МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОПЕДАГОГИКИ В ВУЗЕ

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОПЕДАГОГИКИ
В ВУЗЕ
Шумейко Т.С.
Костанайский государственный педагогический институт
г. Костанай, Казахстан
Национальная идея Мәнгілікел как основа формирования полиэтнической
культуры актуализирует обращение к народным традициям, народному
воспитанию, межэтническому взаимодействию. В педагогическом вузе на их
изучение направлен курс этнопедагогики.
Этнопедагогика как наука исследует народное воспитание и возможности
использования его элементов в образовательном процессе современной школы.
Учитывая, что важнейшим аспектом любой деятельности, определяющим ее
сущность и содержание, является ее методологическое обоснование, мы
поставили задачу исследования методологических основ изучения
этнопедагогики в вузе.
В современной науке признано существование четырехуровневой
иерархии методологии: 1) философский уровень, выступающий как
содержательное основание методологического знания, определяющий
мировоззренческие подходы к процессу познания и преобразования
действительности; 2) общенаучный уровень, представляющий познавательный
инструментарий, которым могут пользоваться все науки; 3) конкретно-научный
уровень как совокупность методов, исследовательских принципов и процедур,
применяемых в конкретной науке; 4) технологический уровень,
представленный набором процедур, обеспечивающих получение достоверного
эмпирического материала и его первичную обработку.
Конкретно-научная методология раскрывается через методологические
подходы и принципы. Придерживаясь понимания методологического подхода
как «принципиальной методологической ориентации исследования, с которой
рассматривается объект изучения (способ определения объекта), как понятие
или принцип, руководящий общей стратегией исследования» [1, с. 74], мы
отметили
необходимость
различать
методологическое
обоснование
этнопедагогики как науки и методологическое обоснование процесса ее
изучения.
В качестве методологической основы этнопедагогики как науки
исследователи
выделяют
этнографический,
социологический
и
культурологический подходы.
Этнографический
подход
выявляет
специфику
воспитания
и
педагогической мысли различных национальных общностей и рассматривает
народную педагогику как общеэтническое явление.
Социологический подход связан с изучением творчества народных масс,
который в классово-антагонистических обществах отличается от официальной
теории и практики и понимается как «простонародная» [2].
Культурологический подход выделяет народную педагогику в качестве
компонента народной культуры. Культурологи и этнографы под термином
«народная педагогика» подразумевают разные понятия. Поэтому надо
разграничивать понятия «народная культура» и «традиционно-бытовая
культура». Термин «народная педагогика» был принят на том основании, что в
прошлом традиционная культура определенного этноса была народной и в
социологическом смысле слова, т.е. народные массы были носителями и
творцами этнического слоя культуры. Термин «традиционно-бытовая
культура» употребляется для обозначения самого этнического слоя культуры
определенной этнической общности. Как отмечают ученые, разведение этих
понятий четко ориентирует исследователей на изучение или восприятие двух
разных общественных феноменов [3, с. 21].
В основу методологического обоснования изучения этнопедагогики в вузе
положено утверждение о взаимодополняемости методологических подходов,
суть которого состоит в том, что педагогические явления в силу своей
сложности не могут изучаться с одной точки зрения, поэтому необходимо
применение комплекса методологических подходов, обеспечивающих их
всестороннее изучение [4]. Выбор подходов осуществляется в соответствии со
спецификой изучаемого феномена.
Рассматривая процесс изучения этнопедагогики в вузе как сложный и
многоаспектный процесс, мы использовали идею взаимодополняющей,
комплексной разработки подходов при исследовании педагогических явлений
(Н.М. Яковлева и др.). Взаимодополняющее использование в изучении
этнопедагогики системного, компетентностного и личностно-деятельностного
подходов позволило осуществить комплексное исследование данного процесса
и его влияния на становление профессионально-личностных качеств студента в
соответствии с потребностями современного общества.
В качестве общенаучной основы изучения этнопедагогики выбран
системный подход, который обеспечивает комплексное исследование данного
процесса и позволяет рассматривать его как педагогическую систему.
Системный подход представляет направление методологии научного познания и
социальной практики, в основе которого лежит рассмотрение объектов как
систем, и ориентирует исследователя на раскрытие целостности объекта, на
выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую
теоретическую картину.
Применительно к изучению этнопедагогики в вузе основные положения
системного подхода состоят в следующем.
1. Изучение этнопедагогики как педагогической дисциплины является
подсистемой системы профессиональной подготовки будущих педагогов в вузе,
что позволяет осуществлять ее реализацию с учетом общедидактических
принципов процесса обучения в вузе.
2. Процесс изучения этнопедагогики представляет собой систему,
включающую структурные и функциональные компоненты.
3. Процесс оценивания учебных достижений студента при изучении
этнопедагогики реализуется через систему критериев и показателей, позволяю-
щую оценить готовность будущих педагогов к воспитательной работе со
школьниками с использованием возможностей народной педагогики.
Указанные положения наиболее полно раскрываются в сочетании с
компетентностным подходом, который является теоретико-методологической
стратегией изучения этнопедагогики на конкретно-научном уровне. Под
компетентностным подходом понимают принципиальную ориентацию
исследования, обеспечивающую изучение и описание педагогического процесса
с точки зрения формирования у личности определенных компетенций. Данный
подход
означает
«постепенную
переориентацию
доминирующей
образовательной парадигмы с преимущественной трансляцией знаний,
формированием навыков на создание условий для овладения комплексом
компетенций, означающих потенциал, способности выпускника к выживанию и
устойчивой жизнедеятельности в условиях современного многофакторного
социально-политического,
рыночно-экономического,
информационно
и
коммуникационно насыщенного пространства» [5]. В соответствии с компетентностным подходом основным результатом деятельности образовательного
учреждения является компетентность выпускников. Анализируя процесс
преобразования
учебно-познавательной
деятельности
в
учебнопрофессиональную, а учебно-профессиональной – в профессиональную, Э.Ф.
Зеер отмечает, что способы выполнения предыдущей деятельности (действия и
операции), обобщаясь, преобразуются в новые конструкты – компетенции:
«Компетенции как интегративные конструкты, включающие знания, умения,
навыки, деятельностные способности и ценностно-мотивационные компоненты, становятся адекватными новой деятельности… Особенностью реализации компетенций является вовлеченность в учебно-профессиональную
деятельность не только познавательных процессов, но также потребностномотивационной и эмоционально-волевой сфер личности» [6].
Компетентностный подход в изучении этнопедагогики позволяет
сформулировать следующие обобщения:
1. Качество подготовки будущих педагогов определяется их профессиональной компетентностью.
2. Так как профессиональная компетентность является комплексной
характеристикой, отражающей совокупность знаний, умений и личностнопрофессиональных качеств, обеспечивающих эффективность осуществления
деятельности, ее оценивание осуществляется посредством оценивания знаний,
умений, навыков, способов действий и профессионально значимых качеств
личности будущих педагогов.
3. Диагностика результативности и качества подготовки будущих учителей к воспитательной работе с использованием возможностей народной
педагогики осуществляется через систему критериев и показателей,
позволяющих оценить уровень их профессиональной компетентности в
воспитательной работе со школьниками.
Практико-ориентированной тактикой изучения этнопедагогики выступает
личностно-деятельностный подход.
Сущность деятельностного подхода заключается в том, что исследуется
реальный процесс взаимодействия человека с окружающим миром, который
обеспечивает решение определенных жизненно важных задач. Человек в этом
случае выступает как субъект взаимодействия, выполняющий определенную
последовательность разного рода действий.
Основы деятельностного подхода в психологии заложены Л.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым, рассматривавшим деятельность как процесс, в результате которого формируется психика человека. Последующие исследования
показали неправомерность выделения деятельности в качестве единственного
основания и источника развития человеческой психики. С.Л. Рубинштейн
показал, что любые внешние причины, в том числе деятельность, действуют на
человека не непосредственно, а преломляясь через внутренние условия;
психика человека исключительно избирательна. С позиций гуманистической
психологии развитие личности имеет свои внутренние закономерности, свою
внутреннюю логику, не являясь пассивным отражением действительности, в
условиях которой оно осуществляется.
Применительно к обучению деятельностный подход означает выявление и
описание тех способов действия в деятельности, которые должны привести к
полноценному усвоению соответствующих знаний. Вместе с тем усвоение
знаний приводит к закреплению известных действий, овладению новыми
действиями, которые опосредуют становление общих способностей и способов
поведения ученика. Знания не просто передаются, они добываются учеником в
процессе его собственной деятельности. В процессе выполнения такой
деятельности большое значение имеют умения, связанные с осуществлением
содержательного анализа и проектирования продуктов деятельности.
Специфика деятельностного подхода в воспитании и обучении заключается в
преимущественной его ориентации на оказание помощи воспитаннику в его
становлении как субъекта своей жизнедеятельности.
Деятельностный подход, реализуемый в контексте жизнедеятельности
конкретного человека, учитывающий его жизненные планы, ценностные
ориентации и другие параметры субъективного мира, является личностнодеятельностным подходом.
Основными положениями личностно-деятельностного подхода в рамках
изучения этнопедагогики являются:
1. Изучение этнопедагогики представляет собой процесс, в котором
студенты занимают субъектную позицию.
2. Выполнение творческих заданий в ходе изучения этнопедагогики как
процесс строится на основе общедидактических принципов, с учетом методов
активизации данного процесса на основе признания ценности совместного
опыта, опыта взаимодействия через развитие навыков работы в группе и
сотрудничество студентов.
3. Формирование и оценивание профессионально-личностных качеств и
учебных достижений студентов реализуется посредством формирования
способов и оценивания различных видов деятельности, осуществляемых ими
при выполнении творческих заданий по этнопедагогике.
Таким образом, методологическая основа изучения этнопедагогики в вузе
представляет собой взаимодополняющее единство системного, личностнодеятельностного и компетентностного подходов.
Раскрытое выше методологическое обоснование процесса изучения
этнопедагогики в вузе позволяет в формировании профессиональной
компетентности будущих педагогов системно использовать различные виды
деятельности. Как следствие, в образовательном процессе широко используется
проектно-исследовательская деятельность, как в рамках изучения дисциплины,
так и в организации научно-исследовательской деятельности студентов; на
учебных занятиях значительное место отводится моделированию будущей
профессиональной деятельности в форме ролевых игр. В проектноисследовательской деятельности широко реализуется педагогическое
взаимодействие в направлениях: студент – студент, студент – группа студентов,
студент – преподаватель, а также осуществляется взаимодействие вуза со
школой и социально-культурными учреждениями региона, среди которых
можно выделить взаимодействие с этнокультурными объединениями
Костанайского Дома Дружбы, принимая участие в мероприятиях которого,
студенты изучают традиции народов Казахстана. Такое взаимодействие
способствует формированию этнокультурной компетентности будущих
педагогов и позволяет использовать его результаты в воспитательной работе со
школьниками во время педагогической практики, а также в ходе специально
организованного взаимодействия со школой в рамках проектноисследовательской деятельности по этнопедагогике.
Литература:
1. Блауберг И.Г., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода.
– М.: Наука, 1973. – 271 с.
2. Христова Л.Е. Народная педагогика: историографические и теоретикометодологические проблемы // Автореферат дис. … канд.пед. наук 1988. – 20 с.
3. Кожахметова К.Ж. Казахская этнопедагогика: методология, теория,
практика. Монография. – Алматы: Ғылым, 1998. – 317 с.
4. Яковлев Е.В., Яковлева Н.О. Педагогическое исследование: содержание
и представление результатов. – Челябинск: Изд-во РБИУ, 2010. – 316 с.
5. Селевко Г. Компетентности и их классификация // Народное
образование. – 2004. – № 4. – с. 138 – 143.
6. Зеер Э.Ф. Психология профессионального развития: учеб.пособие для
студ. высш. учеб. заведений. – М.: Академия, 2006. – 240 с.