МИШИНА И.А. ПОЛИКУЛЬТУРНЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ ПЕДАГОГА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИКОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ПРЕПОДАВАНИЮ ИСТОРИИ ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА» КЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: культура – это «исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» (БСЭ). Межкультурный диалог – диалог между людьми или сообществами разных культур по уровню развития (н-р, представителей первобытной культуры и культуры цивилизационной общности) и как создателей материальных и духовных ценностей (этно-культурная и этно-конфессиональная коммуникация) Поликультурное образование – знакомство с родной и иными культурами на основе изучения их высших достижений. ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА» НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: Культура - невидимая всеобъемлющая среда», в которую погружены люди прошлого и настоящего; смысловая реальность, пронизывающая все стороны жизни людей - их взаимоотношения с природой, другими людьми, образ мира в целом. (А.Я.Гуревич. Категории средневековой культуры. М., Искусство, 1984. – С. 11). Межкультурный диалог – взаимодействие на уровне образов и картин мира, менталитета разных человеческих общностей в их взаимодействии, контактах и конфликтах Поликультурное образование – изучение культурного опыта человечества - нравственного, религиозного, этического, философского, эстетического, технического, технологического, научного, образовательного в его совокупности и целостности, во всём многообразии культурных практик и техник. ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА» ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: культура как выживательно-приспособительная программа различных социумов, основанная на многотысячелетнем коллективном опыте, его накоплении, хранении и трансляции. Межкультурный диалог – диалог по поводу духовных оснований, истоков существующих явлений культуры, науки, общественно-экономических и общественнополитических отношений, по проблемам «вечного человека» с неотчуждаемым духовным наследием. Поликультурное (многокультурное, мультикультурное интеркультурное, кросскультурное) образование – передача из поколения в поколение знаний-смыслов аксиологического характера как основы адаптивной (приспособительно-выживательной) программы на уровне универсалий культуры. КУЛЬТУРА Культура как антропологическая категория — со стороны деятельности — есть способ человеческой жизнедеятельности по преобразованию природы, общества и самого человека, выраженный в продуктах материального и духовного творчества. Культура как информационно-cемиотическая категория — есть социально значимая информация, передающаяся из поколения в поколение и выражающаяся через ценности, нормы, смыслы и знаки (символы). Культура как аксиологическая категория — совокупность произведений человеческой деятельности, ценность которых общепризнана внутри определённых социальных систем, эта совокупность служит духовной основой и признаком для данной социальной организации. КОМПЕТЕНТНОСТИ КОМПЕТЕНТНОСТИ – комплекс возможностей эффективного поведения в определённых жизненных ситуациях и в профессиональной деятельности, в основе которых лежит система практико-ориентированных знаний (систематизированных, фундаментальных, имеющих методологический и рефлексивный характер), навыков, умений, понимания ситуаций и проблем, мотиваций, готовности к определённым видам и ролям деятельности, к восприятию инноваций и изменений. Ключевые компетентности – готовность использовать освоенные знания, умения и способы деятельности в реальной жизни для решения собственных практических задач (личных, профессиональных, социальных). СОСТАВЛЯЮЩИЕ ПОНЯТИЯ «ПОЛИКУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ ПЕДАГОГА» система ценностных ориентаций мотивационная составляющая (психологическая готовность) когнитивная составляющая - практикоориентированные знания (систематизированные, фундаментальные, имеющие методологический и рефлексивный характер), понимание ситуаций и проблем операционально-технологическая составляющая (система навыков, умений) этическая составляющая социальная составляющая поведенческая составляющая (расширение репертуара поведения, гибкость поведенческих реакций, умение преодолевать поведенческие стереотипы, эмпатические способности и т.д.) предшествующий опыт (личностные достижения и ответственность за последствия совершённых действий ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ Гуманистические ценности (ценность человека, человеческой жизни, личности, развития, прав и свобод человека, прав ребёнка, уважение человеческого достоинства) Непреходящая ценность культурного разнообразия и многообразия как залог выживания человечества Признание безусловного равенства культур как адаптивных программ жизнедеятельности людей Ценность толерантного, ненасильственного взаимодействия и конструктивного разрешения конфликтов Ценность взаимного обогащения культур и становления новых видов культурных ценностей Ценность культуротворчества МОТИВАЦИОННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Психологическая восприимчивость людей инокультурного опыта, иных культур Психологическая готовность педагога и самомотивированность к осуществлению профессиональной деятельности в поликультурной среде (отсутствие позиции «не будите спящую собаку») Стрессоустойчивость КОГНИТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Общекультурологические и культурноспецифические систематизированные знания Рефлексия оснований мышления, поведения, общения, деятельности людей разных культур и собственных; Знания об этапах методологической рефлексии науки, применение принципов диалогики, полипарадигмальности, альтернативности, контрверсионности, многофакторности, многоаспектного (мультиперспективного) подхода; Способность к преодолению собственных степеотипов и предубеждений, выхода из состояния культурного шока Понимание ситуаций и проблем, связанных с контактами людей разных культур, с внутренним диалогом на уровне базовых культурных универсалий ДИАЛОГ КАК СПОСОБ БЫТИЯ В МИРЕ КУЛЬТУРЫ пробуждение в человеке интереса к «иному», «другому», человеку иной культуры; осознание естественной ограниченности собственной позиции; потребность услышать иную точку зрения; способность к рефлексии оснований и сущности разных логик, систем ценностей, мотивов, символов, смыслов; неприятие изложения в монологичном ключе с позиции «правильной» трактовки; потребность войти в образ «иного», «другого», попытаться вжиться в его роль, вчувствоваться и сопереживать ему (эмпатия) ИДЕИ ДИАЛОГИКИ В ОБРАЗОВАНИИ Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев (культурно-историческая теория происхождения и формирования психики и сознания человека), М.М.Бахтин (принципы диалогичности общения и вненаходимости, идея полифонии сознания) В.С.Библер (принцип диалога культур). Ведущая роль культурно-исторического контекста в становлении сознания и формировании образа мира человека. Диалог культур - теория образования, в основе которой лежит идея диалогики глубинной внутренней диалогичности мысли, личности, культуры ДИАЛОГОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ШКОЛА ДИАЛОГА КУЛЬТУР Школа диалога логик; Школа внутреннего диалога; Школа учебного диалога; Школа диалога с культурами; Школа диалога педагогических культур; Школа диалога возрастов ОПЕРАЦИОНАЛЬНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Умение создавать образовательную среду диалогической направленности со свойствами поликультурности Умение определять собственную многоуровневую идентичность и способность обучить этому школьников Конфликтологические умения и навыки (умение предотвращать, ослаблять, выводить и выходить из конфликтной ситуации на компромиссной основе) Умения и навыки межкультурной коммуникации, включая владение иностранными языками Умения и навыки применения диалоговых методик и технологий (создание пространства диалога как способа бытия в мире культуры на уроке и во внеурочной деятельности) Умения и навыки работы и практического общения с детьмимигрантами (умения, связанные минимизацией риска маргинальности личности, владение технологиями адаптации и интеграции в поликультурной среде при сохранении собственной идентичности) Умения и навыки практического общения с детьми с клиповым мышлением Умения и навыки педагогической поддержки детей разных социокультурных, социальных и прочих выделяемых категорий Культуротворческие умения и навыки ПОЛИКУЛЬТУРНАЯ ЛИЧНОСТЬ ПЕДАГОГА открытость по отношению к миру, признание безусловной ценности человеческой жизни понимание непреходящей ценности культурного многообразия планеты, страны, региона толерантность, интерес к человеку иной культуры способность к преодолению кризисных и конфликтных ситуаций в поликультурном пространстве мотивированность на установление контактов с человеком иной культуры в целях решения общих проблем; способность к преодолению собственных стереотипов и предубеждений, определение своей непротиворечивой формулы идентичности; владение навыками культуротворчества (креативности личности). ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА выведение учащегося на критическое осмысление собственной культуры и традиции "как чужой" в целях преодоления этноцентричной позиции развитие индивидуальности учащегося как путь к его автономности по отношению к мнению традиционного сообщества привлечение учащегося-мигранта к роли культурного эксперта, действующего в различные исторические эпохи в различных культурно-исторических пространствах привлечение учащегося из мигрантской среды к групповым поисковым, проектным и исследовательским действиям стимулирование востребованности культурного опыта ученика-мигранта другими учащимися стимулирование интереса учащегося-мигранта к процессу культуротворчества как средству приятия инокультурного опыта становление многоуровневой идентичности у детей из семей мигрантов как важнейшего адаптационного механизма