УТВЕРЖДАЮ Директор ГОУ Гимназия № 1526 _____________ /Т.Г. Болдина/

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ
ЮЖНОЕ ОКРУЖНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
Государственное образовательное учреждение ГОУ Гимназия № 1526
УТВЕРЖДАЮ
Директор ГОУ Гимназия № 1526
_____________ /Т.Г. Болдина/
«___»_____________2007 г.
РЕКЛАМНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
Научная работа по теме: «Проблема человека в проекциях научнофилософского, психологического и религиозного знания»
.32453246.000104-01 99 01
5 Листов
Мм<пусто>
Москва
2007
2
.32453246.000104-01 99 01
1. Назначение работы:
Каждый из нас хотя бы раз в жизни размышлял о себе, о других, стараясь
понять, что представляют собой люди, каков он – человек. Ответ на этот вопрос
одновременно сложен и ясен. Стоит посмотреться в зеркало, и можно уверенно
сказать, что в нём отражается человек. Его не спутаешь ни с каким другим существом.
А если человек лишён зрения? Как он распознает человека? И вообще, какие
признаки являются самыми существенными для человека?
Натура человеческая может проявляться весьма многообразно, но в чём-то
непременно
обнаруживается
коренное
свойство,
сущность – это, с точки зрения философии,
качество
человека.
Постичь
выявить ту главную черту (или
несколько), свойственную именно человеку.
Подходы к изучению человека различны. В одних случаях он рассматривается
как бы «извне». Тогда важно уяснить, что представляет собой человек через
сопоставление его с природой (космосом), обществом, Богом, самим собой. При этом
выявляются коренные отличия человека от других живых существ.
Другой подход – «изнутри» - предполагает изучение человека с точки зрения
его биологического строения, психики, нравственной, духовной, общественной жизни
и т.п. И в этом случае тоже обнаруживаются сущностные черты человека.
Научное знание не дает целостного представления о человеке. По самой сути
наука ориентирована на изложение специфических сторон целостного объекта.
Поэтому любая из человековедческих наук – биология, психология, социология,
культурология, история – не рассматривают человека в целом, а исследуют его в
определенной проекции. Другая причина трудности целостного научного познания
человека состоит в том, что наука ориентирована на построение идеальных моделей,
выявление общих закономерностей, описание типов, а человек есть существо
уникальное
и
неповторимое.
В
полной
мере
это
ограничение
свойственно
естественнонаучной проблеме в изучении человека. Но в человекознании существует
и
гуманитарная
естествознания
проблема,
и
которая
ориентируется
на
стремится
целостность
преодолеть
и
односторонность
уникальность
человека.
Представленный в работе образ человека далеко не полон. Но и в своем неполном
образе он разнолик: как существо природное, телесное, как социальный индивид, как
3
.32453246.000104-01 99 01
участник культурной жизни общества, как субъект творческой и сознательной
деятельности.
Человек – существо многостороннее, многомерное, сложно организованное.
Ряд свойств человека доступен непосредственному восприятию. Это, прежде всего,
внешние особенности человека. Есть попытки описать человека только на основе его
чувственно воспринимаемых телесных особенностей. Известно идущее из античности
ироничное
определение
человека
как
птицы
без
перьев,
подчеркивающее
неправомерность сведения человека только к одному свойству – прямохождению.
Известно выражение о человеке как о венце природы. Человек – живое
существо, и как всякое живое существо имеет организм, тело, находится во
взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. Но тело человека –
культурное тело; оно одухотворено и подчинено высшим целям.
Человек – общественное существо, живет в сообществе себе подобных. Он
включен в систему связей и отношений с другими людьми, занимает в ней
собственную позицию, имеет определенный статус, играет различные социальные
роли. Именно совместная жизнь с другими людьми приводит к появлению личности
как интегральной характеристики человека. Личность – это способ жизни и
действования, всегда определенная позиция.
Человек живет в мире культуры, которая, по образному выражению
философов, составляет его вторую природу. Безусловный приоритет ценности
конкретного человека перед любыми идеями присущ религиозному, христианскому
мировоззрению. Человек – единственное существо на земле, у кого есть идея Бога,
который верит в высшее, нежели, чем он сам, начало, в божественное происхождение
мира.
Специфической особенностью человека является наличие у него двойной
жизни:
внешней,
непосредственно
наблюдаемой,
и
внутренней,
скрытой
от
посторонних глаз. Во внутренней жизни человек мыслит, планирует, ведет внутренний
диалог с самим собой. Внутренняя жизнь человека – это особый мир: мир мыслей,
переживаний, отношений, желаний, стремлений. Этот мир сложно организован,
безграничен в пространстве. Человеческий внутренний мир – это мир сознания и
самосознания. Существует общая принципиальная черта – в сознании человек
выходит за пределы самого себя, занимает позицию над ситуацией.
4
.32453246.000104-01 99 01
Со смысловой сферой личности связана совесть человека. Совесть – это
внутренний судья человека, указывающий на подлинный мотив того или иного
поступка человека, его смысл. Смысл жизни, высшие ценности, нравственные чувства
и переживания, совесть есть проявление духовности человека. Духовность – самая
глубинная суть человека.
В
психологии
человек
рассматривается
с
различных
точек
зрения.
Бихевиоризм исключает сознание из психологии, хотя наличие сознания у человека
не отрицается.
Человеческая
обусловленная
психология
бессознательными,
в
психоанализе
иррациональными
истолковывается
силами
–
как
влечениями,
инстинктами. Сознанию в жизни человека фрейдизм отводит незначительную роль.
Оно
выступает
как
проводник
бессознательного.
сосредоточения влечений, вытесненных переживаний,
Представляя
собой
сферу
бессознательное управляет
поведением человека.
В гештальтпсихологии главная проблема - целостность психологических
структур. Предметом исследования гуманистической психологии является уникальная
и неповторимая личность, постоянно созидающая себя, осознающая свое назначение
в жизни. Человек наделен стремлением к непрерывному развитию и реализации
творческих возможностей.
Православный взгляд основывается на том, что человек создан по образу
Божию, то есть самая сущность человека, внутреннее ядро его личности несет в себе
начало, исходящее от Бога. Человеческая личность существует не сама по себе, не в
силу своей самодостаточности, поскольку не имеет в себе источник бытия, но
существует благодаря своей онтологической причастности ко Христу. Сын Божий в
Своем воплощении и Воскресении явил самую глубокую и фундаментальную основу
сущности человека, которого Он воссоздал для вечной жизни и для приобщения к
идеальной полноте бытия. Именно во Христе впервые раскрылась и ожила
неповрежденная богоподобная человеческая личность. Искупление Им человеческих
грехов открыло людям путь к святости. Подлинная личность открывается в личной
встрече человека со Христом. Личность проявляет, раскрывает и осуществляет себя в
сложной духовно-телесной природе человека. Бытие человека есть единая и
неделимая жизнь природы и личности. В человеке не только все личностно, но и
личность живет всем – оттого нельзя развитие личности оторвать от физической,
5
.32453246.000104-01 99 01
психической, социальной его жизни, но, учитывая, что личность, прежде всего
явление духовного мира, необходимо воздерживаться от преувеличения роли
различных
внешних
детерминант
в
ее
становлении.
Нужно
помнить
взаимосвязанность всех сторон личности, их значение в развитии основного начала
личности – духовной жизни человека.
Нет сомнения, человек – удивительное и безмерно интересное существо,
пытливо вглядывающееся в мир и самого себя.
Цель предлагаемой работы – попытаться представить человека в проекциях
научно-философского, психологического и религиозного знания.
2. Специальные условия применения и требования организационного,
технического и технологического характера:
Для подготовки продукта к работе пользователь должен совершить следующие
действия:

включить компьютер;

вставить диск в дисковод для CD накопителя;

загрузить программу просмотра документа Microsoft Word;
открыть файл с аналогичным названию работы именем.
3. Условия передачи документации на разработку:
Продукт поставляется на компакт-диске или CD – R диске держателями или авторами
продукта.