Прикладная психология.

ОБЗОР ПРЕССЫ за 03.11-09.11.20141
ПРИКЛАДНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Определение лжи по глазам
Уже давно не секрет, что все люди врут. Они могут обманывать в мелочах или в
более важных вещах. Тем, кто не хочет стать их жертвой, нужно быть готовым к
такому повороту событий и научиться распознавать вранье. Для этого необходимо
иметь большой опыт общения с людьми и постоянно тренировать собственную
наблюдательность. Научиться разбираться в людях довольно сложно, но все-таки
возможно. Чаще всего происходит определение лжи по глазам, мимике и жестам.
Глаза – это зеркало…
Когда человек врет, его зачастую выдают именно глаза. Имея желание, можно
научиться контролировать жесты или мимику, или продумать рассказ до малейших
деталей, но управлять движениями глаз вряд ли получится. Во время лжи человек
чувствует себя очень неуверенно и дискомфортно, поэтому старается отвести
взгляд. Если собеседник не смотрит прямо в глаза – это можно рассматривать, как
первый признак обмана.
Но не все так просто. Практически все знают, как выявить ложь по глазам,
поэтому используют метод «от противного». Если человек смотрит прямо
немигающим взглядом, возможно, он хочет оправдать себя. Чересчур честный
взгляд зачастую свидетельствует о неправдивости слов собеседника. Создается
такое впечатление, что он хочет проникнуть в мысли оппонента и понять, верит ли
он ему. А если вруна застать врасплох, скорее всего, он постарается переключить
внимание или уйдет в другую комнату.
Выражение глаз контролировать практически невозможно, поэтому у лгущего
человека взгляд меняется. Зрачок становится намного меньше, чем всегда.
Кровь к лицу…
Определение лжи по глазам – это не единственный способ, позволяющий
распознать вранье. Когда человек говорит неправду, вокруг его глаз появляются
малюсенькие морщинки. Иногда увидеть их можно даже невооруженным взглядом.
Если появляются сомнения в искренности слов оппонента, стоит пристально
понаблюдать за его кожей вокруг глаз.
Четыре стороны света
Задумываясь о том, как распознать ложь по глазам, можно понаблюдать за тем,
в какую сторону смотрит собеседник. Если его взгляд направлен вправо, значит, он
обманывает. Когда люди смотрят вверх и прямо, значит, они в этот момент
придумывают себе картинку или образ. Чтобы представить звуки или фразу, человек
Обзор удобнее читать в электронном виде.
Оглавление обзора интерактивно. Для активизации нажмите "Ctrl", наведите стрелку на
нужный материал и щелкните левой кнопкой мышки.
Ссылки, приведенные в конце публикации, также интерактивны.
1
будет смотреть вправо и прямо. Когда сценарий готов, обманщик переведет взгляд
вправо и вниз. Но эти правила действуют только в том случае, когда человек
правша. У левши положение глаз при лжи противоположное.
Если взгляд быстро перемещается от одного предмета к другому, то это также
повод задуматься о том, как определить ложь по глазам.
Чувство вины
Зная основные секреты, можно без труда определить, обманывает человек или
нет. Многие люди во время лживого рассказа испытывают чувство вины. В это время
глаза опускаются вниз, а иногда и в сторону. Чтобы определить вранье, необходимо
сопоставлять движения глазных яблок со словами, которые произносит оппонент.
«Неподвижные» глаза
Психологи уверены, что застывший взгляд – это признак того, что человек
говорит неправду. Чтобы проверить это, достаточно попросить собеседника
вспомнить какую-нибудь деталь. Если он продолжает смотреть прямо и не моргает,
скорее всего, верить ему нельзя. В том случае, когда оппонент отвечает на
поставленный вопрос, не задумываясь и не меняя положение глаз, можно
заподозрить его в неискренности. Когда количество морганий увеличивается, это
свидетельствует о том, что человек чувствует себя некомфортно и хочет
отстраниться от внешнего мира.
Но определение лжи по глазам таким способом не справедливо в том случае,
когда события происходили десять-пятнадцать минут назад. Также не стоит
зацикливаться на неподвижном взгляде тогда, когда человек сообщает очень
важную для него информацию, например, адрес или телефон.
Резкий отвод взгляда
Общаясь с человеком, иногда можно заметить, как он быстро отводит глаза
сторону во время рассказа, а затем опять смотрит на собеседника. Очень велика
вероятность, что такие его действия свидетельствуют о том, что он пытается что-то
скрыть.
Если всю беседу собеседник смотрел прямо и открыто, а при затрагивании
определенной темы начал отводить взгляд или избегать прямого контакта, то это
один из признаков того, как узнать ложь по глазам. Но иногда так ведут себя
неуверенные и закомплексованные люди, если тема разговора заставляет их
чувствовать себя неловко. В этом случае говорить об обмане на основании только
этого признака не имеет смысла.
Испуганное выражение лица
Человек, который обманывает, всегда боится того, что его разоблачат. Поэтому
во время беседы у него может быть немного испуганное выражение лица. Но только
опытный психолог сможет отличить его от обычного стеснения перед малознакомым
человеком или необычной ситуацией.
Глаза – это не единственный показатель, указывающий на ложь. Анализируя
поведение собеседника, стоит оценивать полную картину: обращать внимание на
жесты, позу и мимику. Пригодится любая информация о человеке, чтобы правильно
сопоставить слова и «картинку». Поэтому делать поспешные выводы не стоит.
Мимика во время лжи
Знать положение глаз при лжи важно, но этого недостаточно. Необходимо
наблюдать за речью человека, его движениями и поведением. Во время лживого
рассказа обязательно будут заметны изменения. Оценивать мимику и жесты
необходимо только в комплексе с речевыми и голосовыми параметрами.
Интонация и улыбка
Когда собеседник обманывает, его речь и интонации будут меняться. Голос
может дрожать, а слова произносятся медленнее или, наоборот, быстрее. У
некоторых людей появляется охриплость или проскальзывают высокие нотки. Если
собеседник стеснительный, то он может начать заикаться.
По улыбке также можно распознать неискренность. Многие люди, когда
сообщают неправду, немного улыбаются. Собеседника должно насторожить, если
улыбка совсем неуместна. Такое выражение лица позволяет немного скрыть
неловкость и волнение. Но это не касается жизнерадостных людей, которые
стараются всегда улыбаться.
Напряжение лицевых мышц
Если очень внимательно смотреть на оппонента, можно разобраться,
обманывает он или нет. Его выдаст микронапряжение лицевых мышц, которое
длится несколько секунд. С каким бы «каменным» лицом ни говорил собеседник,
мгновенное напряжение все равно неизбежно.
Обманщика выдает не только положение глаз при лжи, но и неконтролируемые
непроизвольные движения кожи и других частей лица. К наиболее
распространенным можно отнести: подрагивание губ, учащенное моргание или
изменение цвета кожи.
Жесты лжи
Известные специалисты сошлись во мнении, что когда человек обманывает, он
совершает типичные действия:
 касается руками лица;
 прикрывает рот; чешет нос, трет глаза или дотрагивается до уха;
 оттягивает воротничок на одежде.
Но все эти жесты могут говорить о вранье только в том случае, когда
присутствуют и другие признаки обмана. Поэтому самое достоверное – это
определение лжи по глазам, мимике, движениям и поведении. Научившись
диагностировать неправду, можно избежать участи жертвы и всегда чувствовать
себя уверенно.
Как показывает практика, безошибочно распознавать вранье способен тот
человек, который часто общается с другими людьми. Он также должен уметь трезво
воспринимать ситуацию и события, быть внимательным и стараться подмечать все
нюансы и тонкости их поведения. Богатый коммуникативный опыт и способность к
анализу помогут правильно воспринимать всю получаемую информацию и
оценивать ее достоверность.
http://fb.ru/article/156191/opredelenie-lji-po-glazam-kak-raspoznat-loj-po-glazam
Психология воровства
Воровство с точки зрения психологических основ — явление комплексное.
Воровали всегда и, наверное, будут воровать еще очень долго, если, конечно, когданибудь человечество не проникнет в тайны человеческой психики и не сможет раз и
навсегда заблокировать базальтные участки головного мозга, ответственные за
инстиктивное поведение. Но это уже больше из области фантастики, чем из научной
сферы. Не поняв психологических механизмов воровства, нельзя эффективно
бороться с ним.
Воровство, как скрытое присвоение чужого, относится к тем формам
социального поведения человека, которые являются прорывом инстинктов сквозь
заграждения общественных запретов в человеке: права, морали, религии. Это как
агрессивность и насилие в разнообразных формах и проявлениях, полигамия в
сексуальных отношениях, инцест, эгоизм и некоторые другие. Какие же инстинкты
являются первоосновой воровства?
1. Стремление удовлетворить свои потребности. В основе любой
активности человека (в том числе и воровства) лежат неудовлетворенные
потребности человека. Материальная нужда (с точки зрения этологии
(биологической науки, изучающей поведение животных в естественных условиях)
она может быть обозначена, как комплекс реакций инстинкта самосохранения) —
очень сильный, стабильный и болезненный возбудитель человеческой активности.
Обычно человек удовлетворяет свои потребности, добывая необходимое. Однако в
широком контексте труд — это тяжелое, необходимое занятие. Возможно, правы
были классики, утверждая, что труд создал человека. Но труд всегда был и во
многом остается необходимостью, а не радостью. Это не значит, что человек не
получает удовольствия от труда. Деятельность, особенно творческая и
высокопрофессиональная, может приносить удовлетворение, может становиться
своеобразным наркотиком, без которого человек не мыслит жизни. Здесь же мы
имеем в виду труд как необходимость, не всегда желаемый процесс. Именно в этом
аспекте воровство является проявлением стремления избавиться от этой
необходимости и получить необходимые ресурсы, пускай чужие, без труда в
привычном понимании.
То, что воровство является естественным (с точки зрения психологических
механизмов, а не права или морали!) стремлением в поведении человека, наглядно
демонстрирует поведение малолетних детей. Ребенок поступает естественно, в
соответствии со своими желаниями, когда забирает чужую игрушку и прячет в
карман. Для него это спонтанное действие — просто взять и пользоваться, особенно
если у него такой игрушки нет. Это потом взрослые ему объяснят, почему так нельзя
делать. Вначале ребенок никак не может понять, «почему нельзя».
З. Фрейд, основатель психоанализа, писал: «деление психики на сознательное
и бессознательное дает возможность понять важные патологические процессы в
душевной жизни». Несомненно, человек имеет власть над своим побуждением к
движению, поведению, однако есть потребности, которые являются основными и
которые человек стремится удовлетворить любым способом. Воровство, конечно же,
не является потребностью (мы не учитываем сейчас клептоманию — патологическое
стремление воровать, присваивать чужие вещи, которые человеку даже не нужны),
но оно имеет под собой основу — потребность человека, которая, осознаваясь,
становится мотивом его поведения. В соответствии с феноменом окультуривания
человеческих инстинктов, обстоятельства, которые сопутствуют этому процессу на
протяжении истории развития общества, приводят к образованию воли к произволу
или непроизволу. Другими словами, если человек участвует в обмене меновыми
стоимостями (не просто продуктами труда, обмена, а продуктами, имеющими для
него определенную ценность), у него образуется воля в виде произвола,
проявляющаяся в криминальном, аморальном поведении, в поведении, не
соответствующем этическим, правовым нормам. Повторимся, это точка зрения
З.Фрейда, и, несмотря на такую линейную причинность воровства как
антинормативного поведения, здесь есть рациональное зерно, как бы это
парадоксально это не звучало о теории З. Фрейда. И далее, в зависимости от того,
каким является этот эффект окультуривания, человек становится избирательно
восприимчив к тем или иным средствам достижения своей цели, возможностям,
которые ему открываются. Поэтому корни воровства, как вида произвола, следует
искать в самом начале истории развития общества, в механизмах социальнопсихологических отношений.
Итак, с одной стороны, у нас имеются потребности отдельного человека, его
ценностные ориентации, будущие, еще нереализованные, результаты, на
достижение которых он ориентируется. С другой стороны, у нас есть ценности
окружающего мира, которые диктуют правила поведения, нормы, которыми человек
должен руководствоваться, есть потенциальные возможности, предоставляемые
окружающим миром, а также есть наличное, имеющееся у человека в данный
момент:
человек ← потребностные отношения → окружающий мир (ценности)
В результате категории человека (желаемое) могут соответствовать либо не
соответствовать предоставляемым ему категориям (реально возможное). Чем
больше рассогласование между необходимым и наличным, чем важнее для
человека недостигнутая цель, тем выше напряжение человека и тем сильнее
выражена ориентация на достижение необходимого результата. Как следствие,
человек будет искать большее количество путей решения проблемы, ослабляя
какие-то сдерживающие ранее его границы. То есть, потребность — это внутренняя
программа жизнедеятельности человека, которая должна быть и будет приведена в
действие. Другими словами, если необходимость приобретает доминирующий
характер, для человека «все средства хороши».
2. Воровство как агрессивное поведение. Второй аспект психологического
генезиса воровства, не менее значимый чем выше рассмотренный, — это
агрессивность человека. Ведь по своей сути воровство — это скрытая, косвенная
агрессия. Если ребенок не осознает, что он наносит вред владельцу, без
разрешения взяв (т.е. украв) чужую игрушку, то взрослый, как правило, это
прекрасно осознает. Присваивая с помощью насилия, нанося ущерб, многие люди
испытывают удовольствие от воровства, как от победы, успеха как такового. Кроме
того, часто целью воровства в организациях и на производстве является нанесение
ущерба компании в целом или ее отдельным руководителям.
3. Стремление к накопительству. Существует и третий элемент
первопричины воровства. Это стремление к собирательству. В животном мире
известно множество примеров такого поведения, когда животные собирают запасы,
значительно превосходящие их потребности, т.е. запасаются впрок. У людей это
часто реализуется по формуле: «хоть у меня уже есть, но вот это же лежит без
контроля, поэтому возьму, авось пригодится».
Этим инстинктом можно объяснить те факты воровства, которые совершаются
далеко не бедными и не голодными людьми. Одно дело — воровство голодного,
другое — накопительская страсть человека, «сытого по горло» и «обеспеченного по
гроб жизни».
В этологической литературе можно найти указание на то, что генетическая
подкладка накопительской психологии (в том числе и за чужой счет) заключена в
собирательском инстинкте, унаследованном нами от наших давних прародителей. В
определенной мере с этим можно согласиться. По крайней мере, применительно к
увлечению многих людей коллекционированием или применительно к склонности
некоторых делать по всякому поводу и без повода запасы на черный день. Конечно,
воровство и коллекционирование — не тождественные понятия. Второе — это
цивилизованная форма накопительства. Но связь между этими явлениями с точки
зрения эволюции поведения безусловна.
Однако все же одними неудовлетворенными потребностями или
собирательским инстинктом нельзя объяснить, скажем, то, почему стремление
своровать так часто пересиливает соображения безопасности даже у весьма умных
и дальновидных людей. Они идут на риск, самоутверждаясь.
4. Стремление к самоутверждению. Иногда воровство позволяет человеку
удовлетворить свое честолюбие, свои амбиции. Честолюбиво-престижный, а не
всегда потребительский характер переживаний, связанных с обладанием
ворованной ценностью, обычно фиксируется у воров, работающих «по-крупному».
Успешное воровство рассматривается, как удачное приобретение, успешная
операция. Человек может самоутверждаться не трудом или своими способностями,
а через присвоение чужого.
Кроме психологической характеристики, воровство необходимо рассматривать
и как явление в системе социальных отношений. Коррупция, вседозволенность,
слабость судебной власти, несовершенство законов, упущения в системе
воспитания и другие негативные факторы социального плана, несомненно, будут
продуцировать воровство как социальное явление.
http://www.psj.ru/saver_people/detail.php?ID=29248