Период «Камня

ОСИП МАНДЕЛЬШТАМ
ЭМИЛЬЕВИЧ
1891—1938
Приготовил студент
ГБОУ СПО МО «НТЭТ»
18 «А» группы
Меликян Сейран
РАННИЕ ГОДЫ
• Осип Мандельштам родился 3(15) января 1891 года в Варшаве в еврейской семье.
Отец, Эмилии Вениаминович Мандельштам (1856—1938), был мастером перчаточного дела.
Мать, Флора Овсеевна Вербловская (1866—1916), была музыкантом.
• В 1897 году семья Мандельштамов переехала в Петербург. Получил образование в Тенишевском
училище, российской кузнице «культурных кадров» начала ХХ века. В августе 1907 г. подал прошение
о приёме вольнослушателем на естественное отделение физико-математического факультета СанктПетербургского университета, но, забрав документы из канцелярии, в октябре уехал в Париж. В
1908—1910 годы Мандельштам учится в Сорбонне и в Гейдельбергском университете. Знакомится с
Николаем Гумилёвым, увлекается французской поэзией.
• К 1911 году семья начала разоряется, и обучение в Европе становится невозможным. Для того, чтобы
обойти квоту на иудеев при поступлении в Петербургский университет, Мандельштам крестится у
методистского пастора.
• 10 сентября 1911 года он зачислен на романо-германское отделение историко-филологического
факультета Петербургского университета, где обучается с перерывами до 1917 года. Учится
безалаберно, курса так и не кончает.
ВСТРЕЧА С АКМЕИСТАМИ
Начинал поэтическую
карьеру как символист,
последователь прежде
всего Поля Верлена и
Фёдора Сологуба.
В 1915 году знакомится с
Анастасией и Мариной
Цветаевыми. В 1916 году в
жизнь О. Э. Мандельштама
входит Марина Цветаева.
В 1911 году знакомится с
Анной Ахматовой, бывает в
гостях у Гумилёвых. В 1912
году знакомится с А. Блоком.
В конце того же года входит
в группу акмеистов.
Дружбу с акмеистами, в
частности с Анной Ахматовой
и Николаем Гумилёвым,
считал одной из главных
удач в своей жизни.
НАЧАЛО ПОЭТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Первая публикация — журнал «АПОЛЛОН», 1910 г., № 9. Печатался
также в журналах «ГИПЕРБОРЕЙ», «НОВЫЙ САТИРИКОН» и др.
Поэтические поиски этого периода отразила дебютная книга стихов «Камень»
(три издания: 1913, 1916 и 1923 годов). Находится в центре поэтической
жизни, регулярно публично читает стихи, бывает в «Бродячей собаке»,
знакомится с футуризмом.
После Октябрьской революции работает в газетах, в Наркомпросе, ездит по
стране, публикуется в газетах, выступает со стихами, обретает успех. В 1919
году в Киеве знакомится с будущей женой, Надеждой Яковлевной Хазиной. В
Гражданскую войну скитается с женой по России, Украине, Грузии; бывал
арестован. В 1922 году регистрирует брак с Надеждой Яковлевной Хазиной.
Стихи времен Первой мировой войны и революции (1916—1920) составили
вторую книгу «Tristia» («Скорбные элегии»), вышедшую в 1922 году в
Берлине. В 1923 году выходит «Вторая книга» и с общим посвящением «Н.
Х.» — жене. В 1922 году в Харькове вышла отдельной брошюрой статья «О
природе слова».
С мая 1925 по октябрь 1930 года наступает пауза в поэтическом
творчестве. В это время пишется проза, к созданному в 1923 году
«ШУМУ ВРЕМЕНИ» прибавляется варьирующая гоголевские
мотивы повесть «ЕГИПЕТСКАЯ МАРКА» (1927).
В 1930 году заканчивает работу над «Четвёртой прозой». Н. Бухарин хлопочет о
командировке Мандельштама в Армению. В Ереване поэт знакомится с
учёным, биологом-теоретиком Борисом Кузиным, между ними завязывается
тесная дружба. Встреча описана Мандельштамом в «Путешествии в
Армению». Жена Мандельштама считала, что эта встреча оказалась «судьбой
для всех троих. Без неё — Ося часто говорил, — может, и стихов бы не было».
Позднее Мандельштам писал о Кузине: «Личностью его пропитана и моя
новенькая проза, и весь последний период моей работы. Ему и только ему я
обязан тем, что внёс в литературу период „зрелого Мандельштама“». После
путешествия на Кавказ Осип Мандельштам возвращается к написанию стихов.
В «Литературной газете», «Правде», «Звезде» выходят разгромные
статьи в связи с публикацией Мандельштамовского «Путешествия в
Армению».
АРЕСТЫ, ССЫЛКИ И ГИБЕЛЬ
• В ночь с 13 на 14 мая 1934 года Мандельштама арестовывают и отправляют в ссылку в Чердынь (Пермский край). Осипа Мандельштама
сопровождает жена, надежда Яковлевна. В Чердыни О. Э. Мандельштам совершает попытку самоубийства (выбрасывается из окна). При содействии
Николая Бухарина Мандельштаму разрешают самостоятельно выбрать место для поселения.
•
Мандельштамы выбирают Воронеж. Живут в нищете, изредка им помогают деньгами немногие
Исследователи творчества поэта отмечали «конкретное предвидение будущего, столь
свойственное Мандельштаму», и то, что «предощущение трагической гибели пронизывает
стихи Мандельштама». Предвидением собственной судьбы стало переведенное
Мандельштамом ещё в 1921 году стихотворение грузинского поэта Н. Мицишвили.
•
не отступившиеся друзья. Время от времени О. Э. Мандельштам подрабатывает в местной газете, в театре.
• Воронежский цикл стихотворений Мандельштама «Воронежские тетради» считается вершиной его поэтического
• творчества.
• В мае 1937 года заканчивается срок ссылки и поэт неожиданно получает разрешение выехать из Воронежа. Они с женой возвращаются ненадолго в
Москву. В заявлении секретаря Союза писателей СССР В. Ставского 1938 года на имя наркома внутренних дел Н. И. Ежова предлагалось «решить
вопрос о Мандельштаме», его стихи названы «похабными и клеветническими». Иосиф Прут и Валентин Катаев были названы в письме как
«выступавшие остро» в защиту Осипа Мандельштама.
• В начале марта 1938 года супруги Мандельштам переезжают в профсоюзную здравницу Саматиха. Там же в ночь с 1 на 2 мая 1938 года Осип
Эмильевич был арестован вторично и доставлен на железнодорожную станцию Черусти, которая находилась в 25 километрах от Саматихи. После
чего был по этапу отправлен в лагерь на Дальний Восток. Осип Мандельштам скончался 27 декабря 1938 года от тифа в пересыльном лагере
Владперпункт (Владивосток).
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ТВОРЧЕСТВА МАНДЕЛЬШТАМА
Различают три периода творчества поэта:
2. Период
Период«Камня»:
«Тристий»,
до конца
1920-х
поэтика
1.
Сочетание
«СУРОВОСТИ
ТЮТЧЕВА»
3.
тридцатых
годов
XX
века:
культгодов:
творческого
ассоциаций.
Слово
— это
плоть,
душа,
оно пишу
свободно
спорыва
«РЕБЯЧЕСТВОМ
ВЕРЛЕНА».
и культ
метафорического
шифра.
«Я«СУРОВОСТЬ
один
с
выбирает—свое
значение.
Другой
этой
ТЮТЧЕВА»
— этопредметное
серьёзность
и глубина поэтических
тем;
голоса»,
говорил
о себе Мандельштам.
Сначалалик
к нему
поэтики —метрфрагментарность
и этопарадоксальность.
«РЕБЯЧЕСТВО
ВЕРЛЕНА»
— проборматыванье),
лёгкость ии
«приходил»
(«движение губ»,
Мандельштам
писалихпозже:
«Любое
является
пучком,
непосредственность
подачи.
Словослово
—
это
камень.
Поэт
уже
из общего
метрического
корня
вырастали
смысл
из него строитель.
торчит
в разные стороны,
не устремляется
—
архитектор,
«двойчатками»,
«тройчатками»
стихи. аТак
создавались в
одну официальную
Иногда по Замечательный
ходу написания
многие
стихи зрелымточку».
Мандельштамом.
стихотворения
поэт
радикально
менялноября
исходную
пример
этой манеры
письма:
его амфибрахии
1933
концепцию,
иногда
отбрасывал
года
(«Квартира
тиха, попросту
как бумага»,
«У нашейначальные
святой
строфы, служащие
так что
молодёжи»,
«Татары,ключом
узбеки к исодержанию,
ненцы», «Люблю
окончательный
текст
для восприятия
появление
ткани»,
«Ооказывался
бабочка, о сложной
мусульманка»,
«Когда,
конструкцией.
Такой «Испособ
письма,лапа»,
выпускающий
уничтожив
набросок»,
клёна зубчатая
«Скажи
объяснения
и преамбулы,
был «В
связан
с самим процессом
мне,
чертёжник
пустыни»,
игольчатых
чумных
создания «И
стихотворения,
содержание и окончательная
бокалах»,
я выхожу из пространства»).
форма которого не были автору «предзаданы»
Нежнее нежного
Лицо твоё,
СредиБелее
священников
белого левитом молодым
страже
утренней
он долго оставался.
Твоя
рука, молодежи
УНанашей
святой
НочьОтиудейская
сгущалася
мира
целого
Хорошие
песни
в кровинад
— ним,
И храмТы
разрушенный
угрюмо созидался.
далека,
На баюшки-баю
похожи
И все твое ИОнбаю
борьбу
объяви.
говорил:
небес
тревожна желтизна!
От
неизбежного.
Уж над Евфратом ночь: бегите, иереи!
думали:
не наша в том вина От собой
неизбежного
ИА ястарцы
за
примечаю
чёрно-жёлтый
свет, се радость Иудеи!
Твоятакое
печаль,пою:
ИСечто-то
И пальцы рук
Колхозного
бая качаю,
Он сНеостывающих,
нами был, когда на берегу ручья
Кулацкого
пая
пою.
Мы вИдрагоценный
лён Субботу пеленали
тихий
звук
И семисвещником
Неунывающих тяжёлым освещали
Ерусалима
ночь и чад небытия.
Речей,
И даль
Твоих очей.