Письмо 22 Рабаш С уважением моему другу… Я получил твое

Письмо 22
Рабаш
С уважением моему другу…
Я получил твое письмо, в котором ты пишешь, что у тебя есть темные
и светлые периоды.
Знай, мой друг, что таковы пути Торы, как сказано, «в страданиях
жить будешь», и есть три вида жизни:
1. Жизнь грешников, которые называются мертвыми.
2. Жизнь тех, кто идет путями Творца, которая называется «в
страданиях жить».
3. Жизнь праведников, то есть тех, кто уже удостоился Торы, и они
вкушают истинную жизнь, как сказано мудрецами, «изучающий Тору
лишма – весь мир приобретает для него смысл».
Поэтому, если ты пишешь, что твоя жизнь проходит в страданиях, это
признак того, что ты идешь путями Торы, то есть у тебя есть черное и
белое, а ведь так написана Тора – черным по белому. И ты должен
стараться, чтобы у тебя было черное пламя на фоне белого, то есть все,
что ты ощущаешь, было бы как пылающий огонь.
А по поводу твоей просьбы о том, чтобы я написал тебе о порядке
работы, знай, что как только ты начнешь свою работу, сразу вспомнишь
все, что слышал от меня и от моего отца и учителя. А забываешь ты для
своей пользы, и только во время работы раскроется тебе Тора – то, что
тебе необходимо. Но все равно я напишу тебе немного об этом.
Как только человек открывает глаза, он уже привычен взять книгу или
сказать благословение, сказать «Благодарю Тебя».
Человеку необходима подготовка перед любым делом. То есть не идти
привычным путем, а когда начинает говорить «Благодарю тебя», должен
подумать о том, Кто Он, кто обязывает его так говорить – полученное
воспитание или в этом есть какой-то смысл, и поэтому я должен так
сказать. А смысл «Благодарю» относится к тому вопросу, где
присутствует разногласие, как сказали мудрецы «раби Йошуа Летаин
благодарит» (Ктубот 16). И только когда есть черное можно говорить о
белом. Тогда ты должен увидеть истинную причину – кто обязывает.
И для тебя будет лучше, если ты будешь точно знать, что обязывает
тебя, то есть причину для работы в сомнениях. Поскольку ты слышал от
моего отца и учителя, что должны идти путями веры, и верить, что Творец
слышит молитву и Кадош Баруху желает молитвы праведников, то есть
тех, кто стремится стать праведниками, но не могут из-за зла,
присутствующего в них, и просят у Творца, чтобы послал им помощь
свыше.
Как сказали мудрецы «если Творец не поможет, то человек не
справится», и «приходящему очиститься помогают», и как написано в
святом Зоаре «Чем (помогут)? Святой душой».
Поскольку Творец хочет, чтобы мы получили Тору, поэтому мы должны
ощутить в себе потребность в Торе. Ведь свыше не дают лишнее, а только
необходимое. Потому что только к насущному человек испытывает
истинную тягу (поскольку нет кли без желания). А относительно
излишеств человек не ощущает потребности, что он нуждается в Творце.
Но самое главное, чтобы человек вознуждался в Творце, то есть в
дающем Тору. Поэтому, когда человек ощущает свое низменное
состояние, это становится причиной для того, чтобы он вознуждался в
Творце. А тот, кто думает, что сам может что-то сделать, сам может себе
помочь, что не нуждается в Творце, тот находится в удаленном состоянии.
И главное в отношении слияния с Творцом, которого мы должны
удостоиться, поскольку это цель исправления с нашей стороны, когда
человек начинает верить в Творца, потому что это основное. Это является
основным признаком того, идет ли человек истинным путем. И когда
видит свое истинное положение, тогда должен сказать «Благодарю»,
несмотря на то, что со стороны не кажется, что стоит это говорить, и
этого достаточно для понимающего.
И 4 часа, о которых мы говорили, ты должен соблюдать, организуя
свою работу так:
А. Изгнание Шхины, что означает «Шхина в прахе», когда каждый
видит управление в скрытии, и не видит, что действия Творца добрые.
Именно Творец создает скрытие, придавая Торе и Заповедям вкус праха,
чтобы дать человеку возможность выбора.
Ведь только там, где есть выбор, есть вера. Но на месте знания, где
управление открыто, нет выбора в вере. Выходит, это зависит от
человека. Ведь до того, как удостоился веры, полной веры, должна для
него святая Шхина пребывать в состоянии праха. И об этом следует
сожалеть, о чем сказано: «Удостоился – перевесил себя…» и т.д.
Б. Правда ли это. Ведь цель человека – ради Творца. То есть, если не
эта цель, то не хочет жить в мире только для себя. И разобрать истинное
состояние без компромиссов, видеть только правду. Если он видит расчет
для тела, что стоит жить для себя, для самонаслаждения, то это место
молитвы Творцу. Тогда видит себя низменным.
Г. Заниматься Торой. И это будет совершенством, как сказано, что
«проклятый не соединяется с благословенным».
Поэтому когда занимается Торой, должен притянуть свечение, т.к. это
время совершенства. Ведь нужно верить, как сказали мудрецы, что это
«подарок Творца» – Тора называется подарком. То, что дают человеку
учить, молиться и выполнять заповеди даже мгновение в день, уже
является подарком Творца.
Ведь есть миллиарды в мире, которым Творец не дает возможности
подумать о Себе даже одно мгновение в год. Поэтому, занимаясь Торой,
надо быть в радости, т.к. только через радость удостаиваемся притянуть
свет Торы.
И также понятие Торы раздели на 2 периода:
А. Простое изучение, когда учат, чтобы понять простой смысл.
Б. Думай, насколько возможно, что Творец поможет тебе понять
внутренний смысл. И за счет того, что ты стараешься понять, у тебя
образуются келим, в которых ты сможешь получить внутреннее. И так же
подели молитву.
И Творец даст нам свет, и удостоимся Его Торы, как выйти из рабства
к освобождению.
Твой друг Барух Шалом а-Леви Ашлаг