Абрамян Р.М. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ В ФОНДЕ МОСКОВСКОГО АРМЯНСКОГО ДУХОВНОГО ПРАВЛЕНИЯ ЦИАМ. В фонде Московского армянского духовного правления (далее – МАДП) в ЦИАМ (Ф.2050) имеется 297 единиц хранения, содержащих документы за 1731 – 1930 гг. Основу фонда составили документы, отложившиеся от деятельности МАДП, частично Лазаревского института восточных языков (далее – ЛИВЯ), Касперовского приюта для бедных армян и других организаций, в задачи которых изучение генеалогии не входило. Поэтому документов собственно генеалогического содержания (генеалогических таблиц, родословных росписей) в фонде почти нет. Исключение составляют несколько кратких генеалогических схем, иллюстрирующих родственные отношения лиц желающих вступить в брак (Б. Богданова и М. Эзовой, А. Борисова и Н. Эдильхановой, М. Паниева и С. Ходжаевой и др.), а также «Родословная джульфинца Мкртыча Ованесянца». Начать обзор генеалогических материалов фонда следует с метрических книг московской церкви Сурб Хач (Крестовоздвиженская). Выявлены метрические книги за 1775 – 1804, 1831 – 1850, 1879 – 1919 гг. Метрические книги, как и большинство документов фонда, написаны на армянском языке. По своей структуре и содержащейся информации армянские метрические книги не отличаются от аналогичных русских документов. Исключение составляет наиболее ранняя метрическая книга конца XVIII в. Записи в ней приводятся в хронологическом порядке без разделения на три части. Большая часть упомянутых в метрике лиц называется по имени и отчеству, что затрудняет их идентификацию. Приведем примеры подобных записей: «1789 у ага Овакима родился сын первого июня, в одиннадцатом часу ночи. Четырнадцатого крестили. Крестным был его [ага Овакима] сын. Обряд крещения совершил Тер Петрос, назвали Хачик» (Д.15. Л.8) «1796 марта 8 у Авета Галустовича умер новорожденный сын» (Д.15. Л.10) «1790 ноября 9 ага Мартирос женился на Анне Петровне, внучке парона Анана…» (Д.15 Л.8 об.). Значительный интерес представляют списки исповедовавшихся и причащавшихся прихожан московских армянских церквей. Сохранились списки за 1844 – 1846, 1849 – 1851, 1855, 1860 – 1864, 1869 – 1901, 1916 гг. (все на армянском языке). Единого формуляра для списков не существовало, поэтому они различаются по объему полезной для генеалога информации. В одних приводится лишь имя и фамилия прихожанина, в других также отчество, приблизительный возраст, указание на сословную принадлежность, профессию, место происхождения, родственные связи и т.п. Ценную генеалогическую информацию содержат посемейные списки. В Посемейный список армян Москвы 1840 г. охватывает практически всю общину того времени. Кроме имени и фамилии в нем приводятся сведения о возрасте всех членов семьи и их сословной принадлежности. Например: «Вдова генерал-майора Давида Артемьевича Делянова Мариам Делянова 52 года. 1 У нее дети Йохан 24 года; Егинэ 20 лет. Брат покойного Делянова Петр Артемьевич Делянов 52 года» (Д.202. Л.2). В посемейном списке армян-бедняков Астрахани перечисляются семьи малоимущих армян получавших материальную помощь в 1832 – 1833 гг. Документ составлен на армянском языке и включает в себя около 800 человек. В нем также приводятся возраст членов семьи, профессия и размер получаемого пособия. К сожалению, многие лица упоминаются в списке без указания фамилий, что существенно затрудняет их идентификацию. Вообще в фонде МАДП обнаружено достаточно много разнообразных списков. Есть списки армян присягнувших на верность российским императорам, подписчиков журнала «Арарат», студентов ЛИВЯ и Московского Императорского Университета, и даже армян арестантов «Владимирской временной каторжной тюрьмы». Все они в той или иной степени представляют интерес для генеалогов. На двухстах листах «Книги церковных сборов» приводятся имена и фамилии армян совершавших денежные пожертвования армянской церкви с 1802 по 1917 гг. По размеру денежного вклада можно судить о материальном положении семьи. Для изучения генеалогии большое значение имеют данные некрополистики. К сожалению, армянский некрополь Москвы сильно пострадал. По оценкам исследователей сохранилось не более 10 – 15 % надгробий XIX в. Восполнить этот пробел в некоторой степени позволяют перечни могил Армянского Ваганьковского кладбища, составленные его смотрителем Л.А. Люксом в 1933 и 1934 гг. (на русском языке). К традиционным генеалогическим источникам относят формулярные и послужные списки. В фонде МАДП можно обнаружить послужные списки многих священно- и церковнослужителей московских армянских церквей. В целом в описываемом фонде сохранилось достаточно много дел содержащих генеалогическую информацию о служителях церкви. Кроме послужных списков это документы о причислении к клиру, переводах в Москву, повышениях по службе, награждении, подорожные и другие документы, выданные клирикам армянских церквей, выходу из духовного звания, назначении пособия семьям священников и т.п. Одной из обязанностей МАДП являлось составление и выдача метрических свидетельств о рождении, крещении, бракосочетании и смерти. Эти свидетельства, основанные на выписках из метрических книг, представляют собой один из важных генеалогических источников. Сохранилось достаточно много копий или черновиков этих свидетельств, объединенных в отдельные архивные дела по хронологическому принципу. Большинство справок составлено на русском языке. Интерес представляют также прошения о выдаче метрических и иных свидетельств, свидетельства о бедности данные для поступления в учебные заведения, подорожные и другие документы, выдаваемые МАДП прихожанам. Метрические свидетельства содержат большое количество ценной генеалогической информации. Их значение для генеалога особенно возрастает, в случае отсутствия метрической книги за интересующий год. Вместе с тем необходимо помнить, что при работе с метрическими свидетельствами мы, в большинстве случаев, имеем дело с 2 черновиками или копиями документов, оригиналы которых выдавались просителям. Поэтому в них могут встречаться различные ошибки, особенно в датах и именах допущенные переписчиком, возможно, имели место и сознательные искажения фактов. Приведем пример. В 1844 г. из МАДП астраханскому жителю и московскому 3-й гильдии купцу Ивану Аветовичу Эзову было выдано метрическое свидетельство о рождении у него от законного брака с дворянкой Елизаветой Ивановной Черкасовой (оба армяногригорианского исповедания), дочери Марии. Согласно свидетельству она родилась в Москве 25 октября 1831, причем восприемником при крещении назван Богдан Никитич Магдусиев (Д.203 Л. 21). В 1847 г. МАДП было выдано метрическое свидетельство «детям обоего пола астраханского купца, покойного Ивана Аветова Эзова», согласно которому М.И. Эзова родилась 11 февраля 1833, крещена 19 и восприемником был московский купец Степан Аветович Эзов (Д.189 Л. 21). Прояснить разночтение позволило обращение к метрической книге за 1831 – 1833 гг. Оказалось, что Мария Эзова действительно родилась 11 и крещена 19 февраля 1833, и восприемником ее являлся С.А. Эзов (Д.15. Л.15 об. – 16). На предыдущей же странице метрической книги сообщается о рождении 25 октября 1831 другой Марии, дочери тифлисца, дворянина Ивана Артемьевича Бабанова, восприемником при крещении которой был Б.Н. Магдусиев (там же Л.14 об. – 15). Таким образом, составитель метрического свидетельства выданного в 1844 г. по ошибке приписал М.И. Эзовой сведения относящиеся к М.И. Бабановой. Много важной генеалогической информации содержится в переписке МАДП с различными государственными учреждениями, Эчмиадзинским Синодом, частными лицами и т.д. Иногда документы, касающиеся какого либо вопроса, объединены в отдельное дело. Для генеалога представляют интерес дела о браках, разводах, смерти, выдаче метрических свидетельств, завещаниях и т.п. Даже из приведенного выше краткого обзора можно заключить, что документы фонда МАДП в ЦИАМ являются важнейшим источником для восстановления генеалогии московских армян XVIII – начала XX вв. Материалы фонда представляют также интерес для генеалогии других армянских колоний России, а благодаря зафиксированным уже в XVIII в. межэтническим бракам, и для генеалогии других этносов. Опубликовано: Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления: материалы XVIII научн. конф. Москва, 26 – 28 янв. 2006 г. – М., 2006. – С. 117 – 120. 3