Русский Космизм Автор: Сигакова Татьяна Витальевна Участник движение молодежной группы КоСМ Новосибирск 2024 Русский Космизм введение Тема данного реферата, на сегодняшний день, является достаточно актуальной, поскольку Русский космизм является философским направлением и объединяет не только философов, но и ученых, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Само происхождение русского космизма во многом обусловлено уникальной социально-культурной ситуацией, сложившейся в России в XIX веке. Развитие русского космоса во многом обусловлено незаменимым противопоставлением этого философского направления самим основам западноевропейской науки и культуры. Это противостояние заключалось в возможности продуктивного диалога, который способствовал изменению российского космоса, его прогрессивному влиянию на культуру научных исследований в XX веке. Значительный интерес представляет нравственный, социальный и философский смысл русского космоса. Он способен подпитывать очень широкий спектр взглядов — от крайне реакционных до либеральных, озабоченных поиском творческого примирения основных ценностей традиционного общества и культуры динамичной цивилизации. Ненормальный интерес ко всякого рода западным учениям в период перестройки и постперестроечный период, слепое, догматическое копирование западных учений, в особенности в области экономики, образования и ряде важнейших областей общественной жизни привели к утери нами многих завоеваний предыдущих поколений. Теория единения с поколениями предков, теория объединения человека с природой, а далее и с вселенной, возможность продолжения рода человеческого, даже после того, как земля действительно исчерпает ресурсы, необходимые для обеспечения жизнедеятельности человека - как раз и представляется нам той полной здорового оптимизма концепцией, которая как раз и необходима жизненно в нашу непростую эпоху. 21 век с полным правом можно считать воротами в новое тысячелетие. Он открывает собой эпоху открытий и свершений, вероятно, гораздо более масштабных, чем в 20 веке. Уже первые годы этого столетия показали, что 21 век будет веком перемен. Рушатся старые стереотипы, размываются границы, стираются социальные барьеры. Человеческий разум, еще во второй половине 20 века, вышедшие за земные рамки, теперь стремится еще дальше. Информация о планете Земля и её жителях уже отправлены за пределы солнечной системы, осуществляется исследование планет солнечной системы, планируется пилотируемая экспедиция на Марс. Возникает необходимость общетеоретического, философского осмысления достижений и результатов деятельности человечества в космических масштабах также жизненно важно наметить пути дальнейшего развития и распространения человеческой цивилизации. Это делает философию космизма все более востребованной. Кроме того, двадцать первый век выносит на повестку дня такие важные понятия как единство мира, познание и научно-технический прогресс, расширение границ воздействия человеческой цивилизации. Перед человечеством стоят не только вопросы распространения, но и сохранения цивилизации. Освоение космоса, имеющее под собой сильную научную философскую базу, в состоянии обеспечить безграничный прогресс во времени. Такой философией, несомненно, является космизм. Также все более актуальной становится оценка деятельности человечества под углом взаимодействия общества и природы. Создание общей теории взаимодействия общества и природы является одной из наиглавнейших задач современной философии. Всем этим занимается русский космизм. Исходя из сказанного выше, тема русского космизма представляется интересной и перспективной для нашего исследования. Русский космизм осознал и убедительно доказал неразрывную связь человека и космоса, общества и окружающей природной среды. Природа и человек в русском космизме — равновеликие ценности, — отсюда философский принцип антропокосмизма. Человек способен, преодолев пространство и время земной ограниченности, достигнуть истинного бессмертия. Идея и принцип воскрешения в широком смысле означает и способность природы к самовосстановлению и раскрытие и использование жизнетворчества человека. Философия русского космизма провозглашает новую этику, основывающуюся на "Воле Вселенной", на мировосприятии живого, а не умирающего (знающего о своей неминуемой гибели) человечества. Это — глобальная этика, основанная на человеческой и сверхчеловеческой любви. Философия русского космизма актуализирует потребность в новом глобальном сознании, новом типе мышления, характеризующемся открытостью осознанием сущностно-смысловых компонентов мира, чуткостью к противоречиям и т.д. Необходимо целостное восприятие мира, складывающееся вне зависимости от полноты знания его объективных связей и взаимодействий. Для полного описания мира нужно использовать бесконечное число связей. Не зная их объективно, человек может знать их целостно. Вот почему я заинтересовалась этой темой. А цели у меня были примерно похожи: посмотреть на мир другими глазами или просто узнать для себя что-то новое. Но когда я начала заниматься этой темой, мне стало не до шуток… На первый взгляд легко- что такое космос, звезды, бесконечный вакуум… Но на самом деле все намного сложнее: философия, история, в какой – то степени литература – все перемешивается в этом понятии. Итак, вот что вышло из моих попыток понять все это… История русского Космизма, предыстория и общие характеристики. Среди основоположников космизма можно отметить наследие представителей ноосферного направления русского космизма Н.Ф. Федорова (1829-1903), К.Э. Циолковского (1857-1935), В.И. Вернадского (1863-1945). Русский космизм возник в области соприкосновения русской православной культуры с её теоретическим представлением о единстве микрокосма и макрокосма и западноевропейского прикладного научного знания. Первые самобытные черты этого мировоззрения прослеживаются уже в творчестве М.В. Ломоносова. Окончательно, как целостное самобытное явление (характеризующееся несомненной полнотой всех отмеченных черт), русский космизм проявился в форме активного христианства Н.Ф. Фёдорова. В прошлом веке говорили ученые: «Космизм- это люди с Богом навеки обрученные». История говорит о космизме и написано много книг, но в них нет упоминания о Создателе. С эпохи Ломоносова можно датировать время начала развития идейных корней русского космизма, если уподобить это явление культуры дереву, корни которого — в эпохах русского Просвещения и романтизма, ствол — учение Н.Ф. Фёдорова, ветви — теории его учеников (В.С. Соловьёва, К.Э. Циолковского) и их последователей (включая современных). Суть влияние человечества, по мнению ученых,- это космизм, только с помощью него наступит прогресс. Константин Эдуардович Циолковский оказал значительное влияние на русский космизм. Циолковский считал, что человеческий мир может быть объяснён только с космической позиции. Будущее мира подразумевает освоение людьми космоса. Всю человеческую деятельность необходимо сосредоточить на совершенствовании взаимодействия человека и космоса. Освободить разумные организмы от зависимости в отношении их среды обитания — главная задача эволюции. Циолковский считал, что освоение космоса объединит всех людей на планете в единое государство. Создатель в своих знаниях отметил К.Э. Циолковского о раскрытии космизма. Эволюция должна быть восстановлена, потому что Мирами правит Гармония, а она не приемлет революционных преобразований, нарушающих Порядок Миров. Вмешательство Создателя как раз и продиктовано необходимостью приведения нас к Гармонии и восстановлению у нас эволюционного пути развития человечества по Канонам или в соответствии с Канонами Вселенной, Вечности и Космического Пространства!!! Использование Канонов Вечности, или Канонов Великого Космоса, гарантирует участие человека в процессах эволюции Космоса и гарантирует построение человеческого общества Высшей справедливости. Эволюция – вот критерий и суть всех изменений, происходящих на Земле. Духовно ЕДИНЫЙ Народ, а тем более Духовно ЕДИНОЕ человечество (Цивилизация), могут изменить Пространство, но эта “дорога в тысячу миль“ начинается в любом случае с первого шага или с отдельного человека, и это не аксиома, а Канон развития или эволюции Целого! Философское наследие М.В. Ломоносова опережает западноевропейскую и русскую мысль более чем на полвека. Также, как у В.Ф. Одоевского и Н.Ф. Фёдорова, у М.В. Ломоносова религия понимается как область целей, а наука — как область средств развития культуры. Творчество космистов XIX в. ближе к идеям М.В. Ломоносова и таким образом, русский космизм, в своей основе — самобытное явление русской мысли. В последующем изучению русского космизма, исследованию идей представителей этого направления начались в первой половине XX века. Это работы таких авторов, как А.К. Горский, В.А. Кожевников, Н.П. Петерсон, Н.А. Сетницкий и другие. Так, например, В. А. Кожевниковым и Н.П. Петерсоном были систематизированы идеи Н.Ф. Федорова. Немалая заслуга в исследовании философских взглядов русских космистов, а также других учений, на базе которых возникла их концепция, принадлежит Н.О. Лосскому — автору «Истории русской философии», впервые изданной в первой половине XX века. В советское время тема русского космизма изучалась недостаточно, существовали определенные идеологические ограничения (особенно это касается религиознофилософской линии космизма). Исследования этого периода, посвященные духовному наследию данных авторов, отличает критический подход. Он, в частности, характерен для работ Н.К. Гаврюшина (1972), Ю. Д. Туренко (1970) и ряда других. Прообразом космизма был для мира Советский союз. Создатель многократно и положительно отзывается о Советском Союзе. Но для построения гармоничного общество в Советском Союзе не хватало знаний создателя. Если человечество встанет на сторону Создателя, то историческим для планеты итогом будет космизм! С конца 80 — начала 90-х годов исследовательский интерес к русскому космизму переживает новое рождение. Особенно это касается изучения проблем духовности и целостности сознания. Общефилософскому анализу русского космизма посвящены исследования Ф.И. Гиренка, В.Н. Дуденкова, СП. Поздневой, Г.А. Хотинской и др. Целостное рассмотрение этой теории мы находим в работе «Философия русского космизма» (1996 г.), где русский космизм рассматривается в контексте всей отечественной культуры. Историософские позиции теории русского космизма затрагиваются в работах В.Н. Демина и В.П. Селезнева, Б.В. Емельянова, М.Б. Хомякова. В ряде работ исследуются социологические аспекты русского космизма (В.А. Мележик, Ю.А. Харламов). Психологический аспект русского космизма анализируется в трудах А.И. Зеличенко, М.Л. Константиновой, Ж.С. Журибеды, О.В. Козлова. Культурологическому аспекту русского космизма посвящены работы Н.В. Гусевой, Л.М. Максимовой, В.А. Разумного и др. В них раскрыты традиции культуры и проблема духовности в третьем тысячелетии. Отдельные исследования раскрывают тенденции космизма в отечественном искусстве (Ю. Линник). Религиозные проблемы, поднятые в русском космизме, исследуются в работах Г. Семеновой, А.Н. Волкова и др. В последние десятилетия прошлого века исследования русского значительно оживились. Проводились различного рода конференции: Русский ноосфера, Философия космизма и современная авиация (Москва, 12-04.2007), проводятся Чтения памяти Н.Ф.Федорова (1Х Международные Чтения Федорова прошли в декабре 2003 г., Х –ые прошли в ноябре 2007 г.в октябре 2003 г. в Белграде прошла Международная конференция «Космизм литература», проведены ряд собраний педагогов в г.Боровске. Открывались картин А.Л.Чижевского, Н.К.Рериха (в г. Рыбинске в марте 2007 г.) и других художников-космистов (например, О.Высоцкого в г.Ярославле в январе 2003 г.). В прошлом экраны вышел художественный фильм «Космос как предчувствие», Были кандидатские и докторские диссертации по ряду идей русского космизма. Значительный интерес представляют работы, посвященные проблеме становления ноосферного сознания у детей и взрослых (Е.П. Левитин, Н.Н. Моисеев, СМ. Половинкин), воспитания духовности в ее антропокосмическом аспекте (И. БестужевЛада, В.А. Пономаренко, Н.В. Шелковая и др.), взаимосвязи ноогенеза и личностноориентированной педагогики (Е.П. Белозерцев, Б.З. Вульфов, А.В. Суворов, В.Ю. Троицкий, И.С. Якиманская и т.д.). Этим же вопросам посвящены доклады В.М. Меньшикова (материалы конференции «Профессионально-педагогическая культура: история, теория, технология», 1996 г.) А.И. Еремкина, И.Ф. Исаева, М.И. Ситниковой (материалы международной научно-практической конференции «Инновации в образовании: теория и практика», 1998 г.) Н.И. Шевченко (материалы международной научно-практической конференции «Социальное предвидение и прогнозирование как феномен социальноисторического творчества: методология, проблемы, поиски», 1998 г.), Н.Г. Тарасенко (материалы региональной научно-практической конференции «Белгородская область вчера и сегодня». T.I, 1999 г.) и др. Защищены кандидатские и докторские диссертации, в которых раскрыты различные аспекты русского космизма. Философские аспекты освещены Т.В. Арамовой, А.Т. Бакарадзе, В.Г. Безносовым, Н.Г. Бых, В.Н. Деминым, Г.М. Ефимовой, В.Л. Кругловым, О.Д. Куракиной, Т.В. Максименко, А.А. Оносовым, М.И. Потапенко, Н.В. Самсоновой, М.Б. Хомяковым. В диссертациях А.Г. Андреевой, Ф. Лукиной, О.В. Пимановой, Н.П. Юдиной рассматриваются идеи гуманистического, ненасильственного, нравственноориентированного воспитания. Вопросам развития современной духовно-личностной педагогики, ориентированной на целостное единство мира и человека, посвящены диссертации М.Г. Иванова, Л.Г. Кожевниковой, СВ. Кульневич, М.А. Недумовой, Л.М. Оплетаевой, Л.Н. Пауковой, В.Г. Посновой, Е.В. Яковлевой. Вывод или Космизм глазами Создателя. Любовь – Божественный механизм! Конечно, путь человека сложен, но, этот путь и называется - Космизм! Россия примет Божественную идеологию и тогда к Космизму проснется увлечение. Сейчас мало кто помнит о Русском космизме, но это новый мир, эра космизма совершенно новая для людей стезя. Новая Россия стоит за Космизмом- это есть шестая эпоха. Необходимо равенство похожее на Социализм, Святая Русь приняла парадигму и эксперименты уже подтвердили это, - значит быть на планете Космизму! Русь подготовила Доктрину Бога, теперь открывается для людей новое направление в Космизме. Фактически, Создатель готовит нас к послезавтра, недаром разговор идёт о Космизме! Мы через Равенство идём в Космизм и наша задача, вместе с Создателем шагнуть в будущее. Нам надо увидеть дальние цели уже Космизма, главное людям надо понять, что есть сегодня и завтра! Время покажет человечеству, кто был сегодня в мире прав, Создатель давно про Космизм говорит правду! Начинается период перехода в Боги! (Катрен от 07.07.24) «Начинается переход людей в Боги! Придётся людям перестроить свой организм, Разрывается обычное время жизни, в Итоге, Состояние человека будет соответствовать Космизму!» Источники: https://cosmizm.ru/o-russkom-kosmizme/istoriya-russkogo-kosmizma/ https://дцо.рф/referat-na-temu-russkij-kosmizm/ https://cwetochki.ru/ref-referat-russkii-kosmizm-i-ego-rol-v-razvitii-otechestvennoinauki.html http://www.infopp.ru/referaty_po_filosofii/referat_kosmizm.html https://doktrina.info/missiya-rossii/?ysclid=m2roy236ua771940235 https://blagayavest.info/search/?SearchString=космизм%20&Where=3&pageIndex=2&FirstQ uery=true
