Дискурсы об элитарных группах в современной России (анализ

Фото: http://gorod.afisha.ru/archive/
Дискурсы
об элитарных группах
в современной России
(анализ публикаций в новых медиа)
Ксения Ельцова
ВЫСШАЯ ШКОЛА ЕВРОПЕЙСКИХ КУЛЬТУР РГГУ
Источники
•
•
•
•
•
•
•
afisha.ru + тематические приложения
bg.ru.ru
esquire.ru
openspace.ru (2008-2012)
lookatme.ru + тематические приложения
snob.ru
colta.ru
Публикации за 2008 – 2014 гг.
Исследовательский вопрос
•
•
•
•
•
•
•
«интеллигенция»
«интеллигентный класс»
«состоявшаяся интеллигенция»
«постинтеллигенция»
«креативный класс»
«образованное сословие»
«образованный класс»
Каким образом перечисленные названия инструментализируются
и наделяются функцией артикуляции представлений об элите,
элитарности и, соответственно, об основаниях для подобного
рода социально-культурной дистанции в поле исследуемых
изданий?
Проблематика исследования
Почему это важно. И почему это интересно.
В широком смысле вопрос находится в поле изучения механизмов
воспроизводства социального неравенства в современных обществах
(П. Бурдье)
В случае современного российского общества – феномен
«элитарности без элит» (Л.Гудков, Б.Дубин)
Исследований, посвященных изучению методами
качественного анализа проблематизируемого в статье типа
социально-групповой дистанции и идентичности («элитарности»), а
также способов ее репрезентации в современных российских новых
медиа на момент начала данного проекта не велось.
В поисках имени:
как называться и что с этим делать
«Афиша»: То есть за круассанами все забудут о
реальных проблемах?
Капков: Забудете-забудете.
«Что будет после 4 марта», материал из серии «Новая политика» в издании «Афиша», 02.03.2012
«Интеллигенция» и «Креативный класс»
Никакой бы Болотной не случилось, если бы три человека не начали организовывать
этот митинг. И не обсуждали бы мы этот удивительный феномен, не вылези
неизвестно откуда креативный класс. Это сделали конкретные люди, очень узкая
прослойка людей.
Сколько людей интересуются политическими новостями в интернете, у скольких
людей есть загранпаспорт, сколько людей владеют иностранным языком, сколько
людей не оставляют мусор в подъезде собственного дома.
Пришли ветераны революции растянутых свитеров, научно-техническая
интеллигенция разлива восьмидесятых, дети наукоградов, участники и
свидетели событий 87-го, 89-го и так дальше, вплоть до 91-го, годов. Пришли на
тот случай, если хипстеры все-таки разъехались по рождественским вакациям
(много в последние дни было написано о том, что общество невозможно долго
держать в политическом напряжении, тем более что на дворе Новый год, главный
праздник профессионалов потребления). Это старая, великая, уже один раз
побежденная армия пришла «занять собой освободившиеся места».
«Интеллигенция» и «Креативный класс»
то ли преемственность:
Весь этот слой уже открыл для себя все прелести бабла. Зарабатывание бабла
спустя какое-то время начинает конвертироваться — через поездки за границу,
через детей, через образование. Огромную часть московской интеллигенции
последних десятилетий составляют внуки сталинского истеблишмента.
то ли альтернатива:
Ольшанский: Создается новая мода, новый общественный стиль. Я уверен, что
этот стиль повлияет в положительную сторону. Но Алексей считает, что надо 50
человек, а я считаю — их нужен миллион.
Навальный: Я исхожу из того, что эти пятьдесят заставят миллионы. Любого
мужика возьми, он ездит из уральского города в Германию, возвращается и говорит:
«Вот же хорошо-то как в Германии, машины не паркуют там на тротуаре, дороги моют
с мылом. Живут же люди!» Мужик понимает, что так и должно быть. Поэтому, когда
мужика начнут здесь заставлять не парковать машину на тротуаре и мыть улицы с
мылом, для него это будет нормально. Он не испытает культурного шока.
«Интеллигенция» и «Креативный класс»
При невероятном расцвете креатива одноименному классу ужасно не хватает
воображения, и если все, чего мы добились за эти месяцы, – это более лучшие
плакаты, то, видимо, ни о чем большем мы и мечтать не могли; видимо, как
говорилось в мультфильме об одном креативном попугае, нас и здесь неплохо
кормят.
Я полагаю, что «креативный класс» – это фикция, с помощью которой придают
унифицированное социологическое измерение протестному
движению.…Нежелание видеть различие выражается не только в
пропагандистских кампаниях власти, но и в поведении интеллигенции, которая
охотно мыслит такими типологическими фикциями, как «бюджетники»,
«провинциалы», «Уралвагонзавод», «хачи», «таджики» и т.д.
История, что на Болотной собирается какой-то креативный класс, — это тоже,
извините, сурковская пропаганда.
а также «Креалкы» и стиль
Молодые, продвинутые креаклы (креативный класс) вызывают у меня ненависть...Я
не понимаю, как можно всерьез обсуждать стиль одежды, проблемы городского дизайна или
дизайна жилищ, – это все не имеет отношения к человеку и человеческой метафизике, если
угодно. Эти понты – уход от серьезных вопросов. Bсе это – жуткая фальшь».
Когда ты смотришь в интернете отчеты про это, действительно кажется, что это
какие-то веселые дебилы с айфонами и с прикольными плакатами. От
«Красного Октября» перешли через дорогу и пошли туда.
«Интеллигенция» и производные
«Состоявшаяся интеллигенция»
… в интерьерах неувядающего полуподвального кафе, где состоявшаяся
либеральная интеллигенция по воскресениям ест демократические спагетти
под радостный визг детского утренника, – читают свежий номер «Большого
города» с протестной яркой обложкой.
В обеденный час рабочего дня посреди клуба, торгующего едою по ценам
пафосного ресторана, но обвешанного плакатами панк-группы De Dialectica
Liber, чтобы состоявшаяся интеллигенция не чувствовала себя бездуховным
мудачьем, молодая интеллигентная французская няня кормит сурового
интеллигентного четырехлетнего ребенка равиоли с бататами и козьим сыром.
«Интеллигенция» и производные
«Постинтеллигенция»
Совсем тяжело станет начинать на новом месте с нуля. Особенно «болтливому
классу», особенно после тридцати — тридцати пяти лет. Это значит, в моду
войдет сезонная или пунктирная эмиграция. Отношения с родной стороной, вполне
возможно, принято будет строить по принципу новомодных американских браков:
модульный брак, гостевой брак, экстерриториальный брак. Каким образом это будет
устроено? Часть «постинтеллигенции» (так ведь теперь модно называть
бывшее разночинское сообщество) окончательно перейдет к идее жизни на
ренту. Недвижимость как залог свободы передвижения.
Все опрошенные мной постинтеллигенты единым хором (как на Фейсбуке
списались) говорили, что театр вряд ли сможет занять былую нишу.
«Интеллигенция» и производные
«Интеллигентный класс», «образованный класс», middle class,
Это окончательный крах российского интеллигентного класса.
Как только Кремль начал игру в поддержку ресентимента и реваншизма, выяснилось,
что значительная часть образованного класса, middle class с достаточно высоким
уровнем жизни, поражена жаждой реванша с такой же безотчетностью, как
подростки-фанаты.
а также «образованное сословие»
Резкий слом привычного уклада жизни, случившийся в начале ХХ века (вот этот на
глазах ушедший под воду град Китеж дореволюционной культуры), оказался для
российского образованного сословия столь травматичен, что до сих пор пеплом
стучит в их сердца.
Попытки альтернатив:
«Хипстеры», «випстеры»
и прочие ‘Global Russians’ («глобальные русские»)
… мы, сегодняшние хипстеры, через десять-двадцать лет станем топменеджерами, известными журналистами, архитекторами, музыкантами и
прочими не последними людьми в этой … в нашей стране.
Випстеры – богатая интеллигенция в нескольких поколениях. Либо люди среднего
и высшего достатка, самостоятельно добившиеся такого положения, которое они
стараются демонстрировать.
Если … главное кредо хипстера потреблять с невероятной скоростью все самое
модное, то випстеров по отношению к хипстерам надо рассматривать как таких
сверхпотребителей, впитывающих первыми то, что еще не успело выйти
на массовый рынок. Они приезжают в Москву с айпэдами. Они уже забыли
о журнале Monocle. Эти сверхпотребители занимаются производством
потребительских трендов.
"Сноб" (Состоятельный Независимый Образованный Благополучный)
ориентирован на новую социальную группу, которую создатели проекта назвали
Global Russians. Это успешные русскоговорящие профессионалы….
В «кавычках» или без них
Так:
Если и есть какая-то миссия у людей, презрительно называемых в современной
России «креаклами», так в том, чтобы раскинувшаяся от моря и до моря страна
все же оставалась частью западной цивилизации…
Я полагаю, что «креативный класс» — это фикция, с помощью которой
придают унифицированное социологическое измерение протестному
движению. … Нежелание видеть различие выражается не только в
пропагандистских кампаниях власти, но и в поведении интеллигенции,
которая охотно мыслит такими типологическими фикциями, как «бюджетники»,
«провинциалы», «Уралвагонзавод», «хачи», «таджики» и т.д.
или вот так:
Молодые, продвинутые креаклы (креативный класс) вызывают у меня ненависть.
Хипстеры – это часть моего поколения родившихся в перестройку, это те, кому
сейчас 20-25. Это и есть первые повзрослевшие дети новой капиталистической
демократической России.
…но у нас даже после всех жестоких перипетий не исчез слой людей
(интеллигенция, креативный класс — не все ли равно, как его называть), для
которого осмысление прошлого и настоящего — естественная работа души и ума.
«Интеллигенция» – системообразующее понятие
Миссия:
А как нам теперь? Просто! Делать то, для чего и формировалась
интеллигенция! Защищать народ! Быть с народом! Формулировать его
требования! Просвещать! Говорить! Быть им, быть его частью! Рождаться,
страдать с ним и умирать за него!
Выводы
1. Флуктуации в частоте и коннотациях использования того или иного
термина в зависимости от социально-политического контекста.
2. Понятие «интеллигенция», несмотря на все флуктуации в использовании,
является базовым термином, в сопоставлении или в сочетаниях с которым
образуется большинство остальных понятий. При это используется в первую
очередь для передачи смыслов «образованность», «просвещенность».
3. Смыслы, имеющие больше отношения к стилевым аспектам
повседневности, стилю жизни, в большинстве случаев, остаются за
понятиями «креативный класс», «креакл», «хипстер».
4. Употребление терминов в кавычках или без них – в функции маркера
полагаемого реальным существования той или иной группы, символически
уравнивая их (группы) в социальных претензиях.
Источники:
1. «Сноб» – журнал для глобальных русских, пресс-релиз проекта «СНОБ» за 2008г., приведено по Sostav.ru,
13.10.2008 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sostav.ru/news/2008/10/13/r2;
2. Быт нового застоя на Openspace.ru, 05.10.2011 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://os.colta.ru/society/projects/204/details/30778;
3. Глеб Павловский: «Ни у кого нервы не выдержат больше двух-трех суток» на Colta.ru, 03.03.2014 [Электронный
ресурс]. – Режим доступа: http://www.colta.ru/articles/society/2269;
4. Консервативная революция. Смысл Крыма на Colta.ru, 17.03.2014 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.colta.ru/articles/society/2477;
5. Кто такие випстеры на Lookatme.ru, 07.06.2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.the-village.ru/village/situation/columns/95834-vipsters;
6. Культура Zero на Colta.ru, 23.02.2013 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.colta.ru/articles/theatre/23;
7. О склонности креативного класса к расчленению трупов на Colta.ru, 16.01.2013 [Электронный ресурс]. – Режим
доступа:http://archives.colta.ru/docs/10503;
8. Путешествие по Камбожде, или несколько слов о пользе «креаклов» на Colta.ru, 25.01.2013 [Электронный
ресурс]. – Режим доступа: http://www.colta.ru/articles/society/20;
9. Сезон перформансов на Snob.ru, 09.09.2011 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.snob.ru/magazine/entry/42839;
10. Три дня с Дмитрием Быковым на Afisha.ru // AfishaMag № 364 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://mag.afisha.ru/stories/100-luchshih-romanov-veka/tri-dnya-s-dmitriem-bykovym;
11. Хипстеры наносят ответный удар на Lookatme.ru, 09.06.2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.lookatme.ru/mag/all-mag/locals/96100-hipstery-nanosyat-otvetnyy-udar;
12. Что будет после 4 марта на Afisha.ru, 02.03.2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://gorod.afisha.ru/archive/new-politics-future.
13. Что на самом деле изобрел креативный класс на Afiha.ru, 27.02.2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.afisha.ru/article/sapr-on-creative-class;
14. Что объяснило нам 6-е число. Борис Куприянов в рубрике «Гражданские манифесты» на Afisha.ru, 18.05.2012
[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.afisha.ru/article/boris-kuprijanov-falanster;
15. Эмоция на Openspace.ru, 25.01.2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://os.colta.ru/society/projects/32269/details/33737
Литература
Бурдье П. Формы капитала // Экономическая социология (пер. М.С. Добряковой), Т. 3, № 5, ноябрь 2002, стр. 60-75;
Гудков Л. Д., Дубин Б. В. Интеллигенция: Заметки о литературно-политических иллюзиях. 2-е изд., испр. и доп. – Спб.: Изд-во
Ивана Лимбаха, 2009. 304 с.;
Гудков Л. Д., Дубин Б. В., Зоркая Н. А. Постсоветский человек и гражданское общество, Московская школа политических
исследований, 2008 г.; глава «Доверие и солидарность», стр. 30 – 38;
Дубин Б. В. Режим разобщения // Pro et Contra, №1 (44) январь – февраль 2009, стр. 6-19;
Судьбы русской интеллигенции. Материалы дискуссий. 1932-1925 гг. – Новосибирск: Наука. Сиб отд-е, 1991. – 222 с.;
Жизненные стили и социальные практики интеллигенции: Сб. статей / под ред. Ж.Т. Тощенко; Сост.: Цапко М.С., Росляков А.Б..;
М.: РГГУ, 2002. 300 с.;
Ельцова К. К. «Качественные медиа» для «образованного меньшинства»: анализ дискурса об элитарности в российских новых
медиа» // «Философия и Культура», 2014. № 8 (80). С. 1149-1175;
Исследования, представленные на конференции ‘Middle’ and ‘Creative’: Emerging Russian Social Groups in Language and in
Culture, состоявшейся 26-25 октября 2013 в Центре принцессы Дашковой Эдинбургского университета [Электронный ресурс]. –
Режим доступа: http://www.ed.ac.uk/schoolsdepartments/literatures-languages-cultures/dashkova/research-resources/middle-creative
-programme;
Куренной В. А. Новая городская романтика. Политические и культур-социальные аспекты новейшего российского протеста //
Логос № 2 2012, стр. 30-45;
Калинин И. В. Индустриальный горизонт креативных индустрий //Неприкосновенный запас № 6 (92) 2013 [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2013/6/14k.html;
Трубина Е.Г. Примиряясь с упадком. Руины 2.0 // Неприкосновенный запас № 3 (89) 2013 [Электронный ресурс]. – Режим
доступа:http://magazines.russ.ru/nz/2013/3/14t-pr.html;
16 Трубина Е.Г. «Трамвай, полный Wi-Fi»: о рецепции идей Ричарда Флориды в России // Неприкосновенный запас № 6 (92)
2013 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2013/6/13t.html;
Hall S. The Work of Representation // Representation: Cultural Representation and Signifying Practices, The Open University 1997, pp.
13-75;
Зверева В.В. Репрезентация и реальность // Отечественные записки, 2003 № 4 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://magazines.russ.ru/oz/2003/4/2003_4_37.html;
Фуко М. Порядок дискурса // Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с франц.—
М., Касталь, 1996.— 448 с.