МИНИСТЕРСТВО ТРАНСПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ТРАНСПОРТА» (РУТ (МИИТ) МЕДИЦИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ Доклад ПМ.02 Участие в лечебно-диагностическом и реабилитационном процессах МДК.02.01. Сестринский уход при различных заболеваниях и состояниях (Правовое обеспечение профессиональной деятельности) Тема: «Метрические книги. Таинство рождения» Специальность: 34.02.01 Сестринское дело Форма обучения: очно-заочная Студентки: Даниловой Татьяны Владимировны Курс 4 группа МСВ - 411 Руководитель: Бочаров Владимир Юрьевич Москва, 2024 Что такое метрическая книга? Метрические книги — это церковный реестр, содержащий официальные записи о рождении, крещении, бракосочетании и смерти людей, живших на территории определённого прихода, а также сведения о некоторых значимых событиях из жизни населения. Крещение ребенка Первое, что стоит уяснить - в метрические книги заносились записи не о фактах рождения, брака или смерти, а о регистрации церковных обрядов. В дореволюционной России функция записи актов гражданского состояния у православного населения была возложена на церковь, которая играла большую роль в общественной жизни и имела свое делопроизводство. Первым узаконившим метрические книги, был указ, изданный Петром I от 14 апреля 1702 года, по которому все приходские священники Москвы должны 2 были подавать в Патриарший Духовный приказ ведомости о количестве родившихся и умерших. А спустя 20 лет, в мае 1722 года, метрические книги были введены повсеместно в Российской империи. Поначалу общих правил ведения метрических книг не было. Лишь после 1722 года было издано большое количество указов Синода о правильном ведении метрических книг: в 1724 году – указ Синода, который впервые ввел графические формы метрических книг; в 1779 году – указ Синода «Об исправном содержании метрических книг во всех приходских церквах»; в 1802 году – указ Синода «О содержании в предписанном порядке метрических книг», по которому хранение метрик в домах священников запрещалось, он придал консисторскому экземпляру статус оригинального документа, а приходскому — его списка. Теперь все листы метрических книг должны были быть сшиты, пронумерованы и скреплены печатью. При этом форма метрических книг все еще оставалась неупорядоченной – на рубеже XVIII и XIX века во многих приходах в записях о рождении, например, не писалось имя матери. Чтобы преодолеть эту проблему и унифицировать данные, было принято несколько решений, которые, в итоге, привели к появлению единой формы метрических записей, просуществовавшей без изменений до 1917 года. Так, в 1831 году были уточнены названия отдельных граф, введена раздельная нумерация по полу в записях о рождении. Окончательно форма метрических книг была утверждена в 1838 году. Таким образом, именно с указов Петра I метрические книги распространились в Российской империи повсеместно и просуществовали вплоть до 1917 года, когда их заменили акты гражданского состояния. 3 В запись о рождении входили следующие графы: 1. № записи; 2. дата рождения и крещения ребенка ( «Счет родившихся» велся по двум колонкам отдельно по детям мужского и женского полу, по накопительной системе в течение года. В конце года указывалось общее количество родившихся младенцев, подтверждаемое подписями настоятеля церкви, причетников и благочинного.); 3. имя с указанием дня именин (Иногда, рядом с именем в скобочках значилось «подкидыш» или «незаконнорожденный».); 4. место жительства, сословие, род деятельности, фамилия, имя, отчество отца ребенка и имя и отчество матери с указанием на законность брака и вероисповедание; 5. место жительства, социальная принадлежность восприемников, их фамилии, имена и отчества (Известно, что при крещении младенцев, крестные отец и мать именовались «восприемниками» и в это понятие, как и 4 в отношение к этому таинству, вкладывался не только религиозный, но практический смысл. Отнюдь не формальное отношение к священной обязанности восприемников, как духовных родителей и воспитателей крестника, предполагало не просто «запись в метрической книге». Известно, что восприемники, после ранней смерти родных родителей принимали в семью и воспитывали как родных детей и своих крестников. Указом Святейшего Синода от 27 августа 1837 года был установлен возраст, так называемое «церковное совершеннолетие», с которого допускалось участие в обряде в качестве восприемников. Так, для лиц мужского пола возраст был установлен с 15-летнего возраста, для девушек – с 13 лет.); 6. имя священника, совершившего таинство; 7. подписи свидетелей (Рукоприкладство по желанию, до конца XIX века практически всегда оставалась незаполненной по причине неграмотности населения.) Так выглядит метрическая книга В первой части «О родившихся» регистрировали также усыновление (удочерение). 5 По указу Синода от 1806 года были введены специальные бланки с церковно-славянским ординарно-церковным шрифтом заголовков и водяными знаками на бумаге с гербами. Эти листы, сброшюрованные в книгу, выдавались приходским священникам из консистории через духовные правления. В соответствии с утвержденным 24 января 1822 года мнением Государственного Совета право печатать такие бланки принадлежало только одной типографии — Московской Синодальной. В 1875 году изменились 9 водяные знаки на гербовой бумаге при печатании бланков метрических листов и других церковных документов. Изображения льва и единорога были заменены изображением в виде сетки из побегов с овалом в центре и гербом в виде двуглавого орла с надписью под ним вязью: «Синодальная типография». На полях метрических книг можно найти пометки – например, выдан паспорт такого – то числа/года или выдана та или иная справка и т.д. В случаях , когда ребенок рождался в другом селении (иногда жены рожали у своих родителей в деревне, пока муж был на военной службе), то в таких случаях давали выпись из метрической книги по месту рождения, которая должна была помещаться в метрическую книгу по месту постоянного жительства ребенка. В этой же выписи или справке могли делать отметки, например, о прививке оспы. 6 Смена государственного строя в октябре 1917 года резко изменила судьбу метрических книг, систему их движения и хранения. По декрету ЦИК СНК от 18 декабря 1917 года «О гражданском браке, о детях и о введении книг актов гражданского состояния» ведение актов состояния перешло к государству. Регистрационные книги для дальнейшего их хранения пересылались в соответствующие городские, уездные, волостные и земские управы. На этом был завершен активный период документирования метрик, хотя в некоторых местах священники продолжали их ведение до конца 20-х и даже начала 30-х годов. После революции 1917 год советская власть уничтожала все церковное наследие, но вынуждена была признать ценность церковных метрических записей. Для систематизации и дальнейшего хранения книги были переданы в государственные архивы. 7
