Как минимум - Грюндевальд просто сильный черный маг

Эмилия Р.Ливингстон-Прюэтт
Хтонические проявления и личность (Вольдеморт)
из переписки с Персивалем Уизли
…Вы спрашиваете меня, в чём, с моей точки зрения, принципиальная разница между Грюндевальдом и
Вольдемортом?
Как минимум, в том, что Грюндевальд – просто сильный черный маг; Вольдеморт же замахнулся на
большее, став, фактически, демоном, аномалией, дырой, сквозь которую в мир полезла Бездна, Тень,
Мёртвое Бытие.
Кстати, такая трактовка происходящего послужила в определённый момент базой для того, чтобы
открывать хоркруксы, а не просто уничтожать их. Концепт был в том, что личность/душа Вольдеморта,
перенесённая в хоркруксы, освободила место для некоей хтонической сущности, которая вползла и стала
действовать его руками. Была версия, что, уничтожив хоркруксы, мы окончательно убиваем личность м-ра
Риддла и его тело, а вползшая в наш мир дрянь продолжает свою разрушительную деятельность здесь. А
если хоркруксы раскрывать, возвращая Вольдеморту исходную личность по частям, то она будет вытеснять
эту хтонь обратно. Вроде бы это и произошло в результате - человечка собрали по кусочкам, хтонь осталась
за Завесой...
Но так или иначе - Вольдеморт воцарился под Холмами, посягнул на право распоряжаться
посмертием других людей, многократно возвращал своих приспешников из мёртвых...
Это уже совершенно другой уровень. Нечеловеческий.
А кстати, двигаясь в этой логике, мы можем также увидеть, что чёрная мощь Вольдеморта не столько
своя, сколько заёмная, из хтони. То есть, несмотря на то, что он был сильным и талантливым волшебником,
чтобы обрести такую мощь, ему пришлось использовать некий метод... Точнее, это мы сейчас можем
мыслить это как метод, а Томми сдуру попал в собственными руками сделанную ловушку. Другое дело, что
постфактум стало понятно: это натурально может работать как метод. Ситуация была вполне закономерной, а
не чудесной, не невероятной. Закономерность поймана, метод в первом приближении понятен. Есть смысл
опасаться, что может найтись некто, кто осмелится воспроизвести. Или развить тему...
Что мы знаем о природе этой хтони?
В общих чертах - что это теневая сущность из «нижних миров».
Я очень рассчитываю, что со временем, по мере изучения вопроса, у меня появится возможность
высказаться по этому поводу более определённо.
Тем временем ещё одна мысль: нельзя исключать вариант, что хтонь, выдавленная из Вольдеморта
как... ну, скажем, сосиска из целлофана (простите за маггловскую терминологию), уже распробовала и ждёт,
когда найдётся дурак, который её впустит снова. Возможно, с худшими последствиями, вплоть до новой и,
возможно, последней разрушительной войны. Отсюда и регулярно всплывающие в подсознании
волшебников, как пузыри со взбаламученного дна, апокалиптические образы.
То есть, возможно, всё хуже, чем мы привыкли думать.
Сначала я думала, что такой вариант (и упомянутый метод) лучше сохранить в тайне, во избежание, но
затем пришла к выводу, что, напротив, его стоит опубликовать, сделав тайненькое знаньице - явненьким.
Разоблачённое - это почти обезвреженное. Разоблачённое заранее - почти предотвращённое.
Вы спрашиваете, связана ли эта хтонь с некромантией? Если да, то как? Связана ли эта хтонь с
непростиловкой? Если да, то как?
По моему убеждению, связана совершенно непосредственнейшим образом, иначе как бы Вольдеморт
получил возможность для "веерной авады" (или "авады подряд") - то есть, эта хтонь имела возможность
усилить способность к непростительным заклятиям и их реализационную мощь. А также для возвращения
своих приспешников из мёртвых (в т.ч. в виде "походов туда-обратно") и пусть временную, но власть над
умершими (некромантия). Сюда же - построение и собирание Эсхалитос, наполненной энергией смерти и
боли, в качестве необходимого аккумулятора для выхода существа из-за Завесы; по сути, Эсхалитос
является некромантическим артефактом; весьма жаль, что это не дошло до сознания многих, в т.ч. и
сотрудников Отдела Тайн Министерства Магии. Сущность, овладевшая Вольдемортом, давала ему огромное
преимущество в тёмных искусствах за счёт расширения спектра возможностей и усиления в целом.
Напоминаю также, что поскольку Вольдеморту удалось призвать к себе на службу дементоров, это,
судя по всему, непосредственно связано и с тёмными нижними мирами Тени.
Снова возвращаюсь к Вашему вопросу: «Можем ли мы сформулировать так: хтонь - это и есть те силы,
на основании которых работают некромантия и непростительные заклятия? То есть некромантия,
непростиловка и торманциум работают по принципу направления этой хтонической материи в
определённое русло. И здесь различие между СЗК и обычным некромантом будет в том, что некромант или
просто волшебник, балующийся с круциатусом, только приоткрывает дверцу с помощью заклятия/ритуала
(не без вреда для себя - хтонь все равно идет через него, действуя, как наркотик), а СЗК сам стал этой
дверью».
С моей точки зрения, это более чем вероятно.
В основе подобных процессов лежит распад. Как верхние, горние миры - миры творения, так нижние
миры - миры распада. Некромантия, непростиловка, торменциум работают с процессами распада живого
бытия, каковые процессы имеют корни в нижних мирах.
Про дверь, я подозреваю, Вами всё точно схвачено, да.
Тогда следующий вопрос. Если при помощи некоторых вещей эта хтонь прорывается в наш мир, то
куда она уходит? Вернее, как от неё обычно избавляются? Ведь непростиловкой пользуются давно, а значит,
и без Вольдеморта дряни могло накопиться немало. Правда, это в случае, если мы применяем к магии закон
сохранения массы.
Я полагаю, что в принципе тут вряд ли уместен закон сохранения массы - по причине
противоположности самих процессов. "Проникновение" хтони в живой мир, как чего-то плотного - это всего
лишь метафора.
Распад, разрушение вызывает разрыв связей в ткани бытия - дыры, прорехи и лакуны.
Чинятся они восстановлением связей.
Универсальный способ неизвестен. В принципе процессу распада противостоит процесс творения.
А дальше всё по ситуации. Всякий раз определяется заново, что именно нужно собрать, склеить и
залечить - душу человека (внутренний конфликт, трещину), семью, братство, отношения, связь человека и
природы (или чего-то другого, нужное вписать), мира людей и мира волшебства, и т.п. Судится только по
результату - зачинено или нет.
Есть мнение, что Актом Творения в миниатюре является поступок, как свободное индивидуальное
действие, совершённое в обострённых обстоятельствах и придающее происходящему новую осмысленность.
Действие вне готового шаблона, действие ответственное, действие, непременно двигающее ситуацию на шаг
вперёд.
Но, с моей точки зрения, сущностной чертой поступка является невозможность предписать его
заранее. Что делает практически невозможным его инструментальное применение. Что, впрочем, само по
себе вовсе не плохо, ибо является свидетельством прикосновения истинного волшебства.