Презентация на тему: Подготовила: воспитатель ГПД

Презентация на тему:
Подготовила: воспитатель ГПД
Кто такие вепсы?
 Вепсы (vepsad, veps) происходят от летописной
веси, одного из небольших угро-финских племен.
 В IX —X вв. вепсы известны под названием
«весь», «чухари», «кайваны», позднее «чудь».
Иначе вепсы именовались также: бепся, вепсь,
вепся (южные и средние вепсы), людиникад,
тягалажет (северные).
Кто такие вепсы?
 Древние арабские историки писали об этих
людях: «Они с голубыми глазами, с
волосами как лён».
 Русь и Весь одновременно приняли
христианство. Один из самых почитаемых
святых Православной церкви — Александр
Свирский — был чудянином, вепсом с реки
Ояти.
В советские годы вепсские земли были
административно поделены между
Вологодской и Ленинградской
областями, а также Карельской АССР.
 В 1927 году в
Карелии был
образован
Шелтозерский,
 а в 1931-м в
Ленинградской
области Винницкий
национальные
районы.
Таким образом, сейчас у Вепсландии по сути
две столицы – Шелтозеро и Винницы.
В карельском селе Шелтозеро сохранилась традиционная
вепсская изба. Сейчас там музей вепсского быта, где
представлены три крупных тематических раздела:
1. "История, быт и хозяйство прионежских вепсов",
2. "Интерьер крестьянской избы конца XIX - начала XX вв”.
3. "Хозяйственный двор".
Кроме того, позже была здесь же развернута выставка
"Культура современных вепсов".
Винницы тянутся вдоль реки. На правом
берегу в центре посёлка в ряду двухэтажных
домов возвышается обнесённая лесами
деревянная церковь. На табличке значится:
«Винницкий Погост. Памятник архитектуры
XIX века».
Культура и быт вепсов:
Вепсская изба (pert) - двухэтажная, с
двускатной крышей
Культура и быт вепсов:
Широкое использование бересты
Культура и быт вепсов:
В женской половине дома обязательно
располагался ткацкий станок
Культура и быт вепсов:
Обнаружены следы почитания леса,
животных, птиц, рыб.
Природный парк «Вепсский лес» музей под открытым небом
 Площадь 190
тыс.га.
 Северо-запад
ВосточноЕвропейской
равнины
 Включает реки,
озёра, ручьи
Ладожского и
Онежского озёр
Немного истории…




50-60-е годы: богатая природа Вепсского
края обратила на себя внимание;
1970 год: был организован заказник;
1991 год: принято решение «О создании
национального парка»
14.09.1999 год: утверждено Положение о
природном парке «Вепсский лес»
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
Это национальный ежегодный вепсский
праздник, который путешествует по
Подпорожскому району.
То это село Винницы, то деревня
Ярославицы, то устье реки Шокши….
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
Начало праздника – чудный перезвон колоколов
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
Выставки прикладного творчества
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
«ЭМЯГУЗ» - вепсская калитка
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
Хороводы, качели, катания на лодках, концерты,
театрализованные представления
«ДРЕВО ЖИЗНИ»
Ярмарка продажи изделий прикладного творчества
«ВЕПССКАЯ КУКЛА»
 Наиболее яркий элемент
прикладного творчества
вепсов
 Символ благополучия и
достатка
 Символ сытого и здорового
ребенка
 Это образ замужней женщины
 Оберег, ограждающий
хозяина от всех негативных
явлений (порча, сглаз,
неудачи, болезнь…)
Технология изготовления
Ее делают из обрывков
изношенной одежды, из
них же надергивают
нити для путанки (моток
из обрывков нитей или
клок пеньковой или
льняной кудели) и
связывания деталей
куклы. То есть детали
этой куклы не
сшиваются между
собой, а связываются.
СЕЛО ВИННИЦЫ
Очень богатой и древней историей славится село Винницы. Так
впервые о селе как о погосте у Вьюнице упоминается в приписке к Уставу
Святослава Олеговича от 1137 года. Позже в промежутке между 15 и 16 веками
название в писцовых книгах меняется на «Веницкий погост», и в начале
двадцатого века Винницы становятся волостным центром.
С давних пор это самобытное место считали столицей Вепсарии, и именно с
тех мест расселился вепсский народ. Вепсы в основном занимались
обработкой земли, гончарным и кузнечными делами, а некоторые делали
ювелирные изделия. У народности вепсов было несколько названий,
существовавших ранее: «кайваны», «чухари». Кроме того, в официальной
статистике до 1920-х годов сохранялся этноним «чудь». И только перепись
населения 1926 года закрепила за всей народностью название «вепсы».
На берегу реки Оять в Подпорожском районе на северовостоке Ленинградской области в густых северных лесах есть
небольшое село с необычным для русского человека
названием – Винницы. Село Винницы - административный
центр Подпорожского района Винницкого сельского
поселения Ленинградской области. И хотя многим из нас
название этого села ни о чем не говорит, однако сюда каждый
год стекается много гостей на вепсский праздник
«Древо жизни» - уникальный по своей природе.
Деревушки вепсов
Деревушки вепсов и сегодня стоят в глухих и отдаленных местах,
сохранивших первозданную красоту. Правда из-за удаленности от
городов многие селения канули в лету или оживают только на время
дачного сезона. Опустело большинство деревень, находившихся на
Вепсовской возвышенности. Их жители теперь живут в поселке
Шугозеро, Тихвине, Подпорожье, Санкт-Петербурге, Киришском
районе. Вместе с деревнями уходят и старейшины, - носители древней
вепсской культуры. Хотя многие из них, проведя всю жизнь в трудах,
зачастую добираются до девяностолетнего рубежа, а то и столетний
преодолевают. Сохранить наследие предков, - традиции, фольклор,
ремесла, язык - одна из задач организаторов природного парка
«Вепсский лес».
Вепсский народ стал притесняться правительством,
коренных вепсов заставляли отказаться от своего языка и
имени, в результате этого многие из вепсов оторвались от
своих корней и не приросли к другим, стали
потерянными людьми. Многочисленные когда-то вепсы
стали вымирать и их численность на сегодняшний день
составляет около восьми тысяч человек.
Что носили и
как жили?

Очень интересны особенности традиционных костюмов вепсов,
их пристрастий в еде и обустройства быта. Так, у мужчин в
традиционной одежде были рубахи с вышивкой по вороту,
рукавам и подолу, а штаны шили с узким шагом. В гардеробе
женщин было два наряда: сарафанный и юбочный. Очень
интересно, что свадебный головной убор, называвшийся сорока,
женщина должна была хранить всю жизнь и быть в ней
похоронена. На столе «всему голова» был хлеб, а любимые
открытые пироги назывались калитки. На праздниках южных и
средних вепсов царило пиво.
ХЛЕБ ВСЕМУ
ГОЛОВА

На столе «всему голова» был хлеб, а любимые открытые пироги назывались
калитки. На праздниках южных и средних вепсов царило пиво. У вепсов
существует также множество примет и верований, связанных с домом. При
закладке избы под ее углы прятали монетки и ни в коем случае не ставили
жилище на тропе, - мол, к смерти хозяина. А еще до сих пор вепсы первой в
дом пускают кошку. Говорят, что кто первым войдет, тот первым и умрет.
Так что кошку запускают в новый дом и оставляют на ночь, а сами хозяева
вселяются только на следующий день. Очень занимательны мифы вепсов о
существах, населяющих дом и хозяйственные постройки. У каждой избы
был хозяин, назывался он - пертинижанд. Вепсы верили, что в их домах
обязательно проживали мифологические существа: пертинижанд — хозяин
избы, и пертинемаг — его жена. Пертинижанд, или, по-нашему, домовой
считался покровителем семьи. Его появление перед жителями дома обычно
служило предупреждением о грядущих бедах.
ОДЕЖДА ВЕПСОВ

Винницкие вепсы относятся к средним, оятским вепсам. Здесь в Винницах вновь
возрождается вепсская культура, создаются условия для ее развития. На основе
традиций обычаев проводятся красивейшие праздники под открытым небом,
которые привлекают большое количество зрителей с разных уголков Земли.
Организаторам праздника остается только радоваться тому, что их идеи нравятся и
поддерживаются ценителями древних традиций.
Заключение:
 По последним данным коренное население
вепсской возвышенности составляло 6100
человек.
 В двадцать – тридцать тысяч оценивается
численность обрусевших вепсов, осевших по
городам и весям.
 Маленький лесной народ мало-помалу
выходит из лесной чащобы в современный
мир, безвозвратно теряя самобытность,
идущие из глубины веков навыки, но и
совершенствуясь, приобретая новые знания.