Памятка готовящемуся ко Святому Крещению Крещение включает в себя несколько обрядов и таинств: молитва на наречение имени, оглашение, таинство крещения, таинство миропомазания, воцерковление, таинство причастия. Если крестят взрослого или младенца старше 40 дней от рождения, то все они совершаются в день крещения. Подготовка ко крещению. Договоритесь о дне крещения со священником заранее. Определив день, подготовьтесь к нему. Для новокрещёного это большой праздник, желательно отмечать его ежегодно: усердно помолиться в этот день и причаститься. При наречении имени особым покровителем человека становится святой с этим именем; со дня крещения человеку даётся Ангел-Хранитель, оберегающий его в течение всей жизни. Христианин празднует не столько день рождения, сколько День Ангела, он совпадает с днём памяти своего святого (но следует помнить: святой покровитель и Ангел-Хранитель – это не одно, а два разных лица). Раньше, когда имя нарекали по святцам, день рождения и именины чаще совпадали и в сознании сливались воедино. До сих пор именинниками называют тех, кто празднует день рождения. Были также случаи, когда ребёнка называли по обету, в честь определённого святого, которого избирали заранее и молились ему ещё до появления чада. Тогда именины отмечали в день празднования этого угодника Божия, а если память его праздновалась несколько раз в году, то в день, ближайший ко дню рождения. Если желает креститься человек взрослый, сознательно пришедший к вере, наиболее верным следует считать его предварительную подготовку, которая длится 40 дней. В эти дни оглашенный (так называется человек, готовящийся принять крещение) должен изучать основы православной веры, посещать богослужения (при этом желательно следовать правилам и на литургии при словах «оглашении, изыдите» до конца службы стоять у входа – в притворе) и, если есть на душе тяжкие грехи, исповедать их до крещения. Женщина, выбирая день для своего крещения, должна быть внимательна: он не может приходиться на период месячного очищения. Заранее подготовьте всё необходимое для таинства: купите нательный крестик на цепочке или шнурке (если покупаете не в храме, затем крестик следует освятить), новую светлую рубашку или сорочку, подготовьте «ризки» - чистый кусок холста или полотенце, в которое крещаемый будет приниматься от купели. Особый разговор о воспреемниках. Крёстного отца для мальчика и крёстную мать для девочки (именно они являются основными воспреемниками) нужно подбирать особенно тщательно. Обязанность крёстных – наставлять крестника в христианской жизни и молиться за него. Молитва крёстных по силе равняется родительской молитве. В свою очередь, подрастая, крестник также должен молиться за своих крёстных. Следовательно, первое условие: крёстный должен быть человек верующий, православный. Кроме того, именно воспреемники (а не родители) держат младенца во время совершения таинства, произнося за него положенные клятвы. Ребёнок ведёт себя спокойнее, если он доверяет крёстному. Для взрослого человека крёстные являются свидетелями крещения и желательны, но не обязательны. Не могут быть воспреемниками: несовершеннолетние (моложе 18 лет), родители крещаемого, монахи и монахини, муж и жена не могут быть воспреемниками одного младенца, не допускаются воспремниками и явные нераскаянные грешники. Следует также помнить, что женщина в период месячного очищения не может участвовать в таинствах. Обрядовый порядок. 1. Молитва на наречение имени. Как правило, крещению предшествует гражданская регистрация новорожденного, и родители всегда сами выбирают имя ребенку, которое вписывается в свидетельство о рождении. Если имя, под которым ребенок зарегистрирован, отсутствует в Православном месяцеслове, это еще не значит, что следует менять его при крещении. Вполне возможно, что родители по неосведомленности дали ребенку православное имя, но в западноевропейской или местной его форме. В таком случае священник обычно переводит его в церковно-славянскую форму и крестит под этим именем, предварительно сообщив его родителям крещаемого или ему самому. Вот примеры таких переводов: Анжела — Ангелина; Жанна — Иоанна; Оксана, Аксинья — Ксения; Аграфена — Агриппина; Полина — Апполинария; Лукерия — Гликерия; Егор — Георгий; Ян — Иоанн; Денис — Дионисий; Светлана — Фотина или Фотиния; Марта — Марфа; Аким — Иоаким; Корней — Корнелий; Леон — Лев; Томас — Фома. В том случае, когда не удается установить подобного соответствия (например, Эдуард, Эльвира, Карл), священник рекомендует родителям или самому крещаемому выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем. Именно это имя следует указывать, подходя ко Причастию или в молитвах (о здравии, например). 2. Оглашение. Читаются специальные молитвы на отгнание злых духов и отречение от сатаны. 3. Таинство крещения. (Собственно крещение). Помазание крещаемого елеем. В древности помазывали елеем готовящихся к борьбе на зрелищах, для удобства в борьбе. Крещаемый же готовится к борьбе с диаволом в продолжение своей жизни, для означения чего и помазывается елеем при крещении. Самое погружение. Это наиболее важный момент крещения. Именно во время троекратного произнесения крещальной формулы: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь» и троекратное же погружение в воду – происходит таинство. Воспреемник принимает младенца от купели в «ризки», вскоре затем священник надевает на него белую одежду и крестик. Белая одежда означает, что крещаемый очистился от грехов (с младенца, поскольку собственных грехов не имеет, снимается так называемый прародительский грех, который переходит на нас от согрешивших в раю прародителей наших Адама и Евы) и должен вести чистую, добродетельную жизнь. Возложение же креста бывает для того, чтобы крещённый постоянно помнил, что он содержит веру во Христа, распятого на кресте, и спасается этой верою. 4. Далее происходит таинство миропомазания. Собственно миропомазание. Священник помазывает крещаемого святым миром, т.е. особенным благовонным маслом, которое освящается Патриархом на литургии только раз в году в Великий Четверг и только в Москве и Киеве. При помазывании кисточкой изображается крест на лбу (челе) – для освящения ума; груди – для освящения чувств; глазах, ушах, устах, руках, ногах – для освящения дел и поступков; при сём произносится: «Печать дара Духа Святого. Аминь.». В это время тайно сходит на крещённого Дух Святой и подаёт ему силы вести жизнь истинно христианскую. Во время совершения миропомазания воспреемник не должен касаться святого мира даже случайно до тех пор, пока крещаемый не будет омыт губкой. Таинство миропомазания, как и таинство крещения происходит один раз в жизни человека. Хождение вокруг купели. Это есть образ вечности, так как у круга нет ни начала, ни конца. Посему хождение вокруг купели означает, что крещёный обещается хранить христианскую веру всегда, до самой своей смерти. Чтение Апостола и Евангелия. Каждый присутствующий при этом должен стоять тихо, с наклонённой головой. Омовение и пострижение волос. 5. Воцерковление. После чтения молитв воспремник передаёт младенца священнику. Если крещаемый мужского пола, священник вводит его в Алтарь и обходит с ним вокруг Престола. Если крещаемый женского пола, священник прикладывает его к иконе у Царских Врат. Через этот обряд новокрещённый видимым образом вводится в Церковь Христову, т.е. общество христиан, и в храм Божий. 6. После воцерковления происходит первое причащение новокрещённого. Всегда следует осознавать важность и спасительность принятых таинств. В крещении с человеком происходит величайший жизненный переворот, возможный в этом мире: он превращается из мирского человека в дитя Божие. Обязанность христианина с этого дня – вести жизнь христианскую; ходить в храм; молиться как во время богослужения, так и дома (создайте для молитв небольшой святой уголок, в котором будут иконы Спасителя, Божией Матери и чтимого святого); читать Евангелие (и вообще постараться создать хотя бы небольшую духовную библиотеку, в которую войдут ещё Православный молитвослов, Псалтырь и т.д.); стараться чаще принимать таинства Исповеди и Причастия. Младенцев причащайте как можно чаще: в сегодняшнем мире много зла, а от духовной опасности оберегает духовное же оружие.