Задачи гештальт- терапии - Gestalt Therapy

Задачи гештальт- терапии
Цель гештальт-терапии - помочь людям стать целостными, помочь им стать осознающими,
принимающими, исправляющими и объединяющими разрозненные части своей личности. Интеграция
помогает личности перейти от зависимости к самостоятельности, от опоры на внешние авторитеты к
аутентичным внутренним авторитетам. Наличие внутреннего авторитета означает, что личность
уверена в себе. Она обнаруживает, что требуемые возможности находятся внутри нее и что они зависят
только от нее.
По мнению Ф. Перлза, целью гештальт-терапии является рост потенциала человека, или
повышение его силы и возможностей путем процесса интеграции и развития, и
формирование целостной гармоничной личности способной противостоять любой
ситуации.
Социально-культурная среда создает разные концепции и модели желаемого поведения.
Для того чтобы быть принятым, индивид, воспринимает различные элементы этих
моделей и требований. Делая это, человек часто отказывается от своих чувств, желаний и
потребностей, утрачивая при этом связь с природой и руководствуясь, главным образом,
расчетом. Он играет перед собой и другими роли, не продиктованные истинными
желаниями и переживаниями. Его раздирают внутренние противоречивые требования и
ожидания. Он не умеет устанавливать контакт с самим собой и окружением и
значительную часть своей активности уделяет поиску какой-либо опоры вне самого себя,
поскольку не верит в способность самостоятельно справиться со своей жизнью. "Задача
гештальта - в расширении сознания, в большей интеграции, в большей целстности,
большей внутриличностной коммуникации. Все что делается с подобными целями, - это
гешталът. Все. что делается с другими целями, - нет.
Потенциального клиента великолепно описал Ф. Перлз: ' Современный человек живет на
низком уровне жизненности. Хотя в общем он не cлишком глубоко страдает, но при
этом столь же мало знает об истинно творческой жизни. Он превратился в
тревожащийся автомат... Он, кажется, nomeрял всю свою спонтанность, потерял
способность чувствовать и выражать себя непосредственно и творчески... '.
По мнению Ф. Перлза, чтобы обрести радость творчества и получать удовольствие от
жизни, человек должен уметь прислушиваться к самому себе. Доверяя своему
внутреннему голосу можно научиться принимать решения и отвечать за свою жизнь.
Другими словами, человек способен сам строить cвою жизнь и эффективно решать свои
проблемы, если он полностью осознает то, происходит в нем и вокруг него.
Разработанная Ф. Перлзом гештальт-терапия - это форма экзистенциональной терапии,
основанной на той предпосылке, что люди должны найти свой собственный путь в жизни
и принять на себя личную ответственность, если они надеются достичь зрелости. Это
подход, направленный на развитие самостоятельности личности, обретения подлинной
жизненности, способности получать удовольствие от жизни в настоящем. В процессе
терапии самым важным вопросом является мобилизация собственных ресурсов - учиться
"стоять на собственных ногах", находить правильные формы связи с окружением.
Целью терапевтической работы является снятие блокирования и стимулирование
процесса развития, реализация возможностей и целей и, прежде всего" создание
внутреннего источника опоры и оптимизация процесса саморегуляции. Основой
терапевтического процесса является ОСОЗНАВАНИЕ и ПЕРЕЖИВАНИЯ
КОНТАКТА с самим собой и окружением.
"Большую часть времени мы предпочитаем просчитывать, а не осознавать себя, при этом даже не
осознаем, что делаем какой-то выбор. Прием выключения нашего "компьютера" может
способствовать контакту с текущими переживаниями, который может вовлечь желания просчета
будущего, а может и не вовлечь. И в самом деле, многое в нашем мышлении похоже на репетицию,
обусловливает необходимость управлять будущим. В поисках такой обеспеченности" мы можем
избегать потерь и болезненности, но, превратившись в "компьютер", мы вообще перестаем
полнокровно жить "
Гештальт-терапия стремится побудить человека осознавать собственные эмоции,
интонации голоса, движения рук и глаз, понять прежде игнорировавшиеся им физические
ощущения. Только тогда он сможет снова установить связь между всеми этими аспектами
своей личности и в результате достичь полного осознания собственного "Я".
Сознавание уже само по себе может быть целительным. Ф. Перлз очень доверял
"мудрости организма", самостоятельной саморегуляции здорового зрелого человека. Он
полагал, что культивирование самосознавания ведет к обнаружению этой
саморегулирующейся природы человеческого организма. Способность индивида к
саморегуляции ничем не может быть адекватно заменена - это главный принцип гештальттерапии.
В гештальт-терапии сознание - это ОСОЗНАНИЕ. Аналогично в осознании Дзен, когда в
смысл этого слова вкладывается значение не столько умственное, связанное с работой
левого полушария, сколько деятельность больше вязанная с правым полушарием. Это то
знание своего Я, это та настороженность, это то внимание, это тот поток сознания,
который мы исследуем опытным путем ежесекундно.
Это осознание является одновременно физическим, эмоциональным и умственным и
проявляется на трех уровнях, соответствующих различным напряжениям поля организм /
среда:
осознание своего Я;
осознание мира, окружающей среды;
осознание того, что находится между ними, т.е., иначе говоря, зоны воображения,
фантазии.
Процесс развития по Ф. Перлзу - это процесс расширения зон самосознания (selfawareness); основной фактор, препятствующий психологическому росту - избегание
осознавания.
Ф.Перлз считал, что когда человек оставляет попытки привести свое поведение в
соответствие с заимствованными у "авторитетов" условностями, на поверхность выходят
сознаваемые потребности и спонтанный интерес, и он можете обнаружить, кто он есть, и
что ему подходит. Это его природа, сердцевина его жизненной силы. Энергия и внимание,
которые уходили на принуждение себя из-за ложного чувства "долженствования", часто
направлялись против его собственных здоровых интересов. В той мере, в какой он можете
вернуть себе эту энергию и по - новому ее направить, будут расширяться сферы влияния
жизненного интереса. Лечит сама природа - "natura sanat".
В ценности хорошего здоровья согласно гештальт - терапии входят следующие условия:
1. Жить "сейчас".
2. Жить "здесь", в данной ситуации.
3. Принимать себя таким, какой я есть.
4. Воспринимать и взаимодействовать со своим окружением, с таким, какое оно есть, а
не с таким, каким бы хотелось, чтобы оно было.
5. Быть честным с самим собой.
6.. Выражать то, что ты хочешь, о чем ты думаешь, что чувствуешь, не манипулировать
собой и другими при помощи рационализации, ожиданий, судейства и искажений.
7. В полной мере испытать все эмоции, которые возникают, как приятные, так и
неприятные.
8. Не принимать тех внешних требований, которые входят в противоречие с собственным
лучшим знанием о самом себе.
9. Быть готовым к экспериментированию, открытию новых ситуаций.
10. Быть открытым к изменению, росту.
В теории гештальт - терапии "Я" определяется как сложная система контактов,
необходимых для адаптации в сложном поле. Гештальт - терапия рассматривает личность
или самость (self) не как статическую структуру, а как протекающий процесс. "Я" - не
выбор замороженных характеристик ("Я" - это только это, и ничто другое). В норме "Я"
гибко и разнообразно в своих способностях и качества, зависящее от частных требований
организма и окружения. "Я" не имеет собственной природы, кроме как в контакте или по
отношению к окружению. Это может быть описано как система контактов или
взаимодействий с окружающей средой. В этом смысле "Я" может рассматриваться как
интегратор опыта.
"Я" описывается как система "возбуждения, ориентации, манипуляции, различных
идентификаций и отчуждений". Эти общие категории контактных функций описывают
основные пути нашего взаимодействия с окружением с целью удовлетворить наши
потребности и приспособиться К ИЗМЕНЕНИЯМ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ. Через
возбуждение мы ощущаем наши потребности. Через ориентацию мы организуем себя для
удовлетворения наших нужд в связи с окружающей средой. Через манипуляцию мы
действуем, удовлетворяя наши потребности. Через идентификацию мы принимаем в свой
организм (делаем своим "Я") то, что можем усвоить, а через отчуждение отбрасываем
(делаем "не Я") то, что чуждо нашей природе и что, таким образом, не может быть
усвоено.
Полное функционирование приспособления зависит от контактных функций, полностью
доступных организму для удовлетворения меняющихся запросов во взаимодействии с
окружающей средой. Когда же контактные станут недоступны для осознания, организм не
сможет больше приспособиться к миру. Чем более ограничены наши способности к
контакту, тем больше наше ощущение себя и мира становиться фрагментарным,
неорганизованным и таким образом, предметом сопротивления.
С точки зрения Ф. Перлза, изучение способа функционирования личности в окружающей
ее среде - это изучение того, что происходит на границе контакта между индивидом и
окружающей его средой. Именно на этой границе расположены психологические события:
наши мысли, наши поступки, наше поведение, наши эмоции являются формой нашего
опыта и встречи этих событий на границе с окружающим миром.
ХАРАКТЕР по Ф. Перлзу - это ригидная структура поведения, мешающая творческому
приспособлению self происходить с необходимой гибкостью. Он считал, что если у
человека есть характер, значит он развил в себе ригидную систему. Его поведение
становится окаменевшим, предсказуемым, и он теряете способность свободно
взаимодействовать с помощью всех своих ресурсов. Ему предопределено реагировать на
те или иные события каким-то одним способом, т.к. его характер предписывает вам этот
способ. Это кажется парадоксальным, когда Ф. Перлз писал, что подлинно богатый
человек, наиболее продуктивный и творческий человек - это человек, не имеющий
характера".