Беседа на на тему: «Пасха: история и обычаи». Цель

Беседа на
на тему:
«Пасха: история и обычаи».
Цель: содействовать развитию познавательного интереса
учащихся к традициям славянской культуры, к
духовным ценностям христианской религии.
Что такое пост?
Пост, в каноническом смысле, - дни, в которые религия предписывает
ограничивать употребление пищи. Так, евреи соблюдают пост на Йом –
Кипур (Дни умилостивления), мусульмане соблюдают посты с величайшей
строгостью, особенно в месяц Рамадан, в течение которого они
воздерживаются от пищи от рассвета до заката солнца. В некоторых
восточных религиях практика воздержания от пищи связана с учением о
реинкарнации. В христианстве соблюдение постов установилось уже в
новозаветные времена.
Пост – это время приготовления к великому празднику, когда душа
очищается от греха. Посты бывают однодневные и многодневные.
Многодневные – Великий, Петровский, Успенский и Рождественский.
Великий Пост начинается сразу после Масленицы и занимает 7 недель,
каждая из которых имеет свое название. Первая неделя – Соборная, вторая –
Григория Паламы, третья – Крестолопоклонная, четвертая – Средокрестие,
середина Великого Поста, пятая – Похвальная, шестая неделя – Вербная, а
канун Вербного воскресенья – Лазарева суббота, последняя неделя Великого
Поста – Страстная, самая строгая.
В Великий Пост христиане постятся, готовя себя к одному из больших
христианских праздников – Святой Пасхе. Во время говенья старики и
старухи едят один раз в день, и при том не вареную пищу, а всухомятку, хлеб
или сухари с водой. Наиболее благочестивые стараются по возможности
ничего не есть всю страстную неделю, разрешая себе только воду. Так, народ
верит, что полное воздержание от пищи в страстную пятницу дает постнику
прощение всех грехов, совершенных им после последней исповеди.
Благовещение.
В Евангелие от Луки рассказывается, как архангел Гавриил был послан
Богом возвестить Марии, деве, обрученной с Иосифом, что ей предстоит
зачать от Духа Святого и родить младенца Иисуса, который станет Мессией
и наречется Сыном Божьим. Смущенная приветствием ангела, Мария затем
уверилась в правдивости его обещания.
2
Начиная, по крайней мере, со 2 века Благовещение рассматривалось как
первый акт в христианской истории искупления, в котором послушание Девы
Марии уравновешивает непослушание Евы. Днем празднования
Благовещения было установлено 25 марта (по старому календарю), за 9 мес.
До Рождества. С 4 века существует и другое объяснение этой даты:
искупление действительно должно было начаться с зачатия Христа в день
весеннего равноденствия, который, по традиции, считали Днем Сотворения
мира, и в месяц смерти и возрождения Христова (т.е. Пасхи).
В обиходе трудовой деревенской жизни этот праздник, Благовещение,
считается днем полнейшего покоя и совершенной свободы. В этот день
всякая работа считается величайшим грехом. Этому дню присуще не
праздничное веселье и разгул, а совершенный покой, свобода от дел.
История пасхи.
Пасха – христианский церковный праздник, посвященный воскресению
Иисуса Христа, самый древний и важный праздник. Название праздника
восходит к Еврейскому «песах»: еврейская пасха, посвященная избавлению
Израиля от египетского рабства, была в глазах христиан прообразом того
искупления человечества от греха через смерть и воскресение Иисуса
Христа, воспоминанию о котором посвящена христианская Пасха.
Слово «Пасха» в переводе с древнееврейского означает «избавление»,
«освобождение», «исход». Как и у евреев, у христиан праздник связан с
идеей освобождения – только освобождения духовного, через искупительные
страдания Христа за грехи человечества.
До 325г. христианская и иудейская Пасхи праздновались вместе, пока по
решению вселенского собора не было установлено отмечать христианскую
Пасху через неделю после иудейской пасхальной недели, в первое
воскресение после полной луны.
Главные православные пасхальные традиции известны всем: приготовление
куличей, крашенные яйца. Всю пасхальную снедь положено освятить в
церкви.
На
пасхальной
неделе
христиане
всегда
занимались
благотворительностью, обходили тюрьмы, одаривая заключенных едой и
деньгами.
В допетровские времена царь. Патриарх в Москве и воеводы в других
городах по своему усмотрению освобождали узников.
В старые времена в храмах непременно стояла почитаемая скульптура
«Христос в темнице». В канун Пасхи, на Страстной неделе, над ней
сооружали домик. Прихожане побогаче вечером клали к ногам спасителя
одежду и еду, а утром вместо них находили старое рванье. Это священники
за ночь раздавали нищим пожертвования и брали взамен их старье. Такой
наглядный пример подтверждал, что Христос принял их дар, рождал радость
бескорыстного дарения.
В святую (Пасхальную) ночь, во время торжественного богослужения,
соблюдают обычай – священнослужители по много раз меняют свои
3
облачения. Сначала выходят в более светлых, «холодных» одеждах, а затем
облачения становятся все более яркими, «теплыми»: от голубых и зеленых до
золотых, красных, оранжевых. Обычай этот зародился в 18 веке. Когда
умирал богатый человек, его близкие «на помин души» дарили священнику
кусок дорогой парчи. Родные просили священника сшить из нее облачения и
непременно послужить в них на Пасху. Так, чтобы никого не обидеть, и
повелось переоблачаться по много раз.
Начиналась Святая ночь с первого удара колокола на Иване Великом, после
чего над Москвой плыл звон всех сорока сороков. В знак выражения
всеобщей радости колокола звонили на протяжении всей пасхальной недели,
и звонить разрешалось всем желающим.
По окончании торжественной службы устремлялись в свои дома со свечами,
зажженными в храме. Всю пасхальную неделю совершались
поздравительные визиты родным и знакомым. Излюбленным молодежным
развлечением были качели – карусели.
Но все же самый известный пасхальный обычай связан с дарением яиц. Люди
дарят друг другу куриные яйца и деревянные, стеклянные и каменные,
фарфоровые и золотые. Из них собираются уникальные коллекции.
Особой, таинственной силой наделяется яйцо, полученное при первом
христовании: «Христос воскрес!» - «Воистину воскресе!»
Зачинателями этого обычая были первые христиане, которые, узнав о
Воскресении Христа, радостно делились этой вестью и братски целовались.
Традиция одаривать друг друга в Пасху крашеными яйцами пошла, согласно
известной легенде, от Марии Магдалины, одной из первых свидетельниц
чудесного воскрешения Христова. Желая проповедовать об этом, она явилась
ко двору императора Тиберия с назначенным ему в дар яйцом. Недоверчивый
император пожелал, чтобы это белое яйцо изменило цвет. Но во славу
Господню произошло новое чудо: белое куриное яйцо преобразилось в
красное.
4