Мусульманское право - Царегородцева И.А

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет мировой экономики и мировой политики
________________
Школа востоковедения
_____________
Рабочая программа дисциплины
Научный семинар «Мусульманское право»
для уровня подготовки - бакалавриат
Разработчик программы:
Царегородцева И.А., к. ист. наук, ст. преподаватель, itsaregorodtseva@hse.ru
Одобрена Академическим советом ОП бакалавриата “Востоковедение и африканистика»
Протокол № ______________ «___»____________ 2015 г.
Утверждена «___»____________ 2015 г.
Академический руководитель образовательной программы/руководитель подразделения
(название ОП/подразделения, предлагающего программу)
[Введите И.О. Фамилия] _________________ [подпись]
Москва, 2015
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями
университета и другими вузами без разрешения подразделения-разработчика
программы.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
1 Область применения и нормативные ссылки
Настоящая
программа
учебной
дисциплины
устанавливает
минимальные
требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных
занятий и отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, и
студентов направления 41.03.03. Востоковедение и африканистика, академический
бакалавр, изучающих дисциплину «Научный семинар».
Программа разработана в соответствии с:

образовательным
стандартом
НИУ
Востоковедение и африканистика,
ВШЭ
по
направлению
41.03.03.
академический бакалавр, разработанным
в соответствии с ФЗ «О высшем и послевузовском образовании» в ред. от
10.02.2009 № 18-ФЗ, статья 5, пункт 4 и утвержденный Ученым Советом НИУ
ВШЭ, протокол от 02.07.2010 г. № 15;

основной
образовательной
подготовки
1.03.03.
государственного
профессионального
программой
Востоковедение
автономного
бакалавриата
и
африканистика
образовательного
образования
по
направлению
Федерального
учреждения
"Национальный
высшего
исследовательский
университет "Высшая школа экономики";

рабочим
учебным
планом
университета
Востоковедение и африканистика,
по
направлению
41.03.03.
академический бакалавр, утвержденным
в 2013 г.
2 Цели освоения дисциплины
Целями освоения программы «Научный семинар “Мусульманское право”»
являются:
- ознакомление студентов со спецификой развития и функционирования
мусульманского права в мусульманских и немусульманских обществах;
- знакомство с ключевыми исследовательскими проблемами в данной области;
- развитие навыков исследовательской работы с использованием источников и
литературы на русском, английском и арабском языках.
2
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины:
Данный курс предназначен для студентов арабского отделения специальности
«Востоковедение и африканистика» 2 курса академического бакалавриата. Основными
требованиями для прохождения курса являются: (1) знание истории появления и
развития мусульманского общества на ранних этапах; (2) владение английским языком
как вторым иностранным на уровне, позволяющем читать литературу, относящуюся к
сфере гуманитарных дисциплин; (3) владение арабским языком на уровне, позволяющим
читать тексты политико-правовой и религиозной тематики.
В результате изучения дисциплины студент должен:
- знать ключевые исследовательские проблемы, связанные с изучением
мусульманского права как в западной академической, так и в мусульманскобогословской среде.
- уметь применять различные подходы к анализу процессов, связанных с
формированием и функционированием мусульманского права, отбирать и логически
структурировать информацию, представлять и обосновывать результаты собственного
исследования.
- владеть навыками реферирования, конспектирования, применения научного
аппарата, оформления академических текстов, устных выступлений, участия в научных
дискуссиях, а также владеть языком и стилем научной речи..
В
результате
освоения
дисциплины
студент
овладевает
следующими
компетенциями:
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
обладание навыками ОНКработы
с 3
информацией,
знание способов ее
получения
из
различных
источников
для
решения
профессиональных и
социальных задач
Дескрипторы – основные
признаки освоения
(показатели достижения
результата)
(1) дает определение
различных понятий,
связанных с развитием
правовой мысли в исламе;
(2) воспроизводит основное
содержание прочитанного
материала;
(3) использует
соответствующий
терминологический аппарат;
(4) владеет навыками
сопоставления определений,
Формы и методы обучения,
способствующие
формированию
и развитию компетенции
семинары и практические
задания
3
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения
(показатели достижения
результата)
предлагаемых для одного и
того же понятия разными
исследователями и
идеологами;
(5) применяет полученные
знания для самостоятельного
анализа
способность
ОНК-5 владеет
техникой
поиска
приобретать новые
соответствующей информации
знания,
используя
в электронном или печатном
современные
виде, а также анализа и
образовательные и
перевода
арабоязычных
информационные
источников на русский язык
технологии
владение культурой ИК-1 владеет
навыками
мышления,
структурирования
и
способностью
в
презентации
результатов
письменной
и
своей работы с источниками и
устной
речи
литературой (в том числе, по
правильно
и
желанию докладчика – через
убедительно
программу
Power
Point),
оформить
четкого
и
логического
результаты
изложения
информации,
мыслительной
полученной
в
результате
деятельности
самостоятельной работы с
рекомендованной
литературой,
навыками
критического мышления в
отношении
полученной
информации
способность
ПК-14 демонстрирует способность в
реферирования
и
краткой
форме
передать
аннотирования
содержание
исходного
научной литературы
материала, при этом выделив в
(в том числе на
нем самые важные и/или
иностранном языке)
самые новые идеи, а также (в
ряде
случаев)
дать
собственный
комментарий,
отражающий
собственную
оценку
студентом
прочитанного источника или
литературы
способность
(ОПК- Демонстрирует
навыки
использовать знание
10)
работы с источниками на
Формы и методы обучения,
способствующие
формированию
и развитию компетенции
домашние задания, доклады
на семинарах
доклады и презентации на
семинарах
Реферирование,
аннотирование
Доклады и эссе
4
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения
(показатели достижения
результата)
языке оригинала (арабский,
английский),
их
систематизации и анализа,
написании на их основе
аналитических
докладов;
умение ясно излагать свою
позицию
Формы и методы обучения,
способствующие
формированию
и развитию компетенции
принципов
составления научноаналитических
отчетов,
обзоров,
информационных
справок
и
пояснительных
записок
умение излагать и (ПК-23) демонстрирует
навыки доклады и эссе, участие в
критически
логичного
доказательства общих дискуссиях на
анализировать
своей позиции в рамках семинарах
массив данных на
работы на семинарах или при
восточном языке и
написании
докладов
и
представлять
рефератов
результаты
исследований
4 Место дисциплины в структуре образовательной программы
Настоящая дисциплина относится к профессиональному циклу дисциплин и
блоку дисциплин, обеспечивающих теоретическую подготовку.
Изучение данной дисциплины базируется на следующих дисциплинах:
- История изучаемого региона;
- Базовый курс арабского языка;
- Социально-экономическое развитие стран Азии.
Для освоения учебной дисциплины, студенты должны владеть следующими
знаниями и компетенциями:
- владеть базовым курсом английского и (желательно) арабского языков;
- знать историю средневекового арабского Востока;
- владеть основными логическими принципами исследовательской работы.
Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при
изучении следующих дисциплин:
- Религиозно-философские традиции Востока;
- Духовная культура и интеллектуальная история изучаемого региона;
- Международное право.
5
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
5 Тематический план учебной дисциплины
№
Название раздела
Итого
часов
Мусульманское право как
объект изучения
Источники мусульманского
2.
права
Методы мусульманского
права и их использование в
3.
рамках религиозноправовых школ в исламе
Центры принятия
правового решения и
4.
продукты мусульманского
права
Мусульманское право в
5. мусульманских
государствах и обществах
Мусульманское право в
6. немусульманских
государствах и обществах
ИТОГО ЧАСОВ
Аудиторные часы
1
2
3
модуль модуль модуль
4
1.
6
10
12
6
10
6
12
6
10
4
модуль
4
2
114
С/р
12
12
4
12
8
12
12
68
6 Формы контроля знаний студентов
Тип
Форма контроля
контроля
Текущий Домашнее
задание, доклады
на семинарах,
творческие
конспекты
1
модуль
2
модуль
3
модуль
4
модуль
+
+
+
+
Текущий Эссе
Параметры **
Домашнее
практическое
задание
составляется
преподавателем
отдельно для
каждого семинара,
выполняется
студентами во
внеучебное время и
обсуждается во
время работы на
семинарах. Время
выступления с
устным докладом –
не более 10 минут
5-7 тыс. знаков
+
6
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Итоговый Экзамен
+
Письменная
контрольная работа
6.1 Критерии оценки знаний, навыков
Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-балльной шкале.
Для получения оценки по данным формам контроля студент должен активно
участвовать в обсуждениях и дискуссиях на семинарских занятиях, а также подготовить
эссе.
Для получения итоговой оценки студент должен посетить не менее 75% занятий
(в случае пропуска большего количества занятий по уважительным причинам, студент
должен либо устно ответить по вопросам семинара (преподавателю курса, во время
консультационных часов), либо написать подготовить домашнее задание по материалу
семинара, который им был пропущен. Домашнее задание сдается преподавателю в день
проведения семинара в письменном виде. В случае пропуска занятия по уважительной
причине студент может выслать домашнее задание преподавателю в электронном виде.
Не сданное в срок без уважительной причины задание оценивается в 0 баллов и не
пересдается. Также перед началом экзамена должно быть сдано эссе.
Для получения положительной оценки по данной дисциплине студент должен
владеть следующей информацией:
Терминологический аппарат:
 Коран
 Сунна
 Хадис
 Шариат
 Фикх
 Имам
 Закят
 Харадж
 Сура и аят
 Иснад и матн
 Ра’й
 Кади
7
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
 Хиджра
 Мазхаб
 Иджтихад и муджтахид
 Кийас
 Усул ал-фикх
 Ваджиб, мандуб, мубах, харам, макрух
 Хадис мутаватир
 Хадис ахад
 Хадис лафзи
 Хадис маанави
 Бида
 Иджма
 Муфтий
 Фетва
 Таклид
 Мукаллид
 Асл и фар’
 Хукм
 Истихсан
 Дарура
 Истислах
 Истисхаб
 Фард кифайа и фард айн
 Тафсир
Персоналии:
 Пророк Мухаммад
 Абу Бакр
 Аиша
 Мухаммад ал-Бухари
 Мухаммад аш-Шафии
 Ахмад б. Ханбал
8
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
 Малик б. Анас
 Абу Ханифа
 Абу Хамид ал-Газали
 Юсуф ал-Кардави
 Рамадан ал-Бути
Хронология:
 Год хиджры
 Год смерти Мухаммада
 Начало кодификации Корана
 Установление нормативов формального хадиса
 Формирование усул ал-фикх
 Складывание основных мазхабов
Структура итоговой оценки

Посещаемость семинарских и лекционных занятий – 25%

Доклады на семинарских занятиях, ответы на вопросы, участие в
обсуждениях, дискуссиях и т.п. – 25%

Написание эссе – 25%

Экзамен (письменная контрольная работа) – 25%
В случае если студент регулярно посещает занятия, активно работает и выступает
на семинарах, а также если он вовремя сдает письменные работы по итогам семинаров и
если эти работы оценены не менее чем на 8 баллов, преподаватель, ведущий
дисциплину, может освободить такого студента от устной части зачета. В таком случае в
качестве оценки за устный экзамен выставляется балл, соответствующей среднему
арифметическому
числу,
полученному
студентом
по
итогам
посещаемости
и
выступления на семинарах.
7 Содержание программы
Раздел 1. Мусульманское право как объект изучения
Семинары – 4 часа.
Самостоятельная работа – 10 часов.
9
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Задача раздела – знакомство с ключевыми подходами к определению основного
предмета научного семинара.
Вопросы для обсуждения:
- Что такое мусульманское право и когда оно появилось? Как оно соотносится с
такими понятиями, как «шариат» и «фикх»?
- Зачем нужно изучать мусульманское право?
- В чем специфика мусульманского права по сравнению с другими правовыми
традициями?
- Каково влияние внешних правовых традиций на мусульманское право?
- Является ли мусульманское право отраслью правовой науки?
Дискуссия на тему «Является ли мусульманское право отраслью науки?» Работа в
группах (Группа 1 – «Мусульманское право – отрасль науки», Группа 2 –
«Мусульманское право не является отраслью науки»).
Литература:
1.
Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики.
М., 1986. С. 7-64.
2.
Общая
характеристика
мусульманского
права.
Возникновение,
историческое развитие и типологические особенности мусульманского права // Есаков
Г.Е. Основы сравнительного уголовного права. М., 2007. С. 88-107.
3.
Badr G.M. Islamic Law: Its Relation to Other Legal Systems // The American
Journal of Comparative Law. Vol. 26, No. 2, [Proceedings of an International Conference on
Comparative Law, Salt Lake City, Utah. February 24-25, 1977] (Spring, 1978), pp. 187-198.
4. Moschtaghi R. The Relation between International Law, Islamic Law and
Constitutional Law of the Islamic Republic of Iran – A Multilayer System of Conflict? P. 379383.
Раздел 2. Источники мусульманского права и язык права
Семинары – 10 часов.
Самостоятельная работа – 12 часов.
Реальность такова, что в мусульманском праве не существует единого и
общепризнанного
неоднозначные
круга
источников,
формулировки
за
священного
исключением
текста
также
Корана;
кроме
становятся
того,
причиной
достаточно серьезных расхождений богословов и правоведов. Задача раздела двоякая.
10
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
С одной стороны, ознакомить студентов со спецификой правового языка мусульманских
источников. С другой стороны, продемонстрировать разницу в подходах к определению
круга источников права как внутри западной, так и мусульманской научной традиции и
объяснить, с чем связаны эти расхождения. По итогам работы на семинарах данного
раздела студенты получат инструменты для исследовательской работы, связанной с
использованием главных источников мусульманского права.
Ключевые вопросы:
- Допустимо ли в научных исследованиях и диспутах о мусульманском праве
опираться на переводы Корана на известные нам языки? Какие из переводов могут
оказаться более предпочтительными и почему?
- Когда и зачем необходимо обращаться к тафсирам? К каким именно?
- Какова роль хадисов в формировании мусульманского права и его изучении
сегодня?
- Почему не все религиозно-правовые школы в исламе принимают иджтихад и
кийас в качестве основных источников права? Какие дискуссии ведутся на эту тему?
Источники:
1. Коран (на языке оригинала и в переводах на русский и основные европейские
языки).
2. Мукатил б. Сулайман. Тафсир ал-Куран («Толкование Корана»)
3. Ал-Бухари. Ал-Джами ас-сахих. Китаб ат-тафсир («Собрание истинных
хадисов. Книга толкования Корана»)
4. Ат-Тустари. Тафсир ал-Куран ал-азим («Толкование великого Корана»)
5. Ат-Табари. Джами ал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к
толкованию Корана»)
6. Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф ан хакаик ат-танзил («Раскрывающий истины
откровения»)
7. Ат-Табарси. Маджма ал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к
толкованию Корана»)
8. Ар-Рази. Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому»,
или «Большое толкование Корана»)
9. Ибн Араби. Ат-Тафсир («Толкование Корана»)
10. Ал-Байдави. Анвар ат-танзил ва-асрар ат-тавил («Светочи откровения и тайны
толкования»)
11
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
11. Джалал ад-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути. Тафсир ал-Джалалайн
(«Толкование Корана двух Джалалей)
12. Саййид Кутб. Фи зилал ал-Куран («Под сенью Корана»)
13. Ибн Батта ал-Укбари. Аш-Шарх ва-л-ибана ала усул ас-сунна ва-д-дийана
(«Истолкование и разъяснение основ Сунны и религии»)
Литература:
1. Бёртон Дж. Мусульманское предание: введение в хадисоведение. М., СПб,
2006.
2. Густерин П.В. Первый переводчик и первое издание Корана на русском языке
// Исламоведение. 2011, № 1, с. 84–92.
3. Исмаил Лутфи Чакан. Ильм усул аль-хадис. Москва, 2004.
4. Петрушевский И.П. Ислам в Иране VII-XV вв. Л., 1966. С. 99-131.
5. Резван Е.А. Введение в коранистику. Казань, 2014.
6. Hallaq W. A history of Islamic legal theories. An introduction to Sunni usul al-fiqh.
Cambridge, 2005. Рр. 42-81.
Раздел 3. Методы мусульманского права и их использование в рамках
религиозно-правовых школ в исламе
Семинары – 6 часов.
Самостоятельная работа – 10 часов.
В настоящее время в суннитском исламе основными считаются четыре
религиозно-правовых школы (мазхаба), в шиитском – две. Решения, вынесенные по
одному и тому же вопросу в рамках разных школ, могут кардинально отличаться.
Причина – специфический набор толкований источников, а также методов конкретной
школы. Почему методы, выбранные этими школами, оказались разными? Как правоведы
обосновывают свой выбор? Можно ли примирить, казалось бы, непримиримые позиции
правоведов из различных школ? Задача раздела – найти ответы на эти вопросы в работах
ключевых правоведов средневековья и нового времени, а также в работах современных
западных исследователей.
Источники:
1. Рамадан аль-Бути. Путь размечен. Отказ от мазхабов (в переводе на русский
или оригинал на арабском).
12
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
2. Shaykh Aga Buzurg Tehrani. History and Restrictions of Ijtihad. Translated from
the Arabic by Mujahid Husayn.
Литература:
1. Ван ден Берг, Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению
имамов Абу Ханифы и Шафии: [пер. с гол.] / Л.В.С. Ван ден Берг; Предисл.
Л.Р. Сюкияйнена. М., 2005.
2. Джассер Ауда. Цели шариата: (руководство для начинающих). Пер., примеч. и
введ. К. Гасымова. М., 2015.
3. Петрушевский И.П. Ислам в Иране VII-XV вв. Л., 1966. С. 132-147.
4. Прозоров С.М. К вопросу о «правоверии» в исламе: понятие ахл ас-сунна
(сунниты) // Проблемы арабской культуры. Памяти академика И.Ю.
Крачковского. М., 1987. С. 213-218.
5. Царегородцева И.А., Тимошик Н.А. Отношение к так̣лӣду в шафиитском
маз̱хабе: история и современность (в печати).
6. Abu Ameena Bilal Philips. The Evolution of Fiqh (Islamic Law and the Madhabs).
7. Hallaq W. A history of Islamic legal theories. An introduction to Sunni usul al-fiqh.
Cambridge, 2005. Р. 82-124.
Раздел 4. Центры принятия правового решения и продукты мусульманского
права
Семинары – 8 часов.
Самостоятельная работа – 12 часов.
Фетва – индивидуальное или групповое решение, вынесенное экспертом
(экспертами)
в
области
мусульманского
права
и
надлежащее
к
исполнению
определенными группами мусульман (в зависимости от того, кому она предназначается).
Как продукт мыслительной деятельности мусульманских правоведов фетва имеет
большую значимость, поскольку показывает направление в правовой мысли конкретной
религиозно-правовой
школы
и
доктрины.
Каковы
заключения
мусульманских
правоведов по ключевым правовым вопросам? Какое влияние государство оказывает на
характер фетв? Насколько политизированными являются институты, ответственные за
вынесение фетв? Как мусульманское общество оценивает работу конкретных институтов
и почему? Задача раздела – сформулировать ответы на эти вопросы на основе анализа
текста фетв, а также контекста и последствий их принятия.
13
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Источники:
1. Ал-Кардави Й. Дозволенное и запретное в исламе (в переводах на европейские
языки или на языке оригинала)
2. Ibn Rushd. The Distinguished Jurist’s Primer. Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat alMuqtasid. Translated by Prof. Imran Ahsan Khan Nyazee.
3. Ayatullah Lutfullah as-Safi al-Gulpaygani. Simplified Islamic Laws for Young
Adults. Translated by Saleem Bhimji.
Литература:
1. Царегородцева И.А. Аль-Азхар и государственная власть в Египте: развитие
отношений во второй половине ХХ – начале XXI вв. // В кн.: Pax Islamica.
Избранные доклады II Международной научной конференции «Мир ислама:
история, общество, культура», Москва, 28-30 октября 2010 г. / Науч. ред.: А.
Хабутдинов. Вып. 1-2. М. : Издательский дом Марджани, 2012. С. 480-491.
2. Царегородцева И.А. Насилие в отношении власти: допустимо ли оно?
Позиции ведущих мусульманских религиозно-правовых институтов (в
печати).
3. Hallaq W. A history of Islamic legal theories. An introduction to Sunni usul al-fiqh.
Cambridge, 2005. Рр. 117-124.
4. Legal education and the politics of law / Hallaq W. Shari’a: Theory, Practice,
Transformations. Cambridge, 2009. Pp. 125-158.
Раздел 5. Мусульманское право в мусульманских государствах и обществах
Семинары – 10 часов.
Самостоятельная работа – 12 часов.
Один из характерных для современной западной академической традиции
вопросов заключается в следующем: можно ли говорить о том, что мусульманское право
является неотъемлемой частью мусульманских обществ в то время, когда лишь очень
небольшое число мусульманских стран живет «по законам шариата», тогда как
остальные во многом использую нормы светских системам права? Этот же вопрос
волнует и мусульманские богословские круги, однако они предпочитают формулировать
его в одной из двух следующих форм: 1) как оправдать использование мусульманскими
государствами норм светского права? и 2) как исправить такое положение вещей? Задача
данного раздела – ознакомить студентов с основными концепциями современных
14
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
мусульманских правоведов о характере шариата и его роли в государстве и обществе, а
также исследовать особенности функционирования норм мусульманского права в
различных государствах мусульманского региона.
Источники:
1. Конституции арабских государств
2. Кодексы мусульманских государств (нап., «Гражданский кодекс Египта»,
URL: http://www.carim.org/public/legaltexts/LE3EGY1055_845.pdf.
Литература:
1. Сапронова М.А. Государственный строй и конституции арабских республик.
М., 2003.
2. Сапронова М.А. Ислам и государственные конституции арабских стран: учеб.
пособие. М., 2011.
3. Сюкияйнен Л. Р. Шариат как источник законодательства. Конституционная
теория и практика арабских стран // В кн.: Парламентаризм: проблемы теории,
истории, практики: сборник научных статей к 60-летию заслуженного юриста
РФ, доктора юридических наук, профессора Исакова Владимира Борисовича /
Отв. ред.: А. С. Туманова. М. : Юрлитинформ, 2010. С. 105-118.
4. Bechor G. The Sahnuri Code, and the Emergence of Modern Arab Civil Law.
BRILL, 2007.
5. Otto J. M. Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of
Twelve Muslim Countries in Past and Present. Amsterdam University Press, 2010.
Раздел 6. Мусульманское право в немусульманских государствах и
обществах
Семинары – 8 часов.
Самостоятельная работа – 12 часов.
Задача раздела – ознакомить студентов с основными формами функционирования
мусульманского права в немусульманских обществах, а также ключевыми подходами
западных и мусульманских авторов о совместимости мусульманской и светской
правовых систем. Практические занятия посвящены, в частности, оценке конкретных
примеров функционирования норм мусульманского права в немусульманской среде и
механизмов адаптации шариата в светских государствах; особое место занимает анализ
15
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
истории взаимодействия мусульманского права с правовой системой Российской
империи и современной России.
Литература:
1. Арапов Д.Ю. Присяга мусульман в российских законодательных актах и
юридической литературе // IVS ANTIQVVM. Древнее право. 2 (10), 252-262.
2. Бобровников В.О. Шариатские суды на Северном Кавказе (электронный
ресурс).
3. Ислам и православное миссионерство в эпоху реформ и контрреформ //
Северный Кавказ в составе Российской империи. М., 2007. С. 250-268.
4. Исламская финансовая система в немусульманском мире (на примере России)
// В кн.: Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М.,
2010. С. 284-311.
5. Исмаилов М.А., Айтберов Т.М., Гаджиев Р.М. Обычное уголовное право в
Дагестане:
историко-правовой
экскурс.
URL:
http://www.rusnauka.com/26_OINXXI_2009/Istoria/52322.doc.htm.
6. Мусульманские суды в странах Востока // В кн.: Сюкияйнен Л.Р.
Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986. С. 215-228.
7. Салех
Мехди
Абжудда
законодательстве
Хантуш.
Йеменской
Институт
наказания
Республики.
в
уголовном
URL:
http://electronic.ruzh.org/?q=system/files/%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%82%
D1%83%D1%88.pdf.
8. Сюкияйнен Л.Р. Совместим ли шариат с современным российским правом? //
Право. Журнал Высшей школы экономики. 2014. № 3. С. 4–30.
8 Образовательные технологии
На семинарах используются активные и интерактивные формы проведения
занятий, в том числе обсуждения студентами отдельных вопросов темы, дискуссии,
индивидуальные доклады.
8.2 Методические указания студентам
Доклад готовится по одному или нескольким источникам из предложенного
преподавателем списка (или иных источников, релевантных теме конкретного семинара)
и представляет собой самостоятельный, специально подготовленное выступление по
тематике курса. Докладчик должен специально оговаривать случаи цитирования,
16
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
называть источник цитирования, изложение должно быть последовательным и связным,
правильно передавать содержание источника; обязательно использование материалов из
списка литературы к каждому семинару. Оценка снижается за несоответствие доклада
тематике курса, применение нерепрезентативных источников, непоследовательность и
бессвязность изложения, отсутствие отчетливо сформулированных выводов.
Эссе представляет собой индивидуальное осмысление студентом предложенной
проблематики на основе изученных им ранее источников и литературы. Эссе
обязательно должно отражать позицию студента по актуальной проблеме.
Студент
должен высказать свою точку зрения и сформировать непротиворечивую систему
аргументов, обосновывающих предпочтительность выбранной позиции. В тексте должно
быть
продемонстрировано владение предметом исследования,
его понятийным
аппаратом, терминологией, знание общепринятых научных концепций в заданной
предметной области, понимание современных тенденций и проблем в исследовании
предмета. Текст должен быть завершенным и четко структурированным, посвященным
строго заданной выбранной темой проблематике. Стилевое решение, структурная
организация текста, лексика должны соответствовать заданной тематике и поставленной
задаче. Объем – 5-7 тыс. знаков, шрифт Times New Roman прямого начертания, кегль
(размер) шрифта 14, междустрочный интервал – полуторный. Ссылки на источники
могут быть вынесены в конец текста или присутствовать внутри него. Все ссылки и
библиографическое описание литературы и источников должны быть оформлены в
соответствии с ГОСТ.
Творческий конспект представляет собой способ представления студентом
результатов работы по углубленной проработке текста, выбранного из предложенного
преподавателем перечня. Требования к творческому конспекту такие же, как и к эссе, различие в оформлении работы, а также в наличии в конспекте части, называемой
«вопросник», которая помещается в начале работы, предваряя собственно конспект.
Чтобы составить вопросник, студент должен сделать следующее: прочитать весь текст и
сформулировать в виде вопросов те проблемы, которые ставит автор в этом тексте, или
другими словами – составить список вопросов, на которые дает ответы прочитанный
текст. Желательно, чтобы это были 2-3 вопроса общего характера (относящиеся к тексту
в целом), и 5-10 вопросов частного характера, относящиеся к различным частям текста.
После «вопросника» нужно вставить таблицу из двух колонок: в правую помещается
исходный авторский текст (в нем можно делать сокращения, оформленные, например,
17
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
так – /…/ , а также выделять ключевые тезисы жирным шрифтом, курсивом, цветом), а в
левой колонке помещаются комментарии. Они могут представлять собой: 1) выражение
авторской мысли в сжатой форме, одним тезисом; 2) развертывание краткого тезиса,
предложенного автором, в умозаключение / цепочку суждений; 3) выражение согласия /
несогласия
с
авторским
мнением,
подкрепленное
аргументами;
4)
сравнение
высказанной в тексте идеи с представлениями иного автора или школы, традиции; 5)
сформулированное в виде риторического либо содержательного вопроса сомнение, или
неясность, или недопонимание, вызванные некоторой авторской концепцией или
формулировкой. В левой колонке конспекта допускается цитирование, которое должно
быть оформлено по правилам ГОСТ. При составлении конспекта нужно соблюдать
«параллелизм» между авторскими высказываниями в правой колонке, и комментариями
в левой. Данный вид отчетной работы должен способствовать выработке у студента
критического, диалектического, и творческого навыков работы с текстами, умению
рассматривать текст как результат, и одновременно катализатор, гуманитарного
исследования. Минимальное количество слов в левой колонке – 900 (или около 6000
знаков).
9 Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

9.1. Тематика текущего контроля
Примерные темы докладов:

Подходы исследователей к определению сферы действия мусульманского

Проблема
права.
установления
подлинности
мусульманских
правовых
источников в эпоху раннего ислама.

Влияние аврамических правовых традиций на мусульманское право
раннего периода.

Влияние древнегреческой философии на мусульманскую правовую
теорию.
Пример домашнего практического задания:
Статья, по которой выполняется задание: Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право.
Вопросы теории и практики. М., 1986. С. 7-64.
18
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
Шариат, фикх и мусульманское право
№
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Вопрос
Как понимались шариат и фикх
в раннеисламской традиции?
Как различаются шариат и фикх
в современной теории права
(усул ал-фикх)?
На каком основании некоторые
исследователи проводят резкую
грань между шариатом и
фикхом?
А как соотносятся между собой
шариат и мусульманское право?
К какой точке зрения склоняется
сам автор? На кого и на что он
ссылается?
Что автор понимает под
«исламской системой
социально-нормативного
регулирования»?
Какими функциями обладает эта
система?
Выделите в тексте наиболее
импонирующую вам точку
зрения на соотношение
мусульманского права, фикха
и шариата. Изобразите ее в
виде схемы и укажите автора
(авторов) данного подхода.
Обоснуйте свой выбор.
Ответ
Комментарии
Примерные темы эссе:

Ислам – система верований или правовой регулятор жизни мусульман?

Власть и религия в исламе – что важнее?

Шариат или фикх? Специфика отражения этих понятий в арабских
конституциях.

Кто может стать муджтахидом? Подходы ключевых мусульманских
правоведов к определению понятия.

Есть ли будущее у реформистских теорий мусульманского права?

Функционирование норм уголовного права в современном исламе

Шариат и Всемирная декларация прав человека – совместимы ли они?

Шариат и права женщин – защита их интересов или же их ущемление?
19
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр

Немусульманские
меньшинства
в
мусульманских
государствах
и
обществах
 9.3. Примеры заданий итогового контроля
Билет 1. Вопрос 1. Мусульманское право в мировой системе права. Вопрос 2. Специфика
перевода Корана на русский язык (на примере одного или двух вариантов перевода).
10
Порядок формирования оценок по дисциплине
Преподаватель оценивает регулярность посещений занятий студентом – Опосещ.
В течение модуля студент должен подготовить не менее одного доклада на
семинаре. Преподаватель
оценивает репрезентативность использованных студентом
источников, самостоятельность текста доклада, его проблемный характер, полноту
раскрытия темы, стройность и логичность изложения, доказательность сделанных
докладчиком выводов. Оценивается также активность студента на семинарах и
правильность ответов на заданные преподавателем вопросы. Оценки за работу на
семинарских занятиях и выполнение домашнего и практического задания преподаватель
выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за
работу на семинарских занятиях определяется перед промежуточным контролем −
Оаудиторная.
Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов, определяя качество
подготовки эссе. Оценки за эссе преподаватель выставляет в рабочую ведомость.
Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется
перед промежуточным или итоговым контролем – Оэссе.
Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по
текущему контролю следующим образом:
Отекущий = n1·Опосещ. + n2·Оаудиторная + n3·Оэссе ;
Способ округления накопленной оценки текущего контроля – арифметический.
Результирующая оценка за итоговый контроль в форме зачета выставляется по
следующей формуле, где Озачет – оценка за работу непосредственно на зачете:
Опромежуточный/итоговый = k1·Озачет + k2·Отекущий
Способ округления оценки итогового контроля в форме зачета – арифметический,
но оценка итогового контроля не может быть выше оценки, полученной на зачете.
20
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
На
пересдаче
студенту
не
предоставляется
возможность
получить
дополнительный балл для компенсации оценки за текущий контроль.
11 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
11. 1 Базовый учебник:
Hallaq W. A history of Islamic legal theories. An introduction to Sunni usul al-fiqh.
Cambridge, 2005.
11.2 Дополнительная литература
На русском языке:
1. Арапов Д.Ю. Присяга мусульман в российских законодательных актах и
юридической литературе // IVS ANTIQVVM. Древнее право. 2 (10), 252-262.
2. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М., 2010.
3. Бёртон Дж. Мусульманское предание: введение в хадисоведение. М., СПб, 2006.
4. Бобровников В.О. Шариатские суды на Северном Кавказе (электронный ресурс).
5. Ван ден Берг, Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению
имамов Абу Ханифы и Шафии: [пер. с гол.] / Л.В.С. Ван ден Берг; Предисл. Л.Р.
Сюкияйнена. М., 2005.
6. Густерин П.В. Первый переводчик и первое издание Корана на русском языке //
Исламоведение. 2011, № 1, с. 84–92.
7. Джассер Ауда. Цели шариата: (руководство для начинающих). Пер., примеч. и
введ. К. Гасымова. М., 2015.
8. Зинатулла от Терази. Исламский шариат. Казань, 1998.
9. Исмаил Лутфи Чакан. Ильм усул аль-хадис. Москва, 2004.
10. Петрушевский И.П. Ислам в Иране VII-XV вв. Л., 1966.
11. Прозоров С.М. К вопросу о «правоверии» в исламе: понятие ахл ас-сунна
(сунниты)
//
Проблемы
арабской
культуры.
Памяти
академика
И.Ю.
Крачковского. М., 1987. С. 213-218.
12. Резван Е.А. Введение в коранистику. Казань, 2014.
13. Сапронова М.А. Государственный строй и конституции арабских республик. М.,
2003.
14. Сапронова М.А. Ислам и государственные конституции арабских стран: учеб.
пособие. М., 2011.
15. Северный Кавказ в составе Российской империи. М., 2007.
21
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
16. Сюкияйнен Л.Р. Глобализация и мусульманский мир: оценка современной
исламской правовой мысли. М., 2012.
17. Сюкияйнен Л. Р. Исламский взгляд на свободу и равенство: юридическое
закрепление и религиозно-этические границы // В кн.: Всеобщая декларация прав
человека: универсализм и многообразие опытов. М. : Институт государства и
права РАН, 2009. С. 84-96.
18. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986.
19. Сюкияйнен Л.Р. Совместим ли шариат с современным российским правом? //
Право. Журнал Высшей школы экономики. 2014. № 3. С. 4–30.
20. Сюкияйнен Л. Р. Шариат как источник законодательства. Конституционная
теория и практика арабских стран // В кн.: Парламентаризм: проблемы теории,
истории, практики: сборник научных статей к 60-летию заслуженного юриста РФ,
доктора юридических наук, профессора Исакова Владимира Борисовича / Отв.
ред.: А. С. Туманова. М. : Юрлитинформ, 2010. С. 105-118.
21. Царегородцева И.А. Аль-Азхар и государственная власть в Египте: развитие
отношений во второй половине ХХ – начале XXI вв. // В кн.: Pax Islamica.
Избранные доклады II Международной научной конференции «Мир ислама:
история, общество, культура», Москва, 28-30 октября 2010 г. / Науч. ред.: А.
Хабутдинов. Вып. 1-2. М. : Издательский дом Марджани, 2012. С. 480-491.
22. Царегородцева И.А. Насилие в отношении власти: допустимо ли оно? Позиции
ведущих мусульманских религиозно-правовых институтов (в печати).
23. Царегородцева И.А., Тимошик Н.А. Отношение к так̣лӣду в шафиитском маз̱хабе:
история и современность (в печати).
На английском языке:
1. Abiad N. Sharia, Muslim states and international human rights treaty obligations: a
comparative study. BIICL, 2008.
2. Bechor G. The Sahnuri Code, and the emergence of modern Arab civil law. BRILL,
2007.
3. Black E.A., Esmaeili H., Hosen N. Modern Perspectives on Islamic Law. Edward
Elgar Publishing, 2013.
4. Hallaq W. Shari’a. Theory. Practice. Transformations. Cambridge, 2009.
5. Hirschl R. Constitutional Theocracy. Harvard University Press, 2010.
22
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Научный семинар “Мусульманское право”» для специальности 41.03.03.
Востоковедение и африканистика, академический бакалавр
6. Otto J. M. Sharia Incorporated: A comparative Overview of the legal systems of
Twelve Muslim countries in Past and Present. Amsterdam University Press, 2010.
7. Ziba Mir-Hosseini. Muslim Women’s Quest for Equality: Between Islamic Law and
Feminism // Critical Inquiry vol. 32, no. 4 (Summer 2006). P. 631-633.
12 Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для проведения лекций необходим ноутбук, проектор и колонки.
23