УДК 159.9:37.015.3 О.Б. Михайлова Омский государственный университет ЛИЧНОСТНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ЗРЕЛОСТЬ КАК АКМЕОЛОГИЧЕСКИЕ КРИТЕРИИ КАЧЕСТВА ОБРАЗОВАНИЯ ВЗРОСЛЫХ The contents of the scientific article is devoted to the process of the education of an adult person. As a result of the education of an adult person the author allocates the vision of the world and the place of a person in the modern world. In the research the parameters of a personal and social maturity accessible to diagnostics are offered. Развитие системы образования в начале нового века отражает новые требования к качеству подготовки специалистов в сложных условиях современного социума. Изменяются и расширяются социальные функции образования, в содержание которых входит формирование безопасных социальных моделей поведения, высоких мотиваций достижений и морально-правой ответственности, потребности и престижности здорового образа жизни духовно-нравственных ценностных ориентаций, социальной и профессиональной активности. Процесс образования взрослого человека по средствам повышения профессиональной квалификации или переквалификации, в том числе и получение второго высшего образования, ориентирован на разработку и применение новых критериев его качества. Одна из важнейших целей образования взрослых сформулирована академиком Б.С. Гершунскимским: «Образование может и должно взять на себя решение важнейшей задачи цивилизационного масштаба: вернуть людям веру в высшие нравственные идеалы и ценности, подвести каждого человека к пониманию и внутреннему принятию смысла человеческой жизни, указать ему путь достижения личностных жизненных устремлений». [5, c.170] Развитие новой продуктивной системы образования должно быть ориентировано на определенные критерии. В работах современных отечественных психологов (Н.В. Кузьмина, А.А. Деркач, А.А. Реан и др.) в качестве интегрального показателя ценностного развития взрослого человека рассматривается феномен зрелости. Проблема личностной и социальной зрелости является актуальной для многих гуманитарных наук: психология, социология, педагогика, криминалистика и т.д. Феномен зрелости человека или процесс и результат достижения им вершин как индивида и личности, субъекта деятельности и индивидуальности является предметом акмеологии [8]. Акмеология анализирует процесс социализации с точки зрения решения вопроса о том, когда и при каких условиях социализация способствует и приводит к достижению личностью «акме», развитию её социальной зрелости. Современные исследователи вывели акмеологию на уровень общей теории о возрастном пике развития человека в разных пространствах его жизнедеятельности, в разных формах их осуществления, в различные возрастные периоды жизненного пути человека, в определенный период развития социальных систем (этнос, государство).[2] По мнению таких отечественных психологов, как Б.Г. Ананьева, А.А. Бодалева, Л.И. Анцифевовой, А.А. Реана и других отмечено, что определение объективных критериев зрелости человека представляет значительные трудности. [См. 1,2,3,8] Именно в связи с наличием таких трудностей, в психологической литературе происходит замена понятия «зрелость» понятием «взрослость». Эта замена позволяет избежать многих осложнений. Хотя очевидно, что даже на индивидном уровне понятия «зрелость» и «взрослость» не полностью синонимичны, ещё более они расходятся, когда речь идет о взрослости и субъективно-деятельностной (профессиональной) зрелости. Безусловно, эти понятия не тождественны и описывают разную психологическую реальность, когда имеется в виду личностный уровень рассмотрение человека. Зрелость человека как индивида Б.Г. Ананьев связывал с биологическими критериями. Умственная зрелость и критерии её определения представлялись как исторические и социальные, в том числе, связанные с образованием [1]. Наименее разработанным понятие по мнению А.А.Реана является личностная зрелость. Автор выделяет четыре компонента личностной зрелости: ответственность, терпимость, саморазвитие и интегральный компонент (позитивное мышление, позитивное отношение к миру) [8,с.90] Социальная зрелость рассматривается как готовность к профессиональному и гражданскому самоопределению. С позиции теории образования личностная и социальная зрелость обучающегося представляют собой достоверные критерии качества образования взрослых. Зрелость как интегральный критерий отражает полифункциональный критерий современной системы образования. Осмысленным продуктом (результатом) учебной деятельности взрослых являются обогащенные концепции жизни, развитие своеобразного концептуального видения мира («образ мира», «картина мира») и видение места человека в этом современном мире как личности и как профессионала. Понятие «образ мира» было введено А.Н. Леонтьевым, согласно его определению образ мира – это целостная многоуровневая система представлений человека о мире, о других людях, о себе о своей деятельности» [7]. По своей природе образ мира носит прогностический характер, т.е. отражает не только настоящее, но и ожидаемое близкое или далекое будущее. Следовательно, качественная система образования взрослых должна давать современному человеку на много больше, чем профессиональные знания, умения и навыки. Образование способствует, прежде всего, развитию личностной и социальной зрелости. Именно образовательная сфера имеет непосредственное отношение к формированию веры человека в истинный смысл своей жизни, развивает его способности к самоизменению и адекватной оценке, стремление к полноценной, жизненной самореализации [5]. Показателями личностной и социальной зрелости, доступными для диагностики при обучении взрослого человека являются следующие: -стремление к самореализации, к воплощению в профессиональной деятельности своих намерений и образа жизни; - наполнение личностным смыслом обобщенных учебных умений; - рефлексия и построение смыслов (смыслотворчество); - творчески преобразующее отношение к миру, выход за пределы нормативной заданности; - открытость среде и профессиональным новшествам в частности; -сознательный анализ личностной и профессиональной деятельности на основе мотивов и диспозиций; - высокая мотивация достижения успеха в избранном профиле обучения. Очевидно, что специфика заявленных проявлений характеризует сложный процесс становления системы образования, охватывающей повышение квалификации, переквалификации, для взрослого человека, стремящегося по средствам образования выйти на новый уровень личностного и социального развития. —————————— 1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб. «Питер», 2001. 2. Анцыферова Л.И. Способность личности к преодолению своего развития // Психологический журнал, 1994,№3, с.6-19. 3. Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. М., 1998. 4. Бодалев А.А. Человек и цивилизация в зеркале акмеологии (и акме как интегральная формула здоровья, самопознания, самоопределения и творческого самоутверждения человека)/ А.А. Бодалев, В.Т. Ганжин, А.А. Деркач// Мир психологии, 2000, №1, с.89-108. 5. Гершунский Б.С. Философия образования. М., «Флинта», 1998. 6. Змеев С.И. Технология обучения взрослых //Педагогика, 1998, №7. 7. Психологический словарь /Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1990. 8. Реан А.А. Акмеология личности //Психологический журнал, 2000, том 21, №3, с 88-95.