ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД: ВОЗМОЖНОСТИ И ОГРАНИЧЕНИЯ Пильник Д.С. 105 Группа «Стоматология» План • Введение • Цель • Актуальность • Сущность цивилизационного подхода к историческому процессу • Основные подходы к определению цивилизации • Определения понятия «цивилизация» • Достоинства и недостатки цивилизационного подхода • Цивилизационные концепции Н.Я.Данилевский • Цивилизационные концепции. Освальд Шпенглер. «Закат Европы». 1918г. • Цивилизационные концепции. Арнольд Тойнби • Вывод Введение Цивилизационный подход в объяснении процесса развития общества начал складываться еще в XVIII в. Однако свое наиболее полное развитие он получил лишь в XX в. Основной структурной единицей процесса развития общества, с точки зрения этого подхода, является цивилизация. Цель Объяснить сущность цивилизационного подхода к историческому процессу, рассмотреть основные подходы к определению цивилизации, дать определение понятию «цивилизация». Рассмотреть достоинства и недостатки цивилизационного подхода, а так же рассмотреть некоторые концепции цивилизационного подхода и сопоставить цивилизационный и формационный подходы. Актуальность Актуальность глубокого и всестороннего изучения цивилизационного подхода как методологии исследования современного общества обусловлена, прежде всего, стремительностью трансформации современного общества и необходимостью анализа возникающих в обществе перемен. Цивилизационный подход позволяет увидеть большую картину истории, включая взаимосвязь и взаимодействие различных областей жизни, таких как политика, экономика, социальные отношения, наука и технологии. Сущность цивилизационного подхода к историческому процессу Сущность цивилизационного подхода заключается в осознании единства и многообразия человеческой истории. В рамках этого подхода история рассматривается в контексте различных цивилизаций, что позволяет лучше понять и объяснить особенности их развития. В основе цивилизационного подхода лежит понятие цивилизации как особого замкнутого локального образования общества, отличающегося общностью религиозных, психологических, культурных и иных признаков. Можно выделить три основных подхода к определению цивилизации: • Структурный • Идеологический • Идеалистический Основные подходы к определению цивилизации Согласно первому подходу, цивилизация его подлинная социальная структура общества, новая стадия развития в сравнении с родоплеменной структурой общества, которая доминирует в до цивилизационный этап. Второй подход в качестве критерия цивилизации указывает идеологическое единство общества, спаянность его членов на уровне их идеалов и мировоззрения, общность целей, средств и подходов к осуществлению социального Третий подход концентрирует внимание на духовном единстве членов цивилизационного общества, их специфическом ментальном отличии от других цивилизаций и психологическом ощущении принадлежности данному обществу. Определения понятия «цивилизация» Сам термин "цивилизация" (от лат. civilis - гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования. В мировой исторической и философской литературе он употребляется в четырех смыслах: 1. Как синоним культуры (например, у А. Тойнби и других представителей англо-саксонских школ в историографии и философии). 2. Как определенная стадия в развитии локальных культур, а именно стадия их деградации и упадка (вспомним нашумевшую в свое время книгу О. Шпенглера "Закат Европы"). 3. Как ступени исторического развития человечества, следующие за варварством (такое понимание цивилизации мы встречаем у Л. Моргана, вслед за ним у Ф. Энгельса). 4. Как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса. В этом смысле говорят об античной цивилизации, цивилизации инков и т.п. Достоинства цивилизационного подхода 1) Цивилизационный подход позволяет различать не только противостояние классов и социальных групп, но и среду их взаимодействия на базе человеческих ценностей (в результате более полно раскрывается характер государства: оно выступает как важнейший фактор и социальноэкономического, и духовного развития общества); 2) Формирует также социальные нормы, которые, при всем их различии, имеют важное значение для всех социальных и культурных групп, поддерживая их тем самым в рамках единого целого. Недостатки цивилизационного подхода Главная слабость цивилизационного подхода заключается в аморфности критериев выделения типов цивилизации. Выделение сторонниками данного подхода осуществляется по набору признаков, которые, с одной стороны, должны носить достаточно общий характер, а с другой, позволяли бы обозначить специфические особенности, характерные для многих обществ. Также можно выделить: 1. размытость критериев определения цивилизации; 2. невозможность представить историю человечества как единый процесс; 3. при данном подходе иногда недооценивается роль экономики в развитии государства. Цивилизационные концепции Н.Я.Данилевский Теория Данилевского — это научная теория о локальных, обособленных культурно-исторических типах или цивилизациях, сформулированная русским социологом и геополитиком Николаем Яковлевичем Данилевским в 1869 году. Суть теории сводится к тому, что каждая цивилизация проходит такой же путь развития, как и все живые существа: зарождение, возмужание, дряхление и неизбежная гибель. При этом ход истории, по мнению ученого, выражается в постоянной смене цивилизаций или культурно-исторических типов. Впервые свою концепцию Данилевский изложил в научном труде «Россия и Европа», где не только затронул основные принципы теории, но и выделил 13 культурно-исторических типов. Цивилизационные концепции Н.Я.Данилевский Данилевский выделил«первичные» и «одноосновные» культуры. • К «первичным» ученый относил те цивилизации, что не проявили себя ярко в какой-либо одной сфере. Это Индия, Иран, Вавилон, Китай, Египет. • К «одноосновным» были причислены проявившие себя в культурной сфере греки, развившие религию евреи и жившие яркой политической жизнью римляне. Цивилизационные концепции. Освальд Шпенглер. «Закат Европы». 1918г. Только естественные науки могут называться науками. История — это не наука. Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. «Древний мир — Средние века — Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема». Основная идея теории Шпенглера заключается в том, что цивилизации имеют свои фазы развития, аналогичные биологическим циклам жизни. Согласно его учению, каждая цивилизация проходит через зарождение, рост, зрелость и упадок. Важным понятием в теории Шпенглера является «культурная форма». Каждая цивилизация формируется вокруг определенной культурной идеи, которая определяет ее ценности, религию, искусство и другие аспекты жизни общества. Цивилизационные концепции. Арнольд Тойнби Согласно теории Тойнби, каждая цивилизация проходила через циклы рождения, роста, расцвета, упадка и разложения. Он подчеркивал важность вызовов и ответов на эти вызовы в процессе развития цивилизаций. Тойнби считал, что цивилизация может справиться с вызовами и сохранить свой процветающий статус только при условии приспособления к меняющимся условиям и изменениям внутри себя. Теория цивилизаций Тойнби стала значимым вкладом в изучение истории и развития человеческих цивилизаций. Его подход к изучению цивилизаций, основанный на понимании меняющихся условий, вызовов и адаптации, предоставил новые инструменты для анализа прошлого и предсказания будущего развития цивилизаций. Сопоставление формационного и цивилизационного подходов Ф П Первобытно общинная формация Ц П дикос варва ть рство Доцивилизац ионный период Рабовла дельчес кая формац ия Феодаль ная формац ия Аграрная цивилизация Капитали Коммунис стическая тическая формаци формация я Индустри альная цивилиза ция Постиндус триальная цивилизац ия Период цивилизации Вывод Основатели локально-цивилизационного подхода исходят из того, что «единицей» исторического процесса являются самостоятельные, достаточно замкнутые (локальные) цивилизации. Цивилизационный подход дает возможность рассматривать историю человечества как многовариантный процесс. Соответственно, использование данного подхода в сравнительном правоведении позволит: • с одной стороны, сделать видение эволюции правовых систем более многомерным; • с другой стороны, последовательное использовании данного подхода в изучении эволюции правовых систем приводит к выводу об их принципиальной равнозначности в плане культурно-исторического развития, что, в свою очередь, обуславливает необходимость изучения всех правовых систем.
