6 класс Жизнь древнейших людей на территории Казахстана

6 класс
Жизнь древнейших людей на территории Казахстана
1.Первые люди, проникшие на территорию Казахстана, были современниками
питекантропа
2.Более пяти тысяч орудий труда эпохи палеолита (рубила и остроконечники) найдены
в Жамбылской области на стоянках Бориказган, Шабакты
3.Ретушь –
заострение каменной заготовки посредством обработки ее краев
мелкими зубчиками
4.Религиозные представления, верования, искусство зародились
5.Наиболее крупный памятник палеолита в Центральном Казахстане –
Батпак
6.Человеческое стадо превратилось в постоянный коллектив родственников – родовую общину
примерно
ко времени появления «человека разумного»
7.В эпоху мезолита были изобретены
лук и стрелы
8.Мелкое каменное орудие труда длиной 1-2 сантиметра микролит
9.Мамонт, шерстистый носорог, крупные стадные животные исчезли в эпоху
мезолита
10.Начало процесса одомашнивания диких животных и окультуривания некоторых растений
относится
к концу эпохи мезолита
11.Мезолитических стоянок в Казахстане
более 20
12.Люди начали заниматься земледелием
около 10 тысяч лет назад
13.Каменная мотыга –
орудие труда для рыхления земли
14.Зернотерки, ступки, топоры, мотыги человек придумал в эпоху
неолита
15.«Эпохой глиняных горшков» называют эпоху
неолита
16.«Эпохой производящего хозяйства» называют эпоху
неолита
17.Ткачество и шитье появилось в эпоху
неолита
18.Первое разделение труда –
разделение хозяйственных занятий на земледелие и скотоводство
19.Медно-каменный век –
энеолит
20.Самый первый, использованный людьми металл, –
медь
21. Каменные орудия труда стали вытесняться медными в эпоху
энеолита
22.На смену материнскому роду пришел патриархальный род
23. Патриархальный род сменил материнский в эпоху
энеолита
24.Археологический памятник эпохи энеолита в Казахстанепоселение Ботай
25.Животное, прирученное ботайцами, лошадь
26. Вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие независимой души у
людей, животных, растений; одна из примитивных форм религии –
анимизм
27.Вера в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-либо
животным –
тотемизм
28.Обряды, связанные с верой в способность человека воздействовать на природу, людей,
животных, магия
29.Изображение божеств из камня, дерева –
идол
30. Ученый, который подсчитал, что в древние времена в Жезказганском регионе был выработан
почти 1 миллион тонн руды, из которой было получено более 100 тысяч тонн меди
К.И. Сатпаев
31.Три особенности эпохи бронзы:
освоение полиметаллов и золота; успехи в развитии скотоводства и зарождение условий для переходу к
кочевому скотоводству; успешное развитие мотыжного земледелия
32. Археологические культуры эпохи бронзы на территории Казахстана: Андроновская и БегазыДандыбаевская
33. На какой территории Казахстана обнаружено больше всего памятников эпохи бронзы
Центрального
34.Урочище Тамгалы известно
петроглифами - наскальными рисунками
35.С чем связано название «Андроновская культура»:
Первые находки возле с.Андронова близ Г. Ачинска в Южной Сибири были обнаружены первые
памятники Андроновской культуры
35. Андроновцы по расовому признаку европеоиды
36.Скотоводство у андроновцев
оседлое, пастушеское
37. Жилище андроновцев типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном;
считается прототипом юрты
38. Древнейший город на границе Костанайской области Казахстана и Челябинской области
России Аркаим
39. Отличительная черта Бегазы-Дандыбаевской культуры кочевая культура
40. Бегазы-Дандыбаевская археологическая культура получила свое название
по погребениям, найденным в местностях Бегазы и Дандыбай
в Центральном Казахстане
41. Тебеневка –
когда животные (лошади и овцы) добывают из-под снега корм
42. Комплексное изучение эпохи бронзы началось
в 1946 году, когда была создана археологическая экспедиция
под руководством А.Х. Маргулана
43. Когда стали появляться захоронения в виде курганов
в бегазы-дандыбаевскую эпоху
44. Причины перехода к кочевому скотоводству:
потепление и осушение климата, учащение засух; появление конской сбруи и использование лошади
для верховой езды; резкое увеличение поголовья скота и сокращение пастбищ вокруг стоянок
Племенные союзы и ранние государства
на территории Казахстана
Саки
1. Греки саков называли
«азиатскими скифами»
2. По сведениям Геродота «персы всех скифов называют…»
саками
3. По сведениям персов слово «сак» означало
«великие мужи», «туры с резвыми конями»
4. Сакское племя управлялось
вождем
5. Три группы сакских племен
саки-тиграхауда, саки-парадарайа, саки-хаумаварга
6. Саки, носящие остроконечные шапки, саки-тиграхауда
7. Саки, населявшие Жетысу, саки-тиграхауда
8. Саки, которые варили бодрящий напиток, саки-хаумаварга
9. В Южном Приаралье, Северном и Центральном Казахстане кочевали
даи, аргиппеи, исседоны
10. В Приаралье и в низовьях Сырдарьи жили
саки- парадарайа или заморские саки
11. Три группы в сакском обществе образовывали
воины, жрецы, скотоводы и земледельцы
12. Собрание всех взрослых мужчин и женщин племени, имевшее влияние на вождей, народное собрание
13. Знатных саков хоронили
в курганах
14. Главное занятие у саков кочевое скотоводство
15. Во время охоты и войн саки использовали
куйме – юрту на повозке
16. Главные направления скотоводства у саков коневодство и овцеводство
17. Персидский царь Кир вторгся в сакские земли
в 530 г. до н.э.
18. Царица Томирис жила
в 570-520 гг. до н.э.
19. Сын царицы Томирис, погибший в войне с Киром, Спаргапис
20. В 519 г. дон.э. поход персов в земли саков возглавил персидский царь
Дарий
21. О походе Дария в земли саков написано
в Бехистунской надписи Дария
22. Битва, в которой сакская конница прикрывала отход персидских войск
в 490 г. до н.э., Марафонская
23. В восточных источниках Александр Македонский известен как
Ескендир Зулкарнай
24. Борьбу против греко-македонских завоевателей возглавил сак
Спитамен
25. «Звериный стиль» в степных районах Евразии, в искусстве саков складывается
с VIII в. до н.э.
26. С традицией «звериного стиля» саки познакомились во время походов
в Переднюю Азию и Иран
27. Смысл «звериного стиля»:
декоративный и сакральный (священный), т.е. изображение зверя – амулет
28. Бесшатырские курганы относятся
к V-IV вв. н.э.
29. Археолог, изучивший курган Иссык, К.А. Акишев
30. По данным антропологов в кургане Иссык был захоронен
сакский царевич 17-18 лет
Уйсуны
1. Район распространения памятников уйсунской культуры Жетысу
2. Хронологические рамки периода уйсунов III в. до н.э. – IVв. н.э.
3. Источники, сообщающие об уйсунах, китайские, начиная со II в. до н.э.
4. Столица уйсунов Чигучен или Чигу (Город Красная долина) Южнее озера Иссык-Куль и реки Или
5. Титул правителя уйсунов гуньмо
6. По антропологическому типу уйсуны –
европеоиды
7. Легенду о происхождении уйсунов записал китайский историк
Сыма Цянь
8. Китайские обозначения государства уйсунов –
«Усунго», «Синго» («кочевое государство»)
9. Лошадей тавровали
тамгами
10. Частная собственность у уйсунов существовала
на скот, землю и воду
11. Инкрустация в ювелирном искусстве –
вставка камней – бирюзы, опала, граната в золотые и серебряные изделия
12. Зернь в ювелирном искусстве–
напаивание золотых шариков на изделие
13. Памятник ювелирного искусства кангюев Каргалинская диадема
Кангюи
1. Кангюи жили
в III-II вв. до н.э. – V в. н.э.
2. Источники по истории кангюев
китайские
3. Древнекитайский историк, писавший о кангюях, Сыма Цянь «Исторические записки»
4. Столица кангюев располагалась
на реке Талас, недалеко от современного города Тараза
5. Основное место расселения кангюев
Средняя часть долины реки Сырдарья
6. Городище кангюев Пушык-Мардан
7. Для орошения полей по правому берегу р.Чирчик в первые века н.э. древние жители выкопали
канал Зах более 20 км
8. Важное хозяйственное занятие кангюев –
скотоводство
9. Торговый путь, проходивший через земли Кангюй,Великий Шелковый путь
10. Кангюи торговали:
с Причерноморьем, Сирией, Индией, Прибалтикой, Египтом, Китаем, Ираном
11. Кангюи обожествляли
Солнце, Луну и звезды
12. Среди кочевников был распространен
культ предков
Гунны
1. Эпоха гуннов охватывает
IV в. до н.э.-III в. н.э.
2. Сведения о гуннах
в китайских источниках
3. Правитель гуннов
Шаньюй
4. Ученый-востоковед, изучивший историю гуннов, Л.Н. Гумилев
5. Защищаясь от гуннов китайцы в правление династии Цинь построили
Великую Китайскую стену
6. Гуннское общество включало
24 рода
7. Гунны приносили жертвы
предкам, Небу, Земле
8. Вожди собирались у шаньюя
3 раза в год
9. Наибольшего усиления гунны достигли во время правления
Шаньюя Моде
10. Северных гуннов возглавил шаньюй
Чжи-чжи
11. Движение гуннских племен с востока на запад охватывает период
II в. до н.э. - IV в. н.э.
12. Гунны положили начало
Великому переселению народов
13. Походы в глубь Европы гунны совершили
в 437 году
14. Аттила пришел к власти
в 445 году
15. В восточной истории Аттила известен по именем
Едиль
16. Каталаунская битва произошла
в 451году «Битва народов»
17. Своими походами гунны способствовали
распаду рабовладельческого строя
18. Гуннские родовые союзы распались
после смерти Аттилы
19. Основу войск гуннов составляла
быстрая конница
20. У китайцев гунны заимствовали
стенобитные машины, камнеметную технику
21. Стиль в искусстве гуннов
полихромный
22. Напаивание длинных витых проволочек на изделие –
Скань
23. Полихромный стиль включает
скань, зернь, инкрустацию
24. Оперу «Аттила» написал
Джузеппе Верди
Сарматы
1. Сарматы населяли
западные регионы Казахстана
2. Название «сармат» встречается в трудах древних авторов
с III в. до н.э.
3. Древнее название Каспийского моря
Гирканское море
4. Письменные свидетельства о савромтах оставили
древнегреческие и древнеримские истории
Диодор, Плиний Старший, Полибий
5. По мнению Геродота, савроматы говорили на языке
схожем с языком скифов
6. Женщины в обществе савроматов пользовались
равными с мужчинами правами
7. Причина резкого уменьшения численности савроматов –
усиление засушливости климата и повышенная суровость условий жизни
8. Система управления у савроматов
военная демократия
9. Военная демократия у савроматов
была равна как для мужчин, так и для женщин
10. Известный курган савроматов
Аралтобе
11. В кургане Аралтобе найдена фигура
сарматского вождя
12. Главную роль в хозяйстве сарматов играло
скотоводство
13. Захоронение женщин-жриц найдено
в могильнике Бесоба
14. Один из хорошо исследованных памятников савроматов
могильник Сынтас
15. Предметы с изображением волка и костяные ложки с изображением сайги и горного козла
найдены
в могильнике Сынтас
16. Предметы быта, которые савроматы не изготавливали самостоятельно, а покупали в других
странах, предметы из стекла
17. Наличие социального неравенства в савроматском обществе доказывает
наличие богатых захоронений