1 День Святого Валентина - Свято

ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА
СВЯТО- НИКОЛЬСКОГО ХРАМА СТ. НОВОДЕРЕВЯНКОВСКОй
ИЗДАЁТСЯ ПО БЛАГОСЛАВЛЕНИЮ МИТРОПОЛИТА ЕКАТЕРИНОДАРСКОГО И КУБАНСКОГО ИСИДОРА
С 01.02. 2008 г.
ВЫПУСК № 1
Празднование Сретения Господня.
В сороковой день после рождения по иудейскому закону ,родители должны были приносить
своего первенца в храм и в благодарность Богу приносить за него жертву : богатые ягненка ,а бедные- голубя. Иосиф и Мария также принесли Иисуса в храм, и так как Матерь
Божия была бедна , то принесла двух голубей.
В это время в Иерусалиме жил один человек по имени Симеон , по преданию проживший
почти три века, которому Господь обещал , что он не умрет, пока не увидит Спасителя мира,
за то, что он усомнился в библейских пророчествах. И он сподобился держать на руках
своих Вседержителя , видеть Того, кого многие цари и пророки желали видеть и не видели!
И вот в тот день , когда Иисуса принесли в храм- Дух Святой сказал об этом праведному
Симеону.
Симеон пришел в храм , с радостью принял в объятия Свободителя мира, Спасителя душ
наших, и на закате своих дней ,из глубины души воскликнул: « Ныне отпущаеши раба
твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром , яко видеста очи мои спасение твое , еже еси
уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
Иосиф и Мария, слушая эти слова ,очень удивились, так как эти слова явно
свидетельствовали , что тайна Божия уже открыта праведному Симеону .Продолжая затем
свое пророчество, старец обратился к Марии и указав ей на Богомладенца , сказал : «Сей
лежит на падение и восстание многих в Израиле , и в знамение пререкаемо: и Тебе самой
душу пройдет оружие, яко да откроются от многих сердец помышления».
И в это время, когда святой старец произносил свою пророческую речь , в храме
находилась праведная Анна, которая посвятила свою жизнь Богу, и своими словами она
также подтвердила пророчества Праведного Симеона .
Совершив в храме все , что требовалось по закону Моисея , Праведный Иосиф и Мария
Дева с Богомладенцем возвратились в Назарет.
От этого события, встречи Младенца Христа праведным Симеоном
получил и свое
название сам праздник Сретения Господня, который празднуется Православной Церковью.
Установление этого празднования относится к глубокой древности. В Иерусалимской
церкви он праздновался с 4 века, и в 5-6 веках перешел к другим церквям.
В церкви Восточной начало празднования относится ко времени Юстиниана (к 542г), когда
в окрестностях Константинополя появилась моровая язва , продолжавшаяся 3 месяца и
уносившая ежедневно жизни 5-10 тысяч человек. Так же к этому великому бедствию
присоединилось новое – землетрясение в Антиохии (Сирийской ), разрушившее много
зданий и погубившее много народа.
Во время этих бедствий, в праздник Сретения в г. Константинополе было совершено
всенародное торжественное моление об избавлении от зол, и бедствия прекратились.
В благодарное воспоминание избавления от этих напастей , Церковью было установлено
праздновать, и совершать в этот праздник пред божественной литургией в монастырях литию
вне храма. В приходских же храмах в настоящие время после литургии совершается малое
освящение воды, которую люди употребляют на свой нужды.
Празднованием Сретения Господня Святая Церковь, исповедуя и утверждая что « Христос
явился миру не мнением , ни привидением, но истинною », обличает тех древних
лжеучителей , которые отвергали в Иисусе Христе естество человеческое , считая его
недостойным Бога, и неистинным. Вместе с этим примером Спасителя и Его Пречистой
Матери, исполнивших все требуемое законом , внушается нам о необходимости исполнения
правил и обрядов Церкви, и напоминается о нашем воцерковлении в Церкви Христовой , о
нашем посвящении Богу, Которому мы и должны приносить свои души и телеса в жертву
живую, чистую и благодатную. Кроме того, Церковь воспевая в этот праздник святых
Симеона и Анну, напоминает нам , что по примеру святых мы должны находить свое
утешение и спасение во Христе, вверяя Его благому промыслу свою жизнь и смерть, и как
можно чаще посещать храм Божий, благоугождая Господу молитвами и постом.
Наконец , праздник Сретения поучает во всех бедствиях , постигающих нас, обращаться к
Господу Богу - всегда скорому Помощнику и Покровителю всех призывающих Его с верою
и истинным раскаянием!
Настоятель СвятоНикольского храма Свящ. Сергий Ядрушкин
« День Святого Валентина »
Валентин (Уалентин), епископ итальянского города Интерамна, действительно жил в 3
веке, от Бога обладал даром врачевать болезни душевные и телесные. Видя чудесные
исцеления по его молитвам, многие обращались ко Христу. Святой Валентин особо
почитается как наставник юношества: среди новообращенных христиан было много знатных
юношей Интерамны , что и прогневало градоначальников – язычников. Священномученик
был предан казни вместе с тремя его учениками в 273 году.
Православная Церковь действительно отмечает его память 12 августа по новому стилю, а
Католическая как раз 14 февраля. В январе 2003 года патриарху Московскому и всея Руси
Алексию 2 была торжественно передана частица мощей святого Валентина, которая теперь
находится в храме Христа Спасителя. Православные священники выступают против
празднования «дня святого Валентина»в том варианте, который и порождает всеобщий
ажиотаж. «Отметим полное несоответствие самого названия праздника с его содержанием.
Кому пришло в голову соединить культ чувственной любви с почитанием святого –
неизвестно»,- говорит первый проректор Саратовской духовной семинарии протоиерей
Владимир Пархоменко.- В житии этого святого нет ни слова о его особенном отношении к
влюбленным. Что же празднуют в этот день те, кто пока далек от христианского образа
жизни? На этот вопрос можно ответить в историческом контексте. Именно в это время
язычники Рима совершали культ Юноны (аналог в истории дохристианской Руси – день
Ивана Купалы), который провоцировал половую распущенность.
Разве кто-нибудь скажет, что в этот день воспевают супружескую любовь и верность? Как
раз наоборот! Подобные праздники «освящают» как раз греховные чувства человека. Да,
влюбленность может быть греховной, если из-за нее человек преступает нравственные
нормы».
Своей популярностью этот праздник обязан прежде всего массовым рекламным кампаниям
фирм – производителей подарков, зарабатывающих на памяти святого Валентина
баснословные прибыли. Это не гимн любви, а коммерциализация человеческих эмоций».
И, конечно, нужно задуматься о том, что не стоит делать идола из святого, который был
обезглавлен как раз за то, что отказался поклониться идолам.
Православный журнал «Колокол».