Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Основная общеобразовательная школа с. Кисак- Каин Муниципального района Янаульский район Республики Башкортостан Ковамын сундукшо. Гараева.С,В Учитель марийского Языка и литературы МБОУ ООШ с Кисак-Каин. Янаульского района Республики Башкортостан Открытый урок марийского языка и ИКН Интегрированный урок марийского языка и ИКН, проведённый в 5 классе «Ковамын шондыкшо» («Бабушкин сундук») Тема: Ковамын шондыкшо. Цели: 1. Приобщить детей к традициям, укладу, быту прошлых поколений, познакомить с марийской вышивкой; 2. Закрепить лексический запас учащихся по теме «Семья»; 4. Развивать внимание, воображение. Оборудование: сундук, марийская национальная одежда, кукла в национальном наряде, рисунки с изображением орнаментов, магнитофон, диски с марийской мелодией, цветные карандаши. Ход урока. I. Организационная часть. -Салам лийже. Онгыр йукшо йынгырта, Урокнам туналына. Удыр – влак, шичса. Рвезе- влак, шичса. II. Речевая разминка. Йодылаш вашештыза: -Таче ко дежурный? Таче могай числа? Арнян могай кечыже? Классыште ко уке? - Тыйын лумет кузе? Пашат кузе кая? Тыйын шочмо кечет кунам? III. Повторение пройденного. 1) Учитель обращает внимание обучающихся на сундук, находящийся возле доски: - Мом мый ужамже? Шондык. Сундук. Могай онай, могай чатка. А кон тиде шодыкшо? Тиде тыйын шондыкет? (Ответы ребят, повторение конструкции уке, мыйын огыл) Чей же это сундук. Я вижу замок на нем кодовый. Давайте попробуем расшифровать код и узнать, кому принадлежит этот сундук с помощью марийского алфавита, где каждая буква пронумерована. Итак, я называю числа, а вы записываете буквы. 19.1.14.19.1.13.28.6. П.а.м.п.а.л.ч.е. Ший Пампалче – Среброзубая Пампалче. А вот она и сама. (Показ куклы в национальном костюме) Я вижу у неё письмо. Что же она хочет нам поведать? 2) Чтение письма: республикыштею Шернур районышто илем. Мылам латик ий. Мый визымше классыште тунемам. Мылам мураш, книгам лудаш да суретлаш пеш келша. Мыйын ковам уло. Тудо пидаш да турлаш йората. А эше ковам тамле когыльым ышта. Мый коваем пеш йоратем. 3) Устный перевод, пересказ содержания письма. IV. Проверка домашнего задания. –Пампалче нам рассказала о себе и немного о своей бабушке. А что вы расскажете нам о своих бабушках? Дома вы нарисовали портреты ваших бабушек и подготовили о них рассказ. (опрос 3-4 учащихся, пересказ текста) V. I. Новая тема Вступительная слово учителя. Звучит медленная марийская мелодия. -Куда ни глянь – на тысячи вёрст леса, леса и леса. Ни дорог, ни путей, только реки синими змейками вьются, петляют по хвойным просторам, пробиваются через суглинистые земли, через коричневые торфяные залежи, через песчаные холмы к матушке Волге – реке. Между Новгородом и Казанью текут с севера и впадают в великую русску реку две Кокшаги. Одна – Малая, другая- Большая. Текут спокойно, почти нигде не приближаясь и не отдаляясь друг от друга. Между ними около ста вёрст лесиситых земель. Это черемисское междуречье – обиталище белого народа. Живут тут люди, промышляют охотой, ловят рыбу, пашут землю, выращивают овёс. Рожь, коноплю. Шьют себе белые одежды. Ош марий – белый марий. Так называли себя марийцы. Белый цвет считался символом чистоты и порядка. Белый цвет был гордостью женщин. Пора и нам заглянуть в бабушкин сундук. Что он хранит в себе? II. Учитель достает из сундука предметы одежды и называет их: Шовыч – платок, тувыр – платье, сорока и шымакш – женские головные уборы. III. Сообщение цели урока. - Вы уже заметили, что каждая из этих вещей украшена очень красивой вышивкой. Вышивка служила не только для украшения одежды, она служила оберегом. А ещё марийскую вышивку можно читать. Ведь у наших предков не было своей письменности. Свои чувства и мысли марийские женщины передавали через своё искусство вышивания. А мы сегодня с вами постараемся понять язык древней вышивки и прочитать его. 4) знакомство с орнаментом - В марийской вышивке выделяют узоры растительного, зооморфного и геометрического происхождения. Солнце, деревья, птицы, животные - всё имело магический смысл в древнейших языческих верованиях. Птица является воплощением света и жизни. Изображение дерева, двух птиц или двух животных, стоящих перед деревом, служило знаком семьи, рода. Утка является образом женщины, семьи, плодородия. Изображение лебедей выдаёт мечты о красоте, любви и верности. Баран считается одним из святых животных. Вышивая бараньи рога, мастерица желала для себя и для того, кому предназначалась её работа, защиты от зла, нечисти и болезней. 5) Знакомство с цветовой гаммой марийской вышивки. - Обратите внимание, что на всей вышивке преобладают красно- бордовые тона, черная нить используется для контура, реже на узорах добавляются жёлтые и зелёные нити. IV. Физминутка. - Между делом мастерицы любили петь и плясать. Давайте и мы с вами споём и спляшем под нашу любимую песню «Кидна дене коп-коп-коп…» 1. Кидна дене коп-коп-коп, Кидна дене коп-коп-коп, П-в: Модын, воштыл веселан Куштена ружге чылан. 2. Йолна дене топ-топ-топ, Йолна дене топ-топ-топ, П-в: Модын, воштыл веселан Куштена ружге чылан. 3. Капна дене лып-лып-лып, Капна дене лып-лып-лып, П-в: Модын, воштыл веселан Куштена ружге чылан V. Закрепление. 1)Повторение орнаментов. - Давайте ещё раз просмотрим одежду из бабушкиного сундука и скажем, какие узоры мы видим на ней? Назовите виды орнаментов. 2) Работа в тетрадях. Сделать выкройку фартука для Пампалче, украсив её марийской вышивкой. (В это время звучит весёлая марийская музыка). 3)Чтение и разучивание стихотворения. - Пампалче очень рада, что скоро у неё будут обновки. И у неё для вас ещё одна новость. Догадайтесь, о чем она сообщает. Таче пешак сай игече, Коваемын шочмо кече, Тудым мые йоратем, Пайрем дене саламлем. > -Сегодня на уроке мы узнали, какую одежду носили наши бабушки и прабабушки. Познакоми – лись с орнаментами, а на следующем уроке мы будем дальше раскрывать секреты марийской вышивки. Пора сложить наши вещи аккуратно в бабушкин сундук: шовыч, тувыр, сорока,шыма - Какие виды узоров выделяют? Какие цвета преобладают в марийской вышивке? Домашнее задание: раскрасить фартук для Пампалче.