Константин Бурмистров Христианская каббала в Европе и России 16-20 вв.

Константин Бурмистров
Христианская каббала в Европе и России 16-20 вв.
В курсе будет рассмотрена проблема восприятия еврейских мистических доктрин в
европейской христианской культуре последних веков. Будут проанализированы основные
причины интереса к инокультурным религиозным мистическим учениям в эпоху
Ренессанса и Нового времени, показаны конкретные примеры заимствования,
интерпретации и трансформации каббалистических концепций. Особое внимание будет
уделено выявлению основных подходов к Каббале в христианской среде (богословский,
филологический, философский, оккультно-эзотерический и др.) и характеристике
наиболее важных источников по данной теме. Мы также рассмотрим, каким образом
интерес к еврейской мистической традиции оказывал влияние на отношение к евреям и
иудаизму – от усиления юдофобии до утверждения христианами важности миссии
Израиля и случаев перехода в иудаизм. Будет затронута также тема влияния еврейских
мистических идей на европейскую философию эпохи Романтизма и русскую философию
Серебряного века, а также учение и ритуал тайных обществ 18-19 вв. В результате
слушатели получат широкое представление об историко-культурных особенностях
процесса распространения идей каббалы в Европе и России, во многом подготовившего
тот всплеск интереса к этой традиции, который наблюдается сегодня как в современной
науке, так и в массовой культуре и новых религиозных течениях. Принципиальная
особенность курса заключается в том, что большинство обсуждаемых в нем проблем до
сих пор либо остается практически вне сферы научного исследования, либо известно
только узким специалистам. Лишь в последние годы ученые начинают осознавать, сколь
существенное влияние оказала каббала на европейскую культуру, и это делает данный
мини-курс особенно актуальным.
В первой лекции будет показана роль еврейской каббалы в формировании
новоевропейского мировоззрения в эпоху Ренессанса, а также связь еврейских и
христианских мистических движений 17-го века. Вторая лекция будет посвящена вопросу
о значении каббалы в евреопейских эзотерических школах 18 в., а также о
каббалистических текстах в литературе русского масонства конца 18 - начала 19 в.
Наконец, в третьей лекции будут рассмотрены особенности восприятия каббалистических
идей в европейской и русской философии конца 18 - начала 20 в., попытки использования
Каббалы в религиозно-философских спорах и в антисемитской пропаганде.
Литература
Blau J.L. The Christian Interpretation of the Cabala in the Renaissance. N.Y., 1944.
The Christian Kabbalah. Ed. by J. Dan. Cambridge (Mass.), 1997.
Bermistrov K. The Place of Kabbalah in the Doctrine of Russian Masons // Aries: Journal for the
Study of Western Esotericism (Leiden: Brill) 4:1 (2004), 27-68 (в соавторстве с М.И. Эндель).
Burmistrov K. The interpretation of Kabbalah in early 20th-century Russian Philosophy:
Soloviev, Bulgakov, Florenskii, Losev // East European Jewish Affairs 37:2 (2007), 157–187.
Burmistrov K. Christian Orthodoxy and Jewish Kabbalah: Russian mystics in the search for
perennial wisdom // Von Stuckrad, K., & Hammer, O. (eds.). Polemical Encounters: Esoteric
Discourse and Its Others. Leiden: Brill, 2007. P. 46-77.
Burmistrov K. Kabbalah and Secret Societies in Russia (Eighteenth to Twentieth centuries)», in:
Kabbalah and Modernity: Interpretations, Transformations, Adaptations / ed. by Boaz Huss,
Marco Pasi and Kocku von Stuckrad. Leiden: Brill, 2010. P. 79-106.
Coudert A.P. The Impact of the Kabbalah in the Seventeenth Century. The Life and Thought of
Francis Mercury van Helmont (1614-1698). Leiden, 1999.
Dan J. Christian Kabbalah: From Mysticism to Esotericism // Western Esotericism and the
Science of Religion / A. Faivre & W.J. Hanegraaf (eds). Leuven, 1998, p. 117-130.
Kabbalistes chrétiens / Faivre A., Tristan F. (eds.). Paris, 1979.
Kilcher A. B. Die Sprachtheorie der Kabbala als aesthetisches Paradigma. Die Konstruction einer
aesthetischen Kabbala seit der Fruehen Neuzeit. Stuttgart-Weimar, 1998.
Scholem G. Zur Geschichte der Anfänge der Christlichen Kabbala // Essays tribute to Leo Baeck.
London, 1954. P. 158-193.
Scholem G. Die Erforschung der Kabbala von Reuchlin bis zur Gegenwart. Pforzheim, 1969.
Secret F. Le Zôhar chez les Kabbalistes chrétiens de la Renaissance. Paris, 1964.
Secret F. Les Kabbalistes chrétiens de la Renaissance. Paris, 1964.
Wirszubski Ch. Pico della Mirandola’s Encounter with Jewish Mysticism. Jerusalem, 1989.
На русском языке:
Бурмистров К. Христианская Каббала и проблема восприятия еврейской мистики (XVXIX вв.) // Тирош. Труды второй молодежной конференции СНГ по иудаике. М., 1998. С.
31-44.
Бурмистров К. Христианская каббала: попытка типологического анализа // Библейские
исследования.
Еврейская
мысль.
Материалы
VI
ежегодной
международной
междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 1. М., 2000. С. 180–196.
Бурмистров К. «Kabbala Denudata», открытая заново: христианская Каббала барона
Кнорра фон Розенрота и ее источники // Вестник Еврейского Университета. М.–
Иерусалим, 2000. № 3. С. 25–75.
Бурмистров К., Эндель М. «Сефер йецира» в еврейской и христианской традициях //
Judaica Rossica. Вып. 2. М.: РГГУ, 2002. С. 49-80.
Бурмистров К. Христианская каббала и еврейский универсализм // Между мифом и
реальностью. Сборник трудов по проблемам еврейской идентичности. Под ред. А.Ю.
Милитарева и К.Ю. Бурмистрова. М.: Наталис, 2005. С. 52-78.
Бурмистров К. «Он сжал Себя в Самом Себе»: Каббалистическое учение о
«самоудалении» Бога (цимцум) и его интерпретации в европейской культуре // Историкофилософский журнал. № 14. М.: ИФ РАН, 2009. С. 3-44.
Идель М. Каббала: Новые перспективы. М.-Иерусалим: Гешарим, 2010. С. 31-54, 397-430.
Шолем Г. Христианская Каббала // Архетип (М.), № 2 (1995), 125-130 (пер. К.
Бурмистрова).