Империя в Средние века

Azərbaycan Respublikasının Təhsil Nazirliyi
Azərbaycan Universiteti
Kafedra:
İctimai Elmlər Kafedrası
Fənn:
Azərbaycan Tarixi
Mövzu:
Римская империя
Fakultə:
Humanitar
İxtisas:
Tarix müəllimliyi
esse
Müəllim:
Rəşad Abaslı
Tələbə:
Novruzlu Rauf
B A K I - 2012
Содержание
1. Введение
2. Римская империя в средние века
3. Заключение
4. Список использованной литературы
Введение
Средневековье — эпоха в истории Европы, охватывающая более тысячи
лет, которые отделяют времена поздней Римской империи, когда она была
завоевана и заселена германскими и другими племенами, от времен Великих
географических открытий, когда Христофор Колумб достиг Америки (1492 год)
и было положено начало колониальным захватам; мир перестал быть
разобщенным, и началась подлинная эпоха всемирной истории.
Завершением Средневековья мы считаем начало XVI в. Однако любое
завершение в истории есть не единовременная дата, а относительно длительный
переходный период. Средние века явились временем становления, развития и
упадка феодализма.
В Х-ХIII вв. Священная Римская империя включала земли Германии,
часть Италии, Бургундское королевство, земли полабских славян, Чехию.
Господство германских императоров над папством, в рамках клюнийского
реформаторского движения, сменилось борьбой императоров и пап за
инвеституру и утратой императорами власти над Италией.
В XIII в. подвассальные империи области стали почти независимы от нее. В
самой Германии все больше укреплялись княжества курфюрстов. В XIV-XV вв.
императоры династии Люксембургов Генрих VII (имп. с 1312), Карл IV (13471378), Сигизмунд (имп. с 1433), императоры династии Габсбургов Фридрих III
(1440-1493),
Максимилиан
I
(1493-1519)
пытались
остановить
распад
Священной Римской империи. Тем не менее империя теряла прежде зависимые
от нее государства. Отпали Чехия, Нидерланды, Швейцария, Испания. По
Вестфальскому договору в 1648 г. императорские княжества получили
суверенитет.
Последний император империи Франц II Габсбург отрекся от престола в
1806 г ., в эпоху наполеоновских войн. Карл Великий был не только
выдающимся полководцем и государственным деятелем, но и просвещенным и
образованным человеком. Он знал латинский и греческий языки и говорил на
них. Радея о том, чтобы его подданные были грамотными и образованными
людьми, он издал в 787 г. "Капитулярий о науках", предписывающий создавать
школы при монастырях и епископских кафедрах для клириков и монахов, а
также капитулярий (802 г.) об обязательном образовании для мирян. Программа
каролингских школ мало отличалась от программы существовавших церковных
школ. Основной задачей новых школ являлось воспитание образованных
клириков и монахов, авторитетных среди народа и способных противостоять
ересям и "ухищрениями антихриста".
Римские первосвященники, папство, по-прежнему нуждались в помощи и
защите светских правителей. В правление Карла Великого король лангобардов
Дезидерий начинает опустошать Римскую папскую область, которая была
подарена папам Пипином Коротким. Папа обратился к Карлу Великому.
Император ввел свои легионы на территорию Лангобардии, сверг Дезидерия и
заточил его в монастырь. Этот акт укрепил союз папства и империи. Главным
лицом в Западной Европе по-прежнему являлся император. Отношения
императора
с
папой
оставались
очень
сложными.
При
епископских
резиденциях Карл I создает школы для подготовки не только грамотного
духовенства, но и грамотного чиновничества. В Аахене была открыта
придворная школа. На территории империи учреждается большое количество
скрипториев - мастерских, где переписывались греческие и римские античные
рукописи. В монастырях грамотные монахи пишут анналы.
Происходило возрождение античной культуры, но только во внешних ее
формах, содержание же этой культуры было неизбежно другим, оно явилось
порождением новой исторической эпохи
Империя в Средние века
Средние века следует отсчитывать от времени, когда поздняя Римская
империя (III – V вв.) была завоевана германскими и другими племенами. Так
что период поздней Империи оказывается одновременно эпилогом прежней
эпохи — Античности, и прологом новой — Средневековья. Переход от
древности к Средневековью занимает длительный исторический период.
Историки стараются объяснить, почему пала Римская империя, и обращают
внимание на те стороны жизни позднего Рима, которые свидетельствуют об
исторической неизбежности гибели этого огромного государства.
Опорой императора были армия и чиновничество, а это приводило к
тому, что военщина выдвигала на престол своих представителей, которых
нередко вскоре свергали другие претенденты на власть. Борьба между разными
военными группировками вылилась в III в. в серию внутренних войн, смут и
восстаний.
Постепенно углублялся кризис и в духовной жизни. Вместе с
уничтожением гражданских свобод происходит моральный упадок общества.
Римская религия была неспособна противостоять этому упадку. По тогдашним
верованиям, боги могли вмешиваться в человеческую жизнь, они требовали
поклонения и жертвоприношений, за которые оплачивали людям некими
благами, но нравственными идеалами они не были. Римское язычество терпимо
относилось к верованиям других народов, входивших в Империю, и сплошь и
рядом после покорения новой провинции местные божества присоединялись к
римскому пантеону.
Церковь была господствующей силой в средневековом обществе, то
перемены в общественной и духовной жизни, в науке и технике происходили
очень медленно.
Завершением Средневековья мы считаем начало XVI в. Однако любое
завершение в истории есть не единовременная дата, а относительно длительный
переходный период. Средние века явились временем становления, развития и
упадка феодализма.
Императорский титул, принятый Оттоном Великим, ставил его на
ступень выше всех европейских монархов и, по крайней мере, вровень с папой
римским. Особое значение имел сакральный характер этого титула, который
позволял Оттону I и его преемникам полностью контролировать церковные
институты в своих владениях. Выборы епископов и аббатов осуществлялись по
указанию императора, и ещё до рукоположения церковные иерархи приносили
ему клятву верности и ленную присягу. Церковь была включена в светскую
структуру империи и превратилась в одну из главных опор императорской
власти и единства страны. Это отчётливо проявилось уже в период правления
Оттона II (973—983) и во время несовершеннолетия Оттона III (983—1002),
когда благодаря поддержке высшего духовенства Германии императорам
удалось подавить несколько крупных восстаний правителей племенных
герцогств. Сам папский престол при Оттонах оказался под доминирующим
влиянием императоров, зачастую единолично решавших вопросы назначения и
смещения римских пап. В этот период светские и духовные дела не были чётко
отделены друг от друга, и император, как «наместник Бога на земле»,
осуществлял
власть
над
обеими
сферами.
Интеграция
церкви
в
государственную структуру достигла своего апогея при Конраде II (1024—
1039) и Генрихе III (1039—1056), когда сформировалась классическая
имперская церковная система (нем. Reichskirchensystem).
Император Генрих II и его жена Кунигунда, коронуемые Христом. Внизу:
аллегории Германии, Галлии и Рима
Государственные институты империи в ранний период оставались
достаточно слабо дифференцированными. Император являлся одновременно
королём Германии, Италии, а после смерти в 1032 г. последнего бургундского
короля Рудольфа III — и Бургундии. Основной политической единицей в
Германии являлись племенные герцогства: Саксония, Бавария, Франкония,
Швабия, Лотарингия (последняя в 965 г. была разделена на Нижнюю и
Верхнюю) и, с 976 г., Каринтия. Вдоль восточной границы была создана
система марок (Северная, Саксонская Восточная, Баварская Восточная, позднее
— Мейсенская, Бранденбургская, Лужицкая). В 980-х гг. славяне на некоторое
время вновь отбросили немцев за Эльбу и захватили Гамбург, но в начале XI
века империя восстановила свои позиции в регионе, хотя дальнейшее
продвижение остановило вхождение Польши и Венгрии на правах независимых
королевств в европейское христианское сообщество. В Италии были также
сформированы
марки
(Тоскана,
Верона,
Иврея),
однако
развитие
коммунального движения к началу XII века разрушило эту структуру.
Главную проблему для императоров представляло удержание власти
одновременно и к северу, и к югу от Альп. Оттон II, Оттон III и Конрад II были
вынуждены подолгу находиться в Италии, где они вели борьбу против
наступления арабов и византийцев, а также периодически подавляли волнения
итальянского патрициата, однако окончательно утвердить имперскую власть на
Апеннинском полуострове так и не удалось. За исключением короткого
царствования Оттона III, перенёсшего свою резиденцию в Рим, ядром империи
всегда оставалась Германия.
К правлению Конрада II (1024—1039), первого монарха Салической
династии, относится формирование сословия мелких рыцарей (в том числе
министериалов), чьи права император гарантировал в своём постановлении
«Constitutio de feudis» 1036 г., которое легло в основу имперского ленного
права. Мелкое и среднее рыцарство в дальнейшем стало одним из главных
носителей тенденций интеграции в империи. Конрад II и его преемник Генрих
III контролировали большую часть немецких региональных княжеств,
самостоятельно назначая графов и герцогов, и полностью доминировали над
территориальной аристократией и духовенством. Это позволило ввести в
имперское право институт «Божьего мира» — запрещение междоусобных войн
и военных конфликтов внутри империи.
Апогей имперской власти, достигнутый при Генрихе III, оказался
недолговечным: уже в период несовершеннолетия Генриха IV (1056—1106)
началось падение влияния императора. Это происходило на фоне подъёма
клюнийского движения в церкви и развившихся из него идей григорианской
реформы, утверждавших верховенство папы римского и полную независимость
церковной власти от светской. Папа Григорий VII попытался устранить
возможность
влияния
императора
на
процесс
замещения
церковных
должностей и осудил практику светской инвеституры. Однако Генрих IV
решительно встал на защиту прерогатив императора, что повлекло длительную
борьбу за инвеституру между императором и папой римским. В 1075 г.
назначение Генрихом IV епископа в Милан стало поводом для отлучения
императора Григорием VII от церкви и освобождения подданных от присяги
верности. Под давлением немецких князей император был вынужден в 1077 г.
совершить покаянное «хождение в Каноссу» и умолять папу о прощении.
Борьба за инвеституру завершилась лишь в 1122 г. подписанием Вормсского
конкордата, который закрепил компромисс между светской и духовной
властью: выборы епископов должны были происходить свободно и без
симонии, однако светская инвеститура на земельные владения, а тем самым и
возможность императорского влияния на назначение епископов и аббатов,
сохранялась.
Заключение
Средние века следует отсчитывать от времени, когда поздняя Римская
империя (III – V вв.) была завоевана германскими и другими племенами. Так
что период поздней Империи оказывается одновременно эпилогом прежней
эпохи — Античности, и прологом новой — Средневековья. Переход от
древности к Средневековью занимает длительный исторический период. Я
попытался объяснить, почему пала Римская империя, и обращают внимание на
те стороны жизни позднего Рима, которые свидетельствуют об исторической
неизбежности гибели этого огромного государства. В целом, борьба за
инвеституру существенно ослабила контроль императора над церковью, вывела
папство из имперской зависимости и способствовала подъёму влияния
территориальных светских и духовных князей. Все это вело к ослаблению
основ государства, развал которого стал неизбежен.
Изучение оплота жизни Римской империи явилось интересным и для
меня. С моей точки зрения тема является очень интересной, обширной для
исследования, и в данной работе я постарался изложить материал.
Список литературы:
I.
II.
Новицкий – Римское право
Л.П.Карсавин – Культура средних веков
III.
С.П.Карпов – История средних веков
IV.
Иловайский - Древняя история. Средние века. Новая
история
V.
VI.
В.В.Карева – История средних веков
Балакин В. – Творцы Священно Римской империи