Сендер (Чалым)

Сендер (Чалым)
Славный город наших предков, он
расположен в Вирьял (Горной стороне),
выше от нынешней Ильинки, на правом
берегу Волги примерно в 12-15 верстах от
берега, на горе Пессермен (Бесермян).
Первое поражение русских у
города Сендер
•
В книге "История государства Российского" Н.М. Карамзина мы читаем: "Не
столь счастлив был князь Иван Палецкий, который из Нижнего Новгорода шел
на судах к Казани с хлебом и тяжелым снарядом огнестрельным. Там, где
Волга, усеянная островами, стесняется между ними, черемисы запрудили реку
каменьем и деревьями. Сия преграда изумила россиян. Суда, увлекаемые
стремлением воды, разбивались одно о другое или о камни, а с высокого берега
сыпались на них стрелы и катались бревна, пускаемые черемисами. Погибло
несколько тысяч людей, убитых и утопших, и князь Палецкий, оставив в реке
большую часть военных снарядов, с немногими судами достиг нашего стана.
Сие бедствие, как думают, произвело известную старинную пословицу: в одну
сторону черемиса, а с другой берегися. "Волга, — пишет казанский историк, сделалась тогда для варваров златоструйным Тигром; кроме пушек и ядер, они
пудами извлекли из ее глубин серебра и драгоценное оружие. Эти строки
приводит и Спиридон Михайлов-Яндуш в своих статьях "Сундырская гора" и
"Еще раз о Сундырской горе". В этих статьях он также рассказывает о событиях,
произошедших у города Сендер (Чалым) в XVI веке. И высокую гору, где
величаво был расположен славный город, С. Михайлов-Яндуш называет
"Сундырской горой".
1530 год
• Надо заметить, что в те годы, о которых говорится в
вышеназванной цитате из книги Н.М. Карамзина, русские
летописи часто называли чуваш черемисами или же горными
людьми. В этом сражении, где чуваши и черемисы
заблокировали ушкуи (суда) разбойничьих отрядов Палецкого,
погибло 30 тысяч русских. Тогда еще болгаро-чуваши крепко
хранили свою древнюю историю, помнили своих царей, славных
богатырей. Кроме болгаро-чуваш, живущих в регионе
Шубашкар-Сербю, были еще единоплеменники в Заказанье, на
территории Восточного Болгарстана, где в городе Чаллы гордо
реял стяг царя с белым крылатым барсом. Все болгаро-чуваши
еще помнили о героической "Чаллинской битве", где их славные
отряды в 1500 году разбили стотысячное войско русских
ушкуйников. Поэтому то, что в 1524 году объединенные отряды
болгаро-чуваш и черемиссов разбили отряды князя Ивана
Палецкого, никого не удивило. Они же уничтожили еще в 1530
году еще один разбойничий отряд русских, захватили 70 пушек и
целый обоз с ядрами. Об этом увлекательно пишет воспитанник
Казанской Духовной академии Александр Хрусталев в своей
книге "Очерк распространения христианства между иноверцами
Казанского края", изданной в 1874 году.
Для русских оба поражения у города Чалым (Сендер) были
ощутимой потерей.
Неприступный город
•
Князь Иван Палецкий - известный русский военачальник. Потеря этих
войск приостановила на несколько лет экспансию русских на земли
болгаро-чуваш.
А потом, когда начались беспрерывные войны между Москвой и
Казанью, в город Чалым вошли татарские войска. И Чалым стал сильно
укрепленной крепостью. Мы несколько раз побывали там. Гора, на
которой высился славный город-крепость, абсолютно недоступен,
особенно с севера, с запада и с юга. С севера Волга подступает к
самой горе, и отвесный берег делает ее волшебным замком, где можно
дать отпор любому врагу. С юга мимо горы течет река Арда, впадает в
реку Сундырь. А Сундырь впадает в Волгу, делая гору, на котором был
город, неприступным с юга и запада. Кроме того город с этих трех
сторон защищала крепостная стена, остатки которой до сих пор
сохранились. В город можно было попасть только с востока, Учитывая
это, здесь была построена двойная крепостная стена с единственными
воротами. А перед крепостной стеной был глубокий и широкий ров,
через который имелся единственный мост.
Взятие города
•
В 1552 году войска Ивана Грозного подходят к высокой горе, которая выше горы
Ар-Сундырь. Русские ее сейчас называют Владимиркой, а чуваши —
Иектерлету. Об этом есть сведения и в словаре Н.И. Ашмарина.
Русские не знали, как можно взять приступом город Сендер (Чалым). На
подступах к городу можно положить все войско. Видимо, и была попытка взять
город штурмом. С. М. Михайлов-Яндуш в 1851-1852 годах в селе Малый
Сундырь Горно-Марийского края записал легенду. В ней сказано, что под этой
горой, во время взятия города Чалым полегло много русских солдат. Их потом
собрали в одно место и похоронили. И на том месте возник большой холм. Этот
холм именем царя был назван "Иван тэми" (холмом Ивана).
На помощь к русским пришли тогда чуваши. И об этом сохранились народные
рассказы. Чуваши своих и русских солдат со всем оружием и порохом погрузили
на подводы, сверху закрыли сеном и пошли к городу Чалым. Там объявили
казанцам, что пришли с товаром. Казанцы поверили их словам. А ночью
солдаты, которые дожидались под сеном, сошли и зажгли город со всех сторон,
используя порох, привезенный ими.
Легенды и предания
•
Об этом свидетельствуют исторические рассказы и предания. Один из
них под заголовком "Воротынец" записан в 1965 году В.Н.Морохиным в
поселке Макарове Лысковского района Нижегородской области от
Николая Андреевича Пономарева, родившегося в 1883 году. "Не раз
слышать мне приходилось, что много веков назад шел через те места,
где нынче Воротынец стоит, русский царь Иван Грозный с вйском —
Казань-город брать. И все-то у него в походе хорошо да удачно было
до смой деревни, что Малым Сундырем именуется, — сказано в
предании. — А тут становился перед высокой горой, на которой татары
укрепленные посты держали, и и с места!.. День бьются русские,
второй, а татары хоть бы что!.."
И вот после долгих дней боев, Иван Грозный начал думать, что ему
не одолеть татар. Приказал он своим войскам повернуть назад.
Русские рады, пошли назад, дошли до речки Чугунка. В это время
чуваши и марийцы, сами борющиеся против Казанского хана, решили
помочь русским. Послали они гонцов и сказали царю, что помогут взять
эту крепость. И повернули русские войска обратно. С помощью чуваш и
марийцев они взяли этот укрепленный город и пошли к Казани.
А то место, откуда русские повернули назад, стало называться
Воротынцем: поворотились, значит, русские-то...
Борьба болгаро-чуваш против
русских
•
Чуваши сыграли огромную роль в покорении Казани. Но их труды были
напрасны. Иван Грозный не сдержал своего слова: после взятия
Казани не увел свои войска с территории, где проживают его союзники.
И через полтора месяца болгаро-чуваши начали героическую борьбу
против русских, то есть против своих бывших союзников. И вел их в
этой борьбе мужественный полководец Мамич-Пердей. Никого не
жалели русские войска, пытающиеся покорить народы Казанского
царства. Убивали всех, кто им попадался, детей и стариков. Все это
подтверждает Д.М. Макаров в своей книге "Самодержавие и
христианизация народов Поволжья во второй половине ХVI-ХVII вв",
изданной в 1981 году. Иван Грозный посылает войска за войском. Их
вели князь Семен Микулинский, воеводы Петр Морозов, Иван
Шереметьев, князь Андрей Курбский. В 1554 году зимою русские
войска сжигали села, убивали безвинное население. В русских
летописях написано: "А война их была от Казани и по Каму, а от Волги
и за Ошит и за Уржум и на Илит и по Вятской волости, от Казани вверх
по Каме по 300 верст, а от Волги к Вятке поперек 200 верст; а ходили
ис Казани четыре недели".
Мамич-Предей
•
О Мамич-Пердее, как о великом заступнике народа, сохранилось много
легенд и преданий. В одних из них говорится, что мать его была
чувашка, а отец - марийский мурза. Он был блестящим полководцем и
талантливым поэтом. До наших дней сохранилась и его песня о том,
что два народа, чуваши и марийцы, если всегда будут вместе, победят
любого агрессора, пытающегося их поработить.
Мамич-Пердей верил, что русские будут изгнаны. Он знает, чтобы
победить, надо объединить всех единой идеей, должна быть
концентрация всех сил в единой руке, Этой рукой может быть только
царь. Если есть царь, государь, должно быть государство. А у
государства — столица. Столицей нового государства, куда должны
были войти болгаро-чувашские и марийские земли, он объявляет
Чалым (Сендер). А кто же будет царем? Он сам?.. Нет, он не чингизид.
А на востоке везде на троне — чингизиды. А ведь новое государство
должно быть признано прежде всего властителями востока, которые
являются естественными противниками Московской экспансии. На
царство надо пригласить чингизида!
Образование нового
государства
•
Мамич-Пердей из города Чалым (Сендер) выезжает в Астрахань, к Исмаилу-Мурзе, просит
дать сына, Мухамета-Мурзу в государи нового государства. Но Исма-ил-Мурза не
соглашается. Тогда Мамич-Пердей едет к ногайскому царю Юсуфбеку,
Юсуфбек ненавидит русских. Потому что они убили его зятя, Казанского царя СафаГирея, держат любимую дочь Суюнбике и внука Утемиша-Гирея в позорном плену.
Юсуфбек с радостью соглашается с предложением Мамич-Пердея и отдает ему своего
младшего сына Али-Акрама (Али-Акбара).
Али-Акрам объявлен царем нового чувашского-черемисского государства. А город Чалым
(Сендер) стал постоянной резиденцией царя Али-Акбара. Это очень подробно описывается
в исследовании "Материал по истории народа мари" марийского ученого Ф.Егорова. О том
же пишет Н.Спасский в книге "Очерки по родиноведению (Казанская губерния)".
Мамич-Пердей ведет огромную работу, чтобы объединить всех чуваш и марийцев для
борьбы с врагами. Но Али-Акбару все это было чуждо. Его больше интересовали женщины
и вино. Поэтому он вскоре был казнен. Обо всем этом я подробно рассказываю в очерке о
Мамич-Пердее.
После этого Мамич-Пердей сам возглавил борьбу за национальное освобождение. Но
вскоре погибает, попав в руки предателей.
А славный город Чалым (Сендер) был сожжен в 1556 году. Об этом пишет Н.Спасский в
вышеназванной книге. После этого, видимо, город-крепость не был возрожден.