Сто ответов о Фашизме (1936)
реклама
Ниже представлены выдержки из публикации Британского Фашистского Союза (1936), содержащей ответы на 100 вопросов о Британском Фашизме и Освальде Мосли. ФАШИЗМ: 100 ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ «Фашисты в каждой стране должны сделать Фашизм собственным Национальным Движением, принимая символы и тактику, которые соответствуют традициям, психологии и вкусам их собственной земли.» Джеймс Барнс. 1928 г. «Мы надеемся осуществить конституционными средствами.» Фашистскую Революцию мирными и О. Мосли - Почему Вы покинули Социалистическую Партию? - По той же причине, что заставила меня порвать с Консервативной Партией. В послевоенном Парламенте я был самым молодым депутатом. Консерваторы во время войны выказали себя «друзьями страны» и продвигали программу широких социальных реформ. Теперь, когда обнаружилось их предательство, лозунг «Земля – героям!» звучит жестокой насмешкой, но послевоенному поколению он казался жизненным (1), поэтому я примкнул к Консерваторам. Идею эту загубили настоящие триумфаторы той войны – спекулянты, захватившие большинство мест в Парламенте. Тогда я вышел из Консервативной Партии. В Харроу, считавшемся цитаделью Консерваторов, я побеждал их дважды, выступая, как независимый кандидат. Но бороться в одиночку не возможно; я присоединился к Лейбористской Партии, имевшей также массу очевидных пороков, но с ней я связывал последнюю надежду на плодотворную работу. Этой партии я посвятил семь лет упорного труда. Наконец, в 1929-м, под девизом борьбы с безработицей мы вошли в правительство. Я стал одним из трёх министров, на которых была возложена эта нелёгкая задача. За весь год правительство ничего не сделало для её решения, и вот, в конце того года, я выдвинул свой план по немедленному обезпечению работой 800 тыс. мужчин и женщин и дальнейшему возрождению и модернизации Британской экономики, с тем, чтобы правительство приняло его или предложило лучший. Правительство бездействовало и я подал в отставку. Из 290 парламентариев, которых я предупреждал о неизбежности кризиса (действительно 1 разразившемся 18 месяцев спустя), меня поддержали 29. На съезде Партии я приобрёл более миллиона сторонников, но всё решили заправилы из ТрэдЮниона, голосовавшие блоком. Вот тогда я окончательно порвал со старой системой и начал долгую и тяжёлую борьбу за создание нового Движения, способного побеждать в новых условиях.(2) Лейбористская Партия, включая нынешних её главарей, цеплялась за свои посты весь следующий год, за ними стояли их истинные хозяева – банкиры, а безработица меж тем превысила миллион. Эти типы достигли высокого положения, пользуясь поддержкой рабочих, и продали их за тёплые места и власть. (3) И всё же я не сожалею о том времени. Нужно было дать шанс обеим старым партиям. И если бы я и миллионы других Британцев не представили им этого шанса – не были бы так сильны позиции нашего Движения. Нередко факт моего участия в старых партиях используется против меня соперниками, я же считаю его одним из своих сильных пунктов и спокоен, представляя себя на суд соотечественников. Ведь и они верили старым партиям и также были ими преданы. - Разве могла Лейбористская Партия, не имея большинства, проводить свою политику? - Я отвечу вопросом: если у Лейбористов был какой-то план по ликвидации безработицы, почему они не сражались за него в Парламенте? Если бы они потерпели неудачу, то могли обратиться за поддержкой к массам непосредственно, во время выборов. – Однако у них не было ни самостоятельной политики, ни мужества для борьбы. - Вы назвали Движение «Фашистским». Почему? - Фашизм известен всему мiру. Можно было дать нашему Движению другое название и тем самым исключить возможные недоразумения, но честное имя Фашизма даёт ясное представление о том, кто мы и на чьей мы стороне. Устранение всяких недоразумений и искажений в нашем отношении зависит от нас самих, от нашей агитационной и разъяснительной работы, освещающей истинные цели и методы Британского Фашизма. В конце концов наша прямота ещё оправдает себя. Альтернативное название даёт Германия – это Национал-Социализм. Но и Германское Движение известно во всём мiре как Фашистское. «Фашизм» общее название родственных движений, независимо от того, где они возникают: в Британии ли, в Германии или в Италии. Я думаю, «Национал-Социализм» и «Фашизм» обозначают одно и то же явление, находящее в каждой стране собственные формы выражения, соответственно с их национальными и расовыми особенностями. В рядах Лейбористской Партии я семь лет боролся за утверждение Национального Социализма против социализма интернационального, пока в Британию не пришёл Фашизм. - Если ваша идея не является заимствованной извне, почему вы используете: во-первых, Чёрные Рубашки; во-вторых, салют Итальянских Фашистов; в-третьих, Итальянские Фасции? - 1. Мы носим Чёрные Рубахи, потому что чёрный цвет лучше всего выражает стальную решимость Фашизма перед лицом надвигающейся красной анархии. (4) Символизм, как таковой, не есть что-то новое в Британской политической 2 традиции. Вот, Консерваторы, от природы сдержанные, раз в год появляются с цветками скромного первоцвета на лацканах, чтобы почтить память м-ра Дизраэли. Либералы во время выборов носят розетки самых разных оттенков, а социалисты щеголяли красными галстуками, пока в последнем лейбористском правительстве те не выцвели в розовые. В нашем характере содержится, а в нашей символике выражается – британское полнокровие. Буквально и метафорически мы облачаем Фашизм в Чёрную Рубаху. Соратники не обязаны носить униформу. В большинстве районов её носит, может, один из двадцати. Но те, кто надел Чёрные Рубахи в первые дни борьбы и исповедали всему мiру свою веру, - сослужили Фашизму службу, которая не будет забыта никогда, ибо в хаосе дряхлеющей эпохи твёрдость убеждений и решимость их защищать необходимы особенно. Итак, Чёрная Рубаха есть символ Фашизма. 2. Салют изобрели не Итальянцы и не Германцы, но ведь и Германцы используют его. Это древний салют европейской цивилизации. В Британии он появился за много веков до рождения Итальянской Фашистской Партии. 3. То же и Фасции, которые используются в нашей символике уже 2000 лет. Фасции появились у нас вместе с Римлянами, правившими Британией подряд четыре века. Следы их присутствия видны повсеместно. Фасции – символ Римской Империи, разве неправильно, что их переняла новая Империя, превзошедшая Римскую? - Что означают Молния и Круг? - Это новый знак Фашизма исключительно Британского: Молния Действия в Круге Единства. Национальное Действие мыслимо только в Национальном Единстве. Фашизм положит конец партийным распрям и откроет дорогу Единству. - Чем отличается Германского? Фашизм Британский от Итальянского или - Прежде всего они – Итальянцы и Германцы, а мы – Британцы. Отсюда все различия. Фашизм суть проявление национального самосознания, которое в каждой нации имеет собственные формы выражения и собственные методы. Поэтому, в отличие от интернациональных коммунистического и социалистического, Движение Фашистское в разных странах проявляется поразному. (5) Всякое великое движение, будь оно хоть политическим, хоть религиозным, становится всемiрным. Все старые партии имеют аналоги в иных странах. Например, либерализм, заливший кровью Европу. В Великобритании, однако, он приобрёл британскую манеру, британские методы, британский величественный характер и волю к порядку. (6) В этом смысле мы как бы повторяем путь наших предков, пытаясь перенести в Великобританию дух эпохи, но перенести в британской манере, соответственно британскому характеру. Наши предки – нам в пример. Подобно им мы ищем наилучших путей для выражения и развития духа эпохи на наших островах, ибо, может, Британцы и не всегда его творили, но неизменно совершенствовали. Мы утверждаем, что Британская концепция Фашизма далека от каких-либо континентальных аналогов. 3 - Как вы собираетесь разрушить классовые барьеры? - Лишением незаслуженных привилегий, устранением паразитических элементов, виновных в появлении социальных перегородок. В нашем обществе праздное меньшинство – господствующий класс – существует за счёт производящего большинства. Отсюда и классовые барьеры. (7) Допустима лишь профессиональная дифференциация, но не социальная. Фашизм сделает служение Нации и ответственность перед ней всеобщими. (8) Концепция классового разделения проникла в промышленную сферу. Наш план борьбы с паразитическими элементами предусматривает их ликвидацию и в этой сфере. Конечно, обязанности и функции генерального директора фирмы иные, чем уборщицы, наводящей порядок в его кабинете. Но это должностная, а не социальная дифференциация. Фашистское государство не признаёт различий между своими гражданами, если речь идёт не об их служебных обязанностях. Мы, однако, не отрицаем служебную дифференциацию, и этим Фашизм отличается от социализма. Идея «уравниловки», распространённой на служебную сферу, логическим итогом будет иметь «комитеты» уборщиц, которые займут места управляющих. Напротив, дифференциация и принцип Вождизма означают распределение обязанностей и функций между индивидами. Наши принципы исходят из факта природного, который социалисты игнорируют и который заключается в том, что всякий человек рождается с разными способностями, талантами и возможностями. (9) - Ваше отношение к свободе? - С Фашизмом народ впервые получит свободу, которой сегодня не имеет. Какая польза от права голоса, если люди никогда не получают то, за что голосуют? Или как сбудутся их чаяния, когда из-за всевозможных помех за целый год через Парламент проходят лишь два законопроекта? Для народа свобода начинается с реализации программы, за которую он голосовал. Но для этого правительство должно иметь реальную власть. Предоставив правительству эту власть, Фашизм станет не концом свободы, а её возрождением. (10) Реальная свобода – это экономическая свобода, которой не будет, если не положить конец хаосу в экономике; хаос не остановить без сильного правительства. Истинная свобода – это достойная зарплата, короткий рабочий день, защита от безработицы, хорошие дома, доступный отдых с семьёй и друзьями. Уровень современной науки позволяет нам построить такое государство. Его делает невозможным демократия, предпочитающая болтовню настоящему делу. Итак, встаёт выбор между правом на безплодные разговоры для кучки профессиональных политиканов и правом народа на существование. Фашизм сделал свой выбор, он освобождает народ от цепей экономического рабства, которыми сковала его «демократия» болтунов. (11) - Ваше отношение к религии? - Мы выступаем за веротерпимость. Позиция Фашистов сформулирована в Христианском принципе: «Отдавай Богу – Божье, а кесарю – кесарево». Сфера нашей деятельности – Нация, а не религия. Поскольку ни одна из основных религий не направлена на подрыв Государства, Фашизм не направлен против 4 них. Напротив, мы приветствуем конфессии, проповедующие чувство долга и духовные ценности, ибо долг и дух – суть Фашизма. (12) - Будет ли свобода прессы и свобода критики правительства при Фашизме? - У прессы не будет свободы лжи. Для народа такая «свобода» оборачивается тиранией, подавляющей его интеллектуально и духовно. По этому поводу сказано достаточно вздора. Что, по сути, такое – «свобода прессы»? – Практически она означает право кучки миллионеров скупать акции газет на фондовой бирже, чтобы через эти газеты навязывать свои мнения и свои интересы и наплевать на интересы Нации, на Истину. Не честная журналистика, а власть денег, - вот, что сегодня определяет нашу прессу. И не интересам большинства она служит, а частным, собственническим интересам меньшинства. И не этом пути она подвержена всякой лжи и всякому скандалу, исходящему от так называемой «общественности». Такая «свобода» нашей «национальной» прессы – служить интересам немногих в ущерб Нации – должна быть ликвидирована. С другой стороны, местная пресса следует, в целом, Национальному курсу, и Фашизм будет с ней работать, отделяя её от гигантских лживых машин, созданных олигархией и присвоивших звание Национальной прессы. Фашистское правительство будет приветствовать всякую конструктивную критику. Всякая лживая и злонамеренная критика будет пресекаться. Любой человек имеет право предъявить судебный иск газете, оклеветавшей его. Такое же право имеет правительство, делегированное Нацией. Оклеветанный индивид получает возмещение в суде. Нация такого возмещения не получает. Любая газетная ложь остаётся безнаказанной, пусть даже она направлена во вред интересам Нации. Кара за такую клевету должна быть более строгой, чем за клевету на отдельного индивида. Итак, право требования судебного взыскания следует распространить на представителей Нации, т.е. на избираемое Нацией правительство. А такие же нападки прессы на Монархию и Королевскую Семью будут рассматриваться как преступление особой тяжести. Если кратко, наша политика в отношении прессы выражается в требовании от прессы правдивой информации. Это новый принцип, но разве кто-нибудь может оспорить его справедливость? - Сохранится ли свобода слова для оппозиции? - С партийностью будет покончено, исчезнут и старые методы. Взамен этой дряхлой системы люди получат настоящую свободу слова, более действенную, нежели теперь. Сегодня свободы слова нет нигде, кроме частных бесед. Снимать помещения для собраний могут лишь партии, речь держат одни профессиональные ораторы из Вестминстера. Свобода этих ораторов говорить свои речи, в то время, как Нация гибнет, - такая «свобода», конечно, будет уничтожена. Но место пассивных, бездействующих парламентских фракций займут корпорации, которые дадут народу возможность выражать своё мнение, вести конструктивную критику и тем помогать правительству в его работе. Любой фермер или наёмный рабочий, любой инженер, шахтёр, доктор, бухгалтер, домохозяйка, каждый в своей корпорации, - призваны высказывать своё мнение и предложения их будут приветствоваться. Это и есть настоящая свобода слова. 5 - Допустит ли Фашизм существование оппозиционных партий? - Заветная цель, которую ставит Фашизм – покончить с партийными играми, разрушающими Нацию. Мы заменим этот режим болтунов, доставшийся нам от ветхой эпохи, новой системой – системой действия, готовой отвечать на вызовы современности. Возьмём, к примеру, Парламент, который при Фашизме из института политического станет чисто техническим. Право голоса будет предоставляться по профессиональному, а не по территориальному признаку, т.е. критерием при распределении этого права будет трудовой статус граждан обоего пола, а не их место жительства. И голосовать они будут не за профессиональных политиканов, но за людей, знакомых с проблемами их отрасли. В такой системе нет места партиям и политиканам. Мы просим у народа полномочия на уничтожение партийной системы, поскольку старый порядок, породивший партии и партийные игры, потерпел крах. - Ваши соображения по поводу Диктатуры? - Фашистское Движение провозглашает вождизм, а не тиранию. На пути к Национальному Возрождению народ должен сам выдвинуть своего Вождя. Если это Диктатура, то Диктатура Народа, представленная Народным Вождём и Народным Правительством. – Вот единственный способ выражения и продвижения воли Народа. Фашизм выдвигает принцип Вождизма, через который эта воля претворится в действие. Таким образом, Народная Диктатура сменит диктатуру олигархии. Ныне Парламент и Правительство парализованы пустыми разговорами; предвыборные программы не реализуются; как следствие, «демократическое» правительство крепко держат цепкие лапы Финансового Интернационала. Фашизм восстанавливает власть народа, который доверит свои чаяния Вождю – избранному, признанному и получившему возможность действовать. - Ваш путь к власти? - Легальный и конституционный. Мы возьмём власть, получив большинство мест в Парламенте. Мы примем участие в Парламентских выборах, как только сформируем свой предвыборный аппарат. Первая наша задача – создание Фашистского Движения. Вторая – создание предвыборного аппарата (дело это в Британии весьма тонкое). По завершении этой стадии мы вступим в предвыборную борьбу. - Как вы собираетесь использовать парламентскую власть? Первым шагом Фашистского парламентского большинства станет предоставление Фашистскому правительству права прямого действия, имея, однако, в виду право Парламента выразить правительству вотум недоверия, в случае злоупотребления властью. Так мы сочетаем сильное правительство с народным контролем, через Парламент, избранный народом. - Не повредит ли плюрализму и правам меньшинств право Прямого Действия, предоставленное правительству? - У большинства тоже есть права, но существующая система игнорирует их. Народ голосует за какую-то программу, правительство пытается что-то делать, а меньшинство всячески препятствует этому, прикрываясь вывеской «свободных дебатов». Защита прав большинства – первейшая необходимость. Но пока 6 существует оппозиция, которая безконечными разговорами тормозит действия правительства – это невозможно осуществить. Воля народа выше прав меньшинства. Однако этот первейший принцип современная «демократия» отвергает. - Как будет осуществляться контроль народа над Фашистским Правительством, когда оно получит право «Прямого Действия»? - Во-первых, есть избираемый народом Парламент, есть вотум недоверия, посредством которого Парламент в любой момент может покончить с правительством. Т.е. сохранятся те возможности контроля, которые есть и сегодня. Во-вторых, есть процедура прямого голосования и всеобщие выборы. Они дают людям ту же возможность. И память об этом праве народа есть лучшее средство влияния на Правительство. - Как будут выглядеть формирование правительства и парламентские выборы, когда завершит работу первый Фашистский Парламент? - Срок первого Фашистского Парламента будет таким же, как сейчас, но до конца его должна быть налажена непрерывная работа политической системы, которую представляет Фашизм. Судьба Правительства в дальнейшем будет зависеть не от Парламента, а от воли народа, выражаемой через процедуру прямых и всеобщих выборов, через плебисциты, без каких-либо посредников между Правительством и народом. Функции грядущего парламента будут исключительно совещательными. Будущий Парламент – советник Правительства по тактическим вопросам. Исходя из этого, формироваться он будет не по географическому, а по профессиональному принципу. Это будет серьёзный орган, способный решать сложные вопросы, соответствующий требованиям времени, где не будет места безответственным Партийным играм. - Что предпримет Фашистское Правительство, если Палата Лордов отклонит Законопроект, предоставляющий ему «право прямого действия»? - Оно обратится за поддержкой к конституционному большинству и, получив её, вновь представит этот проект. Если и после этого Палата Лордов отклонит его, её члены будут нарушителями не только духа, но и практики современной Британской Конституции, т.е. мятежниками, восставшими против Монархии и Народа, и получат по заслугам. Фашизм вырвет крамолу с корнем, а места мятежных пэров займут депутаты Нижней Платы – настоящие представители Новой Британии. - Вы утверждаете, что люди будут иметь право голоса в пределах своей профессиональной области по вопросам, касающимся их компетенции. Но как они смогут высказывать своё отношение в таких нетехнических сферах, как Религиозная, Внешняя и Имперская политика, образование и т.п.? - Правительство представляет народ во всех перечисленных вопросах, и народ сможет выражать своё отношение, голосуя «за» или «против» данного правительства. Кроме того он получит отличную возможность волеизъявления 7 через Нижнюю Палату, которая, в сущности, для этого и будет создана, заменив пережившую своё время Палату Лордов. - Что ждёт Палату Лордов? - Её сменит Нижняя Палата, представляющая промышленный и культурный потенциал Нации. В неё войдут также представители науки и промышленности, чья специфическая компетенция находится вне области интересов Палаты Общин, деятели образования, религии, науки, искусства, прочих сфер духовной жизни народа. Такое единое Национальное культурное и трудовое собрание станет действительно помощником правительства. Современная Палата Лордов – анахронизм. Она создавалась как широкое промышленно-культурное представительство. Прежде сельское хозяйство было единственной промышленной отраслью, собственниками земли были пэры, имевшие исключительные возможности для образования. Теперь сельское хозяйство – лишь одна из отраслей, а большинство пэров не связаны ни с землёй, ни с промышленностью. И в культуре нет более их монополии. Поэтому мы упраздним Палату Лордов, создадим собрание – подлинно представляющее Нацию, и так возродим Британскую Конституцию в исконном виде. (13) - Кто будет представлять огромное пенсионеров, если право голоса профессиональному признаку? число будет нетрудоспособных и распределяться по - Для защиты их интересов будет создана отдельная корпорация, делегаты из которой, по выбору правительства, будут направлены в иные корпорации. В ней, конечно, будут и представители пенсионеров. - Смогут ли сословия контролировать своих делегатов? Смогут ли они отзывать их, если последние покажут свою непригодность? - На регулярных Корпоративных выборах, как и любого другого представителя, как и, собственно, Правительство. - Как Вы видите взаимодействие Парламента и Национального Совета Корпораций? В общих чертах: Парламент решает государственные вопросы, встающие перед Нацией, - преимущественно, но не исключительно, общие экономические вопросы; Национальный Совет Корпораций займётся конкретными промышленными задачами и это будет его основной сферой в течение всех лет, которые потребуются на создание полноценного Корпоративного Государства. - Откуда взяться новым министрам, если не будет партий? - Действительно, министерские назначения не будут определяться искусством партийных интриг, как это имеет место быть теперь. Политический авторитет зарабатывается не сидением в Парламенте, не вставлением палок в колёса Правительству, которое занято воплощением народной воли, не дешёвыми склоками, а компетентностью деятеля. Новая организация Национальной жизни – Корпоративная организация – выдвинет людей, способных генерировать полезные идеи. Сама Нация, а не кучка профессиональных политиканов, даст кадры для правительственной службы. И при Фашизме для такого выдвижения будет гораздо больше возможностей, чем при этой системе, ставящей 8 министерские назначения в зависимость собственную партийную политику. от небольшой группы, ведущей - Ваши предложения по реформированию местного самоуправления? - Что стало бы с большим коммерческим предприятием, головной офис которого проводил бы свою политику, а филиалы – свою?.. И нации также не могут достичь прогресса, когда нет единства между Правительством и местными властями. Тем не менее современная система управления идёт именно этим гибельным путём. И чем дальше, тем сильнее растёт правительственный паралич, принимающий хроническую форму. Фашизм провозглашает приоритет народной воли, выражающейся через избранное народом правительство, как в общегосударственном масштабе, так и на местах. И пока принцип этот не будет принят, - ни о какой плодотворной работе не может быть и речи. В целях повышения эффективности управления, компетенция местных органов власти будет значительно расширена. Само же управление вижу следующим образом: Местные руководители – полномочные представители (комиссары) правящей партии, облечённые административной властью и ответственностью, выдвигаются от территории, которую они знают. Их рекомендует совет местных выборщиков, составленный на генеральных выборах по профессиональному, неполитическому принципу. Так будет налажена административная работа. Вместо того, чтобы слоняться без дела по Вестминстеру, устраивать склоки на заседаниях и сплетничать в кулуарах, комиссары займутся настоящим делом в своих регионах, и на регулярных парламентских заседаниях, посвящённых обзору деятельности правительства, будут звучать предложения и критика, основанные на фактах, полученных непосредственно из регионов. Из праздных говорунов парламентарии станут людьми действия. Однако и избирателям стоит быть более осмотрительными и выбирать людей способных, людей действия, а не болтунов. - Получат ли женщины право выдвигаться на пост представителя (1) в любую корпорацию, (2) в какую-либо из корпораций? - Они получат доступ во всякую корпорацию, представляющую их отрасль или профессию. Более того, Фашизм впервые даёт возможность эффективного представительства великому числу наших жён и матерей. Для них будет создана и получит особый государственный статус специальная корпорация, которая займётся такими вопросами, как охрана детства и материнства, и, кроме всего прочего, получит право совещательного органа по вопросам продовольственных цен, жилищного строительства, образования и прочих областей, в которых трезвое мнение домохозяйки ценнее, чем мнение профессора – социалиста или престарелого политикана. - Понизится ли статус женщины при Фашизме? - Разумеется, нет. Фашизм сохранит Британскую традицию почитания женщины. Мы выступаем против упадочного взгляда существующей системы на роль супруги и матери, как на нечто второстепенное. Мы считаем, что это звание имеет величайшее значение в расовом и цивилизованном смысле, и должно чтиться и поддерживаться. Однако женщина в своём выборе будет свободна, поскольку Фашизм в борьбе против фальшивых ценностей декаданса прибегает не к силе принуждения и подавления, а к силе убеждения и примера. 9 - Ваше отношение к Науке? - Это основа будущего Фашистского Государства. В современном мiре государство сдерживает рост технического прогресса. Научные и технические исследования финансируются совершенно неудовлетворительно, меж тем более дальновидная политика их поддержки не только стократ окупит затраты своими промышленными разработками, но и поможет справиться со многими факторами, влекущими за собой нищету. Демократия всегда была безумной в своей скупости (14). Фашизм, который ищет не только денежной выгоды, но и чести, воплотит свою веру в Науку. - Фашизм, как и капитализм, допускает частное предпринимательство. Есть ли разница в их подходах? - Капитализм – система, при которой капитал использует Нацию для достижения собственных целей; Фашизм – система, при которой Нация использует капитал: частное предпринимательство допускается и развивается до тех пор, пока это соответствует Национальным интересам, когда же частная деятельность сталкивается с Национальными интересами, - она недопустима. При Фашизме возможно служение, но не эксплуатация. Корпоративная система установит веху для промышленных операций. Эта веха – благо Нации. (15) - Если всякая отрасль получит через свою корпорацию возможность самоуправления, как собираетесь Вы принудить финансово-банковские круги изменить политику? - Для контроля за финансово-банковской и всякой прочей отраслью учреждается корпорация. Благо Нации обозначает и Правительство утверждает те границы, в пределах которых будет действовать эта корпорация. Главный принцип: британский кредит работает на Британию. Экспорт капитала будет запрещён совершенно. Полностью этот принцип будет раскрыт в банковском кодексе, который получит силу закона. Указанная корпорация будет работать не только с Государственным Банком или акционерными банками, но и с финансовыми компаниями. Примечательно, что эти последние в концепции Социалистической Партии не упоминаются, а меж тем именно финансовые компании совершают большинство иностранных банковских операций. Проблема не только в их преимущественно еврейском происхождении. – Дело в том, что они, проводя политику интернационального капитала и имея в своих руках финансовые потоки, могут свергнуть любое правительство. Международная торговля предполагает свободное движение капиталов между странами, и так над Правительством висит постоянная угроза, что контролирующие это движение финансовые компании в любой момент могут нарушить его, создать панику и свалить правительство. – Замкнутая Национальная экономика от всех этих движений не зависит и, следовательно, свободна от Фининтерна. - Как Вы собираетесь заставить банкиров следовать своему кодексу? - Он получит статус закона, за его несоблюдение будут предусмотрены суровые меры. Банкира-преступника ждёт та же участь, что и беднякапреступника. А поскольку наши банкиры тюремному прозябанию предпочитают роскошь дворцов, - мало будет таких, кто решится нарушать закон. Кроме того, самые отпетые преступники уже будут высланы из страны вместе со своими 10 еврейскими сородичами, гостеприимством. которые слишком злоупотребили британским - Будут ли невредимы банковские и почтовые депозиты? - Более, нежели теперь. Сегодня банки используют ваши деньги за пределами страны: финансируют чужие государства, не пропускают ни одной финансовой аферы. В результате имеют кучу неприятностей, а через это страдает и ваш вклад. В Фашистском Государстве британские деньги будут работать на Британию. Вклады не будут покидать пределы страны, вы сможете их контролировать. Фашизм предполагает распределение капитала среди возможно большего количества граждан. Особое внимание получит защита интересов мелких вкладчиков. И если сейчас они беззащитны и всякий может обчистить их, то грядущий контроль и регулирование фондовой биржи положат этому конец. - Полагаете ли Вы, что наше сельское хозяйство способно обезпечить продовольственные потребности страны? - Я уверен, что продовольствие, которое мы импортируем и на которое тратим ежегодно до 200 млн. фунтов, - Британия может производить сама, исключая такие его виды, как стекловидная пшеница, которую нам даёт Канада. Общаясь с крестьянами по всей Великобритании, я не встретил ни одного, кто не согласился бы, что британское сельское хозяйство может и дать такое количество продовольствия, и даже удвоить его. Фашизм обезпечит им стабильный рынок и хорошую цену за продукцию. Для этого мы, во-первых, очистим рынок от иностранной продукции; во-вторых, повысим покупательную способность людей, которые создают рыночный спрос; в-третьих, устраним перекупщиков там, где можно будет обойтись без них. - Ваша позиция в вопросе землевладения и наследственных прав на землю? - Право на владение землёй должно быть расширено настолько, насколько вообще возможно. Наша политика заключается в создании максимального числа крестьянских хозяйств и непременной поддержке прямой передачи земли от отца к сыну. Наследование – это сильный стимул, создание потомственного землевладения возродит сельскую традицию. Землевладение также будет подчинено принципу обязательного служения, который распространится и на крупных землевладельцев. Лендлорд, нарушивший этот принцип и не желающий заниматься устройством и работой на своей земле, лишится этой земли безо всяких компенсаций, а его владения будут разбиты на более мелкие фермы. Однако, если он становится настоящим местным руководителем и стремится отдать свой долг вскормившей его земле – мы поддержим его. Это сословие выбрали для своих нападок социал-демократы, меж тем и сами они допускают величайшие злоупотребления в области наследственного права: еврейские финансисты, биржевые спекулянты, владельцы чартерных агентств скапливают огромные состояния и передают их своим детям, которые мыслят категориями клиента ночного клуба и мелкого дельца. Однако же они считаются уважаемыми людьми, а презрению и травле подвергается сословие, посвятившее свою жизнь сельскому краю, сословие, веками владевшее этой землёй и буквально «вросшее» в неё. – Вот ещё один пример лживости существующей «демократии» спекулянтов и дельцов. (16) 11 Фашизм экспроприирует землю, не обрабатываемую владельцем; Фашизм поддержит владельца, посвятившего жизнь земле на которой родились он и его дети. (17) - Собирается ли Фашизм вносить в закон изменения относительно наследственного права? Если да, то какие? - Фашизм отстаивает принцип служения и поэтому за право наследования какого-либо состояния потребует службы. Это не обязательно производительный труд: общественная работа также может быть платой за право наследования. Оправдано желание труженика-отца оставить плоды своих трудов сыну. Неоправданно, однако, стремление бездельника-сына жить трудами своего отца. Итак, за обладание материальными благами мы потребуем достойной службы. Службой подтверждается право наследования или государство отнимет его. Есть ли у Вас план реорганизации промышленности или национализации её ? сырьедобывающей - У нас есть такой план. Однако одной реорганизации недостаточно. Важная цель: создание условий для экономически целесообразного управления отраслью, создание для её работников достойного уровня жизни, оправдывающего риск, связанный с их профессией. Для этого необходимо порвать с политикой интернационализма в экономике. До тех пор, пока дельцы из Сити платят шахтёру 2 фунта за месяц работы в шахте, до тех пор, пока этот труд оценивается у нас так же низко, как, например, в Польше – никогда ни шахтёр, ни отрасль в целом не добьётся процветания. Мы поэтому реорганизацию связываем с Национальной экономической политикой. Для реорганизации будет создана сырьедобывающая корпорация, в которой будут представлены соответственно: рабочие-горняки, владельцы и потребители (последних выставляет правительство). Задачей корпорации станет раскрытие потенциала отрасли, прекращение экономически нецелесообразных проектов, установление контактов с рынком сбыта. А также выработка соглашения, устанавливающего достойный прожиточный минимум для рабочих. Действующая система роялти будет упразднена безо всяких компенсаций везде, где это не повлечёт за собой затруднений в работе. На сырьедобывающую корпорацию ляжет также обязанность по переселению рабочих и незамедлительной реализации иных неотложных реформ, о необходимости которых говорят все без исключения партии, но которые так и не были проведены до сих пор и не будут проведены, пока предпочтение отдаётся разговорам, а не делу. И только Национальная экономическая политика сделает их проведение возможным. Потребности в нефти и нефтепроизводных будут удовлетворяться только из собственных источников, для иностранных путь в Британию будет закрыт. Один этот шаг даст более 90 тыс. рабочих мест. Современные научные разработки позволят провести переход на самообезпечение сырьём без повышения тарифов для потребителей (подробнее об этом смотрите в специальной публикации). Развитию данной отрасли препятствует тот факт, что сумма, которую дельцы из Сити вложили в иностранные нефтяные компании достигла 140 млн. фунтов, и если они предоставят работу нашим рабочим – пострадают прежде всего их собственные интересы. 12 Фашизм же ставит интересы Британского производителя выше интересов финансового интернационала. Растущий валовой оборот потребует больших топливных затрат и в самой Британии, и в Империи в целом, которую мы также будем обезпечивать топливом в обмен на другие виды сырья для обезпечения ими нашей растущей промышленности. Итак, реорганизация жизненно необходима, но недостаточна. Нужна новая Национальная и Имперская политика. Это значит, что диктат народной воли должен сменить существующий диктат Фининтерна. - Отношение Фашистов к профсоюзам ? - С приходом Фашизма не пострадают интересы ни одного члена профсоюза. Напротив, когда будет покончено с локаутами и забастовками, - средства профсоюзных фондов пойдут непосредственно на нужды их членов. Профсоюз перестанет быть орудием классовой борьбы. Он станет одним из главных столпов Корпоративного государства, он примет участие в управлении страной. Работодатели и рабочие получат равносильное представительство в корпорациях, в случае же конфликтов, их будут улаживать выдвигаемые правительством представители. Правительство будет избираться всем народом, и будет нести ответственность перед ним. Рабочие получат не только защиту, но и право участия в распоряжении прибылями производства, чего они никогда не добились бы через забастовки. Как и прочие важные Национальные институты – профсоюзы будут освобождены от политического контроля, искажавшего их действительные цели. Профсоюзные вожди будут вынуждены заботиться о рядовых членах, а не о своей карьере. - Отношение Фашистов к частным и кооперативным магазинам? - Мы определённо поддержим мелкое предпринимательство. Ни кооперативы, ни крупные торговые сети не обезпечат людям такое внимание и персональный подход. Оно к тому же является фактором стабильности, предпринимательской инициативы и патриотизма. Всё это, безусловно, достойно поддержки. В грядущем Государстве не торговым сетям, но единоличным и кооперативным предприятиям будет место, поскольку они обезпечат низкие цены, индивидуальный подход к покупателю и разнообразие товаров. Фашизм через торговую корпорацию поддержит их, поможет с получением ссуд на оптовые закупки, чем сейчас пользуются лишь крупные организации. Не последняя роль отводится в Фашистском Государстве кооперативным объединениям, которым предстоит воплотить Фашистский принцип широкого распределения капитала. Мы противопоставим этот принцип социалистическому, по которому единственным собственником выступает государство, и капиталистическому, предполагающему концентрацию всех средств в руках небольшой группы. Фашизм откроет для кооперативов возможность оптовых закупок и низких цен, он откроет им пути развития, но взамен они должны будут освободиться от политической опеки, лишающей кооперативное движение всякого смысла, и поставить свой труд на пользу народа. - Каково отношение Фашизма к крупным торговым сетям? - Те и них, что принадлежат еврейскому и заграничному капиталу, будут ликвидированы, а персонал вольётся в развивающуюся кооперативную систему, о которой мы упоминали выше. Принадлежащие Британцам торговые сети смогут работать только при наличии соответствующего разрешения и лишь в 13 пределах, не нарушающих утверждаемую Фашистами систему единоличных лавок и кооперативов. Фашизм не допустит захвата чужаками монополии в жизненно важной для народа сфере снабжения. - Будущее женщины в домашнем хозяйстве? - У женщины будет выбор между работой на производстве и семьёй. Имеется в виду современное положение, при котором большое количество женщин, желающих создать семью, отдавать своё время детям, вынуждены искать работу, поскольку их мужья или отцы либо зарабатывают мало, либо вообще сидят без работы. Создаётся серьёзная Национальная угроза, которую остановит Фашистская экономическая политика через свой план повышения жизненного уровня, когда мужчина сможет зарабатывать достаточно для того, чтобы обезпечивать свою семью. - Будущее женщины в промышленной и профессиональной сфере? - У женщин будет своё место на этом поприще. Фашистская экономическая политика создаст спрос, достаточный для того, чтобы обезпечить всеобщую трудовую занятость, и тем положит конец существующей половой дискриминации, которая есть прямое следствие дефицита рабочих мест. И тарифы оплаты труда женского и мужского будут эквивалентны. - Увеличите ли Вы срок получения среднего образования? - Ещё будучи членом правительства в 1930-м году, я отстаивал эту идею, но как и проект пенсионной реформы, её провалила правящая тогда Лейбористская Партия. Теперь, уйдя в оппозицию, Лейбористы «сражаются» за обе эти идеи. Но Фашистские планы реформирования образовательной системы гораздо шире, чем просто школьная реформа. Дети из богатых семей получают возможность учиться до 18-ти лет. Бедных нужда гонит на работу с ранних лет и лишает вышеуказанной возможности. Корпоративная система обезпечит достойный жизненный уровень, и, сделав всеобщее образование не только возможным, но и обязательным, предоставит каждому члену Нации равные шансы в жизни. Талантливая молодёжь сможет получать специальное среднее и высшее образование. И для всякого станет доступным полноценное умственное и физическое развитие, открывающее путь для профессиональной деятельности. Это позор цивилизации, когда тяжкий детский труд используется вместо взрослого. Правильно организованная Нация предоставляет своему юному гражданину возможность духовного и физического развития и не допустит, чтобы он с детских лет терял здоровье, выполняя работу взрослого. - Считаете ли Вы оптимальным пенсионным возрастом 60 лет или какой-то другой возраст? - Не только считаю 60 оптимальным пенсионным возрастом, но в том же 1930м разработал чрезвычайный проект о предоставлении пожилым гражданам еженедельного содержания в 1 ф/с на человека и в 10 ф/с на его семью, если по достижении 60 лет он увольняется по собственному желанию. Реализация этого плана могла дать сразу 280 тыс. рабочих мест, которые освободили бы старики пенсионного возраста. Государству это стоило 2,5 млн. фунтов в год, проблема безработицы была бы решена, а место стариков занимала молодёжь. 14 Фашисты добьются воплощения этого проекта. Рост экономики и доходов даст необходимые для него средства. - Ваше отношение к процедуре проверки доходов и «Anomalies Act»? - Всегда был против этого мелочного издевательства над людьми, лишёнными работы. Прежде чем проверять их, дайте им возможность работать за достойную плату. Для этого нужно эффективное правительство, достаточно умелое, чтобы организовать масштабные общественные работы. В своё время я разработал план по привлечению к ним 800 тыс. безработных, что даже не выходило за пределы, установленные Демократическим правительством. Фашистское правительство при необходимости удвоит это число, но обезпечит занятость безработных, пока не будет восстановлена экономика и они не получат возможность полноценного труда. С таким планом правительство сможет сказать безработным: - Вот работа для вас. Принимайтесь за неё или не получите ничего. Так нужно сделать. Но для этого нужна воля, нужно эффективное правительство. Пока что наши политики заставляют безработных расплачиваться за свою лень и своё нежелание приводить в порядок рынок занятости. - Будет ли национализировано здравоохранение? Если нет, то получит ли оно государственную поддержку? Если да, не оттолкнёт ли это частных благотворителей? - Финансовое положение волонтёрских больниц, которые так много значат для практики наших врачей и медсестёр, весьма затрудняет их работу. Взирая с восхищением на труд их создателей, мы не видим причин для ликвидации волонтёрской системы. Однако будет создано Национальное Управление лечебных учреждений (как волонтёрских, так и государственных) для координации их работы. Все они будут иметь своих представителей в государственных комиссиях. До тех пор, пока не будут изысканы необходимые для эффективного управления средства, государство не станет вмешиваться во внутреннее управление волонтёрских клиник. Комиссары правительства будут исполнять роль экспертов или советников и, одновременно, осуществлять связь между лечебными учреждениями и Национальным Управлением. Мы решительно отвергаем те скептические прогнозы, согласно которым все эти меры вызовут прекращение частных пожертвований. Ибо Фашизм принёс в Британию именно дух жертвы частным ради общего блага. И готовность людей внести свою лепту в поддержание таких важных институтов своей страны, как здравоохранение, поэтому будет только возрастать. Фашисты утверждают, что всякий гражданин, нуждающийся в медицинской помощи, будет получать её, что клиники станут общедоступными, кроме прочего будут укомплектованы опытным врачебным и ухаживающим персоналом. Интересно отметить, что в Германии, хотя Национал-Социалистское правительство и взяло на себя функцию заботы о народном благе, но дух жертвенности и благотворения не ослаб. Лучшим примером может служить Зимняя Благотворительная Служба, сбор средств для которой непрестанно растёт. 15 - Какова политика Движения в отношении контроля над рождаемостью, поддерживает ли Движение идею принудительной стерилизации неполноценных людей? - Как всякое знание, предлагаемое современной наукой, знание о контроле над рождаемостью должно быть доступно для желающих. Но, вместе с тем, новый социальный смысл, утверждаемый Фашизмом, становится на защиту здоровой рождаемости, и её положительным стимулом станет рост жизненного уровня. Сегодня беднейшие слои населения о контроле над рождаемостью ничего не знают и его не практикуют; его знают и практикуют относительно состоятельные слои. – Получаем результат, прямо противоположный Национальным интересам. Разбуженный Фашизмом патриотизм, вкупе с оптимальной экономической защищённостью, приведёт к росту тех же семей, которые ныне практикуют ограничение рождаемости. Мы не закроем доступ к знаниям для людей, дабы они, не имея полезных знаний, не закоснели б во вредных, но развитие последних не допустит сама новая система ценностей и новый социальный смысл Фашистской цивилизации. Те, кто сегодня совершенно справедливо выступает против ограничения рождаемости – смогут победить лишь при Фашистском Национальном пробуждении. Категории, к родам не готовые, будут иметь выбор между сегрегацией или стерилизацией, но исключительно добровольной, и никогда не вопреки их собственному стремлению. (18) - Что Вы думаете о «Новом Курсе» Рузвельта? - «Новый Курс» - это попытка планирования при отсутствии сил для такого планирования. Кроме того, «Новый Курс» избрал орудие, наиболее противное организованному государству, поскольку оно лишь усугубляет экономическую анархию. Орудие это – еврейский капитал. Потому «Новый Курс» противен и Фашизму и потому же он потерпел крах. Провал Рузвельта вновь иллюстрирует Фашистское утверждение о том, что лишь новое Движение, созданное на новых основаниях нашего века, способно дать мiру новую цивилизацию. Демократическую власть в Америке без труда саботирует олигархия. (19) Лишь через победу Фашизма возможна истинная власть, и единственно эта реальная власть способна на великие свершения. И ещё: прежде рождения новой цивилизации должно быть пробуждение Национальной души и Национального сознания. Годы борьбы и триумф Фашизма потребуется для этого. - Ваше отношение к колониальной эмиграции? - Мы одобряем добровольную эмиграцию. Мы собираемся, в частности, поддержать эмиграцию целых общин для колонизации новой территории, подготовив прежде условия для приёма их на новом месте и надлежащую финансовую поддержку. Лишённые возможности проводить антинародную, несправедливую миграцию, финансовые круги найдут здесь широкое поле для деятельности. Причина прежних неудач миграционной политики – есть отсутствие широкомасштабного планирования. При надлежащем руководстве можно довести рост колонизационного потока, по меньшей мере, до ста тысяч человек в год. 16 - Ваше отношение к националистам Уэльса и Шотландии? - Безспорно, вопросы Уэльский и Шотландский следует решать самим этим народам, на своей земле. До определённой степени мы симпатизируем уэльским и шотландским националистам и для претворения вышеуказанного принципа предоставим им широкие полномочия. Мы полагаем, что честь и традиции наций должны всегда поощряться и что эффективность общей политики требует быстрого решения местных вопросов, решения на местах. Однако мы против дробления Великобритании, которое приведёт к анархии. Мы, возможно, придём к согласию с разумными вождями националистов Уэльса и Шотландии, но никогда – с экстремистами. Оптимальным решением станет сочетание и согласование вопросов экономики со всевозможной поддержкой национального характера, культуры и традиций. - Намерены ли Вы насаждать образование в индусских массах? Если да, как сможете Вы предотвратить появление мятежного духа, столь присущего «образованным господам»? Если нет, как собираетесь искоренять угнетение и зло, свойственные индуизму? - Очевидно, образование индусских масс произойдёт. Однако оно пойдёт не по западным путям. Было ошибкой внедрять западную культуру в восточную жизнь. Индусам следует учиться ставить перед собой более высокие цели, нежели бледное подражание Западу, и лучшим умам Индии остаётся лишь принять эту концепцию. То, что индусы, с их культурной традицией, которая древнее нашей, вынуждены воспроизводить наши нелепости, вроде парламентских институтов, - есть их беда. И недовольство возникает из этой неуместной имитации, инициированной западными парламентариями и кабинетными идеологами. Фашизм учит отстаивать честь своей расы, её культуру. Фашизм призовёт индусских вождей возрождать свои традиции и свою культуру, и двигаться с ними вперёд в деятельности имперской, в новом мiре Науки. - Говорят, будто «Фашизм» - значит «война». Что бы Вы ответили на это? - Что Фашизм лишь и может сохранить мир, поскольку устраняет сами причины войны, главная из которых – борьба за рынки сбыта. Каждая нация производит больше, чем может потребить, а излишки пытается продать за границей, в жёсткой конкуренции с другими нациями. Дипломатия, финансы, вооружение и, в конечном счёте, война, - становятся средствами в борьбе за рынки сбыта. От этой борьбы, а следовательно, и от военного риска мы уйдём через строительство самодостаточной экономической системы или системы автаркии. – Вот ответ на фантастические утверждения о несовместимости Империи и мира. Когда прочие народы последуют нашему примеру, причин для вражды не останется. (20) Правда, малым нациям придётся для этого объединяться в экономические федерации. И верно также, что все нации придётся приводить к тому или иному, но общему порядку, дабы иметь доступ к сырью. Но если добыча сырья превысит потребление, этого не будет ни в коем случае. Проблема изобилия не является неразрешимой. Для будущего Фашистского правительства – это конструктивная задача, решение которой придёт вслед за победой нашей доктрины. Интернационализм, а не Национализм, является источником войны. Устраните её причины и установится действительный мир. 17 - Допускаете ли Вы вмешательство в иностранные конфликты? - «Сами за себя», - вот наш девиз. Никогда больше не прозвучит призыв к армии покинуть наши берега для участия в чужой склоке. Мы встаём на защиту только Британской Империи. Единственная угроза Империи исходит от Советской России. Объединённый идеей Фашизма и коллективной антисоветской обороны, союз великих европейских держав сможет предотвратить войну. Политическая рознь, существующая ныне между великими державами, играет на руку Советам и ставит нас лицом к лицу с угрозой мiрового пожара, где в выигрыше останется лишь этот враг нашей цивилизации. - Не приведёт ли к войне с Японией запрет на допуск её товаров в Индию и Королевские колонии, не говоря уже о Британии? - Японии нужен выход, не только для избыточного товара, но также для избыточной популяции. Естественный её выход – это территория Северного Китая, отданного на откуп разбойникам. Здесь Япония могла бы создать собственную Империю, - подобно тому, как мы создали Империю в Индии, - и тем сослужить службу себе и всему мiру. Препятствуют ей в этом нынешние западные державы, особенно же Великобритания, поскольку указанное решение повредило бы влиянию и интригам, проводимым на этих землях Советской Россiей. Западные демократии заискивают перед советскими варварами, собираясь использовать их против ненавистных и страшных Фашистских стран. Фашизм изменит в корне эту политику. Мы одобрим интервенцию в Северный Китай Японии, при условии, что последняя смирится с закрытием Британской Индии и Королевских колоний для своих товаров. Японии следовало бы приветствовать такое практичное решение. Мы, к тому же, могли бы согласиться на разумное разделение рынков Южной Америки и иных, откуда дешёвые японские товары идут сегодня к нам. Так мы смогли бы сохранить торговлю Ланкашира и Йоркшира без войны с Японией. - Поддерживаете ли Вы идею разоружения? - Идею безоружной Британии в вооружённом мiре Фашизм не поддерживает. В возможно короткий срок мы намерены: 1. Дать Британии военно-воздушные силы, равные любым из существующих в мiре; 2. Модернизировать и механизировать нашу Армию; 3. Произвести модернизацию нашего флота, дабы он был в состоянии защитить наши торговые пути; 4. Для финансирования этих мер создать специальный долгосрочный патриотический займ (предложенный мной в июле 1934-го), который будет погашаться в течение нескольких лет и с низкими процентами. Идею разоружения мы поддержим, если прочие нации сделают это и если при этом не пострадает наша безопасность. Но мы не одобряем положение, имевшее место в прошлые годы, когда Британия уговаривала других разоружаться и не получала в ответ ничего, кроме презрения. Лишь будучи могучей державой, способной себя защитить, - Британия может встать во главе движения за мир. - Ваше отношение к Лиге Наций? - Существующая Лига Наций более не соответствует тем целям, что были в её основании и поэтому потерпела крах. Она превратилась в нечестивый союз 18 гнилых демократических систем с кровавой советской, направленный против возрождающихся Фашистских стран. Так, система, задуманная ради упразднения бывшего баланса сил, воссоздала его в более порочной форме. Это угроза миру – такое разделение Европы. Устранить её может лишь союз великих европейских держав через идею Универсального Фашизма. Лишь через общий дух возможна коллективная безопасность. (21) Когда Британия и Франция, подобно Германии и Италии, придут к Фашизму – возникнет настоящая Лига Национальных Государств и действительная коллективная оборона от единого врага Западной цивилизации: от Советской России. В союзе обретут великие державы волю и мощь для сохранения мира. - Разделяете Движения? ли Вы расовые теории Германского Нацистского - Они – Германцы, мы же – Британцы, и наши взгляды и методы по многим вопросам будут различны. В частности, мы владеем великой Империей, включающей множество различных рас. У Германцев такой Империи нет, их цель – возрождение своей расы, географическое её воссоединение. Мы глубоко верим в нашу собственную Британскую Расу, создавшую Империю, но мы также знаем, что закон, который заклеймит иные расы, входящие в её состав, как низшие и отверженные, - ничего такой закон хорошего Империи не даст. Благодаря социальному сознанию и расовой гордости Британцев, мы избежали расового смешения при создании Империи. – Единственный в своём роде случай в истории, который даёт нам веру в Британский гений, в его будущее, как это было и в прошлом. Совсем не обязательно для сохранения Британской расовой чистоты создавать какой-то закон; для этого вполне достаточно через соответствующее просвещение и пропаганду внушить Британцам, что расовое смешение – это плохо. Британец не сделает того, что может повредить его Расе. В случае с Британцами, расовое охранение – задача более для школьного учителя, чем законодателя. Однако, если когда-либо станет необходим расовый закон, Фашизм, не колеблясь, создаст его. - Какие бы изменения Вы внесли в законы, регулирующие иммиграцию иных рас в Великобританию? - Всякая иммиграция будет остановлена. Наш лозунг – «Британия для Британцев», и Британцам нужна вся Британия без остатка. И далее, все иностранцы, прошедшие натурализацию, будут депортированы, если не докажут, что являются полезными гражданами Великой Британии. - Отношение Фашистов к евреям? - Евреи должны поставить интересы Британии прежде своего еврейства или быть депортированы из Британии. Это не преследование по расовому или религиозному признаку, - всякое достойно управляемое государство должно настоять на преданности его граждан Нации, и на недопустимости инорасовых / иноверных агентов влияния или создания государства в государстве. Евреи, в целом, выбрали форму организации, которую можно назвать «нацией в Нации» и утверждают свои интересы прежде Британских. Как всем остальным гражданам, им должно признать Британские приоритеты или покинуть Британию. 19 - Не обернётся ли это неприятностями для тех немногих евреев, кто Британские интересы признал? - Немногие всегда страдают от ошибок большинства. Неверная политика расового большинства бьёт по расе, как целому. Такие евреи, разумеется, не заслужили упрёков, не говоря уже о преследованиях. Но они не могут жаловаться на свои страдания из-за ошибок Еврейства в целом более, чем представители прочих наций, страдающие от ошибок своего большинства или просчётов своих правительств. - Ждать ли евреям преследования и дискриминации? - Это ложное внушение, будто в Фашистской Британии евреев ждут преследования. Британскому менталитету чуждо третирование и преследование какого бы то ни было рода. И мы не собираемся удерживать здесь евреев с тем, чтобы третировать их. Те из них, кто виновен в антибританском поведении, будут депортированы. Те, за которыми такой вины не обнаружится, будут рассматриваться как инородцы в соответствии с Британским традиционным отношением к инородцам, без дискриминации и третирования. С другой стороны, инородец, не доказавший, что он достоин чести быть гражданином Британии, будет депортирован. - Получат ли они права гражданства, представительства государственной службы в Фашистском Государстве? и - Как сказано выше, евреи сознательно утверждают себя в Британии как инородное сообщество, полагая свои расовые интересы выше интересов Нации. Отношение к ним вырабатывается в соответствии с их деятельностью и у них нет оснований для жалоб. Мы не представляем инородцам права представительства, государственной службы или гражданства. Не получат их и евреи. Служить государству при Фашизме сможет лишь природный Британец. (22) - Смогут ли депортируемые евреи вывозить с собой свои денежные сбережения? - Они смогут забрать всё, что честно заработали. - Какие функции выполняют на митингах Фашистские стюарды? - На встречах, проводимых в закрытых помещениях, они охраняют, в соответствии с законом, порядок. Если кто-либо безпрестанно мешает ходу мероприятия и председатель назначает удаление, задача стюарда в том, чтобы проводить такого человека с минимальным применением силы, необходимым для этого. Никого не удаляют до тех пор, пока производимый шум не начинает мешать аудитории настолько, что невозможно становится слышать речь. На открытых митингах закон предписывает обязанность охраны порядка полиции и Фашисты от неё избавляются. Некоторые аспекты Фашизма весьма искажены и могут быть оправданы фактами. Ко времени появления Чёрных Рубашек, в Британии со свободой слова фактически было покончено. В больших промышленных центрах решительно невозможно было вытеснить социалистов со сцены без разгона их собраний хорошо организованными группами. Политические вожди могли проводить лишь закрытые собрания своих сторонников и практиковать «свободу слова» исключительно перед своими апологетами. Мы сделали свои митинги открытыми для масс и пресекли хулиганские выходки. Старые демократические 20 шайки дружно осудили нас, но во время последних выборов их собственные митинги были сорваны и они оказались вынуждены копировать наши методы; совершенно, впрочем, бездарно. Красному насилию, вооружённому бритвами, ножами и всяким прочим оружием, которое только известно среди отбросов человечества, - противостали Чернорубашечники и победили голыми руками. И хоть тела их были изранены, свобода слова утвердилась вновь. ПРИМЕЧАНИЯ От переводчика «Будущее Англии – Фашизм или гибель». Арнольд Лиз Данный текст – лишь отрывок. Вместо «ста вопросов» здесь помещено только 64. Впрочем, наблюдательный Читатель и без арифметического подсчёта заметит, что вопросник БФС далеко не полный. Нет вопросов об отношении к масонам – весьма важная тема для Англии, где и Король не будет Королём прежде, чем наденет себе на шею символическую масонскую удавку, не озвучен и другой больной вопрос – ирландский. Не имея полного текста, можно лишь догадываться о причинах, по которым их не упомянул сэр Мосли, либо вырезали из публикации его современные последователи... ВАЙС-14 (1) Характерное замечание. Сравните: «Фашизм – это армия нового поколения, выигравшего войну». (П. Горголини «La Revolution Fasciste», Paric. 1924) О том же писал Дино Гранди (апостол Фашизма и будущий его предатель): «Фашизм является ничем иным, как продолжением интервенционализма 1914-1915 годов... По окончании войны наши бойцы вернулись домой, вернулись усталые, физически истощённые невероятными трудностями свершённых подвигов, но ещё овеянные героическим духом военной эпопеи. Им пришлось очутиться лицом к лицу с грубой и циничной послевоенной действительностью». «И вот, наступил мир. А мы, - дети, готовые к Смерти, - были разбросаны по своим домам...» (К.З.Кодряну «Pentru Legionari», 1936) (2) Манифест новой Партии гласил: «Мы убеждены в том, что в обозримом будущем эта страна станет ареной пролетарской революции. Мы убеждены в том, что эта революция принесёт массовые убийства, голод и разруху. Мы убеждены в том, что единственная защита от такого бедствия – Корпоративное Государство». 21 (3) В своей лучшей работе Ю. Эвола упоминает об этой «демократической» тактике : «... к позору формальных институтов и демократических доктрин, реальная власть при той же демократии рано или поздно переходит в руки меньшинства, малочисленной группы, члены которой до определённой степени обособляются от масс после того, как им удаётся за счёт этих самых масс добраться до власти. Единственной отличительной чертой подобной системы является идея, согласно которой олигархия в этом случае якобы представляет собой «народ» и выражает его «волю»; к этому сводится на деле известная формула «народного самоуправления.» («Люди и Руины») (4) «Отступать перед опасностью любой мощности – всё равно, что заявлять на весь мiр о своей безнадёжно испорченной крови. Надевай Чёрную Рубаху и топчи мостовые, чтобы искры из-под подошв разорвали мiровую ночь гигантским пожаром». (Б. Муссолини) «Фашистская форма чёрными цветами выражает Фашистское самоотречение и готовность к служению Родине». (Г. Тараданов «Азбука Фашизма», 1937 г.) «Униформа, появившаяся во всех современных движениях: Фашизме (Чёрная Рубашка), Национал-Социализме (Коричневая Рубашка) и т.д., - не есть порождение фантазии их вождей, но возникла, как необходимое выражение их душевного самоощущения, духовного единства. Это есть видимое проявление невидимой сущности». (К.З.Кодряну) В начале 90-х очень хорошо о символическом значении Чёрной Рубахи писал А.Баркашов. Оставляя в стороне то, что от Фашизма он открещивается и по сей день, приведём всё же это его высказывание: «Сегодня, когда наше Отечество поругано, Народ унижен и враг хозяйничает на нашей земле, можем ли мы, Русские Люди, жить сиюминутными, суетными интересами и заботами? Сердце говорит – не можем. И поэтому наши Чёрные Рубашки свидетельствуют о добровольном отказе от суетных удовольствий и забот ради высшей цели – Освобождения Родины! Наши Чёрные Рубашки и военизированная форма – это Национальный волевой акт. Сегодня, когда разрушены все присяги, - надевающие Чёрную Рубашку как бы присягают Отечеству и Нации словами: «Россiя или Смерть!» - Потому что мы не желаем жить ни в американской колонии, ни в «общеевропейском доме», ни в каком другом СНГ, но только в Национальной Россiи, построенной нашими предками! И мы знаем, что Россiя наденет наши Чёрные Рубашки и повторит слова нашей присяги! Повторит и станет свободной». («Почему мы в Чёрных Рубашках?») 22 (5) Муссолини: «Каждая Нация будет иметь «свой» Фашизм, т.е. Фашизм, приспособленный к особым условиям определённой Нации. Не будет Фашизма, который можно экспортировать в готовой форме, но будет комплекс учений, методов и особенно достижений, которые постепенно охватят все государства Европы и явятся новым фактом в истории цивилизации». Пора поставить точку в теме «Фашизм vs. Национал-Социализм». Все мнимые их различия легко объясняются национальной спецификой; все, без исключения, не являются непримиримыми; все, с лихвой, покрыты тем чувством родства, которое осознавали их вожди и которое связало их судьбы: «Относительно одного государства мы во всяком случае можем сказать, что оно настолько прочно стабилизировано и служит исключительно интересам своей Нации, что тут никаким еврейским влияниям не удастся преодолеть те тенденции, которые являются политической необходимостью для данного государства. Я говорю об Италии. Борьба, которую Фашистская Италия ныне, пусть и безсознательно ( я-то лично думаю, что далеко не безсознательно), ведёт против трёх главных орудий еврейского влияния, служит порукой тому, что Италии удастся хотя бы и окольными путями вырвать ядовитые зубы еврейской власти, пытающейся встать над государствами. Итальянское правительство запретило франкмасонские тайные общества, преследует прессу, которая хочет стать над Нацией, и прочно пресекло всякое влияние интернационального марксизма. С другой стороны, итальянское правительство неизменно ведёт политику укрепления Фашистского образа правления. Вот почему нельзя сомневаться в том, что Итальянское правительство не поддастся влиянию еврейской мировой гидры и чем дальше, тем больше будет руководиться единственно интересами Итальянского Народа». «...Я проникся особенно глубоким уважением к тому великому человеку, который в горячей любви к своему народу не стал мириться с внутренними врагами Италии, а решил добиться и добился уничтожения этого врага всеми средствами и на всех путях. Муссолини завоевал себе выдающееся место среди самых великих представителей человечества именно своею решимостью не делить власти над Италией с марксистами. Уничтожив интернационализм, Муссолини спас своё Отечество от марксистской опасности». (А.Гитлер «Mein Kampf») «Хотя случиться может всякое, но Италия пойдёт плечом к плечу с Германией до конца. Кто думает иначе, тот забывает, что союз Италии и Германии – это не просто союз двух государств, или двух армий, или двух дипломатий, но это есть союз двух народов и двух революций, которому суждено оставить свою печать на этом столетии». (Б.Муссолини, Речь перед Римскими Чернорубашечниками, Июнь 1941г.) Два корабля – Германский и Римский – плыли, быть может, не в кильватер, не с одной скоростью, и даже не всегда параллельно друг другу, но к одной цели. В чём разница между ними? – В том, что Муссолини на борту своего корабля написал «ФАШИЗМ», а Гитлер на борту своего – «КОРАБЛЬ»... 23 В завершение можно поставить слова ещё одного Белого Героя: «Я заявляю о себе, как о Британском Национал-Социалисте, - не Германском, - и думаю, что не являюсь исключением среди Британских Патриотов», - Ян Стюарт Дональдсон (R.I.P.) (6) Не угодно ли познакомиться с концепцией происхождения либерализма от немецкого Националиста? – Освальд Шпенглер представлял его как именно продукт британский: «В Англии в 1762 году начались безпорядки из-за дела Уилкса, осуждённого за оскорбление правительства в прессе и впоследствии постоянно избиравшегося депутатом палаты общин. На собраниях и во время организованных безпорядков вместе с выкриками «Уилкс и свобода» - звучали требования свободы прессы, всеобщего избирательного права и даже республики. Тогда Марат в Англии и для англичан написал свой первый памфлет «The Chains of Slavery» (1774). В конечном счёте, независимость американских колоний (1776), провозглашение ими всеобщих прав человека и республики, их «деревья свободы» и «союзы добродетелей» возникли из английских движений тех лет. После 1779 года по всей стране возникают клубы и тайные общества, поддержавшие революцию. С 1790 года они, возглавляемые министрами Фоксом и Шериданом, направляли Конвенту и якобинцам поздравительные адреса, письма и советы. Если бы господствующая английская плутократия не была гораздо энергичнее, чем трусливый версальский двор, революция в Лондоне произошла бы ещё раньше, чем в Париже. Парижские клубы, прежде всего, фейяны и якобинцы, включая их программу, ответвления по всей стране и форму агитации, были ничем иным, как копией английских клубов. Те, в свою очередь, перевели французское «citoyen» словом «citizen» и новообразованным словом «citizeness» - «гражданка» (обращение среди своих членов), заимствовали лозунг «Свобода, Равенство, Братство» и стали называть королей «тиранами». С того времени и до сегодняшнего дня это остаётся формой подготовки революции. Тогда возникло «всеобщее» требование свободы прессы и собраний как средства достижения основной цели политического либерализма – освобождения от этических обязательств старой культуры – требование, которое ни в коей мере не было всеобщим, а лишь представлялось таковым крикунами и писаками, жившими с этого и стремившимися с помощью этой свободы достичь своих частных целей». («Годы решений») «Утончённый интеллектуализм», заливший кровью Европу, имел английскую родину. Равно, как и организация, убившая Русскую Государственность в 1917м. Не англичанином ли написано о крушении Самодержавия: «Одна из целей войны достигнута...»? Не этих ли господ заверял англофил и мерзавец Милюков: «Мы едины в своей ненависти...»? (7) Хосе Антонио в своих «26-ти пунктах» писал так: «Первая задача, которую мы разрешим – улучшение условий жизни для Нации. Недопустимо прозябание в нищете огромных народных масс, в то время как единицы живут в немыслимой роскоши». 24 (8) «Российские Фашисты руководствуются принципом – «Благо Отечества – высший закон», и поэтому требуют от каждого Русского гражданина служения высшим Национальным интересам... От того, насколько хорошо каждый гражданин будет выполнять свои обязанности по отношению к Нации, зависит его ценность для Нации и определяются его права в Российском НациональноТрудовом Государстве». (Г. Тараданов, 1937 г.) «Каждый физически полноценный Испанец обязан трудиться. НационалСиндикалистское Государство не будет считаться с желаниями лиц, не вовлечённых в работу и стремящихся жить, подобно гостям, плодами чужого труда». (Х.-А. Примо де Ривера) (9) «В корпорациях должно быть не нелепое равенство, а строгий порядок различий, и всё причастное к производству должно соединяться в них в истинное и плодотворное классовое братство». (Альфредо Рокко, «Иерархия», №7, 1926) ««Всеобщие» права издавна предоставляются тем, кто даже и не думал их требовать. Однако общество основано на неравенстве людей. Это естественный факт. Бывают натуры сильные и слабые, призванные управлять и неспособные к этому, творческие и бездарные, честолюбивые и ленивые, тщеславные и спокойные. У каждого есть своё место в общем порядке. Чем значительнее культура, тем более она напоминает строение благородного животного или растительного тела, тем сильнее отличаются друг от друга образующие его элементы, отличаются, но не противостоят друг другу, ибо противоречие вносится рассудком. Ни один дельный батрак не пытается рассматривать крестьянина, как равного себе, и любой артельный староста, который что-то собой представляет, не потерпит панибратского тона со стороны необученных рабочих. Это естественное понимание человеческих отношений. «Равные права» противоречат природе, это признак вырождения состарившихся обществ, начало их неизбежного распада. Интеллектуальной тупостью является стремление заменить чем-то иным общественное устройство, складывавшееся столетиями и скреплённое традицией. Нельзя заменить жизнь чем-то иным. За жизнью следует только смерть». (О. Шпенглер «Годы Решений», Июль, 1933 г.) «Существует высший и низший труд, и этот факт невозможно отринуть или изменить; в нём заявляет о себе культура. Чем выше развивается та или иная культура, тем мощнее её формообразующая сила, тем значительнее разница между определяющей и подчинённой деятельностью любого вида: политического, экономического или художественного. Ибо культура есть оформленная, одухотворённая жизнь, вызревающая и завершающая себя форма, обладание которой всегда предполагает высший уровень личности. Существует такой труд, к которому нужно иметь внутреннее призвание, и существует другой, которым занимаются потому, что больше ничего не умеют, а выживать надо. 25 Есть такой труд, на который способны лишь очень немногие люди высокого ранга, а есть другой, вся ценность которого состоит в его длительности и количестве. Люди рождаются как для первого, так и для второго. Это судьба, которую нельзя изменить ни рационалистическими, ни сентиментальноромантическими попытками уравниловки». (там же) (10) “Power to act by Order” – буквально, «власть творить законы посредством приказа». Речь идёт о предоставлении Правительству полномочий издавать декреты (т.е. о предоставлении исполнительной власти права создавать правовые акты, минуя Парламент – власть законодательную). Об этой особенности европейской Национал-Революционной эпохи писал И.А.Ильин в статье «Новый Дух»: «Революционность» состоит здесь не только в ломающей новизне, но и в том, что новые порядки нередко спешно применяются в виде административных распоряжений и усмотрений, до издания соответствующего закона: отсюда эта характерная для всякой революции тревога и неуверенность людей ни в пределах их правового «статуса» вообще, ни даже просто в сегодняшнем дне. Однако эти административные распоряжения быстро покрываются законами, которые обычно дают менее суровые, более жизненные и более справедливые формулы...» - Это о Германии 1933-го года, а вот, что писал двумя годами ранее на другом конце Европы Рамиро Ледесма Рамос: «Государство должно быть облечено всей полнотой власти... Искоренение теории и практики марксизма – веление нашей эпохи. Коммунистическому обществу и государству мы противопоставляем ценности общества, построенного по принципу Иерархии, Национальную Идею и эффективную экономику. Утверждение ценностей Испанизма. Синдикальная структура экономики... Применение методов Прямого Действия (“Action Directa”) против старого государства и ветхих политико-социальных групп старого режима». («La Conquista del Estado», №1, 14.IV.1931) (11) Очень определённо Мосли даёт понять, против КОГО выступает его Движение. Обратимся к первоисточнику, как принято сейчас говорить, к «авторам проекта»: «Народы прикованы к тяжёлому труду бедностью сильнее, чем их приковывало рабство и крепостное право: от них так или иначе могли освободиться..., а от нужды они не оторвутся. Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными, а не действительными правами. Все эти так называемые «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой. Что для пролетария - труженика, согнутого в дугу над тяжёлым трудом, придавленного своей участью, получение говорунами права болтать, журналистами – права писать всякую чепуху наряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выгоды от конституции, кроме тех жалких крох, которые мы им бросаем с нашего стола за подачу ими голосов в пользу наших предписаний и ставленников наших, наших агентов?... Республиканские права для бедняка – горькая ирония, ибо необходимость чуть не подённого труда не даёт им настоящего пользования ими, но зато отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка, ставя его в зависимость от стачек хозяев или товарищей». – «Протоколы Сионских Мудрецов». 26 (12) «Наше Движение отказывается занять какую бы то ни было позицию в таких вопросах, которые выходят за пределы нашей политической работы или не имеют принципиального значения для него. Задача нашего Движения не в религиозной реформации, а в политической реорганизации народной жизни. В протестантизме и католичестве мы видим одинаково ценную опору для нашего народа и поэтому решительно боремся против тех партий, которые хотят превратить религию в инструмент политической борьбы, хотят принизить религию до голых партийных интересов». (А. Гитлер) (13) М.О. Меньшиков – наиболее яркий Русский мыслитель, «который имел протофашистские прозрения» (характеристика Муссолини, данная творчеству Ренана) – уже в 1913-м году констатировал: «... Не только в Англии, где роль лордов сведена теперь к величине близкой к нулю, - но и в других странах, где ещё держатся верхние палаты, значение последних постепенно никнет. Общая эволюция идёт в сторону однопалатного парламента...» Правда, статья Меньшикова, посвящённая уничтожению аристократической культуры, отмечает это явление определённо как отрицательное, и носит характерный заголовок – «Поспешите с защитой». Мосли, впрочем, говорит лишь об устранении высшего слоя с политической арены, далее будет видно, как он в противостоянии социалистов и земельной аристократии встаёт на сторону последней и на позицию, отстаиваемую нашим Меньшиковым. (14) Критика либерализма – самая сильная черта Фашистской Революции. Кто, читая слова Муссолини о том, что «для блага Италии полезно было бы расстрелять дюжину депутатов, а также сослать на каторгу хотя бы несколько экс-министров... парламент в Италии – это чумная язва, отравляющая кровь Нации. Необходимо вырезать её...» - Кто из национально мыслящих честных Русских людей, читая это, не вспомнил о нашей «чумной язве»? Или, например, стоит лишь посмотреть на положение современной Русской Деревни, от которой буквально зависит судьба страны, и верность тезиса Мосли – «Democracy is always penny–wise and pound–foolish» - станет полностью очевидна. (15) «Национально-Трудовое Государство ставит себе целью координировать трудовые усилия отдельных членов Нации, направлять их на служение общему Национальному благу». (Г. Тараданов «Азбука Фашизма», 1937) «Корпоративная система дисциплинирует хозяйственную жизнь, не уничтожая личной заинтересованности, признавая частную собственность, она вносит в хозяйство определённым порядком определённую систему, в пределах которой каждый гражданин может проявлять свою частную инициативу». (там же) 27 «В Национал-Синдикалистском Государстве всякой частной инициативе, согласующейся с общим интересом, - будут обезпечены поощрение и защита». (Х.-А. Примо де Ривера) (16) Сопоставим с пресловутыми «Протоколами»: «Народ под нашим руководством уничтожил аристократию, которая была его естественной защитой и кормилицей ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием. Теперь же с уничтожением аристократии, он попал под гнёт кулачества – разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом. Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска – социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства. Аристократия, пользовавшаяся по праву трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном – в вырождении гоев. Наша власть – в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдёт ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создаёт права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть». – Не в бровь, а в глаз. Кажется, Форд говорил, что лучшим доказательством подлинности «Протоколов» является повсеместное их исполнение. Что представляли из себя люди, сменившие потомственную аристократию с её представлениями о патриотизме, чести, служении? – «Возможность проснуться богатым в результате выигрыша в лотерею и грабежа со взломом или политических махинаций и биржевых спекуляций с суммами, которых даже нет в наличии, и, с другой стороны, возможность потратить всё в любое время, является единственным достоинством денег. Это объединяет нищих и нуворишей, и в этом же состоит внутреннее родство между большевизмом и американизмом», - Оскар Шпенглер (17) Так Фашисты пытались настроить диалог с аристократией. В самых общих чертах звучало это примерно следующим образом: - Фашистская Революция направлена не против вас, а против паразитов вообще, независимо от классовой, национальной и вероисповедной принадлежности – «паразитов всех стран и всех мастей». (Б. Муссолини). Откажитесь от своих незаслуженных привилегий и прав, от права жить за счёт других, станьте, как ранее, служилым сословием и никто не тронет ваших земель, имён, титулов и чести. В противном случае Фашизм вас уничтожит. Конкретно о Фашистском взгляде на роль аристократии писал Джованни Папини: «Надо разбудить класс буржуазии при помощи аристократии, чтобы направить его против социалистической или полусоциалистической демократии. Это значит, что надо вывести на арену Национальной жизни славную историческую аристократию, дабы она стала центром возрождения промышленной аристократии и, сделав энергию и дисциплину достоянием всего класса, повела бы его на борьбу против нажима и атак сил, разлагающих Отечество». 28 (18) «Кто слишком много говорит о Расе, тот сам уже не обладает ею. Речь идёт не о чистой, а о сильной Расе, которую имеет в себе Народ. – Само собой разумеется, что от силы Расы зависит и её чистота. Если народ молод, если в нём много детей, много молодых, здоровых и красивых людей, - народ сможет успешно противостоять демографическому давлению извне и сохранять своё лицо и свою природу, ибо инородный элемент, проникающий в неё, будет в этом случае невелик, неопасен. – Она (Раса) проявляется, прежде всего, в естественной, элементарной плодовитости, многодетности, которую историческая жизнь может использовать, не исчерпывая её до конца... С точки зрения Расы, миллионы павших в Мiровой войне были лучшими из того, что имелось у белых народов, но Раса подтверждает себя тем, как быстро она способна их заменить. Один Русский говорил мне: «То, что мы потеряли в революцию, Русская женщина восстановит за 10 лет». Это здоровый инстинкт. Такие расы непобедимы. Тривиальное учение Мальтуса, восхваляющее безплодность как прогресс и проповедуемое сегодня во всех белых странах, доказывает только то, что эти интеллектуалы не имеют Расы, не говоря уже о совершенно идиотском мнении, согласно которому, экономические кризисы можно преодолеть благодаря сокращению населения. Как раз наоборот: «сильные батальоны», без которых не бывает большой политики, придают экономике защиту, силу и внутреннее богатство. Женщина сильной Расы желает быть не «спутницей» или «возлюбленной», но матерью, и матерью не одного ребёнка в качестве игрушки или средства времяпрепровождения, но многих. Гордость многодетностью и понимание безплодия как ужаснейшего проклятия, какое только может обрушиться на женщину, а через неё и на весь род, - говорят об инстинкте сильной Расы. От него происходит изначальная ревность, с какой одна женщина пытается отбить у другой мужчину, которого она желала бы видеть отцом своих детей. Более рассудочная ревность больших городов, которая есть не более, чем эротический аппетит, рассматривающая другой пол как средство удовлетворения, уже в простом обдумывании желаемого или нежелаемого числа детей обнаруживает угасший инстинкт Расы к продолжению. Его невозможно пробудить речами и письмом. Древний брак – или то, что известно в древних народных обычаях из глубоко укоренившихся обрядов, освящающих зачатие – совершенно несентиментален. Мужчина хочет иметь толковых сыновей, которые смогли бы после его смерти продолжить и прославить в будущем его имя и дела, подобно тому, как он сам воспринимает себя наследником имени и дел своих предков... Но упадок белой семьи, это неизбежное проявление бытия в большом городе, сегодня распространяется и искажает Расу наций. Теряется смысл мужчины и женщины, как и воля к продолжению рода. Человек живёт только для самого себя, а не для будущего рода. Нация как общество, первоначально представлявшая собой переплетение семей, может благодаря городу превратиться в сумму частных атомов, каждый из которых стремится получить от своей и чужой жизни как можно больше удовольствий – «panem et circenses». Женская эмансипация времён Ибсена хочет не свободы от мужчин, а свободы от детей, от обязанностей по их воспитанию, а параллельно идущая мужская эмансипация – от обязанностей по отношению к Семье, Народу и Государству. Вся специальная либерально-социалистическая литература сосредоточена на этом самоубийстве Белой Расы... 29 Известен факт, что значительные люди редко или почти никогда не были единственными детьми. Семьи с небольшим количеством детей угрожают не только количеству, но и качеству Расы... Пацифизм поздних городов сваливает на поколения свою тину, усталое желание покоя любой ценой, за исключением своей собственной жизни. Это – духовное саморазоружение вслед за телесным саморазоружением в виде безплодия». – Шпенглер. (19) «Благодаря обращению английской конституции в изобретённую Монтескье систему равновесия властей, согласно которой ни одна из них: исполнительная, законодательная и судебная не должны иметь преимущества перед другой и все они связывают и контролируют друг друга, в порядке охранения Конституции, - в С.А.С. Штатах, где эта теория осуществилась, президент Рузвельт не может справиться с социальным кризисом, ибо стоящий на страже Федеральной Конституции Федеральный Суд, придерживаясь формулы “Fiat Justicia – pereat Mundus”, срывает все меры Президента, вызываемые требованиями социальной политики». («Клич», №24, Май 1938г.) Впрочем, Рузвельт ещё покажет истинную свою личину. Так или иначе, у них у всех был выбор: и у Черчилля, и у Рузвельта, и у Поляков с Греками (причём симпатии к последним Гитлер не скрывал). – Этот выбор давала Национальная Революция. (20) «... относится не только к индивиду, но и к общности, государству, особенно, если его материальные ресурсы ограничены, что делает его зависимым от иностранных экономических сил. В данном случае этическим правилом может стать автаркия, и как для индивида, так и для государства этот выбор имеет равную силу. Лучше отказаться от обманчивых надежд на улучшение общих социально-экономических условий и ввести по мере необходимости режим самоограничения, чем попасть под ярмо иностранных интересов, позволив втянуть себя в мiровые процессы борьбы за первенство и необузданного экономического производства, которые неизбежно обернутся против своих зачинщиков, когда свободного пространства больше не останется». – Эвола. Уже одно то, что лидер БФС поднял эту тему, - есть положительный аргумент. Эвола писал так спустя много лет после Чернорубашечников. И тогда тема автаркии оставалась актуальной. И актуальность её сохраняется до сих пор. Она сохранится до тех пор, пока нации не внемлют, наконец, этому призыву Реакции, либо не погибнут в глобальной Виттовой пляске, устроенной ростовщиками. Посмотрите теперь, как «заботливо» ведёт политику «интеграции Россiи в мiровую экономику» современный либеральный режим, и вам станет понятно, кто засел в Кремле. «Автаркию следует понимать как общий принцип безопасности и усиления государства, который... регулирует обмен в соответствии с задачами Нации, добиваясь её независимости в определённых обстоятельствах, какими, например, являются войны». (О. Фантини «Principi e realizzazioni di Politica Bancaria e Corporativa», Firenze, 1938) 30 Вслед за Фашистами Эвола развивает идею автаркического существования Нации, объясняя его как суровую, но необходимую меру. Фашизм видел в автаркии путь к спасению от краха, который надвигался на человечество через всеобщую потребительскую гонку и взаимозависимость, связывающую все страны посредством «мiрового рынка». Однако Шпенглер в цитируемой работе, описав мрачную картину всемiрной экономической катастрофы, назвал автаркию не иначе, как «последним отчаянным средством смертельно больных национальных экономик», - вовсе не панацеей. «За этим громким словом («автаркия») на самом деле скрывается поведение умирающих животных – взаимное экономическое отгораживание посредством введения политическим путём защитных таможенных пошлин, бойкота, валютного эмбарго, запрещение экспорта и всего того, что уже изобретено или что только предстоит изобрести для создания ситуации осаждённой крепости, почти соответствующей настоящей войне»... Но «какой смысл имеет защита крепости, если враг находится внутри? Измена в виде классовой борьбы не оставляет никакого сомнения в том, кто или что находится под защитой». «Мы переживаем невиданное извержение вулкана. Наступила ночь, дрожит земля, и потоки лавы устремились на целые народы»... – При своём сокрушающем пессимизме, Шпенглер, безусловно, точно обозначил язвы умирающей Европы. Так, как их обозначил Фашизм, ликвидируя не только «измену классовой борьбы», но и её последствия: через автаркию и корпоративизм. В этом смысле, значение Фашизма возрастает во много раз, поскольку он ставил перед собою не узконациональные задачи, а пытался удержать целую культуру на краю пропасти. Этот судорожный рывок – Национал-Революционный порыв – был для Европы действительно последним проявлением воли к жизни, последней её надеждой. Предуказанная Шпенглером агония была оттянута. Чернорубашечник 30-х дал Европе ещё полсотни лет. Хочется сказать ещё об одном прогнозе последнего германского мыслителя из ряда великих. Напомним: 33-й год, уверенно смотрит в будущее Италия Муссолини, побеждает на выборах НСДАП, мощные Фашистские движения будоражат саму цитадель европейского либерализма – Францию и Англию, в Испании – Хосе Антонио Примо да Ривера, в Румынии – «железный Капитан» Кодряну и т.д. Вот, в это самое время, когда, казалось, ещё один удар, и враг будет опрокинут, Шпенглер писал: «Мiровая революция ещё не закончилась... Она неумолимо движется вперёд... Кто проповедует её окончание или верит в победу над ней, тот ничего в ней не понял». Фашизм пытался возражать этому мудрому фаталисту, испытав свою судьбу до конца. Проиграв, Фашизм всё же был прав в одном: перед ним стоял враг, драться с которым нужно было несмотря ни на что. Невзирая на соотношение сил и последствия. (21) Б. Муссолини: «То, что можно назвать Фашистским ферментом... действует во всех странах, включая Англию. Нет сомнений, что Франция, последний оплот «безсмертных принципов», должна в ближайшее время выбросить белый флаг капитуляции. Америка тоже отказывается от них..» (Осень 1933 г.) 31 Е. Коррадини: «... в то время, как Национализм действует исключительно в пределах Нации, Фашизм несёт свои идеалы и духовные ценности всему человечеству». (22) «Полноправными членами Российской Нации считаются только те народы, которые вошли в состав Россiи с собственными землями, а так как еврейская земля находится за пределами Россiи – в Палестине, то евреи никакими правами, предоставленными отдельным народам России, не пользуются». («Азбука Фашизма», 1937 г.) «Сколько раз права меньшинств нарушались в разных странах без малейшего протеста прессы и политиков! Почему только притеснения евреев волнуют нас настолько, что мы готовы объявить из-за них войну? Ответ один – потому-что еврейский капитал контролирует прессу и политическую систему Британии. Если ты критикуешь евреев в своей стране, тебе угрожает тюрьма. Если евреев обижают за границей – мы угрожаем войной». Сэр Освальд Мосли 32
