«Философия». Кортунов Вадим Вадимович

«Философия». Лекция № 4 и № 5
Кортунов Вадим Вадимович
Доктор философских наук, профессор
Заведующий кафедрой философии и
социально-гуманитарных знаний ФГБОУ
ВПО «РГУТиС»
Ефимова Людмила Владимировна
Преподаватель кафедры философии и
социально-гуманитарных знаний ФГБОУ
ВПО «РГУТиС»
Дисциплина является обязательной для всех
образовательных программ
Арийцы и варны Индии
Ва́рна (санскр. वर्ण, varṇ IAST,
«качество, цвет, категория») — термин,
обозначающий четыре
основных сословия древнеиндийского
общества.
 брахманы — жрецы, учёные,
подвижники
 кшатрии — воины, правители
 вайшьи — земледельцы,
ремесленники, торговцы
 шудры — слуги, наёмные рабочие.
А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́ rya-, др.перс. ariya) — самоназвание исторических
народов Древнего Ирана и Древней Индии (II—I
тыс. до н. э.), говоривших на арийских
языках индоевропейской семьи языков.
Языковая и культурная близость этих народов
заставляет исследователей предполагать
существование изначальной праарийской
общности (древних ариев), предшественниками
которых были праскифские и праславянские
племена, а потомками - исторические и
современные иранские и индоарийские народы.
Хронология философской мысли Древней
Индии*



ведийский (ведический, брахманский, брахмано-ведический) период
(2500—500 гг. до н. э.) – Брахманизм, формирование вед.
классический (брахмано-буддийский, эпический) (500 до н. э. — 900
н. э.) – джайнизм, бхагаватизм, буддизм.
период послеклассический (индуистский, даршаны) - Миманса,
Веданта, Шанкара, Санкхья, Йога, Ньяя, Вайшешика (с 900 г).
* В научной литературе возможны иные названия и датировка.
Основные понятия брахманизма (Веды)
Реальное бытие всецело, и лишь всецелое бытие
реально.
Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, saṃsāra IAST «
блуждание, странствование») — круговорот
рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой,
одно из основных понятий в индийской
философии: душа, тонущая в «океане сансары»,
стремится к освобождению (мокше) и избавлению от
результатов своих прошлых действий (кармы),
которые являются частью «сети сансары».
Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्ण, пали kamma — «причинаследствие, воздаяние»,
от санскр. कर्णन ् karman IAST — «дело, действие,
труд») — одно из центральных понятий в индийских
религиях и философии, вселенский причинноследственный закон, согласно которому праведные
или греховные действия человека определяют его
судьбу, испытываемые им страдания или
наслаждения. Карма лежит в основе причинноследственного ряда, называемого сансарой и
применяется в основном для понимания
связей, выходящих за пределы одного
существования.
Основные понятия брахманизма (Веды)
Запрет на иерархию
элементов бытия
Брахман – первичная
сущность, бессмертное
начало мировой души,
которая в процессе
саморазвития
воплощается и создает
весь видимый мир
физических тел, людей.
Веданта соотносит
понятие Атман с понятием
Брахман – являющимся
(объективным)
космическим духовным
началом. Любое
проявление энергии, силы,
формы жизни физической
или психической - является
выражением творческой
воли Брахмана и исходит
из единого источника.
Брахман = Атман
Философская мысль Древней Индии
(продолжение)

классический (брахмано-буддийский,
эпический) период (500 до н. э. — 900 н. э.) –
джайнизм, бхагаватизм, буддизм.
Основные понятия Бхагаватизма
Бхагаватизм - Памятник
релииозно-философской мысли
Древней Индии, часть шестой книги
Махабхараты. Возникла в середине
1 тысячелетия до н.э. Является
философской основой индуизма.
Главным путем к освобождению мокше - в Бхагават-гите считается
карма-йога - йога действия,
включающая бескорыстное
исполнение своих обязанностей.
Основой Бхагавадгиты является
древнеиндийский эпос,
описывающий борьбу между двумя
кшатрийскими кланами куравов и
пандавов и мировоззренческое
просветление Арджуны.
ДЖНЯНА-МАРГА (санскр., букв.: путь знания) — в индуизме
один из двух путей к спасению, описанных в «Бхагавадгите». По
сути, это — не «путь познания», как можно было бы
предположить, исходя из этимологии, а путь «воспитания ума».
КАРМА-МАРГА - (путь (ритуально чистых) деяний) — в древней
культуре праведный экзотерический путь ария, заключающийся
в следовании своей дхарме, отправлении ритуалов и жизни в
об-ве согласно традиционным нормам.
БХАКТИ-МАРГА (путь бхакти) - путь любви, преданности, один
из традиционных способов достижения мокши
Основные понятия Джайнизма
Джайни́зм (санскр. जैन, jaina IAST от санскр.
जजन, jina IAST, «победитель») —
древняя дхармическая религия, появившаяся
в Индии приблизительно в IX—VI веках
до н. э.; согласно самому учению, джайнизм
существовал всегда. Основателем (или же,
согласно другим версиям, известным
рассказчиком более старых традиций) учения
считается кшатрий Вардхамана или
Джина Махавира. Джайнизм проповедует
ненанесение вреда всем живым
существам в этом мире. Философия и
практика джайнизма основаны, в первую
очередь, на самосовершенствовании души
для достижения всеведения, всесилия и
вечного блаженства. Всякая душа,
преодолевшая телесную оболочку,
оставшуюся от прежних жизней, и
достигшая нирваны, называется джиной. В
современном мире джайнизм представлен
небольшой, но влиятельной религиозной
общиной, насчитывающей 5—6 миллионов
приверженцев в Индии, а также успешно
растущими сообществами из иммигрантов
в Северной Америке, Западной Европе,
на Дальнем Востоке, в Австралии и других
частях мира.
Основные понятия Буддизма
Будди́зм (санскр. बद्
ु ध धर्ण, buddha
dharma IAST; пали बद्
ु ध
धम्र्, buddha dhamma, «Учение
Просветлённого»; кит. 佛
教 fójiào) — религиознофилософское учение (дхарма) о
духовном пробуждении (бодхи),
возникшее около VI века
до н. э. в Древней Индии.
Основателем учения
считается Сиддхартха Гаутама,
впоследствии получивший имя
Будда Шакьямуни.
Четыре Благородные Истины:

Существует дуккха («всё есть
дуккха») — страдание (не вполне
точный перевод в духе
христианского понимания). Более
точно под дуккхой понимают:
неудовлетворённость,
беспокойство, тревожность,
озабоченность, страх, глубокую
неудовлетворенность
непостоянством,
«неполноту», фрустрацию.

У дуккхи есть причина (тришна или
жажда: чувственных удовольствий,
существования или
несуществования, изменения, а
также желание, основанное на
ложном представлении человека о
неизменности своего «Я»).

Существует возможность
освободиться от дуккхи (прекратить
действие её причины.

Существует путь, который ведёт к
избавлению от дуккхи
(восьмеричный путь, ведущий к
нирване).
Развитие буддизма




Дальний Восток

Китай, Тайвань, Корея, Маньчжурия,
Япония
Центральная Азия и Гималайский
регион, Поволжье

Бурятия, Бутан, Кашмир, Ладакх, Монголия,
Калмыкия, Непал, Сикким, Тибет, Тува
Юго-Восточная Азия

Вьетнам, Индонезия, Камбоджа, Лаос,
Малайзия, Мьянма, Сингапур, Таиланд
Южная Азия

Бангладеш, Индия, Пакистан,Шри-Ланка
Философия древнего Китая
Начиная с начала нашей эры, в
Китае установилось единство трех
религий Сань Цзяо –
конфуцианства, даосизма и
буддизма.



Хотэй, Хэппимэн или Будда Майтреи
Конфуциа́нство - этикофилософское учение,
разработанное Конфуцием (551—
479 до н. э.) и развитое его
последователями, вошедшее в
религиозный
комплекс Китая, Кореи, Японии и
некоторых других стран
Даоси́зм — учение о дао или
«пути вещей», китайское
традиционное учение,
включающее
элементы религии и философии,
основатели - Лао-цзы и Чжуанцзы (II в д.н.э.)
Буддизм стал проникать
в Китай на рубеже н. э. Буддизм
появился в Китае, когда там уже
давно существовали
конфуцианство и даосизм.
Конфуцианство
Основатель конфуцианства – Кун-фу-цзы (Кун-цзы, учитель Кун,
Конфуций)





















仁 (rén) — Жэнь, человеколюбие, гуманность, достойный, гуманный человек.
義 (yì) — И, долг/справедливость, должная справедливость, чувство долга.
禮 (lǐ) — Ли, церемония, поклонение, этикет, приличия, культурность как основа конфуцианского мировоззрения,
подношение, подарок.
道 (dào) — Дао, Дао-путь, Путь, истина, нравственность.
德 (dé) — Дэ, благая сила, моральная справедливость, гуманность, честность, сила души, достоинство,.
智 (zhì) — Чжи, мудрость, ум, знание, стратагема, умудрённость, понимание.
信 (xìn) — Синь, искренность, вера, доверие.
材 (cái) — Цай, способности, талант, талантливый человек, природа человека.
孝 (xiào) — принцип сяо, почитание родителей, усердное служение родителям, усердное исполнение воли предков,
усердное исполнение сыновнего (дочернего) долга.
悌 (tì) — Ти, уважение к старшим братьям, почтительное отношение к старшим, уважение, любовь младшего брата к
старшему.
勇 (yǒng) — Юн, храбрость, отвага, мужество, солдат, воин.
忠 (zhōng) — Чжун, верность, преданность, искренность, чистосердечие, служить верой и правдой.
順 (shùn) — Шунь, послушный, покорный, благонамеренный, повиноваться, ладиться,
和 (hé) — Хэ, гармония, мир, согласие, мирный, спокойный, безмятежный, соответствующий, подходящий, умеренный,
гармонировать с окружающим,
五常 (wǔcháng) — Учан, В качестве синонима может использоваться: 五倫 (wǔlún) — Улунь, нормы человеческих
взаимоотношений (между государем и министром, отцом и сыном, старшим и младшим братьями, мужем и женой,
между друзьями).
三綱 (sāngāng) — Саньган, Три устоя (абсолютная власть государя над подданным, отца над сыном, мужа над женой).
君子 (jūnzǐ) — Цзюньцзы, благородный муж, совершенный человек, человек высших моральных качеств, мудрый и
абсолютно добродетельный человек, не делающий ошибок.
小人 (xiǎorén) — Сяожэнь, низкий человек, подлый люд, маленький человек, антипод цзюнь-цзы, простой народ,
малодушный, неблагородный человек.
中庸 (zhōngyōng) — Чжунъюн, золотая середина, «Срединное и неизменное».
大同 (dàtóng) — Датун, Великое Единение, согласованность, полная гармония, полное тождество, общество времён Яо (
堯) и Шуня (舜)..
正名 (zhèngmíng) — «Исправление имён», приводить названия в соответствие с сущностью вещей и явлений.
Основные идеи:



Почитание прошлого
(консерватизм) и
старших.
«Исправление имён».
Культ грамотности и
знаний.
Последователи и ученики – Мэн-цзы и Сюньцзы.
Репрессии по времена династии Цинь (221—
209 годы до н. э.)
Реабилитация во времена диснастии
Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.)
Окончательно конфуцианство стало
официальной идеологией империи лишь
императоре Мин-ди (начало I тыс. н.э.)
Даосизм

Даоси́зм (кит. упр. 道教
, пиньинь: dàojiào) —
учение о дао или «пути
вещей», китайское
традиционное учение,
включающее
элементы религии и фил
ософии. Обыкновенно
различаются даосизм
как определенный стиль
философской критики
(дао цзя) и даосизм как
совокупность духовных
практик (дао цзяо), но
это деление достаточно
условно. Под дао
цзя подразумевают
преимущественно
доциньский даосизм,
связываемый с текстами,
авторство которых
приписывается Лаоцзы и Чжуан-цзы
Дао (道) — буквально «путь», в даосизме — бытие и
изменение Вселенной в самом общем смысле.
Безличностная сила, воля вселенной, которой
соответствует порядок всех вещей в мире.
Дэ (德) — буквально «добродетель» или «мораль».
Добродетель, данная свыше (от Дао), не имеет
характеристики физического, силового воздействия, в
отличие от греческого «арете». Благодать, огромная
духовная мощь, которой Небо наделяло правителя Китая
и которую он мог передавать своим подданным
У-вэй (無為) — буквально «недеяние» — понимание того,
когда надо действовать, а когда бездействовать
Пу — буквально «необработанный кусок дерева»
олицетворяет энергию нетронутых природой предметов,
если проще, то простоту души, душу пу.