Чтение с остановками

VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Чтение с остановками
Книга Рут. Глава 1
Ведущий – Михаил Эпштейн,
Санкт-Петербург
Я попробовал представить себе - как бы я вел занятие с ребятами, в
чем-то разбирающимися в еврейской истории и традиции, в чем-то - не очень.
Я попробовал подобрать такой прием, способ работы с текстом,
который будет интересен и полезен ребятам ( и более-менее адекватен самому
тексту).
Понятно что в сегодняшнем занятии участвуют не дети, а как раз
наоборот – взрослые, хорошо (в отличие от меня – как бы учителя)
разбирающиеся в истории и традиции еврейского народа. В этом есть свои
плюсы и свои минусы.
Минус в том, что не получиться такого занятия, в котором участвуют
люди, не знающие книгу Рут, но с другой стороны, (и быть может это – плюс)
быть может, мы попробуем ответить на те вопросы, что возникли у меня при
чтении книги Рут. И мы попробуем смоделировать такое занятие, в котором я как бы учитель, задающий вопросы, ведущий обсуждение. А вы все – ученики,
активно в нем участвующие.
Сразу скажу, что сегодняшнее занятие возможно только в таком
режиме, когда ученики активны, с удовольствием обсуждают тему и отвечают
на вопросы учителя, включаются в разговор и т.п. И в этом смысле это - никакая
не лекция, а занятие по обсуждению текста (то есть, ученикам почему то
должно стать интересно это обсуждать, а дальше задача учителя грамотно педагогически, и с точки зрения текста - вести это обсуждение. – Комментарий
во время расшифровки аудиозаписи).
Прием, который я хочу предложить использовать сегодня,
называется - чтение с остановками (хотя, наверняка, в разных местах
аналогичная работа может называться по-разному. - Комментарий во время
расшифровки аудиозаписи).
Я разбил текст на несколько кусочков сюжетов), каждый из которых
заканчивается в «неожиданном» месте. Мы будем задавать друг друг вопросы
про эти «кусочки» текста и отвечать на них, и (опираясь на имеющиеся знания,
идеи, возникающие в ходе обсуждения) пробовать предугадывать, предполагать
- что же будет дальше в следующем сюжете.
Попробуем к тексту отнестись как к детективу. С одной стороны, к
детективу историческому (про историю Нооми и ее невестки Рут); и в этой
истории есть множество интересных неожиданных сюжетных поворотов.
А с другой стороны, отнесемся к тексту как к источнику
информации, тексту, скрывающему за собой какие-то сведения, и, наоборот, как
к тексту (если грамотно и внимательно его прочитать), многие необходимые
новые сведения предоставляющему. И в этом смысле попробуем быть как бы
«шерлокхолмсами» и разобраться в этом тексте.
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Итак.
1
1. И БЫЛО, В ТЕ ДНИ, КОГДА СУДИЛИ СУДЬИ, - БЫЛ В СТРАНЕ ГОЛОД,
И ПОШЕЛ ЧЕЛОВЕК ИЗ БЕЙТ-ЛЕХЕМА ИУДЕЙСКОГО, ЧТОБЫ ПОЖИТЬ
НА ПОЛЯХ МОАВИТСКИХ, - ОН, И ЖЕНА ЕГО, И ДВОЕ ЕГО СЫНОВЕЙ.
2. А ИМЯ ТОГО ЧЕЛОВЕКА ЭЛИМЕЛЕХ, И ИМЯ ЖЕНЫ ЕГО НООМИ, А
ИМЕНА ДВУХ СЫНОВЕЙ ЕГО МАХЛОН И КИЛЬЙОН; ЭФРАТЯНЕ ИЗ
БЕЙТ-ЛЕХЕМА ИУДЕЙСКОГО; И ПРИДЯ В ПОЛЯ МОАВИТСКИЕ, ОНИ
ОБОСНОВАЛИСЬ ТАМ.
Вопросы.
Отвечая на вопросы, попробуйте предугадать, сфантазировать, дать
точные ответы (те, кто знает историю), предположить возможные иные
варианты ответов.

Судя по тексту Книги, такой «побег» от голода считался вполне
естественным событием. Это так?
Шевах
Ну, судя потому, что там будет дальше в тексте, это
не было распространенным явлением.

Что в тексте говорит о том, что ЭЛИМЕЛЕХ собирался не на всю жизнь
уехать из БЕЙТ-ЛЕХЕМА, планировал вернуться?
Шевах
Ну, это, конечно, русский перевод текста, но в нем
употребляется
слово
ПОЖИТЬ
как
свидетельство
не
окончательного ухода Элимелеха.
Спасибо большое, Вы замечательный детектив и очень внимательны. В этих
двух абзацах действительно спрятан «код», свидетельствующий, что семья
Элимелеха собиралась уехать лишь на время.

Что может быть с этой семьей дальше? Какие варианты развития судьбы
этого семейства вам представляются (наиболее) вероятными?
Ирина
Могли быть разные варианты. Они могли пожить и
после голода вернуться домой. Они могли остаться навсегда
и жить благополучно. И возможен тот вариант, что был в
самом тексте - когда Элемелех умер. А жена его вернулась.
(Понятно, что если бы мы работали с людьми, текста до
этого не читавшими, то этот вариант, если бы и возник, то
как один из возможных, и не в таком виде, и это бы
предавало нашему обсуждению большую остроту. - Комментарий
во время расшифровки аудиозаписи
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Спасибо. Какие еще есть варианты? Или эти три, что Ирина
предложила, всех устраивают, они исчерпывающие?
Ну что ж, фиксируем возможные варианты дальнейшей судьбы семьи
Элимелеха. И дальше посмотрим - какой из них описан в тексте. (Так бы я
сказал, если бы была работа с людьми, не читавшими текст. - Комментарий во
время расшифровки аудиозаписи)
И перейдем к следующим абзацам. Посмотрим, какую судьбу семье
Элимелеха уготовила Книга.
2
3. НО УМЕР ЭЛИМЕЛЕХ, МУЖ НООМИ, И ОСТАЛАСЬ ОНА С ДВУМЯ
СЫНОВЬЯМИ СВОИМИ.
4. И ВЗЯЛИ ОНИ СЕБЕ ЖЕН-МОАВИТЯНОК: ОДНУ ЗВАЛИ ОРПА, А
ДРУГУЮ ЗВАЛИ РУТ. И ПРОЖИЛИ ОНИ ТАМ ОКОЛО ДЕСЯТИ ЛЕТ.
5. И УМЕРЛИ ТАКЖЕ ОНИ ОБА, — МАХЛОН И КИЛЬЙОН, — И
ОСТАЛАСЬ ТА ЖЕНЩИНА БЕЗ ОБОИХ ДЕТЕЙ СВОИХ И МУЖА СВОЕГО.
Вопросы.
У меня, по крайней мере, при чтении этих трех абзацев
возникает несколько вопросов.

Что такого могло случиться в «Полях Моавитских», что вдруг умирают
все мужчины в семействе? Тот же голод, что поразил БЕЙТ-ЛЕХЕМ
ИУДЕЙСКИЙ, достиг и «Полей Моавитских»? Что говорит этим Книга?
Что немного было смысла уезжать из родного города, смерть могла
настичь и там? Что от судьбы своего народа не уйдешь? ИЛИ, что народ
моавитский и бейт-лехемский ничем не отличаются друг от друга? Или
Книга ничего такого особого не имела в виду?
Какие по этому поводу у вас есть мнения.
Хана
У меня возникло сразу две мысли, пока Миша
говорил. Во-первых, я думаю, что когда мы говорим
о причине смерти не с точки зрения физической
(когда была война или был голод ...), а с точки
зрения причины смерти, как действующей причины,
то это вопрос, который как бы существует между
Всевышним и самим человеком и со стороны его
задавать не совсем корректно. Мы никогда не
знаем, в чем же смысл жизни того человека,
который умер. И не знаем всех обстоятельств его
жизни. Если понимать вопрос так, то, наверное,
его не стоит задавать.
Второе, на что я хочу обратить внимание, По
всей видимости, в Книге нетрудно было сказать,
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
что же произошло. Почему умер Элимелех, чем он
заболел. Или что произошло с сыновьями. Тем не
менее, почему-то текст об этом умалчивает.
Значит, если текст об этом умалчивает, то, может
быть, корректнее по отношению к тексту спросить не в чем причина смерти (физическая ли духовная),
а - почему же текст молчит об этом. Вот так бы я
поставила вопрос.
Спасибо большое Хане за поправку, за поворот вопроса.
Быть может, коллеги у вас есть какие-то предположения,
варианты ответов на этот вопрос: Почему Текст умалчивает о
причине смерти Элимелеха и его сыновей?
Ну что же, пока на этот вопрос ответа нет. Но у меня в запасе
еще один вопрос, возникший при чтении этого текста.

Мне, читателю этого текста, показалось странным, что за 10 лет ни у
одного из сыновей Нооми не родилось ни одного ребенка. Почему у обеих
женщин за десять лет не родилось ни одного ребенка? Это наказание за
«побег»? Или просто Книга не считает важным об этом сообщать?
Ирина
Нас тут двое у микрофона. Мы посовещались и
пришли к выводу что, если в Книге ничего не
упоминается о рождении детей и не говорится
ничего о том, что все внуки Нооми умерли, это
побуждает нас как читателей задать себе вопрос почему это произошло. И, может быть, в этом и
состоит наша читательская работа - сидеть и
думать над тем, почему это произошло. Мне,
конечно, хочется ответить, что видимо они были в
чем-то виноваты перед Всевышним, и он их за это
покарал, не дал продолжить род. Но мы не уверены,
что мы корректны.
Спасибо Ирина, коллеги у кого еще есть мнения по этому
поводу.
Галина
Скорее всего, мы не имеем права говорить об
обреченности всего рода Элимелеха, хотя, может
быть, и не знаем, почему так случилось.
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Вика
Может быть, это связано с тем, что их жены
были моавитянками?
Ирина
У нас тут такая версия есть. Может быть, это
произошло с родом Элимелеха, потому что он ушел
от своего народа, когда он нужен был своему
народу (а он, судя по имени, был рожден вождем)
и, тем самым, он не выполнил своей задачи.
Спасибо большое, очень интересные версии. Это мы попробовали обсудить –
что же произошло с семьей Нооми. Следующий вопрос

Что дальше делать Нооми? Какие варианты развития событий
возможны? Какой вам кажется наиболее вероятным?
Марина
Я хочу сделать такое замечание, может быть,
не совсем к месту, но тем не менее: обратите
внимание, что когда мы начинаем говорить о первых
стихах Книги Рут, мы очень редко говорим про
семью Элимелеха. Обычно при описании этой семьи
говорится - семья Нооми. То есть, это тоже
некоторый показатель.
Спасибо большое, Марина, это важное замечание.
Ирина
Во-первых, она могла тоже умереть, вовторых, могла выйти замуж еще за какого-нибудь
еврея, могла остаться доживать свою жизнь среди
моавитян. Ну, и четвертая версия дана в тексте.
Галина
Я хочу напомнить, что где-то сказано, что
есть три момента, по которым человек может
изменить свою судьбу. В этом случае идет перемена
имени, перемена места жительства и что-то еще (я,
к сожалению, забыла).
Спасибо, есть ли еще какие-то версии?
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Ну что ж, спасибо, теперь давайте попробуем прочитать - что
же произошло с Нооми и ее семьей по версии книги Рут.
3
6. И ПОДНЯЛАСЬ ОНА С НЕВЕСТКАМИ СВОИМИ, И ПОШЛА ОБРАТНО С
ПОЛЕЙ МОАВИТСКИХ, ПОТОМУ ЧТО УСЛЫШАЛА ОНА В ПОЛЯХ
МОАВИТСКИХ О ТОМ, ЧТО ВСПОМНИЛ ГОСПОДЬ О НАРОДЕ СВОЕМ И
ДАЛ ЕМУ ХЛЕБ.
7. И ВЫШЛА ОНА ИЗ ТОГО МЕСТА, ГДЕ ЖИЛА, И С НЕЮ ОБЕ НЕВЕСТКИ
ЕЕ. И ПОШЛИ ОНИ В ПУТЬ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ В СТРАНУ
ИУДЕЙСКУЮ.
8. И СКАЗАЛА НООМИ ОБЕИМ НЕВЕСТКАМ СВОИМ:
Итак, мы видим, что по Книге Рут Нооми выбрала один из
тех вариантов, о котором говорила Ирина. Она решила вернуться
обратно в свою землю. Но, опять же, при чтении этого сюжета у
меня возникает вопрос:

Почему Нооми предложила своим невесткам вернуться только когда уже
они («и вышла она…, и с нею обе невестки») вышли из того места, где
жили?
Шевах
Видимо, невестки должны были выполнить свой
долг и проводить мать мужей своих.

Что могла бы сказать Нооми своим невесткам? Какой вариант ее слов
кажется вам наиболее вероятным?
Ирина
Он могла сказать, что, мол, нечего
делать в Израиле, оставайтесь дома в Моаве.
вам
Посмотрим, что говорит нам Книга.
4
СТУПАЙТЕ, ВОЗВРАТИТЕСЬ КАЖДАЯ В ДОМ МАТЕРИ СВОЕЙ! ДА
ОКАЖЕТ ВАМ МИЛОСТЬ ГОСПОДЬ, КАК ОКАЗЫВАЛИ ВЫ (ЕЕ)
УМЕРШИМ И МНЕ!
9. ПУСТЬ ДАСТ ВАМ ГОСПОДЬ, ЧТОБЫ ОБРЕЛИ ВЫ ПОКОЙ, КАЖДАЯ В
ДОМЕ МУЖА СВОЕГО. И ПОЦЕЛОВАЛА ОНА ИХ,
Вопрос:

Какой, на ваш взгляд, могла бы быть реакция невесток на эти слова Нооми?
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Марина
У меня есть такие версии:
1) невестки очень сильно расстроились и
продолжают уговаривать Нооми, что они её очень
любят, и хотят остаться с ней.
2) не
очень
вежливая
версия.
Невестки
говорят - ну и иди одна.
Спасибо Марина. Версии мне кажутся вполне жизненными.
Почитаем версию книги.
5
НО ОНИ ПОДНЯЛИ ВОПЛЬ И ЗАРЫДАЛИ.
10. И СКАЗАЛИ ОНИ ЕЙ: НЕТ, МЫ С ТОБОЙ ВОЗВРАТИМСЯ К НАРОДУ
ТВОЕМУ!
11. НО СКАЗАЛА НООМИ: ВЕРНИТЕСЬ, ДОЧЕРИ МОИ, ЗАЧЕМ ВАМ ИДТИ
СО МНОЙ?
Вопросы:


Как вы думаете, почему (зачем) хотели невестки уйти вместе с Нооми?
Какими доводами может попробовать убедить своих невесток Нооми?
Ирина
Мы думаем, что они рыдали и хотели остаться
со свекровью, потому что за годы жизни в
еврейском доме они стали еврейками, их воспитали
в духе еврейских традиций. И поэтому им очень
трудно будет вернуться к Моаву, вернуться как бы
к чужим людям.
И ответ на второй вопрос: Нооми могла
сказать: Вы все-таки моавитянки и вас могут не
принять в Израиле.
Галина
Я думаю, что доводы могли быть такие же, как
и у тех, кто в настоящее время отговаривает когото ехать в Израиль: Зачем вам ехать в чужую
страну, здесь все-таки ваша семья.
Марина
Я хочу вернуться к первому вопросу Михаила:
«Зачем невестки подняли вопль и зарыдали?». Такое
предположение: может быть это был такой обычай
при
прощании
поднять
вопль,
зарыдать
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
выполнить некоторый
спокойно уходить.
долг,
а
потом
можно
будет
Захар
Невестки Нооми хотели уйти вместе с Нооми,
поскольку постольку они не хотели оставаться в
Моаве. Они все-таки жили в доме инородцев, и не
факт, что если бы они покинули этот дом, то их
соплеменники приняли бы их радушно.
В ЧАТе
есть
еще
версия,
что
невестки
могли
уговорить свекровь остаться в полях моавитских.
Спасибо за большое количество версий. Все вы оказались
хорошими детективами и писателями. Если бы у нас было больше
времени, то мы бы каждую из этих версий смогли бы раскрутить,
обсудить подробнее.
Ну, а мы пока пойдем дальше и посмотрим, что на наши
вопросы отвечает Книга Рут.
6
РАЗВЕ ЕСТЬ ЕЩЕ СЫНОВЬЯ ВО ЧРЕВЕ МОЕМ, ЧТО СТАЛИ БЫ ВАМ
МУЖЬЯМИ?
12. ВЕРНИТЕСЬ, ДОЧЕРИ МОИ, СТУПАЙТЕ! ВЕДЬ СТАРА Я УЕЖ, ЧТОБЫ
БЫТЬ МНЕ ЗАМУЖЕМ. ДАЖЕ ЕСЛИ БЫ СКАЗЛА Я (СЕБЕ): "ЕСТЬ У МЕНЯ
(ЕЩЕ) НАДЕЖДА", - И ЕЩЕ НЫНЧЕ ЖЕ НОЧЬЮ БЫЛА БЫ Я С МУЖЕМ, И
РОДИЛА БЫ СЫНОВЕЙ,
13. РАЗВЕ СТАНЕТЕ ВЫ ДОЖИДАТЬСЯ, ПОКА ОНИ ВЫРАСТУТ? РАЗВЕ
РАДИ НИХ СТАНЕТЕ ВЫ (МЕДЛИТЬ) И ОСТАВАТЬСЯ БЕЗМУЖНИМ И?
НЕТ, ДОЧЕРИ МОИ, ОЧЕНЬ МНЕ ГОРЬКО ЗА ВАС, ИБО ПОСТИГЛА МЕНЯ
РУКА ГОСПОДНЯ!
7
14. НО ПОДНЯЛИ ОНИ ВОПЛЬ И ОПЯТЬ ЗАРЫДАЛИ. И ПОЦЕЛОВАЛА
ОРПА СВЕКРОВЬ СВОЮ (НА ПРОЩАНЬЕ), А РУТ ПРИЛЕПИЛАСЬ К НЕЙ.
15. И СКАЗАЛА (НООМИ): ВОТ, НЕВЕСТКА ТВОЯ ВЕРНУЛАСЬ К НАРОДУ
СВОЕМУ И БОГАМ СВОИМ, ВОЗВРАЩАЙСЯ И ТЫ ЗА НЕВЕСТКОЙ
СВОЕЙ!
Здесь можно было бы попробовать спрогнозировать, кто из
невесток как отреагирует на слова Нооми. Но, поскольку мы слайд
уже показали, то знаем, что одна из них – Орпа - решила все-таки
остаться. А вот Рут могла как-то по-другому поступить. Давайте
попробуем предположить - что и почему Рут могла бы ответить
Нооми.
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Ирина
Она могла сказать, что хочет сохранить
верность памяти мужа, и соответственно, верность
его семье. На нынешний момент семья мужа - это
Нооми - и поэтому она должна с ней остаться.
Марина
Если мы возьмем за основу антропологическую
версию,
которую
предложил
Захар,
то
можно
предположить, что Орпа не побоялась, что ее
возьмут обратно в какой-нибудь моавитский дом, а
вот Рут не решилась вернуться обратно.
Ну что ж, посмотрим, что книга Рут отвечает на наш вопрос.
8
16. НО СКАЗАЛА РУТ: НЕ ПРОСИ МЕНЯ ПОКИНУТЬ ТЕБЯ И УЙТИ ОТ
ТЕБЯ ОБРАТНО, ПОТОМУ ЧТО КУДА ТЫ ПОЙДЕШЬ - ПОЙДУ И Я, И ГДЕ
ТЫ ЗАНОЧУЕШЬ, ТАМ ЗАНОЧУЮ И Я. ТВОЙ НАРОД (ЭТО) МОЙ НАРОД
И ТВОЙ БОГ - МОЙ БОГ,
17. ГДЕ ТЫ УМРЕШЬ, ТАМ И Я УМРУ, И ТАМ ПОХОРОНЕНА БУДУ.
ПУСТЬ ВОЗДАСТ МНЕ ГОСПОДЬ И ЕЩЕ УСУГУБИТ, ЕСЛИ НЕ
РАЗЛУЧИТ МЕНЯ С ТОБОЮ (ЛИШЬ) СМЕРТЬ!
18. И УВИДЕЛА ТА, ЧТО ОНА НАСТАИВАЕТ НА ТОМ, ЧТОБЫ ИДТИ С
НЕЙ, И ПЕРЕСТАЛА УГОВАРИВАТЬ ЕЕ.
19. И ШЛИ ОНИ ОБЕ, ПОКА НЕ ПРИШЛИ В БЕЙТ-ЛЕХЕМ. А КОГДА ПРИШЛИ В БЕЙТЛЕХЕМ, ТО
Вопросы:
Как мог встретить возвратившихся город? Что могли сказать его
жители, пережившие голод в Бейт-Лехеме, когда увидели Нооми, в свое время
убежавшую из города, а теперь вернувшуюся вместе с невесткоймоавитянкой? И что могла ответить им Нооми?
Шевах
Скорее всего, встретят ее не очень радушно,
и потому что в свое время убежала, и потому что
вернулась с родственницей нееврейкой.
Галина
Наверняка, в Бейт-Лехеме умерли в период
голода не все люди, и значит, наверняка, в живых
остались какие-то подруги Нооми, которые будут
рады увидеться через много лет разлуки. Кто-то из
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
ее старых знакомых мог и пожалеть ее - что она
выжила сама, но потеряла мужа и сыновей.
Ирина
Я бы на месте Нооми сказала бы тем, кто ее
упрекает, что она ушла в трудные времена, а
вернулась в хорошие и еще и с нееврейкой: «Ноя же
все-таки вернулась». Я бы настаивала на том, что
я – молодец, что все-таки вернулась.
Спасибо. У нас есть несколько наших вариантов того, что
будет с Нооми по возвращении в Бейт-Лехем. Может быть, какой-то
из них совпадет с тем, что пишет Книга.
9
ВЗВОЛНОВАЛСЯ ИЗ-ЗА НИХ ВЕСЬ ГОРОД, И ЖЕНЩИНЫ ГОВОРИЛИ:
НЕУЖЕЛИ ЭТО НООМИ?
20. И СКАЗАЛА ОНА ИМ: НЕ ЗОВИТЕ МЕНЯ НООМИ, А ЗОВИТЕ МЕНЯ
МАРА (ГОРЬКАЯ), ИБО ПОСЛАЛ МНЕ ВСЕМОГУЩИЙ ГОРЕСТЬ
ВЕЛИКУЮ.
21. УХОДИЛА Я В ДОСТАТКЕ, А ВОЗВРАТИЛ МЕНЯ ГОСПОДЬ С
ПУСТЫМИ (РУКАМИ). ЗАЧЕМ ЖЕ ЗОВЕТЕ ВЫ МЕНЯ НООМИ, КОГДА
ГОСПОДЬ ОСУДИЛ МЕНЯ И ВСЕМОГУЩИЙ НАВЕЛ НА МЕНЯ БЕДУ.
22. ТАК ВЕРНУЛАСЬ НООМИ И РУТ-МОАВИТЯНКА, НЕВЕСТКА ЕЕ, ЧТО
ВЕРНУЛАСЬ С ПОЛЕЙ МОАВИТСКИХ. А ПРИШЛИ ОНИ В БЕЙТ-ЛЕХЕМ
К НАЧАЛУ ЖАТВЫ ЯЧМЕНЯ.
Ну, как видим, сам текст Книги подробно не описывает нам –
каким же образом бейт-лехемцы встретили Нооми. Написано, что
они удивились, когда она вернулась, а Нооми описывает им свои
беды.
Попробуем в конце нашей работы с 1 главой Книги Рут
предположить:
 что же могло бы быть с Нооми и Рут дальше? Как могла
сложиться их судьба.
Те, кто читал книгу Рут, ее версию уже знают. И тогда, быть
может, мы попытаемся предположить другие варианты развития
событий. А те, кто не читал книгу Рут, может попробовать
предложить свои варианты, и уже потом, на следующем занятии,
мы сможем сопоставить наши предположения с тем, что предлагает
Книга Рут.
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
Галина
Если мы говорим, что по возвращении некой
женщины весь город начинает волноваться, то это
значит, что это была непростая женщина, из не
простой семьи. И в первую очередь, мы должны
вернуться здесь к Элимелеху и истории его семьи.
А поскольку эта женщина не простая, то ее судьба
всех волнует.
Спасибо большое за тонкое наблюдение и внимательное
отношение к тексту. Но, как вы думаете, из того, что эта женщина не
простая и весь город взволнован ее возвращением, как дальше
может сложиться ее судьба и судьба Рут?
Марина
Мне кажется, что мы можем предположить тоже
исходя из текста (взволновался весь город, и
Нооми рассказывает о своих бедах), что видимо ее
никто и не укорял за то, что она сбежала из
города. И она чувствует себя спокойно и просто
хочет рассказать о своих несчастьях людям,
которые находятся вокруг нее. Наверное, ее
приняли не отрицательно.
Галина
Смотрите, пришла женщина, рассказывает о
том, как ей тяжело. И я думаю, что после такого
рассказа он найдет сочувствие, тем более, что она
вернулась уже вовремя жатвы и, тем самым,
обречена на жизнь в родной стране но в нищете и
голоде.
Ирина
А мы бы хотели добавить от себя еще вот
такую маленькую деталь. Дело в том, что ведь
Нооми не делала выбор тогда, когда муж уводил ее
в Моав. А вот когда она вернулась из Моава, то
это был уже ее собственный выбор. Так что
упрекать Нооми было не в чем.
Спасибо большое. Как много информации нам в итоге дал
текст первой главы. По нашей версии получается, что Нооми
вернулась в родной город. Что ее жизнь может сложиться вполне
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636
VLC project
Педклуб НЕШ и JCDF
Created on 5/14/2007 6:10
Экспериментальная группа
«Создание учебно-методического пособия по преподаванию Книги Рут»
успешно. Ее, в общем, рады встретить горожане. Ее никто не будет
обвинять в бегстве. По нашему представлению жизнь Нооми и
невестки должна сложиться более-менее удачно.
Сейчас мы здесь поставим точку или вернее многоточие, и
если бы у нас был цикл занятий, то на следующем мы продолжили
бы знакомство с текстом второй главы. Из него бы уже мы узнали
как же по Книге Рут сложилась судьба Нооми и Рут.
Итак, я заканчиваю занятие. Попробую повторить еще раз то, что я
хотел сегодня сделать и что с вашим активным участием, по-моему,
получилось.
Я предложил вам читать текст 1 главы Книги Рут таким приемом как
«чтение с остановкой».
В мои задачи - задачи учителя – входило найти текст, который был
бы интересен, в идеале который не был бы известен аудитории (в
нашем случае он был известен, и мы пытались фантазировать и
обсуждать возможные версии, что также интересно и любопытно). В
этом тексте был свой сюжет , в котором было много разных
поворотов. И моей задачей было разбить текст на маленькие кусочки
(сюжеты), окончание каждого из которых выводило бы на несколько
возможных вариантов развития событий. И мы пытались
предугадать следующий поворот. И пытались в самом тексте найти
ответы на возникающие вопросы. Я готовил к каждому сюжету
вопросы, которые выводили бы нас на обсуждение. Что мы и делали
- читали сюжет, обсуждали вопросы, пытались на них найти ответы,
строили свои гипотезы и сравнивали с тем, что предлагает нам
Книга Рут.
Спасибо всем большое!
Михаил Эпштейн
******************
Педагогический клуб «Новая еврейская школа»
197022, Санкт-Петербург, а/я 44
Тел./факс: (812) 233-8636