" Эвенкийский национальный орнамент".(Интегрированный урок

" Эвенкийский национальный орнамент".(Интегрированный урок по
технологии. ИЗО. Культура эвенкийского народа в 9 классе
Ход урока
1. Изучение нового материала.
Вступительное слово учителя:
2 сл. Эвенки – название одного из наиболее крупных и распространенных народов
Севера, Сибири и Дальнего Востока. Эвенки Аяно-Майского района - носители таёжного
охотничье-оленеводческого хозяйства. Тайга для эвенка – это целый мир, к которому он
относился с уважением и благоговением. Здесь он получает всё необходимое для жизни.
Всё в тайге было наполнено для него жизнью, он считал, что «камни дышат», «горы
играют», «река поёт». Эвенки считали, что леса, реки, моря, вся земля населена духами,
всё имеет своё особое имя и предназначение. У всего своё место в мире и порядок.
Проблема изучения традиций национального костюма, нац. орнамента актуальна
всегда. Для того чтобы изучить костюм какого-либо народа необходимо познакомиться
со всей его культурой, понять суть каждого вида одежды, прочитать орнаменты.
Богатство духовной культуры эвенкийского народа можно увидеть в его языке,
традициях, обычаях и верованиях. Но, на наш взгляд, самым таинственным языком
культуры каждого народа является молчаливый язык орнамента, который с давних
времен считается зашифрованным текстом, своеобразным культурным феноменом
нации. Эвенкийский орнамент, как и любой другой орнамент, отражает и общие
культурные понятия наших предков, и самобытный опыт эвенков, который нашел свое
воплощение в модели мира этого народа.
3 сл. Занятия эвенков.
4 сл. охота
5 сл.оленеводство
6 сл.рыболовство
7 сл. рацион питания
8 сл. жилище
9
сл.
исторические
особенности
одежды.
Одежда
соответствовала
климатогеографическим условиям.
10 сл. одежда эвенков. одежда отличалась большим многообразием Основным
материалом служит шкура северного оленя серо-коричневого, белого с темным, реже белого цвета. Применяли также шкуру лося. Для отделки использовали белую шкуру
оленя и белый камус.
11 сл. фрак.
12 сл. кафтан
Еще в XIX веке отмечал путешественник и исследователь Крайнего
Севера А. Ф. Миддендорф. Под верхней, уличной меховой одеждой мужчины носили
чрезвычайно нарядный костюм. Эвенков всегда отличала стройность, известная
сухощавость, гибкость фигуры. Они в избытке имели - физические упражнения,
длительные лыжные «прогулки» на открытом воздухе, обусловленные охотничьими и
рыболовными промыслами. Поэтому кафтан в обтяжку – не случайность.
13 сл. нагрудник
14 сл. обувь
15 сл. варежки
16 сл. капор
17 сл. декорирование одежды. Шили всю одежду женщины, причем они же и
обрабатывали шкуры, выделывали ровдугу; мужчины обычно только снимали шкуру с
убитого животного…
18 сл. Дпи. Красота свойственна самой природе человека. Ею человек стремится
наполнить окружающий мир, наделить орудия труда и предметы сопутствующие ему в
повседневной жизни. Эта область материальной культуры называется дпи.
Истоки его теряются в глубине веков. Эвенкийский народ бережно хранил этот вид
художественной обработки, поэтому мы можем любоваться древними узорами и сейчас.
Слово «орнамент» произошло от латинского «украшаю». По-эвенкийски звучит
онёр оневур. Это же эвенкийское слово означает «рисунок, вышивка».
Орнаменты возникли в результате долгих наблюдений за природой, они
представляют собой стилизованные изображения…. Орнамент состоит из ритмически
повторяющихся мотивов, которые дополняют разные элементы – звездочки, вилки,
полоски, кружки. Рассматривая бисерную вышивку, можно заметить, что самое главное в
ней – это ритм, т.е. правильное чередование одинаковых по размеру бисеринок, групп
бисеринок. Для того чтобы вещь выглядела красиво, или, как принято говорить,
декоративно, она должна быть логично построена в цветовом и ритмическом отношении.
19 сл. семантика декора
Каждый народ имеет орнаменты, присущие только ему, и частично заимствует
их у живущего рядом народа. От этого самобытная культура ничего не теряет,
напротив, становится богаче.
20 сл. орнамент
21 сл. бордюрные орнаменты. дугообразные и волнообразные.
22 сл. петлевидные и витые орнаменты.
23 сл. орнамент в одежде эвенков обладал определенной сакральной силой, внушающей
владельцу данной вещи чувство уверенности и неуязвимости, силу и мужество. В связи с
этим эвенкийский орнамент располагался по швам и краям одежды, чтобы мешать
проникновению
злых
духов
в
человека
через
его
одеяние.
Защитную роль в орнаменте эвенков играет и символика цвета. В цветовой гамме
узоров этого народа обязательно присутствуют цвета солнца, земли, неба и снега.
 солнца (жёлтый, красный и золотой) несут тепло, жизнь и плодородие всему
живому;
 цвета неба и воды (синий и голубой) указывают на духовный аспект жизни на небе
и земле.
 Голубой и белый являются образами снега, как символа чистоты и суровых
испытаний.
 Отражение земного начала происходит у эвенков через коричневый и зелёный
цвет (цвета зелени и земли).
24 сл. изображение животных Верования северных народов не позволяли изображать
людей, животных и птиц анатомически точно. нужно уметь расшифровывать. Например,
крестообразная фигура на эвенкийском нагруднике – это изображение водоплавающей
птицы гагары (пример обобщения образа живого существа (вид сверху)). Гагара
пользовалась у эвенков особой любовью. Она, как лебедь, выбирала себе пару один раз и
на всю жизнь. Поэтому гагара была символом любви и весны, семейной верности.
25 сл. изобр оленя. Олень эвенка накормит, согреет, перевезёт в дальнюю дорогу.
Герой Григория Федосеева, Улукиткан, из романа «Смерть меня подождет» убив
сокжоя – дикого оленя, рассказывает о том, как учили его старики. «Камусы (ноги
оленя) высушит и употребит на подошву для олочей. Из кожи, снятой с шеи чулком,
он спустит спиралью тонкий ремень – маут, метров на двенадцать. Сухожилия
хорошо провялит, и потом будет отдирать тонкие и очень прочные нитки для
починки обуви, одежды, сбруи. Шкура с головы пойдет на коврик – кумалан. Кожу он
тоже высушит, отвезет домой, и из нее жена сделает чудесную замшу. Из мочевого
пузыря, помяв и, высушив получается превосходная посуда для жира. От зверя ничего
нельзя бросать». Ведь главной заповедью лесных кочевников была величайшая
бережливость. Поэтому известна эвенкийская пословица: «Пока жив олень – жив
эвенк».
26 сл. клык мамонта. рога горного барана. следы птиц на снегу.
27 сл. Что применяли в своем искусстве.
28 сл. Кумаланы. В своем искусстве меховой мозаики. Стихотворение эвенка
Василия
Лебедева
«Кумалан»
достаточно
красноречиво
замечательного ковра и его значение в жизни эвенков:
Вот женщина,
Что шьёт она? Я вижу –
За полем шахматным
Прядь волчьей шерсти серой…
А тонкая рука привычно нижет
То нитку бус, о солнечные стрелы.
Вот в самом центре
Эпизод охоты,
А по краям
Бежит узор старинный.
Шьёт женщина,
Увлечена работой,
Как живописец
Новою картиной.
Обычай предков
Соблюдают строго
В моём краю.
И путнику на память
Шьют кумалан –
В далёкую дорогу
Он с ним уйдёт…
передаёт
образ
этого
А сердцем –
Будет с нами…
В контексте стихотворения видно, где ковры-кумаланы использовались.
Просмотр видео танец мастерица.
-А теперь расскажите об этапах рождения кумалана.
29 сл. Веками создавался традиционный орнамент
30 сл. эвенки искусные мастера
31 сл. Значение нац. костюма.
Для охоты женщины готовили сезонную одежду. В дополнение к костюму шили бисерные
изделия: рукавицы – коколол, верхний пояс – натруску с подвесками, чехол для ружья –
нагалиска, патронташ – пуль кэрук. Специфика жизни таежного человека требовала
одежды особой конструкции, удобной и легкой при ходьбе, комфортной при любой
температуре, ведь в поисках добычи охотнику приходилось преодолевать большие
расстояния. Долгие зимние месяцы он жил, промышляя соболя, белку, в одиночестве,
вдали от родных. Над ним властвовали стихии, всюду подстерегала опасность, красивая
одежда, сшитая с любовью женой или матерью, вселяла надежду на успех и удачу – куту
на промысле, улучшала настроение – помогала преследовать быструю белку и юркого
соболя. Красивые вещи напоминали о родных, о стойбище. В общем, орнамент на одежде
должен был беречь человека от бед и невзгод. Люди верили, что богатое украшение может
повлиять на ход событий и на судьбы людей.
Закрепление.
Давайте сейчас посмотрим узоры и попробуем выяснить, что они обозначают
Практическая часть изготовление кулона оберега
Сегодня мы с вами будем делать оберег. Что такое оберег? Это своеобразный кулон,
который обязательно должен доходить до солнечного сплетения, так как в древности
считалось, что через это место душа человека может покинуть его, а оберег должен
закрывать, оберегать солнечное сплетение, для того чтобы ни какие злые силы не
проникали в человека. Для закрепления полученных знаний по эвенкийскому орнаменту
вы разрисуете шаблоны. Свои шаблоны распишите в традициях эвенкийского народа,
используя элементы эвенкийского орнамента. Импровизация этих символов, его
обработка приводит к образованию различных узоров орнамента.
Практическая работа
Заключение.
Подведение итогов.
Анализ выполненных работ.
При анализе обращать внимание на элементы творчества, на цветосочетание.