ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СМОЛЕНСКИЙ КОЛЛЕДЖ МЕЖДУНАРОДНОГО ЮРИДИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА» Цикловая методическая комиссия общеобразовательных дисциплин ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ Дисциплина: «История» Тема: «Геноцид как международное преступление» Руководитель: _________________________________/Байхаджиев А./Г. Обучающийся: _________________________________ /Хомякова В./Д. Учебная группа: САО.2022.09-3 Дата предоставления работы в учебный отдел «____» _____________20___г. Смоленск, 2023г. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………...…3 ГЛАВА 1. ГЕНОЦИД: МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ 1.1 Понятие геноцида в международном праве………...…...…………5 1.2 Специфика состава преступления геноцида…………….…..……14 ГЛАВА 2. ГЕНОЦИД КАК МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В СФЕРЕ ЕГО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ 2.1 Признаки геноцида: обзор решений международных трибуналов…..……………………………………………………….……17 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………..……………...…………………..………....21 СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………...……22 2 ВВЕДЕНИЕ Актуальность Темы исследования заключается в том, что опыт и исторические факты указывают на то, что самые чудовищные зверства совершались во время войн, либо других вооруженных конфликтов. Прогресс государств с научно-технической точки зрения довольно сильно возрос, тем самым давая возможность наращивания военного потенциала того или иного государства, и давая возможность создавать все более могущественное вооружение, грозящее уничтожению большого количества людей. Не смотря на то, что угроза новой мировой войны не столь велика не нужно забывать о том что любое сильное столкновение интересов государств может привести к военному конфликту, в который могут быть втянуты государства всего мира, как уже говорилось ранее все вооруженные конфликты сопровождаются неисчислимыми зверствами как над мирным населением, так и над военнопленными, доказательством чего служат деятельность уже учрежденных трибуналов, созданных в новейшее время по бывшей Югославии и по Руанде в 1993 и 1994 годах. Постоянно вспыхивающие вооруженные конфликты, то и дело перерастающие в войны, тотальные войны на полное уничтожение побудили человечество искать пути мирного урегулирования конфликтов путем политических действий, а в случае возникновения определить правила, по которым будут вестись войны либо вооруженные конфликты. В принятой ООН в 1948 году «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» геноцид определен как «действия, совершенные с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу”. Далее в вышеуказанной конвенции перечисляются различные формы геноцида: убийство граждан, причинение им серьезных телесных повреждений или умственного расстройства; умышленное создание для них таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное 3 Предметом исследования являются преступления геноцида в современном международном праве. Объектом исследования является основные направления совершенствования международно-правовой квалификации преступления геноцида Цель анализ геноцида как преступления против безопасности человечества. Достичь это можно путем решения следующих задач: 1) изучение истории понятия геноцид; 2) рассмотрение положения геноцида в системе преступлений против мира и безопасности человечества; 3) рассмотрения актуальных вопросов ответственности за геноцид как преступление против мира и безопасности человечества; Методологическую основу работы составляют базовые положения диалектического метода познания, позволяющие отразить взаимосвязь теории и практики, формы и содержания предмета исследования, процессы развития и качественных изменений, рассматриваемых социально-правовых явлений, фундаментом которой является диалектический метод. Применялись общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция, системноструктурный подход и др.) и частнонаучные (формально-юридический, исторический, сравнительно-правовой) исследовательские методы. Нормативную основу работы составляют нормативно правовые акты, регулирующие ответственность за совершение преступлений геноцида, международно-правовые акты, конвенции, уставы судов и трибуналов. 4 Глава 1. ГЕНОЦИД: МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ 1.1. Понятие геноцида в международном праве В XX веке в международном праве закрепилось понятие «геноцид», которое имело значение преступлений против мира и безопасности населения. К настоящему времени можно говорить о том, что геноцид не утратил своё значение, о чём свидетельствуют события в Дарфуре в 2003 году, грузино-югоосетинский конфликт, военные преследования мусульман рохинджа в Мьянме и многое другое. Следовательно, актуальность анализа понятия «геноцид» велика и сейчас. Понятие «геноцид» происходит от слова "genos" (с греч. "род, племя" и "caedere"(с лат. «убивать»). Впервые понятие «геноцид» встречается в работе Аxis Rulein Occupied Europe», которая была написана прокурором Нюрнбергского процесса от США Рафаэлем Лемкиным, но фактически оно было сформулировано значительно ранее. В 1933 году на V конференции по вопросам унификации международного уголовного законодательства Р. Лемкин выдвинул идею считать преступными действия, направленные на угнетение населения, а также действия, целью которых является уничтожение групп, собравшихся по расовым, этническим, национальным или религиозным признакам. Р. Лемкин разделил эти преступления на две основные категории: 1) акты варварства, которые связаны с покушениями на жизнь и здоровье людей, а также с подрывом экономики. 2) акты вандализма, которые предполагают порчу или уничтожение предметов, представляющих духовную ценность: произведений искусства, исторических памятников, культурных и образовательных организаций, литературных источников и др. 5 29 августа 1945 года был опубликован список, в который вошли самые крупные военные преступники. В данный список вошли 24 идеолога фашизма, нацистские военные и политики. Они были признаны трибуналом виновными в совершении военных преступлений, преступлений против мира и человечности. При этом принималась во внимание политика репрессий, преследования и уничтожения "врагов нацистского правительства". При этом ни в Уставе, ни в приговоре не употреблялось понятие «геноцид», однако по факту именно данное преступление рассматривалось. Окончательное закрепление термина «геноцид» связано с подписанием Генеральной Ассамблеей ООН Резолюции № 96: "Геноцид означает отказ в праве на существование целым группам людей, оскорбляющий человеческую совесть и влекущий большую потерю для человечества, которое лишается всех ценностей, носителями которых являются эти человеческие группы. Он противоречит духу нравственности и целям Устава ООН. Наказание за геноцид- это вопрос международного значения". Генеральная Ассамблея ООН дала поручение ЭКОСОСу провести поисковую работу, необходимую для разработки проекта Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказания за него, при этом вместе с другими исследователями к этой работе был приглашён и Рафаэль Лемкин. Данный документ был принят 9 декабря 1948 года на 179 пленарном заседании Генеральной Ассамблеи. Этим документом устанавливались принципы и обязательства, которые строго должны были соблюдаться всеми странами. В статье 2 Конвенции не представлено определений национальных, этнических, расовых и религиозной групп, При этом имеется совокупность действий, определяющих состав геноцида: 1) убийство участников одной из вышеперечисленных групп, 6 2) причинение телесных повреждений средней и высокой тяжести или психического расстройства, 3) лишение свободы насильственным путём, 4) истребление, 5) пытки, 6) создание специальных условий, которые могут привести к полному либо частичному уничтожению, 7) насильственное предотвращение деторождения,8) насильственная передача детей. Геноцид подразделяется на следующие формы: 1) физический, связанный с непосредственным истреблением группы в целом; 2) биологический, связанный с препятствием естественного продолжения рода или созданием условий, в которых определённым представителям населения сложно существовать; 3) национально-культурный, связанный с уничтожением культурных, исторических, духовных ценностей определённой группы людей. В соответствии с Уставом ООН ответственность за определение и предупреждение совершения вышеуказанных преступлений несёт Совет Безопасности. В его компетенции входит разрешение конфликта с использованием различных мирных способов (с использованием посредничества, путём переговоров, убеждений, подписания соглашений, привлечения к ответственности и др.). Меры по поддержанию мира также относятся к данным формам. В их число невооружённых военных наблюдателей, миротворческих силовых структур а входят деятельность также применение (легковооружённого военного контингента, отрядов гражданской полиции, волонтёров, которые проводят деятельность, направленную на снижение или недопущение конфликтов), а 7 также действие, связанные с принуждением к миру (действия, которые осуществляются без согласия сторон, направленные на отказ от международных или региональных вооружённых столкновений). При рассмотрении понятия «геноцид» в юриспруденции возникает вопрос: почему несмотря на конвенциональный запрет, а также признание данного деяния особо тяжким преступлением против человечности, установлению уголовной юрисдикции для любого государства в отношении лиц, которые допускают совершение геноцида, эти преступления не утрачивают своей актуальности? Причиной этого является несовершенство принятой Конвенции о предотвращении преступлений геноцида и наказания за него. Сложность заключается в определении личной ответственности за данные преступления. В истории на сегодняшний день не имеется индивидуального примера наказания за деяния, которые были совершены определённой группой людей. Понятие «геноцид» было предложено профессором Р. Лемкиным в части IX его книги «Правление государств оси в оккупированной Европе», которая стала известна в 1944 г. В этой работе под геноцидом автор понимает согласованное планирование, которое содержит в себе разнообразные действия, целью которых является уничтожение устоев жизни национальных групп для того, чтобы данные группы прекратили своё существование. Чтобы достичь этого, по мнению М.В. Бема, могут быть совершены действия, которые составляют объективную сторону данного деяния: «объективную сторону геноцида могут составлять: 1. истребление политических и социальных институтов, культуры, традиций, языка, религии определённых национальных групп; 2. покушение на личную безопасность, свободу, здоровье, достоинство, а также угрозы для жизни индивидов, которые составляют эти группы» . 8 Впоследствии Р. Лемкиным была продолжена работа над понятием «геноцид» в группе ученых и практикующих юристов, которые осуществляли разработку в составе Организации Объединенных Наций Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него 1948 г. Согласно ст. II Конвенции «под геноцидом понимаются следующие действия, которые совершаются для полного либо частичного уничтожения определённой национальной, этнической, расовой или религиозной группы: а) убийство участников данной группы; b) причинение телесных повреждений или психических травм членам данной группы; с) умышленное помещение членов данной группы в условия, в которых становится невозможным её нормальное существование; d) действия, направленные на предотвращение деторождения в этой группе; e) передача детей из одной группы в другую путём насилия». СССР подписал Конвенцию 16 декабря1949 г. с оговорками по ст. IX и XII, а в 1954 г. ратифицировал её. В 1996 г. после принятия УК РФ термин «геноцид» был включён в законодательство РФ в ст. 357 гл. 34 разд. XII УК РФ. В соответствии со ст. 357 УК РФ геноцидом считаются «действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы как таковой путем убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы». Таким образом, фактически в данный термин не было внесено изменений, и он повторяет понятие, представленное Конвенцией ООН 1948 г. Геноцид имеет следующие отличия от других составов преступлений: а) обязательная постановка цели, связанной с полным или частичным уничтожением определённой группы; 9 б) существование прямого умысла в соответствии с поставленной целью; в) направленность посягательства на национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую; данный пункт отграничивает указанный состав от убийства; г) направленность на всю группу, т.е. не направленности на конкретных персон не имеется. Следует отметить, что в данной доктрине имеются расхождения в различных трактовках. После распада СССР В Российской Федерации возникла проблема, связанная с тем, что уголовное право находилось в непростом состоянии. Некоторые участники правоотношений стали делать попытки переосмыслить основные принципы и нормы и провести их переоценку, что связано с их политическими или экономическими намерениями. Делались попытки нивелировать то, что учёные и практики достигли за продолжительное время. На современном этапе происходит поиск новых методов совершенствования уголовного права, и особое место занимает поиск приёмов и форм, которые позволили бы защитить человечество от проблем геноцида. Однако этого достичь нельзя будет до тех пор, пока не появится чёткого определения понятия «геноцид». Большая сложность связана с тем, что не имеется единого подхода к определению геноцида, что в свою очередь приводит к разным оценкам конкретных исторических событий, в которых большое значение имеет отсутствие решений по совершённому геноциду. Следует отметить, что в различных источниках имеются различия по определению понятия «геноцид». Так, Н.М. Добрынин считает, что понятие «геноцид» включает в себя физическое уничтожение определённых групп людей, которые составляют народы, при этом не имеет значение, в военное 10 или в мирное время совершаются данные деяния. Мотивы при этом могут быть: 1) расовые, 2) национальные 3) религиозные . В.Е. Крутских и А.Я. Сухарев считают, что геноцидом является преступление, которое предполагает посягательство на способы и средства военных действий, которые установлены обычаями и международным правом, а также посягательство на жизнь и здоровье общности людей, объединенных по национальному, этническому, расовому, религиозному признаку . Данные авторы также допускают, что проявления геноцида могут быть связаны с уничтожением культурно-исторических и духовных ценностей определённой группы (религиозных символов, языка и др.). данные авторы также к геноциду относят следующие проявления: а) целенаправленное разрушение экономики; б) биологическое вмешательство на различных уровнях, в том числе на генетическом; в) целенаправленное изменение естественных условий, препятствующее нормальному существованию данной группы. Вышеуказанные определения содержат в себе недоработки, что приводит к неточной трактовке понятия «геноцид», так как само слово «геноцид», исходя из значения составляющих слов «genos» и «caedo», предполагает именно физическое уничтожение рода. При этом, как указывал А.Д. Вейсман, «genos» в переводе с греческого определяется как род, происхождение человека или быть родом из той области, происходить от того предка. С.И. Ожегов отдельно указывает на «биологические» признаки рода, отмечая, что род представляет собой базовую ячейку первобытного общества, объединённую кровным родством, берущую свое начало от одного предка. Судья Конституционного Суда Российской Федерации А.Л. Кононова полагает, что к уголовно-правовым нормам «общие принципы права предъявляют особенно жесткие требования определенности и конкретности 11 содержания, предельной ясности и полноты описания». Следовательно, дополнение понятия «геноцид» посредством включения в него экономических, культурных, социальных и политических проблем не может привести к верному толкованию, так как в этом случает данное понятие становится слишком широким, что существенно затрудняет его трактовку и квалификация его становится затруднительной. По мнению данного автора, геноцидом следует считать именно целенаправленное физическое уничтожение определенной группы людей. Попытки дать определение понятию «геноцид» делались в ряде диссертаций, монографий и других научных разработок. В.М. Вартанян провёл исследование историко-правовых, теоретико-правовых, сравнительно-правовых аспектов геноцида, акцентируя при этом внимание на уголовном законодательстве РФ, однако им не было предпринято попытки определения геноцида, даже невзирая на то, что исследование содержит в себе серьёзные исторические, историко-правовые аспекты и масштабные разработки. В исследовании В.Г. Москалева, рассматривающего геноцид с точки зрения уголовного права в РФ, также не даётся определения этому понятию, отсутствует его чёткая квалификация. Однако автор представляет трактовку данного понятия в различных исследованиях и доктринах. В.В. Аванесян предпринял попытку дать собственное определение понятию «геноцид», при этом включив в него авторские критерии. Автор полагает, что геноцид имеет место в случае создания условий, целью которых является полное или частичное уничтожение определённой группы. В основе группы должен лежать какой-либо общий критерий. Значимым также является то, что тот, кто является участником геноцида, должен рассматривать указанную общность людей именно в качестве определённой группы. Критериями при этом могут служить устойчивость группы, продолжительность её существования, отличительные признаки, 12 влияние на другие группы и на среду обитания. Однако и данное определение нельзя рассматривать как объективное, поскольку на основе выдвинутых критериев нельзя определить родовую принадлежность группы, соответственно, существенно усложняется квалификация геноцида как преступления, направленного против этой группы. Историко-правовые исследования, связанные с проблемой геноцида, также сталкиваются с разнообразием подходов и недостаточной объективностью. Некоторые исследователи допускают рассмотрение понятия «геноцид» до принятия Конвенции ООН 1948 г. Таким образом. Происходит отождествление данных преступлений с понятием «геноцид», однако юридически данные преступления нельзя принимать за геноцид. Е.Г. Бурячкова, выдвигает идеи о том, что во всей истории человечества, начиная с самых древних времён и до современного этапа его развития, геноцид периодически имеет место в различных группах людей. В качестве примера автор приводит следующие события: 1) уничтожение катаров во Франции в XIII в., которое было организовано католиками с целью уничтожения ереси в области Лангедок, 2) физическое истребление коренных народов Намибии, организованное с 1904 по 1907 г. правительством действующей тогда Германской Империи. При этом автором приводится уточнение, что данные примеры нельзя назвать термином «геноцид», который на тот момент ещё не существовал в юридических документах, однако эти события следует считать прообразом геноцида, его фактическим составом. Н.М. Мламян пишет, что геноцид представляет собой не какое-либо новое понятие. Он полагает, что этим термином должны быть обозначены многочисленные военные события, которые привели к уничтожению крупных групп населения. Однако в начале XX в. Получили распространение новые формы геноцида. Например, армяне в Турции в этот 13 период подверглись массовому уничтожению. Народ в Ассирии также значительно пострадал от геноцида. В данных исследованиях автор употребляет термин «геноцид» по отношению к указанным событиям, несмотря на то что данные события были совершены до того, как Р. Ленкиным был введён термин «геноцид». Имеются примеры исследований, в которых термин «геноцид» получает более точное применение по отношению к историческим событиям. Так, В.Г. Беспалько справедливо отмечает, что не представляется возможным использовать термин «геноцид» по отношению к Всемирному потопу, который, согласно христианским убеждениям, имел место быть фактически. Здесь можно рассматривать только прообраз геноцида, да и то с радом оговорок. При анализе содержания гл. 1 книги Исхода, которая представляет собой описание жизни евреев в Иерусалиме, автор отмечает также, что это типичное описание событий, которые в современном законодательстве могут быть трактованы как геноцид. Следует отметить, что отождествление событий, которые произошли до принятия Конвенции ООН 1948 г., с геноцидом является некорректным, поскольку при этом может происходить существенное искажение действительности. Следует отметить, что для многих преступлениях, произошедших до принятия Конвенции ООН1948 г., характерны признаки составов иных преступлений. Для признания определённых деяний конкретным преступлением необходимы конкретные основания. Преступление должно толковаться с точки зрения определённого правоотношения, без чего его квалификация не имеет смысла. Следовательно, правоотношение должно выступать в роли центрального аспекта. Правоотношением с точки зрения С.С. Алексеева, является «возникающая на основе норм права индивидуализированная общественная связь между лицами, характеризуемая наличием субъективных юридических прав и обязанностей и поддерживаемая 14 (гарантируемая) принудительной силой государства». Таким образом, говоря о совершении какого-либо преступления, следует рассматривать его только в рамках конкретного правоотношения. Если нет правоотношения, то нельзя говорить и о том, что быть совершено определённое преступление. С позиции уголовно-правового правоотношения которое составляет основу современного права, следует отметить, что правоотношение начинается только с того момента, когда в законную силу вступает приговор суда. Л.В. Иногамова-Хегай также отмечает это в своей работе. Помимо этого, данная позиция связана и с требованиями ст. 11 Всеобщей декларации прав человека1948 г., согласно которой каждый человек считается невиновным то того момента, пока виновность не будет установлена в законном порядке посредством гласного заседания с обеспечением защиты. Данное положение Всеобщей декларации прав человека корреспондируется и ст. 49 Конституции Российской Федерации, а в дальнейшем развивается в ч. 1ст. 5 УК РФ и ч. 2 ст. 8 УПК РФ . На необходимость иного основания – нормативного – указывает Г.Л. Москалев: «Геноцид является преступлением, а, следовательно, одним из необходимых условий для того, чтобы назвать деяние геноцидом, выступает соблюдение общепризнанного принципа уголовного права – нет преступления без указания о том в законе». Только нормативного основания недостаточно, здесь необходимо, как отмечалось выше, начавшееся уголовное правоотношение. При этом оба названных основания должны быть в совокупности. Иначе любые деяния станет возможным безосновательно отождествить с преступлением, пусть даже признаки, содержащиеся в этих деяниях, закреплены на нормативном уровне. Подводя итоги проведённому анализу, отметим, что геноцид представляет собой целенаправленные действия, для полного или частичного уничтожения родовой общности людей. В этой трактовке 15 следует также принимать во внимание проблему уничтожения культурных, духовных, социальных и исторических ценностей, однако они уже не будут относиться к геноциду. Чтобы прийти к единому подходу при определении понятия «геноцид», необходимо чётко обозначить критерии родовой общности людей, выработать общие понятии, которые могли бы включить в себя вышеуказанные культурные, исторические, духовные составляющие. Только этот целостный подход позволит определить основы использования понятия «геноцид». НВ настоящее время не представляется возможным считать геноцидом определённые исторические факты, существовавшие до принятия Конвенции ООН 1948 г., без соответствующих оговорок. Однако нельзя отрицать, что во многих исторических событиях имеются признаки, связанные с понятием, которое в 1948 г. получило нормативное закрепление, – геноцида. 1.2. Специфика состава преступления геноцида Общественная опасность геноцида заключается в том, что уничтожения национальной, этнической, расовой или религиозной группы приносит непоправимый урон разнообразию человеческого сообщества. Специфика объекта преступления заключается в том, что им являются права и свободы определённой группы лиц, объединённых по национальным, этническим, расовым и религиозным признакам, жизнь, здоровье, безопасные условия жизни её представителей. Необходимо отметить особую роль женщин как объекта армянского, еврейского, руандийского геноцидов. Преступления геноцида направлены зачастую против мирного, гражданского населения – не столько против мужчин и юношей, сколько против женщин и девушек. В идеологии геноцида женщине отводится важное место как хранительнице культурного и биологического наследия нации. Женщина передаёт детям национальную память, устои и символы национальной принадлежности, а вынашивая и выращивая детей, 16 она продлевает жизнь нации. Преступлением геноцида являются как действие, так и преступное бездействие (непринятие необходимых мер для предотвращения или пресечения геноцида). Необходимо подчеркнуть, что для квалификации данного преступления не установлено условия фактического уничтожения группы. Достаточно совершения одного из действий, составляющих объективную сторону состава геноцида, но с обязательным условием – с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, расовую, религиозную или этническую группу как таковую. Именно специфика субъективной стороны (наличие намерения уничтожить группу полностью или частично) преступления геноцида позволяет отграничивать его от других международных преступлений. В доктрине существует точка зрения, в соответствии с которой, геноцид включает действия, направленные не только на физическое уничтожение группы, но и действия, направленные на ограничение существования, культурного развития преследуемых групп, направленных в конечном счёте на их уничтожение. В соответствии с решением МУС под уничтожением следует понимать «материальное уничтожение группы физическими или биологическими средствами, но не уничтожение её национальной, религиозной или иной самобытности». В Резолюции Генеральной Ассамблеи 96(1) от 11 декабря 1946 г. была отмечена ещё одна форма геноцида – геноцид против политических групп. Однако в соответствии с Конвенцией 1948 года, что представляется справедливым, политические группы не являются объектом преступления геноцида. Также в текст конвенции намеренно не были включены идеологические и экономические группы, из чего можно сделать вывод, что нормы данной Конвенции не распространяются на те группы лиц, принадлежность к которым обусловлена добровольным волеизъявлением индивида. Первоначальные проекты Конвенции 1948 г., содержали положения об ответственности за «культурный геноцид», охватывающий любое умышленное действие, совершённое с намерением уничтожить 17 языковую, религиозную или культурную группу, в частности, путём запрещения использования языка этой группы в повседневном общении, в школах, средствах печати или публичных выступлениях, либо путём разрушения или запрещения доступа к библиотекам, музеям, школам, историческим памятникам, храмам или другим культурным учреждениям этой группы. Однако, в соответствии с текстом Конвенции 1948 г. действия, направленные на уничтожение культурных особенностей геноцидом не являются. Признание существования культурного геноцида представляется обоснованным, поскольку посредством национальную идентичность. Турки него можно постарались уничтожить разрушить даже историческую память об анатолийском прошлом армянского народа: армянские памятники и храмы были взорваны, кладбища распаханы под посевы зерновых, а армянские кварталы в городах либо разрушены, либо переименованы и заселены турками. По мнению Израела В. Черни, определение геноцида, принятое в юриспруденции и в социальной науке, мало соответствует реалиям жизни. Возникают ситуации, когда массовые убийства тысяч и даже миллионов беззащитных жертв не могут быть квалифицированы как геноцид. Исследователь предлагает расширить понятие геноцида, а также выделить ещё одну его форму: геноцид как следствие загрязнения и разрушения природной среды. За пересмотр Конвенции 1948, в частности за пересмотр определения геноцида, выступает также Африканский Союз. А.Н. Трайнин, обосновывая определение геноцида как самого преступного из всех преступлений, указывает на то, что «при геноциде жертвой является не то или иное конкретное, отличающееся индивидуальными чертами лицо, а лицо, наделенное общими родовыми признаками, либо лицо, являющееся членом определенной группы, каждый член которой обезличен и обречён на уничтожение». В настоящее время, общепризнанное определение геноцида включает в себя три компонента: 18 совершение одного или нескольких из предусмотренных вариантов, направленность против национальной, этнической, расовой или религиозной группы как таковой; наличие умысла уничтожить эту группу полностью или частично. Таким образом, деяние (действие или бездействие) может быть признано преступлением геноцида только при наличии вышеуказанных квалифицирующих признаков. 19 Глава 2. ГЕНОЦИД КАК МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В СФЕРЕ ЕГО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ 2.1. Признаки геноцида: обзор решений международных трибуналов Исторически первая попытка была предпринята в связи с геноцидом армян (а также греков и некоторых других народов) в Оттоманской Турции. После поражения Турции в Первой мировой войне в 1918 году страныпобедительницы настояли на том, чтобы Турция провела военный трибунал над виновниками геноцида и других преступлений, совершённых во время войны. Процессы, организованные турецким правительством, состоялись в 19191920 годах в Стамбуле, однако оказались успешным лишь отчасти. Члены «Младотурецкого триумвирата», фактически управлявшего страной в период 1913-1918 гг., были осуждены на смертную казнь — но заочно. Дело в том, что после поражения в войне «три паши» — Талаатпаша, Энвер-паша и Джемаль-паша — бежали из страны на германском военном корабле, после чего через Одессу добрались до Германии. Поскольку тогдашнее состояние международного права не подразумевало их экстрадиции или осуждения за пределами Турции, паши чувствовали себя в относительной безопасности, путешествуя по миру. Как выяснилось вскоре, это чувство безопасности было обманчивым. Талаат-паша и Джемаль-паша были убиты армянскими мстителями — в 1921 году в Берлине и в 1922 году в Тифлисе, соответственно — в ходе так называемой Операции «Немезида». Энвер-паша стал одним из руководителей басмачей в Центральной Азии и в 1922 году был убит в бою с Красной армией на территории современного Таджикистана. Что касается процессов в Стамбуле, в итоге троих турецких чиновников (двух губернаторов и одного начальника полиции) повесили, ещё кое-кого осудили заочно, некоторых отправили в тюрьму на разные сроки, а некоторых оправдали. 20 Мехмед Кемаль, бывший губернатор провинции Йозгат, откуда проходила массовая депортация армян, был осуждён 8 апреля 1919 года, а повешен уже 10 апреля. Возможно, именно его следует считать первым осуждённым за геноцид. Однако в это время в Турции развернулась Война за независимость во главе с Мустафой Кемалем (Ататюрком), и всем стало не до процессов над бывшими чиновниками. После прихода кемалистов к власти и провозглашения Турецкой республики в 1923 году всех тех осуждённых трибуналом, кто ещё отбывал свой срок, помиловали и выпустили. Более того, казнённых губернаторов турецкий парламент объявил «национальными мучениками». Останки Талаат-паши и Энвера-паши впоследствии были перевезены в Турцию и торжественно перезахоронены на мемориальном кладбище в Стамбуле (в 1943 и в 1996 годах, соответственно). Джемаль-пашу, убитого в Тифлисе, похоронили в турецком Эрзеруме. В целом можно сказать, что международное право начала XX века не справилось с задачей показательной кары за геноцид, и решать эту задачу пришлось в основном армянским революционерам. Несмотря на троих казнённых, вряд ли эту попытку осуждения за геноцид можно засчитать как успешную. Всерьёз международное и национальное правосудие занялось организаторами и исполнителями геноцида лишь после Второй мировой войны. Правда, ни на Нюрнбергском процессе (1945-1946 гг.), ни на Токийском процессе (1946-1948 гг.) геноцид формально не значился в списке составов преступлений, вменяемых подсудимым. Уставы обоих трибуналов предписывали преследование лишь за преступления против мира, военные преступления и преступления против человечности. Ведь Конвенция ООН о геноциде, ознаменовавшая всеобщее признание нового состава международного преступления, была принята лишь в 1948 году. Вместе с тем неологизм «геноцид» был упомянут (с расшифровкой 21 значения) в обвинительном заключении Нюрнбергского трибунала. «Они [обвиняемые] проводили намеренный и систематический геноцид, то есть уничтожение расовых и национальных групп, против гражданского населения определённых оккупированных территорий, с целью уничтожения конкретных рас и классов людей и национальных, расовых или религиозных групп, в особенности евреев, поляков и цыган, и других.» Так или иначе, на Нюрнбергском процессе весьма убедительно было доказано — как множеством документов, так и показаниями свидетелей, а также самих подсудимых, — что у нацистов был разработан план уничтожения всех евреев в Германии и на оккупированных территориях (известный как «Окончательное решение еврейского вопроса»), и что это намерение они в значительной степени воплотили в жизнь. Это и есть геноцид, формально определённый впоследствии международными конвенциями. Так что смело можно сказать, что по крайней мере часть из осуждённых на Нюрнбергском процессе членов высшего нацистского руководства была осуждена за геноцид, хотя формально в их приговорах значился состав «преступления против человечности». Преследование нацистов за геноцид продолжилось и на Малых (или Последующих) Нюрнбергских процессах, организованных США в своей зоне оккупации. В отличие от основного Нюрнбергского процесса, там занимались руководителями второго плана, а не верховными организаторами геноцида. Подсудимые обвинялись, в частности, в преступлениях против человечности, включая массовые убийства евреев в лагерях смерти. Поль также занимался разрушением варшавского гетто в 1943 году и отправкой евреев из гетто в концлагеря. Четверых подсудимых изначально приговорили к смерти. Однако в итоге повесили только обергруппенфюрера Поля, а трём остальным заменили 22 казнь на лишение свободы. Ещё троих оправдали, остальных отправили в тюрьму на различные сроки. В деле об «айнзацгруппах» (U.S.A. v. Ohlendorf et al., 1947-1948) перед трибуналом предстали 24 командира специальных групп СС, действующих на оккупированных территориях, чьей задачей было уничтожение евреев, цыган, партизан и вообще всех недовольных. В общей сложности эти группы убили около двух миллионов людей, включая 1,3 млн. евреев и 250 тыс. цыган. Одним из главных обвиняемых стал группенфюрер СС Отто Олендорф, командир айнзацгруппы D, действовавшей в южной Украине, в Бессарабии и в Крыму. В обвинительном заключении говорится, в частности, что все обвиняемые совершили преступления против человечности, включая «убийства, уничтожение, заключение в тюрьму и другие негуманные акты против гражданского населения», причём эти действия были совершены «как часть систематической программы геноцида, направленной на уничтожение иностранных наций и этнических групп путём убийственного истребления». (Слово «геноцид» употребляется также и в приговоре.) Кроме того, эсэсовцев обвиняли в военных преступлениях, а также в членстве в преступной организации. Защита, разумеется, ссылалась на то, что подсудимые лишь выполняли приказы начальства. В итоге двух эсэсовцев, по сути, оправдали (признав их вину лишь в членстве в преступной организации), а остальных признали виновными по всем пунктам. В приговоре отмечается следующее. Четырнадцать эсэсовцев из двадцати четырёх было приговорено к смертной казни. Однако повесили лишь четырёх, включая Олендорфа, а десятерым заменили казнь тюремным заключением. Одного отпустили по состоянию здоровья (вскоре он умер), один покончил жизнь самоубийством, остальных посадили на разные сроки. 23 В итоге повесили семерых высших военачальников и чиновников, включая двух бывших премьер-министров Японии. Один обвиняемый покончил с собой, двое умерли от естественных причин, одного (Сюмэй Окава, философ и идеолог милитаризма) признали невменяемым. Остальных отправили в тюрьму на длительные сроки. Впрочем, к 1955 году всех оставшихся в живых помиловали и выпустили. Нет сомнений, что японские солдаты совершали массовые и жестокие убийства мирного населения на оккупированных территориях. По разным оценкам, было уничтожено от 3 до 14 миллионов гражданских, включая китайцев, корейцев, малайзийцев и других. 24 Заключение В настоящее время существует достаточная правовая и теоретическая основа для предупреждения преступления геноцида, в структуре ООН созданы подразделения, деятельность которых направлена на предотвращение данного преступления. В ходе проведённого анализа было установлено, что геноцид является самостоятельным видом международных преступлений, наряду с военными преступлениями, преступлениями против человечности и агрессией. Необходимо ещё раз подчеркнуть, что в качестве преступления геноцида можно классифицировать только те деяния, которые были совершены после вступления в силу Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него и которые предусмотрены ст. IIII данной Конвенции. В настоящее время, общепризнанное определение геноцида включает в себя три компонента: совершение одного или нескольких из предусмотренных вариантов, направленность против национальной, этнической, расовой или религиозной группы как таковой; наличие умысла уничтожить эту группу полностью или частично. Таким образом, деяние (действие или бездействие) может быть признано преступлением геноцида только при наличии вышеуказанных квалифицирующих признаков (специфика объекта и субъективной стороны преступления). Необходимо признать, что решения Международных трибуналов по бывшей Югославии и Руанде имеют существенное значение при толковании доказывания понятия обвинения геноцида, в при совершении определении данного процедуры преступления. Существенные меры по предупреждению геноцида были разработаны в 2004 г.: план действий из пяти пунктов по предупреждению геноцида, предложенный Генеральным Секретарём ООН, учреждение мандата Специального советника по предупреждению геноцида, создание Консультативного комитета по предупреждению геноцида. Двадцатый век, 25 с точки зрения предотвращения геноцида, может быть назван «эрой упущенных возможностей». Однако, принятие Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него в 1948 г., толкование её норм в решениях международных трибуналов по бывшей Югославии и Руанде, создание специализированных подразделений ООН являются достаточными основаниями для предупреждения геноцида. 26 Список используемых источников Научные и учебно-методические издания 1. Аванесян В.В. Геноцид: криминологическое исследование: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2010. С. 141. 2. Бем М.В. Эволюция концепции геноцида Р. Лемкина // Рос. юрид. журн. 2016. № 6. С. 38. 3. Большой юридический словарь / под ред. А.Я. Сухарева, В.Е. Крутских. М.: ИНФРА-М, 2017. С. 492. 4. Беспалько В.Г. Геноцид и его прообразы в Пятикнижии Моисея // Публичное и частное право. 2015. № 4. С. 67-72. 5. Бурячкова Е.Г. Понятие геноцида, его новые формы // Рос. судья. 2016. № 6. 6. Вартанян В.М. Уголовная ответственность за геноцид: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Ставрополь, 2000. С. 4–5. 7. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. Репринт V-го издания 1899 г. М.: Греко-лат. кабинет Ю.А. Шичалина, 2016. С. 267. 8. Добрынин Н.М. Универсальный энциклопедический словарь для всех и каждого. Современная версия новейшей истории государства. Новосибирск: Наука, 2015. С. 96. 9. Зейтуньян Л. С. Армянское население в Османской империи накануне геноцида 1915 г. //Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. 1: Религиоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2017. Вып. 4. С. 88-96. 27 10. Иногамова-Хегай Л.В. Уголовная ответственность и иные меры уголовно-правового характера // Уголовное право: стратегия развития в XXI веке: материалы Междунар. науч.-практ. конф. М., 2016. С. 195–198. 11. Кибальник А. Г., Мартиросян А. С. Эволюция уголовной ответственности за геноцид в ХХ веке // Общество и право. 2015. №4. С. 118-121. 12. Мламян Н.М. Геноцид как преступление против человечества // Рос. следователь. 2016. № 17. С. 31. 13. Москалев Г.Л. Геноцид (ст. 357 УК РФ): проблемы уголовно- правовой регламентации и квалификации: дис. ... канд. юрид. наук. СПб., 2016. С. 18–19. 14. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Рус. яз., 2018. С. 556. 28
