Русская православная церковь в годы войны

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА НА ТЕМУ:
«ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ГОДЫ
ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941-1945 ГГ.»
Выполнил: студент ГБПОУ КК «КМТ» Болтенков Александр
Научный руководитель: преподаватель истории Махалкина М.А.
Цель и задачи работы:
Цель:
изучение основных сфер взаимодействия Русской
православной церкви и государства в тяжелых условиях Великой
Отечественной войны 1941-1945 гг.
Задачи исследования:
проанализировать
взаимоотношения церкви и
государства накануне войны, выявить источники разногласия
и точки сотрудничества;
- рассмотреть основные направления сотрудничества
РПЦ и государства во время Великой Отечественной войны;
на основании документов обосновать роль РПЦ как
патриотической структуры;
- на основе вышеизложенных фактов показать важность
веры
как
объединительной
силы
для
народа,
проанализировать взаимоотношения РПЦ и государства по
окончании военных действий.
АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ
в сложные для государства
времена народ тяготеет к
вере, чтобы найти в ней
источник сил для
сопротивления врагу.
Православная вера для русских
людей исторически содержит
в себе потенциал, способный
противостоять любой угрозе
1.
Русская православная церковь накануне Великой
Отечественной войны: взаимоотношения с
государством
В годы гражданской войны, а
затем
в
период
«наступления
социализма
по
всему
фронту»
политика
советской
власти
по
отношению к Церкви и верующим
приобрела репрессивный характер.
Десятки
тысяч
священнослужителей и мирян, не
пожелавших отречься от своей веры,
были
расстреляны,
растерзаны,
отправлены в лагеря.
Тысячи храмов были разрушены,
ограблены, закрыты, превращены в
народные дома, склады, мастерские,
просто брошены на произвол судьбы.
Советские законы о религии
-постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях» от 8
апр. 1929 г., ограничивавшее как богослужебную, так и социальную
деятельность религиозных общин;
-5 дек. 1936 г. Конституция СССР в ст. 124 провозглашала «свободу
отправления религиозных культов и свободу антирелигиозной
пропаганды» для всех граждан СССР.
С сентября 1939 года началось
смягчение резко
антирелигиозного и
антицерковного
правительственного курса,
государство стало проводить
политику религиозной
терпимости. Прежде всего,
была снята угроза ликвидации
Патриархии. Постепенно
ослабевала атеистическая
пропаганда
Основные направления деятельности Русской
православной церкви в годы Великой Отечественной
войны
Деятельность
Русской
Православной церкви во время
Великой Отечественной войны
можно разделить на два этапа:
-1941-1943 гг. – время
взаимодействия и потепления
отношений;
-1943-1945 г. – период
тесного
сотрудничества
и
консолидации.
Активная патриотическая пропагандистская работа РПЦ
среди населения. Призыв поддерживать воинов Красной
Армии, оказывать сопротивление врагу и не падать
духом.
Еще одним направлением деятельности РПЦ в годы войны стал
сбор средств на материальную помощь фронту.
Строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского и
авиаэскадрильи имени Александра Невского
Участие православного духовенства в
партизанском движении
Формы помощи
-снабжение партизан
продуктами,
медикаментами,
-предоставление
крова для отдыха
партизан,
- лечение раненых,
-участие в разведках
и открытых боевых
действиях
Протоиерей Ариан (Пневский) (1924 г.р.).
Входил в партизанское соединение под
командованием генерала Сидора
Артемьевича Ковпака. Участник
форсирования Вислы и Одера. Войну
закончил в танковых войсках. Награждён
орденом Отечественной войны и
множеством медалей.
Награждение священника-партизана Федора Пузанова медалью «Партизану
Отечественной войны II степени». Ленинградская область, 1944 год. Фотограф В.
Капустин.
Протоиерей
Александр
Федорович
Романушко был настоятелем церкви в
селе.
Служил
в
партизанском
подразделении. Он не раз участвовал в
боевых операциях, ходил в разведку. В
заброшенных храмах о. Александр
отпевал павших на поле боя партизан.
Он
также
призывал
верующих
помогать посильно партизанам и
защищать родную землю от фашистов.
Награжден
медалью
«Партизану
Отечественной войны» I степени.
Партизанский разведчик настоятель
Видонской церкви Уторгошского
района Мефодий Белов прощается с
дочерью Руфиной — партизанской
разведчицей. В 1943 году при
выполнении разведывательного
задания на станции Дно отец Мефодий
был схвачен немцами и после пыток
расстрелян.
1943 год - официальное «потепление» отношений Сталина с
православием. Встреча в Кремле Сталина и митрополита
Сергия и его ближайших сподвижников - митрополитов
Ленинградского (Алексий) и Киевского (Николай)
Митрополиты Алексий, Сергий, Николай
(в центре) в окружении архиереев.
Был образован Совет по делам Русской Православной Церкви. Деятельность
нового совета курировал Молотов, а «особо важные вопросы» решал
Сталин.
Отсюда учреждаются ордена Суворова, Кутузова, Александра Невского.
«Возрождаются» погоны. Возрождается официально и роль Церкви
Прославленный маршал Жуков перед боем
вместе с солдатами говорил: «Ну, с Богом!».
В народе сохраняется предание о том, что Г.
К. Жуков возил по фронтам Казанскую
икону Божией Матери.
В годы войны, в народе ходило предание, что
во время обороны Москвы в самолёт
поместили икону Тихвинской Божией
Матери, самолёт летал вокруг Москвы и
освящал границы, как в Древней Руси, когда
на поле боя часто выносили икону, чтобы
Господь защитил страну
Выводы исследования
Рассмотрев взаимоотношения церкви и государства
накануне и во время событий Великой Отечественной войны
можно сделать ряд выводов:
- после прихода большевиков Русская Православная
Церковь долгое время находилась в угнетении, большинство
священнослужителей было репрессировано;
- с началом Великой Отечественной войны отношение к
церкви изменилось: И.В. Сталин пошёл на уступки, в
результате чего на некоторое время Церковь отчасти вернула
себе прежние позиции в государстве;
- население в большинстве осталось верующим, что
сыграло не последнюю роль в улучшении отношений
советского правительства с Церковью.
Россия погибнет только
тогда, когда иссякнет в ней
православие. (В.И.Даль)