Обзор Интернет-ресурсов о педагогической деятельности Я

Обзор Интернет-ресурсов
о педагогической деятельности Я. А. Коменского
«Вечным законом да будет: учить и учиться всему
через примеры, наставления и применение на деле».
Ян Амос Коменский
Ян Амос Коменский (1592-1670) - создатель
научной педагогики, один из величайших умов в истории
человечества,
звезда
первой
величины
эпохи
Возрождения, непревзойдённой по количеству гениев в
науке, культуре и искусстве (Данте, Леонардо да Винчи,
Рафаэль, Лютер, Декарт, Сервантес, Кампанелла, Галилей,
Коперник, Рембрандт, Кеплер, Рубенс, Харвей, Шекспир и
другие).
Подробнее: http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/komenski.html
Историческая справка
Ян родился 28 марта 1592 года в городке Нивница. Отец его, Мартин, был из
соседней деревни Камне, куда семья перебралась из Словакии. От названия этой
деревни и произошла фамилия Коменский. Детство Яна Коменского пришлось на
период разгула в Европе чумы. Когда мальчику было 10 лет, друг за другом умерли
его отец, мать и две сестры.
В это время Чехия оказалась зажатой между вечно противоборствующими
Австрией и Венгрией. В такой ситуации ответом на притеснение с обеих сторон
вырастает гуситское движение. Оно повлияло на пробуждение Чешских
(Моравских) братьев. В 1608 году Ян Коменский становится учеником школы
Чешских братьев в Пшерове, крупнейшей и лучшей среди братских учебных
заведений.
В 1611 году он проходит обряд крещения и прибавляет к своему имени второе —
Амос.
Ян Амос Коменский становится священником и принимает место управляющего
Советом братской общины и учителя-проповедника. В это время он пишет свой
первый труд «Письма к небу». Одновременно с этой работой он выпускает
антикатолическую книгу «Разоблачение антихриста».
В 1628 году ему вновь пришлось покинуть Чехию и отправиться в город
Лешно, там он становится ректором национальной школы, и примерно, в этот
период Ян Амос Коменский начинает главный труд своей жизни - это
четырехтомник «Великая дидактика ».
Он приходит к мысли о том, что одной из главнейших наук человечества
является педагогика. «Только образуя и воспитывая человека, мы сможем построить
благоустроенное государство и хозяйственные системы»,- считал педагог
Коменский. Он пишет серию трактатов: «Открытая дверь языков», «Открытая дверь
предметов» («Всеобщая мудрость христианская…»), «Предвестник пансофии
(всеобщей мудрости)». Произведения Коменского становятся известными, и
известный реформатор Самуэль Гартлиб приглашает его в Англию. Здесь педагог
плодотворно работает и переводит свои труды на несколько языков. Книги быстро
расходятся по Европе.
Подробнее: http://domostroitel.org.ru/node/81
Начавшаяся в Англии буржуазная революция помешала реализовать этот
замысел, и Коменский принял поручение шведского правительства разработать
новую методику обучения латинскому языку и соответствующие учебники. В
результате явился труд «Новейший метод языков», в котором Коменский применил
к конкретной методике свои общепедагогические принципы и попытался
обосновать три важнейших положения: параллельное изучение вещей и слов,
соблюдение строгой последовательности и постепенности в обучении, переход от
легкого к трудному.
В 1650 году его пригласили для усовершенствования школьного дела в
Венгрию, где он пытался реализовать свою идею создания школы нового типа: она
должна была иметь семь последовательных классов со своими комнатами,
учителями и учебниками. В каждом классе планировалось 1200 часов учебных
занятий в год, предусматривалось время для игр, выходные дни и каникулы. Хотя
Коменскому и не удалось создать семиклассную школу полностью (были открыты
только первые три класса), можно признать, что он разработал модель школы,
которая в модифицированном виде сохранилась до настоящего времени.
Здесь же, в Венгрии, Коменский окончил свой замечательный труд «Мир
чувственных вещей в картинках», который произвел подлинную революцию в
учебном деле. Это был первый в истории человечества учебник, в котором
иллюстрации использовались в качестве дидактического средства, облегчающего
усвоение учебного материала. Этот учебник выдержал бессчетное число изданий на
всевозможных языках, а переработанные варианты его использовались в
европейских школах вплоть до конца XIX века.
Венгерский период жизни и творчества Коменского был весьма
продуктивным. За четыре года (1650-1654) он, кроме «Мира чувственных вещей в
картинках», написал ряд небольших педагогических работ, посвященных
организации школы и методам обучения в широком смысле слова. Стремясь
пробудить в детях интерес к занятиям, Коменский широко использовал метод
драматизации учебного материала. Так, на основе учебника «Открытая дверь
языков», он написал восемь школьных пьес, составивших одну широко известную
книгу - «Школа-игра».
Подробнее: http://psy.1september.ru/2000/44/4.htm
В 1654 г. Коменский вновь вернулся в Лешно. С 1657 г. жил в Амстердаме.
Здесь он подготовил четырёхтомное собрание своих латинских педагогических
сочинений «Opera didactica omnia», среди которых впервые увидела свет и «Великая
дидактика». В Амстердаме Коменский работал также над начатым в 1644 трудом
«Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» («De rerum humanarum
emendatione consultatio catholica»), который явился итогом его философскопедагогических и общественных планов по исправлению общества. «Всеобщий
совет ...» включает несколько частей. «Всеобщее пробуждение» («Панегерсия»)
призывает к всесторонней активной деятельности, направленной на исправление
людей; «Всеобщее просвещение» («Панавгия») анализирует основные методы по
исправлению; «Всеобщая мудрость» («Пансофия»), называется также «Всеобщее
устройство» («Пантаксия»), содержит философское ядро «Всеобщего совета» —
собрание общих и конкретных сведений о мире в целом. Опираясь на свою
философию природы и развития человека и человечества, Коменский в рамках
неоплатонизма дал концепцию структуры и развития космического процесса.
Главное место в ней занимает человек - творец, от активности которого зависит, в
какой мере это развитие будет означать как совершенствование мира, так и
материальное и духовное воспроизведение человечества. Для этого всех людей
следует обучать и воспитывать. «Всеобщее воспитание» («Панпедия») содержит
теорию универсального образования и воспитания всех людей, везде, в течение всей
жизни на основе равноправия. К первоначальным ступеням обучения и воспитания
Коменский присоединяет и другие «школы жизни», которые, в свою очередь, делит
на этапы развития - «классы».
Таким образом, система всеобщего воспитания Коменского включает «школу
рождения», подготовку к супружеству, пренатальный этап (рождение детей),
«школу раннего детства» (дошкольное воспитание), «школу детства» (элементарное
школьное обучение на родном языке), «подростковую школу» (средняя ступень),
«школу молодости» (высшее образование). На следующем этапе - в «школе
старости» — должны преобладать мудрость, жизненный опыт и пр.
Уважение к жизни, забота о её сохранении и совершенствовании - апофеоз
труда Коменского.
Творчество Коменского оказало огромное влияние на развитие мировой
педагогики и школьной практики. Его труды содержат ряд продуктивных идей:
единство общего и особенного, целого и частного, развития и воспитания,
общественной системы образования и естественного, постепенного свободного
развития целостной личности, индивидуального и социального развития и т. д. Цель
воспитания, по Коменскому, - подготовка человека к вечной жизни. Путь к
вечному блаженству он видел в познании внешнего мира, в умении владеть вещами
и самим собой, в возведении себя к источнику всех вещей - Богу. Таким образом,
Коменский выделял 3 составные части воспитания - научное образование,
нравственное воспитание и религиозное воспитание. Понимание Коменским
задач воспитания являлось выражением его гуманистического стремления к
всестороннему развитию личности. Согласно Коменскому, человек - дитя природы,
и поэтому все педагогические средства должны быть природосообразными.
Принцип природосообразности воспитания предполагает при этом изучение
законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогических
воздействий. Идея универсального параллелизма, т. е. признания общности
главных принципов, управляющих природой, человеком и его деятельностью, легла
в основу сравнительного метода, который использовал Коменский в своей
педагогической системе.
Подробнее: http://www.verav.ru/biblio/person/komenskij/komenskij.html
Афоризмы и высказывания Я. А. Коменского:
 http://aphorism-list.com/a.php?page=komenskiy
 http://www.genialnee.net/authors/Johann_Amos_Comenius/page_1/
Произведения Я. А. Коменского и литература о нем в фонде библиотеки им. М.
А. Светлова:
 Коменский, Ян Амос. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. / Я. А.
Коменский. - М.: Педагогика. - 1982. - 656 с.
 Коменский, Я. А. - М.: Амонашвили, 1996. - 224 с. - (Антология гуманной
педагогики)
Материнская школа, или о заботливом воспитании юношества в первые шесть
лет. Великая дидактика, содержащая универсальное искусство учить всех всему.
О развитии природных дарований.
Об искусном пользовании книгами - первейшем инструментом развития
природных дарований.
Пансофическая школа, то есть школа всеобщей мудрости.
Воскресший Форций, или об изгнании из школ косности.
Законы хорошо организованной школы.
Всеобщий совет об исправлении дел человеческих.
 Красновский, А. А. Ян Амос Коменский / А. А. Красновский. - М.: Учпедгиз,
1953. - 322 с.
 Лордкипанидзе, Д. О. Ян Амос Коменский, 1592 - 1670 / Д. О. Лордкипанидзе. 2-е изд., испр. - М.: Педагогика, 1970. - 439 с.