БЕЛОГОРСКИЙ ЦЕРКОВНЫЙ ОКРУГ Симферопольская и Крымская епархия Украинской Православной Церкви сегодня объединяет в себе 12 церковных округов — благочиний: Алуштинское, Бахчисарайское, Белогорское, Евпаторийское, Керченское, Кировское, Сакское, Севастопольское, I и II Симферопольские, Феодосийское, Ялтинское. «Таврида Православная» продолжает знакомить своих читателей со святынями и современной жизнью благочиний епархии. Сегодня мы представляем БЕЛОГОРСКИЙ ЦЕРКОВНЫЙ ОКРУГ. В благочинии 24 прихода, из которых лишь 2 городских, все остальные — сельские. C чего начинается приход По решению недавно прошедшего в Москве Архиерейского Собора и благословению нашего Правящего архиерея Митрополита Лазаря с желающими принять Таинство Крещения обязательно должны проводиться подготовительные беседы. В Белогорском благочинии курсы по подготовке к Крещению действуют уже более десяти лет. И столько же времени существует традиция совершать в августе, в День Крещения Руси, благотворительное cоборное крещение в речке Биюк-Карасу. — В первый раз, в юбилейном для Церкви 2000 году, собралось 300 крещаемых, — рассказывает протоиерей Максим Кондаков. — С тех пор каждый год к Святому Таинству у нас в Белогорске приступают примерно 100 человек. Многие приезжают из окрестных сел. Со взрослыми новокрещаемыми и крестными родителями детей за некоторое время до того проводится катехизация — наставление в истинах Православной веры, объяснение смысла происходящего. В самый день крещения совершается чин оглашения. Обычай этот древний и восходит к апостольским временам. Затем все Крестным ходом отправляемся на реку. Таинство совершается по всем установлениям Православной Церкви — полным троекратным погружением в воду и троекратным же восхождением от воды. Среди крещаемых обычно много детей из многодетных, малообеспеченных семей… При всем этом важно заметить, что соборное крещение совершается один раз в году, а катехизация проводится постоянно. Сознательно принявшие крещение становятся постоянными прихожанами. А у священнослужителя, хорошо знающего прихожан, появляется возможность строить жизнь прихода так, чтобы каждый служил друг другу «тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4, 10). При Свято-Никольском приходе действуют воскресные школы для детей и взрослых, общество православной молодежи, православная библиотека. Крещение 2010 Свято-Никольский собор в Белогорске был выстроен в 1793 году по благословению епископа Феодосийского и Мариупольского Иова (Потемкина). Первым настоятелем в нем стал протоиерей Иоанн Василькиоти, служивший здесь до конца своей жизни, около 50 лет. Он пользовался большим уважением не только у православных, но и у татар. В ограде собора находится его могила, а также могилы других священников и людей, причастных к судьбе храма. Здесь же похоронен ктитор собора— первый Таврический губернатор граф М.В. Каховский. В 30-е годы прошлого века храм закрыли, превратив его в мучной склад. Вновь он был открыт во время Великой Отечественной войны. В наши дни собор остается средоточием духовной жизни благочиния, благоукрашается. Не так давно завершена роспись его купола. Свято-Никольский храм в Зуе Первая церковь в поселке Зуя, Свято-Никольская, была построена в 1831 году. Когда храм обветшал, его разобрали, и к 1884 году на средства прихожан было возведено новое здание церкви. Ее также освятили во имя святителя Николая Чудотворца. При советской власти предлогом для закрытия храма в Зуе стали трещины в стенах и куполе, образовавшиеся после сильного землетрясения 1927 года. Церковь закрыли в декабре 1929 года, в ней был устроен клуб. Богослужения в Свято-Никольском храме возобно-вились после Великой Отечественной войны и продолжа-лись 20 лет. В дни хрущевских гонений на Церковь его снова закрыли. В 1991 году храм был передан Православной Церкви. Восстановлен силами прихожан. Греческая община в Чернополье Село Чернополье прежде было чисто греческим поселением и до 1948 года именовалось Карачёль. Главное украшение ЧернопольяКарачёля — белостенная каменная церковь. Храм построили в 1913 году и освятили во имя особо почитаемых у фракийских греков святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены. С приходом безбожной власти церковь была разграблена, а потом и вовсе закрыта. Верующим удалось чудом спасти лишь три иконы. Пережив фашистскую оккупацию, в 1944 году жители села не смогли избежать депортации на Урал. Возвращаться домой начали в конце 60-х. И лишь в 1992 году греческой общине было передано полуразрушенное здание церкви. В 1999 году храм восстановили при финансовой помощи Национального банка Греции. О культурных традициях своего народа, об истории родного села подробно и очень интересно рассказывает председатель греческой общины Чернополья Ирина Константиновна Зекова. В ее повествовании особенно важно то, что всегда — и в годы процветания, и в годы гонений, жизнь карачельцев была немыслима без православной веры. «Мы хранили святыни, а святыни хранили нас», — так кратко и емко определяет И.К. Зекова смысл всего пережитого ее односельчанами. В этнографическом жилом доме-музее она знакомит гостей с бытом своих предков. Семьи, в подавляющем большинстве многодетные, довольствовались самым необходимым. Не на богатство уповали, а на помощь Божию. Так и выстояли.. На снимках: икона свв. Константина и Елены — ровесница карачёльской церкви; храм в Чернополье; И.К.Зекова на пороге музея; колодец во дворе музея, высеченный из камня. Икона свв. Константина и Елены — ровесница карачёльской церкви Храм в Чернополье; колодец во дворе музея, высеченный из камня; И.К.Зекова на пороге музея О Белогорском благочинии рассказала Наталья САГАНЬ. Фото автора и из архива благочиния.