Пусть дуют ветры Божьи

www.metafisica.ru
Пусть дуют ветры Божьи
ДЖОН ХАРГРИВС
Истина существует. По этой причине, фактически невозможно, молитвой или любыми
другими средствами увеличить или уменьшить её. С позиции божественного Разума, или Бога,
всё есть бесконечное, совершенное и неизменное Бытие, выраженное в человеке и вселенной.
Поэтому то, что проявляется в человеческом опыте как улучшившиеся материальные условия,
не является увеличением истины бытия, а скорее рассеиванием облаков неправильного
понимания, которые хотели бы скрыть то, что существует вечно.
Будет мудро никогда не рассматривать человеческое условие данного момента как
абсолютное или окончательное, потому что любое понятие о бытии, которое меньше, чем
божественное, то есть меньше, чем его воспринимает Бог, должно быть преходящим. То, что
выглядит плохим в человеческом опыте, является, конечно же, полностью субъективным
состоянием невежества — разума, который не является Богом. Но также важно увидеть, что
называемое нами добром в человеческом опыте — это всегда следствие божественного
понимания, в реальном божественном факте, проявляющееся несмотря на его ограниченное
человеческое чувство, а не из-за него. Наша Руководительница, миссис Эдди, объясняет:
«Человеческая мысль никогда не создавала и малейшей доли подлинного бытия» (Наука и
Здоровье с Ключом к Священному Писанию 126:10-11). Только когда мы воспринимаем добро
с точки зрения Разума, который есть Бог, добро, наше владение им находится в безопасности.
Устранение невежества и ограничения через молитвенное понимание того, что истинно, не
может устранить ни одной йоты того, что реально и ощутимо. Этот процесс не может оставить
вакуум или уничтожить что-либо настоящее. Истина существует несмотря на неправильные
человеческие представления о ней. Утешительной мыслью является знать, что даже если бы
мы попытались, мы не смогли бы оставить или потерять ни единого элемента,
принадлежащего знанию Истины; всё, что когда-либо исчезает — это заблуждение в
отношении её. Именно поэтому Иисус мог пообещать: «Я пришёл не нарушить, но
исполнить». Пустое, некомпетентное объяснение бытия уступает Истине, и это проявляется
как постоянно увеличивающееся улучшение опыта.
Для человеческого восприятия в любой момент, Истина проявляется в наивысшей
постижимой форме. Хотя никакая человеческая ситуация не является абсолютной, бытие в
целом всегда присутствует, чтобы постепенно быть пережитым на опыте. Потеря пагубных,
ограничивающих элементов существования служит лишь для того, чтобы открыть ещё больше
того, что есть.
Человеческое существование не является альтернативой божественному, а человеческим
понятием о божественном существовании. На самом деле возможно лишь одно
существование, если оно бесконечно. Рассматривать жизнь как материальную — значит
придавать этому чувству жизни качества материи, среди которых ограниченность,
двойственность и неопределённость. Рассматривать бытие через духовную призму — значит
позволить нашему опыту охарактеризоваться качествами Духа, Бога. Эта точка зрения имеет
первостепенную важность.
1
www.metafisica.ru
Истина всего, что нас радует, существует как идея, как сознание, а не как материя.
Понимание этого действует как закон высшей нормы в человеческом опыте. Например,
понимание того, что деятельность, ресурсы и видение являются всецело духовными и
послушными лишь закону Бога, будет выглядеть как гарантия занятости и доходов и как
неослабевающее зрение настолько долго, насколько это является естественными
человеческими потребностями. Это научное чувство бытия означает большую стабильность,
успех, изобилие добра, удовольствие и увлечённость. Находясь в соответствии со словами
Христа Иисуса «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10),
эти результаты являются естественными как очевидное доказательство единой Жизни с
минимумом неправильного понятия о ней.
Сознание, свободное от невежества, означает опыт, свободный от ограничения. Но давайте
будем помнить о том, что человеческое проявление, каким бы приятным и естественным оно
ни было, есть не что иное, как наглядный пример, иллюстрация, но не субстанция. Всё, что
действительно истинно о чём-либо — это то, что Бог знает об этом, а это всецело духовно.
Иллюстрация будет невредимой в нашем опыте в той мере, в какой она является побочной по
отношению к нашей реальной цели как учеников Христианской Науки, которая состоит в том,
чтобы знать истину так, как её знает Бог.
Поэтому, если мы готовы к новым и высшим видениям единого Бытия, нам не следует
цепляться за вчерашние вехи. Иллюстрации будут меняться; лишь сознание Истины
неизменно. Все материальные понятия пройдут, потому что материальные взгляды не
представляют собой «истинного бытия».
В то время, когда человеческая сцена подвергается всё большему изменению и испытывает
всё большую нестабильность, будет хорошо помнить следующее утверждение нашей
Руководительницы: «Давайте разоблачим заблуждение. Тогда, когда подуют ветры Божьи, мы
не будем держаться за наши лохмотья» (НЗ 201:14-16). Нам не нужно бояться или
беспокоиться из-за того, что то, на что мы надеялись, уходит прочь, потому что инициатива
всегда за Истиной. «Ветры Божьи» сдувают всякое оборванное, неполное чувство
существования, всякое пристанище надежды, где надежда не может находиться в
безопасности. Наша одежда выглядит оборванной лишь тогда, когда обнаруживаются
несоответствия прежней точки зрения, когда мы готовы для новых одеяний — для высшей
точки зрения.
Наивысшее ощутимое чувство всего, что мы переживаем на опыте, является оправданным
лишь до тех пор, пока оно является наивысшим, и каждый индивидуум вырабатывает его посвоему. Нет абсолютного человеческого правильного. Но если мы ошибочно принимаем
символ данного момента за лежащую в основе реальность и цепляемся за него, то мы
сопротивляемся требованию отпустить материальное чем скорее, тем лучше. Божественная
Любовь не допускает состояния лёгкости и покоя в материи, потому что Любовь вынуждает
нас принять лишь наивысшее добро. Попытка оставаться со вчерашним наивысшим чувством
означает избегать требования Истины прогрессировать сегодня.
И снова, миссис Эдди говорит нам: «Чудес, бедствий и греха будет всё больше по мере того,
как истина будет настаивать на своих притязаниях, которым смертные сопротивляются; но
ужасная дерзость греха уничтожает грех и предвещает торжество истины» (НЗ 223:30-34). Как
Библия, так и «Наука и Здоровье» предсказывают полное опровержение всего, что основано
2
www.metafisica.ru
на материальном, обрывочном понятии и бытии, и мы можем видеть исполнении этих
пророчеств сегодня. Важно помнить о том, что притязание Истины требует оставления
материального чувства вещей как раз потому, что ложное чувство безопасности в материи
является губительным. Любовь не позволяет нам оставаться с чем-то, что не является самым
лучшим.
С одной точки зрения, конечно же, кажется, что многие вещи в мире, на которые люди
полагались, рушатся. Кажется, всё труднее сводить концы с концами, найти гарантии в сфере
занятости, распределить мировые ресурсы и поддерживать стабильность в обществе. Старый
порядок трещит по швам. Проблемы экологии, больших городов, перенаселения и экономики,
как кажется, увеличиваются вмести со страхом перед войной, недоверием к власти,
коррупцией в верхах и отвержением многого из того, что в прошлом явно обеспечивало
наивысшее человеческое благо. Для материального наблюдателя мы живём в тревожный век
под покровом неопределённого будущего и подвластные непрочной основе в настоящем.
Однако, с другой точки зрения, это век обетования и исполнения. Ничто из этого не должно
вызывать тревогу или волновать нас, когда мы признаём, что происходящее — это участь
заблуждения, а не человека. То, что истинно, никогда не может быть повреждено или
изменено. «Когда подуют ветры Божьи», сметены будут лишь ложные надежды и
материальное свидетельство. Всё, что действительно происходит — это раскрытие лежащей в
основе духовной реальности, и кто захочет цепляться к обрывочному чувству жизни, когда
бесшовный хитон Христа — надёжность и безопасность непорочного бытия — уже
принадлежит ему? Истинное бытие и всё, что оно в себя включает, так же надёжно и вечно,
как Бог. Отвергается только то, что не от Бога.
Сила, куда более могущественная, чем любое политическое кредо или экономический
закон, сопровождает Христианскую Науку и это заставляет смертных подниматься выше в
понимании, что Жизнь есть Дух и никогда не может быть чем-то отличным от него. Опыты
лишений и безнадёжности принадлежат лишь той точке зрения, которая продолжает искать
стабильности в том, что нестабильно по сути своей, а также бесконечности в конечном. Скорбь
— это попытка противостоять притязаниям Истины; благословение состоит в принятии того,
что сдувание лохмотьев освобождает нас для опыта, наполненного добром.
В Послании к Евреям мы читаем: «Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне
дал такое обещание: ещё раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: «ещё раз»
означают изменение колеблемого, как сотворённого, чтобы пребыло непоколебимое. (Евреям
12:26-27). Деятельность, ресурсы, благополучие и владычество «не могут быть поколеблены»
в нашем опыте, когда они воспринимаются как выражение того, что знает Бог, никогда не
подверженное материальным условиям любого рода. Исчезновение эфемерного — это
исчезновение невежества, того, чего нет. Самоуничтожение всего, что утверждается на
материи не затрагивает полноты Жизни. Истина существует.
Из Christian Science Journal за март 1977 года
3