Философские учения оформились еще в средневековье

Философия и
общественные науки в
Новое и Новейшее
время
Составлено Кротовой Э. В.
учитель истории и обществознания
МОУ «Общеобразовательная
Устьянская средняя школа»
В Новое время начинает
формироваться новое понимание
общества и человека в нем.
-
Сначала в рамках философских течений
А позже появились общественные науки
(социология, политология и др.)
Философские учения оформились еще в
средневековье (основывались
-
-
на религиозных учениях, философия «служанка богословия»):
Идея : человек – главное творение Бога,
оно ценнее любого другого земного
творения.
Добродетельная жизнь – путь к
спасению во время Страшного Суда
Известные философы
средневековья:
АВГУСТИН (4-5 в.в.)
-
-
Создал учение о «Божьем Граде и Граде
Земном»
В земном государстве правители назначены
Богом для поддержания порядка, а церковь
необходима для спасения души
Известные философы
средневековья:
ФОМА АКВИНСКИЙ (13 в.)
-
-
Благодаря разуму человек может распознавать
универсальные сущности в вещах
Человек разумное, духовное и
социальное существо, для которого жизнь в
обществе – необходимое условие
самореализации.
Аквинский канонизирован церковью, его учение
признано официальной философией церкви
(томизм - учение, соединившее христианские
догматы с методом Аристотеля)
Известные философы
средневековья:



Английский ученый
13в. доказывал:
что знание только
тогда может считаться
истинным, когда оно
подкреплено опытом.
Задачу науки изучать природу во
всех ее проявлениях и
поставить силы
природы на службу
людям.
Роджер Бэкон
Известные философы
средневековья:
МАРТИН ЛЮТЕР (15-16 в.в.)


Священники должны научить
верующих читать священные
книги (вера – это
непосредственная связь с
Богом)
Церковь должна стать
«дешевой» (без пышных
обрядов, без пышных одежд
священников, богатого
убранства)

Церковь должна
подчиняться светской
власти (князьям или
императорам)
Философы эпохи Ренессанса
(Возрождение культуры античности)
(16 в.)




Возрождается интерес к античной греческой
философии, к человеку
Главным направлением в философии –
гуманизм
В вопросах истины верховным авторитетом
становится наука, а не теология (учения Н.
Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона)
Возникли новые философские учения об
устройстве общественной жизни (Макиавелли,
Гоббс, Локк, Монтескье)
Макиавелли (15-16 в.в.)



Создал учение о механизме
управления государством
Цель политики – приход к
власти и ее сохранение,
создание стабильного
государства
Государь сам устанавливает
законы и моральные нормы
(цель оправдывает средства)
«макиавеллизм»
Томас Гоббс (16-17 в.в.)




Английский философ.
Государство, по Гоббсу как
мифическое библейское
чудовище Левиафан, результат договора между
людьми, положившего
конец естественному
состоянию "войны всех
против всех".
Основа жизни общества –
государство, которое
поддерживается силой
Основные сочинения:
"Левиафан" (1651), "Основы
философии" (1642 - 58).



Сочинение Гоббса «Левиафан»
Теория общественного
договора
происхождения
государства,
(выдвинутая
голландским учёным
Г. Гроцием и
разрабатывавшаяся Т.
Гоббсом, Д. Дидро,
Ж.Ж. Руссо и др.)
государство возникло
в результате договора
между людьми,
в котором
предусматривался
добровольный отказ
отдельных лиц от
части их естественных
прав в пользу
государственной
власти.
Джон Локк (17-18 в.в.)



Английский философ,
иногда называемый
"интеллектуальным
вождем 18 в." и первым
философом эпохи
Просвещения.
О нецелесообразности
концентрации верховной
власти в одних руках
Выдвинул идею о
разделении
законодательной и
исполнительной власти
Шарль Монтескье (17 – 18 в.в.)



Вывод о
необходимости
выделения 3й
ветви власти –
судебной
Оформил идею
принципа
разделения
властей
Основные
сочинения:
"Персидские
письма" (1721),
"О духе законов"
(1748).
Мари Франсуа Аруэ (Вольтер)
(18в.) Век Просвещения.





Французский писатель и философпросветитель.
боролся против религиозной
нетерпимости и мракобесия,
критиковал феодальноабсолютистскую систему, :
"Философские письма" (1733),
"Философский словарь" (1764 - 69).
Общество должно опираться на
науку и просвещение, тогда люди
станут более нравственными
Оказал влияние на развитие
мировой, в том числе русской,
философской мысли. Один из
идеологов Французской революции
конца 18 века.
Жан-Жак Руссо (18 в.)




критиковал современное общество,
основанное на неравенстве, и
противопоставлял ему "естественное
состояние" людей, свободных и равных.
В трактате "Об общественном договоре"
(1762 г.) он рисует идеальное общество, в
котором государство призвано
обеспечивать людям свободу через
соблюдение политического и
имущественного равенства, не допуская
поляризации богатства и нищеты.
Мелкую собственность, основанную на
личном труде, он считает основой
общества.
выступает за прямую демократию, когда
законы одобряются собранием всех
граждан.
Адам Смит (18 в.)





Шотландский экономист и
философ,
основные условия процветания
экономики – господство частной
собственности, невмешательство
государства в экономику
Социальная структура общества –
классы наемных рабочих,
капиталистов, крупных
земельных собственников
(различаются по зарплате, ренте)
Интересы рабочих и капиталистов
противоположны, это
неизбежность.
экономика – это система, в
которой действуют объективные
законы, поддающиеся познанию.
Огюст Конт ( 18-19 в.в.)



Ввел термин «социология», понятие
«социальная динамика» (общественные
изменения)
Призывал изучать реальные факты
общественной жизни
Реальным фактором развития общества считал
духовный рост людей
Герберт Спенсер (18-19 в.в.)


Впервые использовал применительно к
обществу понятия «система», «институт»,
«структура» и др.
Идея – об усложнении общественной
организации с развитием человечества
Социалистические идеи:
1.
2.
-
-
-
социалисты-утописты – Томас Мор, Томмазо
Кампанелла
Французские социалисты – Анри Сен-
Симон и Шарль Фурье, английский Роберт Оуэн. Идеи:
Критиковали капиталистическое общество
(это общество хаоса и разобщенности,
жадности и эгоизма)
О гармоничном обществе, где будут
преобладать общие интересы, свободный
творческий труд, равноправие
Все обязательно будут трудиться, а
созданные блага будут распределяться
поровну
Наиболее полно теорию переустройства
общества разработали немецкие мыслители
Карл Маркс и Фридрих Энгельс (19 в.)