Материал по сету для международной конференции «Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия» «Псковская область – край народности сето» Сето – это очень тесно связанный с эстонцами малый прибалтийскофинский народ, Сето проживают в Печорском районе Псковской области и во входивших до 1920 года в состав Псковской губернии восточных частях уездов Пылвамаа и Вырумаа (Эстония). Постановлением Правительства Российской Федерации от 17 июня 2010 г. сето внесены в Единый перечень малочисленных народов страны. Ныне на территории Печорского района Псковской области насчитывается примерно 300 представителей этого малого народа. Согласно этнолингвистической классификации, сето относятся к финноугорской группе уральской языковой семьи. Область расселения сето в России и Эстонии называется Сетомаа («земля сето») или Сетумаа. Язык сето рассматривается как один из говоров выруского диалекта эстонского языка. По причине распространения на крайнем юго-востоке Эстонии (в Вырумаа) литературного эстонского языка, сетуский говор воспринимается самими сето как самостоятельный язык, отличный от эстонского языка. Сето в течение XV-XVI вв., начиная с момента возникновения ПсковоПечерского монастыря (1473 год), приняли православную веру. На начало XX века пришелся расцвет самобытной культуры сето. Это был период, когда сето имели культурную автономию, рос престиж образования, создавались национальные культурные общества. В 1905 году была зафиксирована максимальная численность сето за все время их существования – свыше 20 тысяч. Наиболее интересным элементом традиционной культуры сето является женская одежда. В литературе XIXв. группа сетукезок в праздничных нарядах нередко сравнивалась со стаей белых лебедей. До наших дней дожило богатейшее, поразительное по красоте и разнообразию народнопо-этическое творчество сето: песни, музыка, танцы, сказки, предания, пословицы, загадки, игры. Все календарные и семейные обряды, все этапы трудовой деятельности, повседневная жизнь сето запечатлены в песне, каждое ритуальное действие закреплено звуком и образом. Обряды, связанные с культом плодородия (с земледелием и животноводством), органично входили в единую традиционную систему народного календаря. Народный календарь сету был почти идентичен русскому. Наиболее древние кушанья сето - каши и лепешки. Со временем у сету распространились славянские виды кушаний: творог, толокно, молотое из овса, овсяный кисель, молоко из семян конопли и др. Ежегодно 28 августа в деревне Сигово проходит международный этнокультурный фестиваль сето "Сетомаа. Семейные встречи", в котором принимают участие носители культуры сето из России и Эстонии, представители финно-угорских регионов РФ. В программе фестиваля: национальная музыка и танцы, народные игры и забавы, традици-онные ремесла и угощения. В деревне Сигово Печорского района находится музей-усадьба народности сето. Музей знакомит с жизнью хуторской семьи начала 20 века. Музей, созданный Татьяной Николаевной Огаревой, является уникальным - находится в большом амбаре на усадьбе сетусского крестьянина, где с любовью собрано все, что удалось сохранить от некогда могучего племени Сето - одежда, домашняя утварь, предметы обихода.