Выступление на Пятых Московских областных Рождественских образовательных чтениях Духовный диалог (из опыта работы ведения курса Основ православной культуры) К середине 90-х годов нашу школу поразила растерянность. В школе разразился кризис воспитания. Отмена общественного контроля за моралью неожиданно привела к падению нравов. Начал раскручиваться невиданный маховик вседозволенности, вовлекая человека в свою страшную орбиту. Совесть многих людей стала узницей реальных событий. Произошла как бы оккупация внутреннего человека внешним. И началась невиданной силы брань. Брань не за территорию и ресурсы, а бой за самого человека, за его полноту и уникальность, за возможность быть человеком. Человек не просто имеет представление о той или иной культуре, он рожден в одной из культур, живет в ней. Главным в человеке, центром его личности, является духовное начало. Мировоззрение русского человека, как живая составляющая всей нашей культуры и всего исторического процесса, много веков было укоренено в вере, срощено с жизнью Православной церкви. Собственно свое название Святая Русь получила потому, что царили в ней идеалы святости. Православное5 мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю российскую культуру, историю, народные традиции, поэтому без изучения основ православия невозможно понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, невозможно быть культурным и полноценно образованным человеком – невозможно любить Россию, не зная того, что находится в генетической памяти народа. Основными задачами данного курса являются: 1. Приобщение к православной культуре 2. Познакомить с основными событиями Ветхого и Нового завета. 3. Сообщить некоторые события из истории Православной церкви. Занятия по «Основам православной культуры» способствуют установлению духовной, творческой атмосферы, собственному духовному совершенствованию учащихся и даже их родителей, развитию совести высоконравственной гражданской позиции детей, воспитанию у них благоразумных стремлений к добродетелями и желания с помощью Божией одолеть свои пороки. Все эти и другие задачи решаются при возникновении духовного диалога. Духовный диалог возникает, когда нет задачи управлять другим человеком, добиваться какогото определенного поведения, чувства. Поэтому настоящий духовный диалог может возникнуть из со-бытия. Сегодняшняя педагогика, если она действительно хочет помочь детям, должна не учить, а участвовать! Духовно- педагогическое пространство как творческое целое пробуждает в человеке живое чувство правды. Пример 1 – анкета. Духовное поле становится благодатным полем личностного развития для всех. Душа растет не тогда, когда она сугубо о себе заботится, а тогда, когда о себе забывает, когда она рвется на помощь другому, стремится к жертвенности. Пример 2: в цвете выразить свое настроение, поменяться местами и дополнить рисунок, не нарушая передачу настроения другого. На занятиях с ОПК очень важно сохранять творческое начало – это залог развития души. Духовное – это правда. Пример 3: рисунки, буквицы, открытки, фото и т.д. Вот безыскусное стихотворение одного 13- летнего мальчика из Севастополя, которое не может не удивить своей верой в человека, в жертву как высшее проявление жизни на земле. Человек Человек – это радость, Человек – это слезы. Как пес умирает, Цветет как мимоза. Он – Зевс, он – Венера, Он – нечто, он что-то, Ничто не желает, И хочет чего-то. Он светел, как белый, Он темен, как черный. Со всем не согласен, И самый бесспорный. Он хочет, он может, Он – солнце, он- темень, Он злой, беспощадный, Как кожаный ремень. Он все превратит В кучу грязи и пыли, Он сделает так, Чтобы лавы остыли. Он все образует, И все уничтожит, Но днем одним мерзким Туманным быть может, Он вспомнит о том, Что есть Солнце и море, И чтоб уничтожить вот это все горе, Он тихо умрет для того, чтоб все жило