План Божий против уравниловки 8 февраля 2012 («Вести

План Божий против уравниловки
8 февраля 2012 («Вести Сегодня» № 17)
Архиепископ Станкевич призывает каждого быть готовым к концу света
Автор: Елена Слюсарева
На прошлой неделе вслед за кардиналом Пуятсом высказали свою
позицию по грядущему референдуму и другие священники Латвийской
католической церкви. Они призвали паству голосовать против
русского языка — хороший повод поговорить с архиепископом
митрополитом Рижским Латвийской католической церкви Збигневом
Станкевичем о вечных ценностях.
— Господин Станкевич, в этом году многие ожидают конца света.
Якобы разные древние источники это предсказывают, а что говорит
Священное писание на этот счет?
— Священное писание говорит, что конец света наступит в самый
неожиданный момент и что об этом дне не знают ни Сын Человеческий, ни
даже ангелы. Поэтому вывод простой: раз в этом году его многие так
старательно ожидают, значит, его пока не будет. Но есть и другая сторона
вопроса: наш индивидуальный конец света может наступить в любой
момент, поэтому каждый из нас должен быть готов распрощаться с земной
жизнью, предстать перед Господом и дать ему отчет о своих деяниях —
добрых и злых.
— Сколько человеческих цивилизаций, достигнув расцвета, ушло в
небытие — нет ощущения, что мы достигли потолка в своем развитии?
Кажется, вверх нам стремиться уже некуда, а вглубь не умеем.
— Да, это однозначно видно, что так называемый научно–технический
прогресс намного опередил наше моральное и духовное развитие. Потому
наша цивилизация — это колосс на глиняных ногах, и маленький камешек,
сорвавшись с вершины, легко его разрушит. Ведь человек с недоразвитой
нравственностью начинает применять достижения не на благо мира, а для
утешения своего тщеславия, гордыни.
Потребительское мышление — в этом основная наша проблема, в ней и
корень экономического кризиса. Ведь почему банки раздулись во всем мире
— оголтелый эгоизм тому причиной. Но нельзя сказать, что совершенно все
у нас плохо. Во все века церковь знала святых людей, были они и в ХХ веке.
Взять хотя бы пример матери Терезы, духовные заслуги которой и светская
власть отметила Нобелевской премией. И те же достижения в области прав
человека, уважения каждой личности. И декларация ООН их защищает, и
различные международные суды. Это бесспорное достижение, несмотря на
то, что многие пытаются им манипулировать и каждый тянет одеяло на
себя.
— Как вы полагаете — истина одна на всех или у каждого своя?
— Это одна из самых больших проблем современности, на которой стоит
так называемый постмодернизм, что истина у каждого своя. В чем тут
опасность: когда нет точки отсчета, каждый может оправдать любой свой
поступок. Тогда множатся двойные, тройные стандарты.
Истина, конечно, одна. Она явлена в Божьем Откровении, которое, к
сожалению, все больше вытесняется из общественной сферы. Но истина
записана в самой природе человеческой, поэтому человек даже
неверующий все равно не может не двигаться в ее направлении. Просто он
идет более сложным путем. Если ты атеист, ладно, не верь в Бога, но будь
честным и придешь к той же истине, что человек верующий.
— По–моему, Высший разум вложил в каждого человека мерило всего
— совесть. Верь во что хочешь, но, оставшись наедине с собой, ты
всегда чувствуешь, где прав и где не прав.
— Вы правы только отчасти, потому что совесть можно исказить. Это
действительно единственная точка отсчета для человека неверующего, но,
как любой инструмент, совесть нужно настроить. Если человек родился в
неблагополучной среде, его ориентиры сбиваются. Бог–то есть в глубине
души, но слишком много наслоений из пыли, грязи и разного хлама мешают
слышать его голос. И тогда совесть надо очистить, исправить, иначе она
будет искаженной. Сегодня, к сожалению, совесть можно исказить и путем
аморальных законов, и люди пойдут по ложному следу.
— Надеюсь, вы не намекаете сейчас на русских, которые при помощи
референдума хотят отстоять свой родной язык?
— Нет, я не это имел в виду. Хотя тема референдума тоже сложная, и в ней
надо бы разобраться серьезно, потому что там действуют те же принципы
искажения.
— Потому вы призвали 18 февраля голосовать против русского
языка?
— Вы упрощаете нашу позицию, я попытаюсь разъяснить. Во–первых, это
было мнение лишь части наших священников, одной епархии, а всего их у
нас четыре. Во–вторых, мы призывали голосовать не против русского языка,
а за латышский. У нас в церкви 4 рабочих языка, включая русский, и
кардинал Пуятс, еще будучи главой латвийских католиков, всегда повторял,
что каждый человек имеет право общаться с Богом на родном языке. Это
естественное право человека, основное и незыблемое. А вот что привело к
референдуму, так это крайне неудачная политика интеграции последних 20
лет, ведь во время "песенной революции" русские на баррикадах были
вместе с латышами. Но вот после недовольство русскоязычного населения
некоторые решили использовать для того, чтоб сколотить себе
политический капитал.
— Так надо устранить причины, которые это недовольство вызывают,
тогда и спекулировать будет нечем. Дать русским право на
гражданство, на родной язык…
— Но почему — на гражданство же можно сдать экзамены.
— Конечно, но латыши его получили автоматически. А до того мы
жили в единой стране с равными правами. И никто из русских не
эмигрировал сюда из зарубежья, никаких государственных границ при
въезде мы не пересекали и не обещали сдавать никаких экзаменов.
— Да, но это мое личное мнение: людей, которые подписались за
проведение референдума, использовали в политических целях.
— По–вашему, логично, что язык, на котором говорит 40 процентов
латвийского населения, носит статус иностранного? Что эти 40
процентов бесконечно гоняют по унизительным языковым экзаменам?
Что людей на предприятиях сгоняют в очереди, где они под угрозой
штрафа или увольнения томятся в предынфарктном состоянии? Что
малообеспеченные не могут попросить у местных властей соцпомощь
на родном языке? Что элементарной аннотации к лекарствам на
русском языке 20 лет не можем добиться…
— Да, вот наладить общение с местными властями — это был бы вопрос
истинной интеграции… Если эти языковые проверки не регламентированы,
тогда я вас понимаю. Я согласен, что перечисленные вами вопросы важны и
их надо решать. Ясно, что к жалобам русскоязычной стороны надо
прислушаться всерьез. Но надо учитывать и опасения латышей, ведь их
всего около миллиона. Русские культурные традиции сильнее — дай им
волю, они потеснят латышские.
— Значит, вы вслед за политиками признаете русских людьми второго
сорта? Они ж не хотят больше, чем имеют латыши.
— Понятно, что русские люди имеют право на свой язык, но здесь–то
Латвия.
— Но они–то тоже люди. Им, как и латышам, надо просить
домоуправления чинить крышу, лечиться, кормить семьи. Русские
такие же люди, как и латыши.
— Это понятно, что такие же люди, но здесь–то Латвия
— Разве для Господа не все равно — латыш или русский?
— Нет. Космополитизм — это не Божий план, это современное
изобретение. Каждый человек неповторим, так же неповторимы нации и их
языки. И это часть Божьего плана: каждая нация отображает часть Божьего
богатства, поэтому нельзя ввести уравниловку и вывести один
искусственный язык для всех. У каждой нации свой кусочек земли, где она
может развиваться.
— А что же делать русским, которые родились в Латвии?
— Понятно, что все перемешалось, но это не подлежит дискуссии. Россия
огромная, там для русских есть все возможности развития, там их язык
главный.
— Вот интересно: земля для латышей, но они что–то отсюда бегут и
бегут. Без русских у них что–то не получается.
— Мы ж говорили об ошибках интеграции. Мне рассказывали русские люди,
как их оттолкнули от Латвии. Но референедум не выход, а нагнетание
вражды.
— Так предложите выход! До сих пор никто еще в латышской Латвии
не призвал учесть интересы русских, даже священники, только
клеймят заблудшими да врагами народа.
— Я задумываюсь над тем, чтобы дать этому какой–то импульс. Конечно,
политика зависит не от священников, но мы можем хотя бы попытаться
конструктивно повлиять на этот процесс. Проблемы, о которых вы
сигнализируете, надо решать обязательно, иначе это приведет к новому
нагнетанию напряжения в обществе. Поверьте, я хочу помочь вам решить
ваши наболевшие проблемы.
— Не кажется ли вам, что всех нас очень скоро помирит ислам — одни
бегут отсюда, другие заполняют освободившиеся пространства… Они
сплочены и единодушны в своих взглядах.
— Если мы каждый будем продолжать качать права, вместо того чтобы
попытаться совместно найти решение, то такой сценарий очень вероятен.
"Вести Сегодня", № 17.