rus_RAV_Questions&Answers_04-01-04 DOC
реклама
Виртуальный урок от 04.01.2004 г. Вопрос: Почему, когда ты разговариваешь с Б-гом – это называется молитвой, а когда Б-г разговаривает с тобой – это называется шизофренией? Разница очень простая. Когда человек разговаривает с Творцом, если он представляет себе, что уже разговаривает с Ним, – значит, это либо каббалист, который явно постигает это и может проверить, действительно ли он постигает или ему только кажется, либо это просто навязчивые представления. Если человеку, когда Творец разговаривает с ним, это представляется в виде голоса или в виде каких-то образов, то, конечно, это уже болезнь. Потому что, когда Творец предстает человеку, Он предстает во внутреннем кли человека, называемом Ор Хозэр. Представление о Творце совершенно не вещественное, не материализованное и не образное – оно образуется в нас в виде качеств. Если каббалисты дают описания Творца словами нашего мира, то они при этом используют только язык ветвей, то есть используют подобие – что же в нашем мире как ветвь соответствует тому корню, который они ощущают, но никаких голосов и никаких образов – ничего – конечно, ими не ощущается. Вопрос: В книге «Гармония хаоса или фроктальная реальность» приведен краткий обзор научных работ, раскрывающих гармонию в воде. Вода, содержащаяся в организме, подвергается воздействию энергии информационного поля вселенной. Если человек не живет в гармонии с природой, с самим собой и окружающими людьми, он тем самым ослабляет воздействие вселенной на свой организм и расплачивается за это различными неприятностями, в том числе и болезнями. Ваше отношение к такому утверждению? Утверждение само по себе абсолютно правильное. Эту книгу написал Тихоплавов – это большой ученый. Его наблюдения – верные в нашем мире, и подтверждаются научно. В духовном мире они тоже научно подтверждаются наукой Каббала. Мы учим, что человек создан Творцом, для того чтобы достичь полного подобия Творцу, быть с Ним в полном равновесии. Творцом называется внешний, общий закон мироздания, который окружает, включает в себя все мироздание. В мере подобия этому закону, человек находится в более комфортном состоянии, ощущает себя принадлежащим этому закону, то есть находящимся в состоянии вечности и совершенства. В той мере, в которой человек не соответствует этому закону, – в этой мере он ощущает некомфортность, страдание. Воздействие энерго-информационного поля вселенной на человека и все, что он здесь пишет, – это совершенно верно. Наше равновесие с окружающим всегда нам во благо. Это и в нашей жизни, и в нашем мире, и сегодня, и также и в духовном мире. Вопрос: Что делать, если находишься во власти клипы, и духовного не хочется? Это прекрасное состояние. Вы находитесь в двух состояниях одновременно: вы знаете, что над вами работает клипа, то есть Творец специально вас таким образом гонит вперед, и Он дает вам мысль об сознании того, что Он над вами это производит. Что же может быть прекрасней? То есть вы находитесь в режиме реализации себя как со стороны Малхут, так и со стороны Бины – точки в сердце и в сердце вместе. Что же может быть еще лучше этого? Теперь, исходя из этих двух данных, которые в вас есть – противоположных, исходящих из двух источников, относящихся к двум различным мирам, вы должны их в себе сопоставить и идти вперед. Нет ничего лучше, чем получать именно такие посылы от Творца. То есть Он раскрывает в вас ваши настоящие, истинные эгоистические желания, и, одновременно, где-то издали светит вам, показывает, что это Он делает, что это как бы против вас, против вашего эгоизма, – то есть вы знаете, что вам духовного не хочется. Посмотрите на людей вокруг себя: у них нет такого, что им не хочется духовного, у них все нормально. А вы знаете, что духовное существует, и что стоит его хотеть, но вам не хочется – это огромное открытие. И если вы будете правильно использовать именно эти точки, эти данные, – больше ничего не надо. Надо снова вернуться, хотя бы, к основной статье «Нет никого кроме Него», и она вам подскажет, как действовать дальше. Очевидно, что самому не выбраться, – надо просить. Но доходит до того, что и не хочется захотеть главного. Это тоже большое открытие. Вам показывают, кто вы на самом деле, что вы не желаете даже ни о чем просить. Вы согласны просто быть растением, овощем. Состояние само по себе неплохое – страданий нет, и бежать от него не хочется. Это дается вам специально, чтобы вы сами начали возвеличивать высшее, духовное, и тогда ощутили бы его отсутствие, непричастность к нему как страдание. Это состояние еще более продвинутое. Воспоминания о былых ощущениях не вдохновляют, и без них неплохо... И это хорошо. То есть вы чувствуете, что все прошлые наслаждения – они на самом деле вас сейчас не тянут, вас вообще отключили от всех наслаждений, чтобы вы были свободны создать совершенно независимое величие Высшего и к нему стремиться. То есть в ваших руках сейчас – создать для себя великую цель и к ней идти. Не создадите – останетесь таким. Момент, когда четко в ваших руках свобода воли. Остаться так – тоже не особо страшно, уроки стали непонятны. Уроки стали непонятны потому, что вы не связываете себя с духовным, поэтому внутреннюю суть уроков вы не понимаете. Может быть, вы понимаете, что я говорю про Гальгальту, АБ, САГ, про всякие такие вещи, но мою внутреннюю суть, то, что я желаю вам передать, – этот внутренний посыл, вы в таком состоянии перестали улавливать. Слова понятны, а фразы из них не складываются, воспринимается, как журчание. Умом понятно, что надо выбираться из этого, но просить же надо от души, а от души не просится. А кто вам сказал, что надо просить от души? Вы честный человек, вы не можете просить просто так, когда вам не хочется? А вы начните, когда не хочется, и потом захочется. Что значит «когда захочется» – это вы просите, или вам Творец подставляет, и вы начинаете реализовывать то, что Он в вас вводит? Лучше сейчас сами взрастите в себе желание механически, от нуля. Поторговаться с Творцом вряд ли получится. Это надо попробовать, торговля помогает. Есть очень много примеров из Торы, как торговались с Творцом, начиная с праотцев и все остальные, в том числе и каббалисты, и это получалось. Творец любит, когда с Ним торгуются. То есть человек взвешивает: что лучше, что ближе, что важнее, и таким образом анализирует всевозможные ценности в мире и приходит к наибольшей – это называется торговлей. Почему нет? Надо это делать. Раньше уже было такое, но не так коварно и не так долго. Вы еще не представляете себе – я могу вам только пообещать, и надеюсь, что вы пойдете вперед и раскроете, – насколько коварен Творец, и насколько Он будет еще изматывать вас в той мере, в которой вы сможете выдержать эти Его воздействия. Но именно из таких воздействий вы и прорастете. Остается только тупо посещать занятия… Вот это обязательно. Если вы не будете посещать занятия, если вы сдвинетесь хоть на йоту от вашего прошлого графика, то и Творец в этом, соответственно, отодвинется от вас, и уже не будет вас понукать всевозможными противоположными воздействиями одновременно, и вы сойдете с пути Торы на путь страданий. Ни в коем случае ничего не уменьшать. Механически – внутри оставайтесь таким же пустым, таким же гнилым, бездыханным – это не важно, но снаружи вы обязаны совершать абсолютно все те действия, которые делали раньше. ...или что-то урывками читать из статей, потому что больше – противно, назло коварному Творцу. Это неважно, что противно. Попробуйте. На самом деле все лекарства – противные, но принимаешь – и выздоравливаешь. Делайте назло Творцу, Ему неважно. Вы Его можете ругать, как угодно. Главное – не забывайте о Нем, держите с Ним связь. Но как же жить дальше – так же жить нельзя? Вот это хорошо – значит, это, действительно, Он вам дает. Он не просто превращает вас в овощ – Он все же дает вам начальный импульс, чтобы устремиться к чему-то. Только к чему – вы должны еще «нарисовать» перед собой. Спрашивается, что делать с такой ерундой, и как добиться невыносимости состояния? Невыносимость зависит только от сравнения вашего состояния с будущим. Любым состоянием можно удовлетвориться, согласиться на все, что угодно – даже на смерть. Это не так страшно, кстати говоря, многие люди готовы на это. А пережить невыносимость состояния, то есть самому достичь состояния, когда оно невыносимо, и из этого невыносимого, на самом деле, состояния, проскочить махсом – это проблема. Но у вас к этому уже есть все предпосылки. Вопрос: Если Каббала – это не философия, значит, то, что не постигается, невозможно назвать по имени, а значит, нельзя о нем и думать. Как же можно во время учебы надеяться на приход Ор Макиф, который меня исправит, – ведь я этот свет не ощущаю, следовательно, не имею права даже мысленно произнести слова «Ор Макиф»? Пусть даже великие каббалисты его и постигли, но я-то не постиг. Другое дело – группа или распространение, этим можно заниматься конкретно, но как учить, не философствуя об окружающем свете, – непонятно? Каббала от философии отличается очень просто. В нашем постижении, в том, как мы устроены, есть наши органы чувств, есть четыре глубины постижения. Первая – это материя, затем – форма, которую эта материя может получать, затем – отвлеченная от материи форма, и суть. И в этом мире, и в духовном мире мы постигаем только два первых определения мироздания – это материя и форма в материи. Отвлеченную форму и суть мы не постигаем. Философия предлагает нам заниматься отвлеченной формой и сутью. Каббала же в это совершенно не входит, потому что все попытки человека разобраться с такими не входящими в нас, не ощущающимися в нашем кли состояниями добром не кончаются. Мы видим, к чему философия привела человечество в своих всевозможных теориях – только к страшнейшим страданиям. Первый закон Каббалы гласит: «Тем, что не ощущаем, не занимаемся, не называем по имени». Это пустое занятие: сколько существует людей, столько и мнений возникает. Каббала – это чистая наука. Она занимается продолжением постижения человеком того объема мироздания, который обычным наукам пока не поддается. Любая наука достигает своей границы, потому что все они постигаются нами в наших земных органах чувств. Если мы наши органы чувств дополняем еще и духовными, то мы продолжаем постигать и следующий объем мироздания, его так называемое духовное измерение. В нем мы, как и в земном измерении, постигаем совершенно теми же методами, то есть постигаем только материю, которая в духовном мире называется силой или кли, и форму, которая в материи, то есть реакцию материи на то, что ее якобы наполняет – на свет. Эту реакцию кли на нечто мы называем светом – это не сам свет, приходящий от Творца, не Ор Макиф. Это тот свет, который мы определим по тем изменениям, которые он в нас произведет, и поэтому о нем мы можем думать. Поэтому надо думать не о свете: «Пусть ко мне придет Высший свет» – какой в этом толк. Что мне надо от него? Мне надо, чтобы я получил изменение с эгоизма на альтруизм. Когда эти изменения будут во мне происходить, их я и назову своим светом. То есть светом практически называется исправленное состояние кли. Все познается в подобии. Из того, что кли исправлено по сравнению со своим бывшим эгоизмом, мы это исправленное состояние называем светом. И так постоянно, в сравнении более исправленного с менее исправленным. Сам же свет, то есть нечто, что существует вне кли, мы не можем назвать никакими именами, и ощутить его тоже не можем, никак и никогда. Те же, кто этим занимается, так называемые философы, – они, к сожалению, все время путаются. Поэтому философия – это не наука, а Каббала – абсолютно чистая наука. Поэтому, хотя мы и говорим «Ор Макиф», но мечтать вам надо о тех изменениях, которые он в вас должен произвести. Тогда вы не ошибетесь и не будете представлять себе в виде света какие-то чудеса. Если вы будете представлять, что Ор Макиф – это альтруистические свойства, с помощью которых вы вознесетесь над своим эгоизмом, станете альтруистом, тогда вы посмотрите, действительно ли вы желаете его, и хотя бы приблизитесь к истине – неважно, какая она есть. Вопрос: Вы являетесь нашим духовным руководителем: направляете нас через виртуальные уроки, через ответы на вопросы, через сборы мировой группы и так далее. Почему же вы говорите, что в наши дни не осталось духовных руководителей, и ваш Ребе был последним из могикан? Для тех, кто хочет получить от меня то, что есть во мне, следуя моим указаниям, я являюсь духовным руководителем. Мой Рав, конечно, был духовным руководителем, потому что у него были те, кто желал от него получить и получал его духовный багаж. Вопрос: Если все в духовном состоит из десяти сфирот, значит, и махсом также состоит из десяти сфирот? Совершенно верно. Махсом – это не просто мгновенный энергетический скачок, хотя он действительно работает над нами таким образом, но осуществляется это из предварительных девяти этапов, и на десятом происходит переход. Вопрос: Можно ли сказать, что Малхут дэ-Малхут или лев эвэн – это просто намерение ради себя, противоположность Бине – намерению ради отдачи? Сейчас мы этого сказать не можем. Вы можете сказать так теоретически, но в нас этого нет, потому что наш путь состоит из четырех стадий: первая стадия – развитие земного эгоизма, вторая стадия – развитие духовного эгоизма, третья стадия – исправление этих эгоизмов (земного и духовного), построение ГЭ, и затем уже исправление нашего АХАПа. Когда происходит исправление АХАПа, только тогда лишь производится работа с лев эвэн, то есть на самом последнем этапе. То, что сегодня мы ощущаем как желание насладиться всевозможными земными маленькими радостями – это не лев эвэн. Вообще, лев эвэн – это эгоистическое желание заполучить Творца, наслаждаться Им, чтобы Он работал на тебя. Это очень большой духовный уровень. Вопрос: Как я понял, никакие другие духовные учения ни на что не влияют, люди, занимающиеся другими духовными учениями, – как марионетки? Ничего не создано зря, и ничем не надо пренебрегать. По сравнению с Каббалой, конечно, эти учения – маленькие заблуждения человечества, но они необходимы, для того чтобы из тьмы познать свет. Потихоньку все это выявится. Выявятся все науки, все религии, все верования, все учения и единственное, что действительно останется, – это постижение Творца в самом чистом виде. Каббала как средство постижения Творца практически выявится как единственное занятие для всего человечества, а то, что человечество в течение тысяч лет шло не по этому пути, определится как наша большая ошибка, совершаемая нами из поколения в поколение. Ведь мы в каждом поколении – это те же самые души, которые совершают одну и ту же ошибку, только каждый раз на более глубоком уровне. Мы как бы вернемся назад, в наш первый «гильгуль» (кругооборот), и с него начнем совершенно другой путь – в духовное развитие, а не в технологическое, материальное. Вопрос: Мне довелось испытать состояние «овоща», когда невозможно пошевелиться – не просто не вспомнить, как это делается, но даже и не вспомнить, какой импульс надо послать, чтобы хотя бы двинуть пальцем или поднять веки. Так и лежишь, как полено, и гадаешь, как это происходило раньше. Почему это происходит? Никаких сильных потрясений от ненаполнения эгоизма не было. Показывать, кто хозяин в доме, уже не стоит – давно понятно. Это реакция на какое-то прошлое или намек на будущее, как к этому относиться? Это хорошее состояние. Я его очень хорошо помню: когда ты лежишь, и пусть с тобой делают все, что угодно – ты не можешь встать, или когда ты действуешь, работаешь, но ни под какими вынуждающими силами не можешь пошевелиться духовно, внутренне. Это вам кажется, что Творец уже определен вами, как Хозяин ваших состояний, – этого не достаточно. Вы должны пережить все ощущения, которые эгоизм вызывает в вас, в свете Творца. То есть, когда возникает противоположность между вами и Творцом, вот этот диссонанс, в результате возникают всевозможные состояния, и вы должны пережить весь этот спектр состояний на всех уровнях вашего авиюта – 0, 1, 2, 3, 4. Эти же состояния, только в намного более сильном, эффективном виде, будут и на других ступенях, на духовных. Я вам уже рассказывал, как Бааль Шем Тов начисто забывал даже формы букв. Вы представляете себе состояние каббалиста, который прекрасно читает, знает всю оригинальную литературу, ее глубокий смысл, форму – абсолютно все, когда все стирается из памяти, и он даже не помнит, как назвать букву, не то что слово или какой-то его смысл. Он смотрит на букву и не знает, как назвать. Пишется это о Бааль Шем Тове: «И тогда он позвал своего служку и попросил: «Начинай читать». Тот начал читать, тоже с трудом, потому что был близок к своему Раву и тоже потерял свой духовный уровень». Но все же он был не на таком уровне, как Бааль Шем Тов, поэтому он не настолько потерял свой уровень, и он потихоньку начал читать слова, таким образом, они оба вернулись к своему обычному состоянию. Вы еще увидите, как мы вместе войдем во взаимную раскачку, в резонанс. У меня бывают такие состояния с некоторыми из моих учеников, как правило, из тех, кто находится в Бней-Барухе. Духовные состояния производят в нас такую революцию, о которой даже другому не расскажешь, – скажут, что ты немного не в порядке, больной. Потому что в человеке все полностью меняется – это как вы из компьютера вынимаете всю программу, и в нем ничего не остается. Он просто остается пустой железякой. То же самое происходит и с человеком. Поэтому не только забываются звуки, слова, буквы, не только лежишь, как «овощ» – это непередаваемые состояния. Я желаю вам всем их пройти, потому что без них невозможно дойти до цели. Вопрос: Преподаватель в учебном заведении включает в программу обучения несколько вводных лекций по Каббале. Как поступать с той частью зарплаты, которая выплачивается за часы этих уроков, чтобы не нарушать правила распространения Каббалы? В последнее время мы сталкиваемся с тем, что нас приглашают преподавать в такие учебные заведения, где с учеников берут деньги. Если вы скажете, что собираетесь преподавать бесплатно, то с вами не заключат договора, вас не примут, потому что это не принято, это вызывает подозрения – значит, у вас есть какая-то другая цель, вполне возможно, что вы хотите завлечь их в какую-то секту, или сделать из них верующих, или еще чего-то. Ведь должна же у вас быть какая-то цель. Если вы говорите: «Я зарабатываю, это моя работа, это моя специальность», и примите деньги, как все остальные, – нет никаких вопросов. Поэтому деньги брать надо. Что делать с этими деньгами? Я думаю, что мы в итоге перейдем к такому состоянию, когда у нас будет много людей (когда-нибудь, конечно, еще не сегодня), занимающихся преподаванием. Возможно, что преподавание Каббалы станет их специальностью, их работой, они будут получать за это деньги и расходовать их на себя, на поддержание своего существования. В настоящее время, если это случается примерно раз в неделю, то это называется распространением, и человек, который распространяет таким образом знания о Каббале, приносит эти деньги в группу, как тот, кто продает наши книги или другие материалы. Стесняться брать за это деньги нельзя, в мире это не принято, иначе мы ограничим себя в распространении в учебных заведениях, а мы, наоборот, в последнее время к этому серьезно готовимся. Мы надеемся на то, что Каббала станет в ряд с остальными науками, а потом и вовсе покажет, что она является короной, венцом всех наук, и все науки являются ее частными следствиями. Для того чтобы войти в это и начать этот процесс, мы должны идти в соответствии с теми законами и обычаями, которые приняты в мире по отношению к учебным заведениям. Вопрос: Что значит с точки зрения Каббалы преданность и покорность? Преданность и покорность – это самые важные свойства, которые может обрести человек, на основании которых он получает свыше любовь, слияние с Творцом. Как сказано: «Эйфо ше-ата роэ анватнуто шель а-Борэ – шам ата мэгале эт гадлуто» («Там, где ты видишь покорность, скромность, Творца, – там ты видишь Его величие»). Это очень большой духовный уровень. Мы себя в этом постоянно обманываем: мы все согласны на это, хоть сегодня, – дай нам только что-нибудь за это. Но только те, кто действительно достигает такого состояния, обнаруживают в нем Творца. Именно по таким состояниям, по тому, как человек ведет себя внешне, хотя бы по тому, к чему он стремится, что является его жизненным кредо, что мы видим в его жизни, чему он себя отдает, можно увидеть – на самом деле он идет к тому, чтобы стать покорным и преданным, скромным, и в этом, действительно, раскрыть Творца, или нет. К сожалению, это не простая задача, хотя сегодня в мире уже есть такие люди, кто серьезно этим занимается и действительно к этому идет. Вопрос: Есть ли разница в том, как передается виртуальный урок: в записи, или «в живую»? Вы знаете, что в духовном времени нет. Если я подключаюсь к источнику, если я хочу быть со своим Учителем, я беру любую тему из архива, выхожу на него, пытаюсь быть с ним, нахожу этот кадр в духовном мире – и он для меня живет, лично для меня прокручивает урок «в живую». Вы поймите, что ничего не исчезает. Эта информация не просто записывается на пленке: за ней на пленке стоит духовный образ того, что я вам передал. Этот духовный образ остается жить, он живет. Если вы хотите войти в контакт с этим духовным образом, со всем уроком, с той сутью, которую я в него вложил, вы это сделаете в любом состоянии. Мой Учитель сегодня не существует рядом со мной, но я с ним контактирую так, как будто он находится со мной рядом – в этом нет совершенно никаких проблем. Контакт душами проходит через все границы. И неважно, где я нахожусь сейчас: перед вами или на пару тысяч километров дальше. Контакт происходит через духовный кабель, который не подвластен ни времени, ни расстоянию. Это уже зависит только от вас. Поэтому не надо пренебрегать виртуальными уроками, записанными на пленку. Зависит от вас – будут они для вас мертвым материалом, или вы будете ощущать в них меня, как живого. Вечно живой...
