Шарль Бодлер — предтеча символИзма Модернизм

Шарль
Бодлер —
предтеча
символИзма
СЛОВАРНАЯ РАБОТА
Модернизм - (от франц. новейший, современный) направление в литературе и
искусстве, который начинает
формироваться на рубеже XIXXX в. и достигает расцвета в
10-40-е годы XX ст. Модернизм
тяготеет к условным средств
художественного изображения
и выражения, ему
свойственен дух
экспериментаторства.
Символизм (от франц. - знак, признак) художественное направление в искусстве и
литературе конца XIX - начала XX вв. Его
особенностью является тотальная
«символизация» художественного мышления, в
результате которой вещи материального мира
превращались в сознании художника на «знаки»
определенных душевных состояний и вечных
идей, которые находятся за пределами земной
реальности, а художественные образы символы, которые толковались как
единственный способ прорваться через пелену
повседневности к сущности вещей, идеальной
красоты и истинного смысла.
Стихотворение в прозе - небольшое
прозаическое произведение лирического
характера, графически представлено как
проза. В нем ощутимы повторения
ритмически подобных синтаксических
конструкций, звуковые переклички, реже
- рифмы и т. п., то есть те средства
выразительности, которые используются
в стихотворной речи. Иногда этими
свойствами обладают лирические
отступления в повестях и романах
Судьба подарила Пьеру Шарлю Бодлеру всего 46 лет,
обозначив печатью уже при рождении.
Когда 9 апреля 1821 г., он появился на свет, его отцу, Жозефу
Франсуа Бодлеру, было 62 года, а матери, Каролине, - 28.
Отец умер, когда Шарлю не было еще и 6 лет, но на всю
жизнь в душе Бодлера осталось теплое детское чувство к
отцу, что граничило с поклонением
Но психическая травма, которую художник получил в
детстве, заключалась не в раннем сирітстві, а в
"предательстве" матери, которая через год после смерти
мужа снова вышла замуж за 39-летнего генерала Опека
Откровенный, честный И дисциплинированный, Ожог все же
не был обычным солдафоном, хотя и совсем не разбирался в
искусстве. Бодлер до самой смерти отчима не простил ему,
что тот «отнял» у него мать.
Він
любив
згадувати
Люксембурзький сад
шляхетного сивого старого
з красивим ціпком у руці,
який гуляв з сином
Люксембурзьким садом і
пояснював символіку
численних статуй.
Але повторне одруження
Ліон
було ще не єдиною "зрадою"
Кароліни Бодлер: у 1832 році
11-рІчного Шарля віддають в
інтернат при ліонському
Королівському коледжі, бо
сім'я перебралася саме до
Ліона.
Тут і прокинулися почуття,
що псували життя Бодлера
до кінця його днів — образа,
ревнощі, ненависть.
Ліонський період життя
тягнувся до 1836 р., коли
родина Опік знов
повернулася до Парижа.
Шарль закончил колледж
Людовика Великого и,
получив степень
бакалавра, почувствовал,
что не хочет больше
продолжать обучение.
Это был акт протеста и
освобождения - он решил
стать "творцом".
Бодлер дружил с
молодыми литераторами
и даже осмелился
заговорить на улице с
самим Бальзаком. Юноша
не избегал сомнительных
знакомств, вел богемную
жизнь.
В результате болезнь века
"сифилис" на всю
последующую
жизнь стала
причиной нервных
срывов, физических
болезней,
депрессии, скуки,
тревоги Шарля
Бодлера.
Напуганная
поведением Шарля,
семья Ожог решает
отправить его в
далекое путешествие.
Юношу посадили на
корабль, который
отплывал в
Калькутту, однако в
Индию Бодлер так и
не попал.
Он выдержал 5 месяцев на борту корабля и
отказался плыть дальше.
В феврале 1843 года он вновь оказался в
Париже, где его ждал родительское
наследство - 100 000 франков.
Эти деньги он тратит слишком быстро и
безоглядно - на развлечения, проституток, на
создание имиджа денди
(денди - мужчина, подчеркнуто следящий за
«лоском» внешнего вида и поведения).
Бодлер всеми
возможными
средствами пытался
поразить своим
внешним видом:
бархатный камзол,
как в венецианских
аристократов;
черный фрак с
цилиндром на голове;
свободная блуза,
которую он считал
новой собственной
формой дендизма.
Гипертрофированн
ая саморефлексия,
нерешительность,
неуверенность в
себе как в мужчине
подталкивали его
искать женщину,
рядом с которой
он чувствовал бы
свое
безоговорочное
превосходство,
при этом ничего не
объясняя и не
оправдываясь.
Такой женщиной стала Жанна Дюраль, статистка
одного из маленьких парижских театров. В
течение 20 лет она была его постоянной
любовницей, хотя не отличалась ни красотой, ни
умом, ни талантом.
В отношении Бодлера к этой странной женщины
ощущается не только характер поэта, но и его
восприятие проблемы измены (точнее
внутреннее предостережение против любой
"измены" - и физической, и моральной)
Она откровенно презирала литературную
деятельность Шарля, постоянно требовала у
него деньги, изменяла при любой возможности, но
Бодлер ухаживал за ней, позже разбитой
параличом, обеспечивал материально и был
рядом до своей смерти.
Именно с этой
женщиной связано
огромное
количество
стихотворений в
сборнике "Цветы
Зла".
Литературная
деятельность
Бодлера
начинается в 40-е
годы.
В середине 1844 г. произошло событие, которое
подорвало
душевное настроение Шарля - он был признан
человеком неблагонадежным, которая нуждается в
опеке и надзора. Причиной стала наркотическая
зависимость Бодлера и легкомысленное отношение к
полученному наследству (половину денег он уже
потратил на развлечения). Родственники требовали
перед властью официальной опеки. Таким опекуном
стал нотариус Ансель, который вел денежные дела
Бодлера и выдавал ему определенную незначительную
сумму щомісячно.Душевному состояния бунта,
неповиновения, который был присущ поэту всю жизнь,
полностью отвечал революционный бунт во Франции
1848 г.
Сам Бодлер вспоминал: "Мое опьянение в 1848 г. Какой природы было
это опьянение? Жажда мести. Естественное удовольствие от
разрушения".
Последние годы жизни поэта были печальными. Сборник "Цветы Зла",
вышедшей в 1857 г., сделала Бодлера известным. После появления
этой знаменитой сборки художнику оставалось жить еще 10 лет и
два месяца. Но окруженный невероятной одиночеством и грустью, он
успел написать немного, в том числе 50 "стихотворений в прозе",
которые были не столько шедевром новой поэтической формы,
сколько поэтической мысли.
В 1862 г. на полный голос "заговорили" давняя болезнь Бодлера - участились
приступы головокружения, жара, бессонница, почти безумие.
В 1862 г. на полный голос "заговорили" давняя болезнь Бодлера - участились
приступы головокружения, жара, бессонница, почти безумие. Он практически
ничего не пишет, одетый в лохмотья, часами ходит по улицам, пытаясь
затеряться в толпе. Но все же находит в себе силы читать лекции и
договориться об издании своих произведений.
Катастрофа произошла 4 февраля 1866 г., когда во время посещения церкви
Бодлер теряет сознание. У него обнаруживают признаки паралича,
частичную, а позже и окончательную потерю способности говорить. В июле
его перевозят в Париж, где он и умер.
1857 г.: выпуск сборника «Цветы Зла» (в
переводе с французского звучит как «Цветы
Болезни»). За эту книгу автора было
привлечено к суду, некоторые стихи
запрещены за “антиморальність” Только в
1946 году этот приговор отменен.
3. Сборник вышел в июне 1857 года и сразу
попала в поле зрения не только читателей,
но и прокуратуры, которая открыла
судебное дело и обвинила поэта в "попрании
религии".
• Структура сборника 1.посвята,
2. вступление и
3.шість циклов («Сплин и идеал», «Парижские
картины», «Цветы Зла», «Бунт», «Смерть»).
Основний зміст книги як
цілісного твору, де
протиставляються Добро і
Зло, тому домінантами
поетики є контраст і
символіка.
• Лирический герой - это дисгармоническое
лицо, утратившее душевное равновесие,
спокойствие, якобы пытается
сопротивляться господству зла хотя бы в
своей душе, но одновременно теряет веру.
Бодлер пытается раскрыть духовный мир
современного человека, реальность
существования которой он представляет
царством моральной болезненности.
Бодлер, как и другие художники и философы
его времени, считал, что за реальностью,
которую видит человек, существует мир
идей, который она видеть не может. Вот онто и является настоящим, а видимый,
реальный мир - его бледный отпечаток. Это
настоящий таинственный мир нельзя
постичь умом, но его можно почувствовать,
угадать интуитивно, подсознательно, считал Бодлер. Художник должен стать
медиумом, проводником, инструментом этого
идеального мира, ведь только ему может
открыться глубина жизни в явлениях
повседневности. И эти явления в новом
искусстве становятся символами
.
О скорбный, мрачный дух, что вскормлен был борьбой,
Язвимый шпорами Надежды, бурный, властный,
Бессильный без нее! Пади во мрак ненастный,
Ты, лошадь старая с хромающей ногой.
Смирись же, дряхлый дух, и спи, как зверь лесной!
Как старый мародер, ты бродишь безучастно!
Ты не зовешь любви, как не стремишься в бой;
Прощайте, радости! Ты полон злобной тьмой!
Прощайте, флейты вздох и меди гром согласный!
Уж над тобой Весны бессилен запах страстный!
Как труп, захваченный лавиной снеговой,
Я в бездну Времени спускаюсь ежечасно;
В своей округлости весь мир мне виден ясно,
Но я не в нем ищу приют последний свой!
Обвал, рази меня и увлеки с собой!
Перевод - Эллиса