Jitie Prepodobnogo Amvrosia Optinskogo

«Главное средство ко спасению – претерпевание
многоразличных скорбей, кому какие пригодны,
по сказанному в «Деяниях апостольских»:
Многими скорбями надлежит нам войти
в Царствие Божие (Деян.14:22)».
Старец Амвросий

Амвросий (Александр
Михайлович Гренков)
родился 23 ноября
1812 г., в селе Большая
Липовица Тамбовской
губернии.
окончил Тамбовское
духовное училище
 поступил в
Тамбовскую семинарию


1837 г.- молодой выпускник семинарии стал
преподавателем в Липецком Духовном училище
Вскоре он принял постриг и был наречен
Амвросием, в память святителя Медиоланского,
затем был рукоположен в иеродиакона, позднее - во
иеромонаха.


Помогая старцу
Макарию в издательской
деятельности, о.
Амвросий и после его
кончины продолжал
заниматься этою
деятельностью.
Под его руководством
были изданы:
"Лествица" преп. Иоанна
Лествичника, письма и
жизнеописание о.
Макария и другие книги.
К нему приезжали за советом и для беседы
Ф. М. Достоевский, А. К. Толстой, Л. Н. Толстой,
и многие другие.


В течение более 30 лет,
изо дня в день старец
Амвросий совершал
свой подвиг. В
последние десять лет
своей жизни он взял на
себя еще одну заботу:
основание и устройство
женской обители в
Шамордине, в 12 верстах
от Оптины, где кроме
1000 монахинь имелись
еще приют и школа для
девочек, богадельня для
старух и больница.

Скончался старец 10 октября 1892 г. в
Шамординской обители и был похоронен в
Оптиной
пустыни
рядом
с
могилой
преподобного старца Макария.

В 1988 году на Поместном Соборе Русской
Православной Церкви преподобный Амвросий был
причислен к лику святых угодников Божиих.
Обретенные его честные мощи почивают во
Введенском соборе Оптиной пустыни.
Оптинский Старец иеросхимонах Амвросий
родился 23 ноября 1812г. В селе Большая
Липовица Тамбовской губернии в семье пономаря
Михаила Федоровича и жены его Марфы
Николаевны в день памяти святого благоверного
князя Александра Невского.
«Какой – то тут был праздник…» - много лет
спустя говорил старец. А в том году праздничное
настроение земляков умножалось еще и тем
радостным обстоятельством, что совсем недавно
из пределов нашего земного Отечества изгнаны
полчища Наполеона.
Старец шутливо приговаривал: «Как на людях я родился,
так все на людях и живу».
В детстве Александр Гренков (таково было мирское имя
батюшки) был очень бойким, веселым и смышленым
мальчиком. По обычаю того времени учился он читать по
славянскому букварю, часослову и псалтари. Каждый
праздник он вместе с отцом пел и читал на клиросе. Он
никогда не видел и не слышал ничего худого, т.к.
воспитывался в строгом церковной и религиозной среде.
Когда мальчику исполнилось 12 лет, его отдали в первый
класс Тамбовского духовного училища. Учился он
хорошо и по окончании училища, в 1830 году, поступил в
Тамбовскую духовную семинарию.
В июле 1836г. Александр Греков успешно окончил
семинарию, но не пошел ни в Духовную академию, ни в
священники.
Некоторое время он был домашним учителем в одной
помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого
духовного училища.
В последнем классе семинарии ему пришлось перенести
опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи,
если выздоровеет.
Однажды, будучи уже в Липецке и гуляя в соседнем лесу,
он, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его
журчание слова: «Хвалите Бога, любите Бога…
В селе Троекурово Тамбовской епархии, проживал
известный в то время подвижник Илларион. Александр
Михайлович пришел к нему за советом, и старец сказал
ему: «Иди в Оптину Пустынь – и будешь опытен…»
Итак, Александр Гренков прибыл в обитель 8 октября
1839 года.
Первое время он переписывал книгу «Грешных
спасение», был келейником старца Льва и его чтецом. В
монастырской пекарне варил хмелины (дрожжи), пек
булки. В 1840 году его перевели в скит (скит –
уединенное место недалеко от монастыря, где жили
Оптинские старцы), где он был помощником повара
целый год. Старец Лев дал ему прозвище «Химера» (под
этим словом он подразумевал пустоцвет, который бывает
на огурцах), но другим про него говорил: «Великий будет
человек».
После смерти старца Льва брат Александр стал
келейником старца Макария (1841 – 1846гг.)
В 1842 году он был пострижен в мантию и
наречен Амвросием (в честь святителя Амвросия
Медиоланского, память 7 декабря.)
Затем последовало иеродиаконство (1843 год), а
через 2 года – рукоположением в иеромонахи.
Здоровья отца Амвросия в эти годы сильно
пошатнулось. «Монаху полезно болеть, - любил
повторять старец Амвросий, - и в болезни не надо
лечиться, а только подлечиваться».
С сентября 1846 года по лето 1848 года состояние
здоровья отца Амвросия было настолько
угрожающим, что он в келье был пострижен в схиму.
Благодать Божия, изобилии почивавшая на старце,
являлась источником тех духовных дарований,
которыми он служил ближним, утешая скорбящих,
утверждая в вере сомневающихся и всех назидая на
путь спасения.
Со всех концов России стекались к хибарке старца
бедные и богатые, интеллигенция и простолюдины.
Его посещали известные общественные деятели и
писатели: Ф.М.Достоевский, В.С.Соловьев,
К.Н.Леонтьев, Л.Н.Толстой, М.Н.Погодин,
Н.М.Страхов и др.
И он принимал всех с одинаковой любовью и
благорасположением.
В последние годы жизни старца в 12 верстах от Оптиной,
в деревне Шамордино была устроена по его
благословению женская Казанская пустынь, в которую, в
отличие от других женских монастырей того времени,
принимали больше неимущих и больных женщин. К 90 –
м годам XIX века число инокинь в ней достигло 500 – т
человек.
Именно в Шамордино суждено было старцу Амвросию
встретить час своей кончины.
10 октября 1891 года старец скончался.
Сразу же после кончины начались чудеса, в которых
старец, как и при жизни, исцелял, наставлял, призывал к
покаянию.
Шли годы. Но не зарастала тропа к могиле
старца.
Наступили времена тяжких потрясений.
Оптина Пустынь была закрыта, разорена.
Была стерта с лица земли часовня на могиле
старца. Но память о великом угоднике
Божием уничтожить было невозможно.
В ноябре 1987 года Оптина Пустынь была
возвращена Церкви. А в июне 1988 года
Поместным Собором Русской Православной
Церкви старец Амвросий Оптинский был
причислен к лику святых.
Давайте отправимся мы по нашей матушке – Руси, по
дремучим лесам, по полям бескрайним, по дорогам
бесконечным. Путь наш – в монастырь, святую обитель,
Оптину Пустынь.
В обители – скит, а в скиту живет старец, батюшка
Амвросий…
Вот и мы с вами и добрались! Перед нами расстилается
русское поле, за ним – река Жиздра, за рекой белеет
храмами обитель.
Входим в хибарку Батюшки, маленький беленький домик,
прилепившийся сбоку к вратам скита. Сколько же народа
ждет Батюшку и у этого домика, и при входе, в
коридорчике.
Но вот Батюшка Амвросий выходит, опираясь на палочку,
и лицо его светится Христовой добротой. Давайте и мы с
вами послушаем Батюшку…
И сейчас, переселившись уже на
небеса, Батюшка молится о нас,
когда мы читаем или слушаем о
нем.
А молиться ему можно такими
словами:
«Преподобне отче Амвросие,
моли Бога о нас!»

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EC%E2%F0%E
E%F1%E8%E9_%CE%EF%F2%E8%ED%F1%E
A%E8%E9

http://www.optina.ru/starets/amvrosiy_life_short/

http://days.pravoslavie.ru/Life/life4645.htm