. Моральные оценки распространяются на
все профессиональные действия социального работника.
Оценка профессиональных действий основывается на их соответствии
профессионально-этическим нормам. Моральная оценка позволяет охарактеризовать
умения социального работника к профессиональному общению с клиентами,
коллегами. Моральная оценка профессиональной деятельности может осуществляться
в различных формах: одобрения, порицания, согласия, неприятия и т.д. Однако эти
оценки могут стать основанием для административных действий по отношению к
социальному работнику.
Воспитательная компетенция. Профессиональная мораль, выступая обобщением
практики социальной работы, призвана реализовывать себя благодаря нравственному
воспитанию будущих молодых специалистов. Многие люди во все времена осознавали
для себя со всей определенностью, что социальная установка должна стать
организующим фактором их жизни. И если выбор профессии социального работника
совпадает с такой внутренней установкой, то можно констатировать, что профессия
для него является и призванием.
Однако не нужно преувеличивать роль личностных качеств, с которыми вчерашние
школьники приходят в вуз для получения профессии "социальная работа". Вся
система подготовки специалистов по социальной работе основывается на вере в
человеческую способность к изменению, росту и улучшению. В этой связи одной из
функций этики социальной работы является воспитание личности социального
работника (какими нравственными качествами должен обладать социальный
работник? возможно ли в профессии идеальное воплощение морального долга?).
Задачей нравственного воспитания средствами этики социальной работы является не
только нравственное просвещение, но и необходимость формирования практических
навыков у будущих специалистов, что позволит им реализовывать нравственные
идеалы в их повседневной жизнедеятельности.
Хотя профессиональная этика не вырабатывает сами принципы, она является важной
ступенью в развитии этического знания, так как повышает практическую
эффективность принципов нормативной этики. Этика социальной работы не только
применяет известные принципы морали к специфическим видам деятельности
социальных работников, но и формулирует дополнительные требования к
выполнению служебного долга, исходя из особенностей направлений деятельности
социального работника. Поскольку сфера профессиональной деятельности
социального работника очень широка (работа с проблемой клиента, другими
службами, учреждениями и организациями), то его нравственная позиция и
должностная инструкция находятся в постоянном взаимовлиянии.
Нравственная позиция социального работника предваряет само действие, определяя
его моральный выбор, который существует, если имеется несколько вариантов
действий. Их наличие затрудняет осуществление морального выбора, делая значимым
для социального работника знание профессионально-этических требований,
предъявляемых к профессии. Не всегда можно оценить моральную значимость данных
действий социального работника для клиента, других людей, выявить отдаленные
последствия этого действия. Поэтому важным фактором морального выбора являются
нравственные качества социального работника.