13. В чем заключается принципиальное противоречие между философией Сократа и софистов? -Софисты считали, что истина относительна: все истинно в зависимости от того, как посмотреть. Сократ полагал, что истина абсолютна: есть только один абсолютный ответ на любой вопрос. 15. В чем принципиальное различие онтологии Платона и Аристотеля? -Платон считает понятия (идеи) сущностями, отдельными от явлений (вещей), имеющими самобытную реальность; Аристотель сводит идеи из их отдельной области в мир явлений, считает их формами, посредством которых образуются из материи чувственные, действительно существующие предметы. 16. В чем различие атомизма Демокрита и Эпикура? -Демокрит. Существует бесконечное множество миров: одни миры возникают, другое гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты. Пустота - между мирами и атомами. Сами же атомы неделимы и лишены пустоты. Помимо свойства неделимости атомы неизменны, не имеют внутри себя никакого движения; они вечны, не уничтожаются и вновь не появляются. Число атомов в мире бесконечно. Они различаются друг от друга по четырем признакам: 1) по форме, 2) по величине, 3) по порядку и 4) по положению. На Земле атомы малы настолько, что органы чувств не в состоянии их воспринимать. Находясь в движении, атомы сталкиваются друг с другом, изменяя направление движения; одним из видов движения является вихрь. Движение без начала и не будет иметь конца. Душа, согласно Демокриту, состоит из атомов, причем из наиболее подвижных, шарообразных атомов, из которых, кстати, состоит и огонь. Прекращение движения человеческого тела означает, по Демокриту, что он буквально «испускает дух» в форме указанных огневидных атомов. Эпикур. Развитие атомистики: 1) признание самопроизвольного отклонения атомов при падении от прямой линии. 2) мысль о различии атомов не только по величине и форме, а главное - по их тяжести (весу). Цель данного развития двояка: во-первых, оно объясняет столкновение атомов и образование сложных тел, во-вторых - обосновывает этическое учение о свободе. Эпикур говорит, что существуют законы Вселенной, но в ней есть место и случайности, следовательно, человек может сам строить свою судьбу. Выводы для простого человека просты: не следует страшиться богов, которые не оказывают на этот мир никакого воздействия, не следует бояться смерти, так как материальная душа рассеется вместе с погибшим телом. Следует жить земной жизнью, стараясь довольствоваться малым и искать наслаждение внутри себя. Гипотезу само отклонения атомов Эпикур вводит для объяснения столкновений между атомами. Если бы атомы не отклонялись от своих прямых путей, то не было бы возможным ни столкновение их, ни столкновение образованных из них вещей. 18. Что объединяет этические школы поздней античности? -Морально-этическая проблематика, ориентация на индивидуальную жизнь отдельного человека, социальный пессимизм и гносеологический скептицизм - вот отличительные черты, которые объединяют многочисленные и очень разные школы в единый феномен, называемый эллинистической философией. В эпоху эллинизма не создается ни одной принципиально новой метафизической системы. Происходит обоснование старых систем. 20. В чем заключается отличие древневосточной философии от античной? -Античная философия, в отличие от восточной, развивалась обособлено от религии. Античная философия стремилась рационалистически объяснить мир, в то время как восточная характеризовалась морально-этическим направлением, стремлением к поучениям, наставлениям праведной жизни. Восточная наука носила организованный и коллективный характер и подчинялась управленческой бюрократии. В Европе наука была делом отдельных личностей. Изречения крупного восточного философа являлись догмами, заучивались наизусть без какихлибо сомнений, что контролировалось государством. В Афинах каждый философ выносил свои мысли на суд публичной критики. Каждый свободный человек в демократической среде Афин получал возможность утверждать себя в качестве личности в общественной и духовной сферах, поэтому стремился отстаивать принадлежащие лишь ему идеи.
