Презентация Святые земли Русской

Храм Божий на горе мелькнул
И детски-чистым чувством
веры
Внезапно на душу пахнул.
Нет отрицанья,
нет сомненья,
И шепчет голос неземной:
- Войди! Христос наложит руки
и снимет волею святой
С души оковы, с сердца муки
и язвы с совести больной.
Русь Святая зовет,
Звон плывет, как встарь.
Русь Святая живет,
Пока звонит звонарь.
Что означает слово “Русь”. Рассматривая ряд исторически родственных
слов
русый, роса, рослый, русло можно сделать предположение о том, что Русь
—
это русло, по которому течёт жизнь рослого, т.е. крепкого русого, или
светлого,
чистого, как роса, славянина.
Но есть у слова “Русь” и другое значение. На Севере, где старые люди
говорят
по-старинному, до сих пор Русью зовут светлое, солнечное место, да и
всё светлое: русая девушка, русая рожь (спелая, светлая). Значит, Русь —
светлое место, Русь — страна света.
Почему же Русь называли святою ? Что вкладывалось в понятие “святая”?
Да, поистине велик русский народ… Это — тот народ, который дал
праведников,
подвижников, великих святых, тех, кого мы называем земными ангелами
и небесными “человеками”…
Вот преподобный Сергий
Радонежский
Вот перед нами просветитель
земли русской,
равноапостольный Владимир
Святой
Это были путевожди, духовные
наставники, воспитатели русского
народа, великого духа народного…
Он по ним учился любить Бога, любить
брата своего, страшиться греха,
нечестия, порока, жаждать добра,
святости и правды. От этого-то русский
народ и
стал поистине народ-богоносец и
русская земля — Русью Святой
Русская земля и поныне — Русь
Святая. Она свята не по
святости, конечно, жизни своей.
Много греха, много пороков
вошло в жизнь её. Но по
святости своих
идеалов, своих светлых
порывов, своей веры, своих
чаяний и желаний — она и
поныне Русь Святая.
Мы привыкли считать святыми
людей духовно возросших,
чистых, высоко
нравственных. Наверное, и
понимание Святой Руси связано
с этими словами.
Почему это оказалось
возможным?
Безусловно, решающее воздействие здесь оказало принятие христианства,
с которым на Русь пришло и книжное знание. Русскому народу был предложен
близкий по духу и смыслу старославянский язык, на который святым
Константином (в монашестве Кириллом) были переведены тексты Священного
Писания.
Кириллу принадлежит создание славянской азбуки — глаголицы, буквы которой
он составил, используя три элемента: круг — как символ целостности и
бесконечности, крест — как символ Богочеловека Иисуса Христа и треугольник
— символ Святой Троицы.
На Русь с принятием христианства пришли рукописные
священные книги
богослужебного характера, а также книги для душеполезного
чтения. И русский
народ, который очень ценил книги, вплоть до XVII–го столетия
читал
исключительно духовную литературу.
Это не могло не сказаться на общем духовном настрое русского
человека.
кроме того, для него было привычным и необходимым посещение
храма,
непосредственное участие в церковной службе, язык которой в то
время был
близок и понятен.
Это очень глубоко понимали и чувствовали высоко духовные русские люди,
в частности, Сергий Радонежский, который в общем-то и был творцом создания
Руси Святой, будучи её духовным светочем и промыслителем, организовавшим
с помощью своих учеников православные приделы России, основавшим
монастыри по разным городам и весям.
Эти его деяния, совершенно незаметные для русского народа, тем не менее,
вылились в его духовную силу, с помощью которой он и выстоял те тяготы и
трудности, которые в дальнейшем предстояли на его пути.