ЭТИКА ДЛЯ САМОВАРОВ Предисловие. 1. О чем эта книга? «Этика – это неразборчивые ответы на неразрешимые вопросы» N.N. Эта книга о, может быть, самом главном и нужном для каждого из людей – об этике [Э], сверхзадача которой понудить нас быть лучше самих себя. И не вздумайте немедленно соглашаться со мной, иначе я решу, что нечаянно высказал какую-то пошлость. Предупреждаю, как только Вы впустите в себя ее, она сама начнет заниматься Вами и не оставит Вас в покое ни-ког-да. Зато поможет в осознании ценностных ориентиров, на которые мы все неосознанно желаем опереться и этим помочь избежать больших и малых ошибок. Для этого, разумеется, понадобятся усилия разума и души, терпение, энтузиазм и время, время, время… 2. Для кого эта книга? «Самовар – водонагревательный прибор с собственной топкой». (Энциклопедический словарь.) Здесь, в общем-то, все понятно, ведь в ОГО, по идее, должны концентрироваться родственные для автора души, для которых приставка САМО- вполне природна: САМО-деятельные, САМО-достаточные САМОсознательные, САМО-стоятельные и т.д. и т.п. Сходство с самоваром поразительное. Посудите сами: тепло сердец и жар души черпают из самих себя, неприхотливы, обогревают окружающих, утоляют жаждущих и алчущих (в т.ч. истины), взбадривают уставших, легко собирают вокруг себя друзей, поэтичны, но сердятся при перегреве… А внутривидовое разнообразие-то какое! В виде шара, репки, рюмки, вазы, банки (это я о самоварах), - только в Туле их производилось более 150 видов. Чумазый, почерневший и позеленевший от времени самовар при натирании (как и ум при образовании) блестит до золотого сияния и подобно зеркалу способен отображать окружающий мир без существенных искажений. Вам это никого не напоминает? Самовары хранят верность традициям, но и не чужды новациям (электрические, с дистанционным управлением, мобильные и т.п.). В голове у них заварка на любой вкус и пристрастие. Т.е. примерно толерантны и интернациональны. В случае чего, в самоваре можно варить суп, прятать прокламации, хранить запасы стратегической жидкости (от керосина до самогона)… Ну, кажется, автор уже достаточно поупражнялся в иносказательности, чтобы читатель признал, что у лучших представителей ОГО и самоваров есть больше сходств, чем отличий. Поэтому книга для одушевленных идеей жить лучше САМОВАРОВ. 3. Еще раз про любовь… к самоварам и даже луку. Конечно, самовар – это Вам не чайник, но название этого опуса просто обязано вызвать у читателя ассоциации с брошюрами формата «…для чайников» и это абсолютно оправдано, поскольку использован тот же, не побоимся этого слова, популистский подход к изложению материала. На самом деле, Э слишком серьезная тема, чтобы говорить о ней без иронии и сарказма, поэтому автор повествует о горестях и недостатках ОГО с изрядной долей критики и самокритики. Для этого пришлось прибегнуть к испытанным приемам популяризаторов наук («вредные советы», неформальный глоссарий, афоризмы, анекдоты, карикатуры и т.п. эпатажные вещи). Стремясь быть современно-технологичным, автор решился ввести своеобразного корпоративного героя отечественных ОГО – Кума Цибулю и лук сам по себе, хотя и горек, но, безусловно, полезен (в нем масса витаминов, остроты и общественного вызова), а флюиды его воспринимаются показательно противоречиво. Лично я не смог найти другой визуальный образ, который бы столь многогранно передавал всю палитру «ливер/аромат» нашей жизни и нас в ней. 4. Кто придумал эту книгу и зачем? «Это все придумал Черчилль в восемнадцатом году» (Из песен В.Высоцкого) Ну, если что этот великий сигаролюб и эс-эс-эс-эроненавистник и сделал в этом плане, то дал весьма остроумную характеристику нашему отечеству: «Загадка, скрывающая в себе секрет, завернутая в тайну». Идея же написания этой брошюры возникла при разработке стратегии внедрения и развития этики в деятельность организаций гражданского общества [ОГО] Украины. Решено было подготовить и издать иллюстрированное приложение к «Декларации этических основ деятельности ОГО» (далее – Декларация) для ее популяризации. Недолго Признаться, автор первоначально назвал этого персонифицированного коммуникатора «Горелуковое». Это сложносочиненное имя достаточно хорошо говорит само о себе: и горе у нас, чаще всего, луковое (см. идиомы русского языка). Однако, члены Оргкомитета решительно отвергли столь минорный вариант имени. сумнящися поручили написать добровольцу из числа своих коллег – заединщиков. Так появился автор, который мнит себя апологетом и пытается выдать себя за знатока этики. И это понятно, ведь он «в миру» работает врачом-хирургом, а потому привык разнообразными, в т.ч. агрессивными способами помогать нуждающимся, и даже добился на этом поприще некоторых регалий: всетаки канд. мед. наук, как-никак врач высшей категории. Ну, а нравы ОГО Украины, однозначно, нуждаются в лечебно-профилактических мероприятиях. К тому же, за плечами этого добровольца практика применения древнейшего этического кодекса – клятвы Гиппократа. Non nocere, т.е. есть шанс, что если эта брошюра как «первый блин» и пойдет традиционно комом, то, по крайней мере, не слишком навредит Третьему сектору. Забавно, что предшествующая 20-летняя специализация автора в проктологии, по его мнению, позволила ему еще лучше познать людей: лично - более 5 тыс. ректороманоскопий в год, дают понимание человечества изнутри в прямом смысле этого слова! Автор утверждает, что вообще, проктологу всегда понятней, отчего многое в отечестве делается через… ну, в общем своеобразным образом. Автор уже 8 лет руководит Донецким городским благотворительным фондом «Доброта» и снискал в этом лавры (за подробностями в силу значительного количества наград лучше заглянуть на сайт фонда www.dobrota.donetsk.ua), которые с несвойственной для себя скромностью относит их на счет счастливой догадки. Счастливой, вероятно, потому что попробовала бы Фортуна повернуться к проктологу спиной. Сама же догадка состояла в том, что с момента учреждения этого фонда особое внимание было уделено именно этическим принципам в осуществлении миссии. В процессе работы автор едва не утонул в океане информации об этике – этой «практической философии», как ее еще часто и довольно метко называют. В результате полученного обилия интересного материала, он, хотя и нарушил намеченные сроки выполнения задания, имеет смелость предложить сделать серию агитационнопропагандистских брошюр для неофитов (что-то вроде пресловутой библиотечки «...для чайников»). Так появился на свет этот опус, как предтече последующих публикаций. Ну а теперь – слово автору.