около 610-546 до н.э.

Характерные
особенности античного
естествознания.
Древнегреческое естествознание характеризовалось:
 Ограниченным накоплением точных знаний;
 Обилием
гипотез и теорий
позднейшие научные открытия.
которые
предвосхищали
Направления древнегреческой науки «о природе»:
 Изучение «природы» живого организма (явилось основанием
для дальнейшего развития медицины, а также содержало в
себе зачатки будущей биологии);
 Изучение «природы» космоса в целом (явилось исходным
пунктом для развития научной астрономии);
Изучение «природы» вещей окружающего мира (явилось
основанием для появление физико-химических наук).
«Золотой век науки» - период VI-IV вв. до н.э., так же
вошедший в историю под названием «греческого чуда». В этот
период наука определялась как способ познания мира, которой
стали заниматься ученые философы.
Наука в эти годы развивалась огромными темпами. Особое
развитие получило естествознание – наука о природе,
существовавшая в форме натурфилософии
(греч. «любомудрости природы»).
 Натурфилософия
- дисциплина, основной проблемой
которой являлось осмысление происхождения и устройства
мира, рассматривавшегося как единое целое.
Она базировалась на ранней греческой мифологии и в
частности на космогонических мифах, на непосредственных
наблюдениях ученых, опыте человеческой практики.
Начало натурфилософии относится к Архаическому периоду в
истории Древней Греции, который начался в VII - V в.в. до
н.э., и закончившемуся в 449 году. Он дал миру целый ряд
научных концепций, которые оказали заметное воздействие
на развитие философии и естественных наук.
1. Милетская школа:
Первая натурфилософская школа.
Ученые Милетской школы впервые в истории человечества
пытались с научных, а не религиозно-мифологических
позиций ответить на вопрос «Что есть все?».
Основные
идеи
философов
Милетской
развивались в трех направлениях:
школы
 Мировая
борьбы
гармония
является
результатом
противоположностей;
Субстанция и основа бытия вечна и неизменна;
 Жизнь есть вечный процесс.
 Древнегреческий
философ,
математик,
астроном, физик, один из «Семи мудрецов»
Греции.
 Основатель милетской философской школы.
 Сформулировал
понятие субстанции или
стихии, как основы материального мира.
Считал первородной стихией воду, из которой
получаются все остальные.
 Первым
начал исследовать электрические
явления (обнаружил, что в результате трения
приобретает свойства притягивать легкие
тела).
Анаксимен (около 588-525 до н.э.) –
древнегреческий философ. Первоначальной
стихией называл воздух, являвшийся по его
представлениям источником не только всех
остальных стихий жизни, но и психических,
духовных явлений. Движение в его концепции
является
непосредственным
условием
развития.
Анаксимандр (около 610-546 до н.э.) был
автором
философского
сочинения
«О
природе».
Первовеществом
он
называл
«апейрон»
некая
праматериальная
сущность, породившей воздух и воду. Он
объяснял
происхождение
человека
эволюционным путем.
2. Школа Пифагора.
Основатель школы – Пифагор - считал, что все в мире
определяется числами или отношениями чисел. Отсюда его
изречение- « все есть число».
Пифагорейцы утверждали, что все сущее есть единство и
борьба
противоположностей:
возникновение
одной
противоположности означает гибель другой.
Гармония мира основана на сочетании противоположных начал,
подобно тому, как музыкальная гармония состоит из сочетания
высоких и низких тонов.
Пифагорейцы впервые осознали творческую силу математики и
ее важность для постижения явлений природы.
 Основатель
пифагорейской
Философ, математик и геометр.
школы.
 Первым обосновал важную роль математики
в науке. Доказал положения египетской и
вавилонской математики, теорию пропорций
и теорию чисел.
Разработал
наглядную
схему
строения
Космоса на основе планетарных и звездных
сфер, так называемую систему мира.
Элеаты свое внимание сосредоточили на анализе понятия
единого бытия. Они исходили из второго постулата Фалеса
Милетского - единство и неизменяемость бытия: сущее не
может быть конечным или бесконечным, единством или
множеством,
оно
единое,
неизменное,
неподвижное,
существует вечно и равно самому себе.
Эллейцы стремились
природных явлений.
к
натуралистическому
объяснению
Ученые этой школы признавали существование некоего
Божественного Принципа, стоящего над всеми богами и
людьми. Так возникло то направление в философии, которое
отделило материю от духа и породило дуализм, столь
характерный для западной философии.
 Древнегреческий странствующий поэт и
философ.
Выдающийся
элейской школы.
представитель
 В рамках материалистического воззрения
на мир находятся его представления о
происхождении человека: "Ибо из земли
все мы родились и из воды".
 Противопоставляет
Бога.
концепцию
единого
 Выдающийся философ, логик, науковед и
методолог.
 Провел водораздел между
натурфилософией и философией, разделил
науки на естественные и гуманитарные.
 Родоначальник антропоцентризма -
мировоззрения, провозглашающее
человека конечной целью мироздания.
 Стоял на позициях геоцентризма, считал
Землю шаром.
 Ученик
Сократа. Выдающийся философ,
астроном, физик, математик, биолог.
 Впервые
сформулировал
принцип
геоцентризма,
предпринял
попытку
систематизации животных по анатомическим
признакам.
 Родоначальник идеализма.
 Пришел к созданию концепции новейшей
физики и космологии.
 Аристотель
- учёный, охвативший
все сферы человеческого развития —
социологию, философию, политику,
логику, физику.
 Основатель
физики,
математики,
механики, астрономии, географии.
 Первым стал вскрывать животных,
разделил зоологию на анатомию,
физиологию и эмбриологию.