ЧТО ЗА ЖИЗНЬ НАША

«ЧТО ЗА ЖИЗНЬ НАША! ВЕЧНЫЙ РАЗДОР
МЕЧТЫ С СУЩЕСТВЕННОСТЬЮ!...»
(Урок внеклассного чтения в 10 классе по повести
Н.В.Гоголя «Коляска»)
Урок разработан Сафиной Люзиёй
Мугамбаровной, учителем русского
языка и литературы II квалификационной категории МОУ СОШ №6
г. Альметьевска
« ЧТО ЗА ЖИЗНЬ НАША! ВЕЧНЫЙ РАЗДОР МЕЧТЫ С
СУЩЕСТВЕННОСТЬЮ!»
Цели урока:
1.Познакомить учащихся с повестью Н. В. Гоголя «Коляска»,
донести идейный смысл произведения;
2.Формировать навыки анализа художественного текста, навыки
монологической речи; развивать логическое мышление;
3.Воспитывать интерес к чтению; воспитывать ответственное
отношение к своим поступкам и словам, честность и
объективность.
Средства обучения: портрет Н.В.Гоголя, выставка его книг,
иллюстрации Ромадина М. Н., Кустодиева Б. к повести «Коляска»
Тип урока: изучение нового материала.
Вид урока: урок-беседа.
Предварительная работа.
1.Прочитать повесть Н.В.Гоголя «Коляска».
2.Подготовить сообщение об истории, ставшей основой сюжета
«Коляски».
3.Словарная работа: инфантилизм, фабула, ирония.
ХОД УРОКА.
1.Организационный момент.
2.Вступительное слово учителя. Сообщение темы урока.
-Сегодня на уроке мы познакомимся с повестью Н.В.Гоголя «Коляска».
Произведение интересное, необычное, полное вопросов и загадок.
Но мы всё же постараемся найти ответы на некоторые из них. Давайте
поразмышляем над тем , что хотел донести до нас, читателей, автор, какие
вопросы его волновали.
Среди всех повестей Н.В.Гоголя она стоит особняком. К повестям
«петербургским», таким, как «Невский проспект» или «Портрет», её никак не
отнесёшь, но от повестей Рудого Панька, изображающих жизнь
провинциальную, она ушла , пожалуй, ещё дальше. И «провинциальный»
сюжет «Коляски», и сатирические картины уездных нравов, в ней
нарисованные, вроде описания городка Б., жизни и занятий офицеров
квартировавшего там полка и «окружных помещиков», и манера
повествования – всё говорит о том, что Гоголь уже «на подступах» к
«Мёртвым душам»: когда писалась «Коляска», работа над первыми главами
поэмы, возможно , уже началась.
Теперь поговорим о действительной истории, которая легла в основу сюжета
«Коляски».
Ученик: Полагают, что первую мысль «Коляски» подсказал Гоголю
анекдотический случай, приключившийся с приятелем Гоголя, графом
Виельгорским. Об этом случае вспоминает писатель В.А.Соллогуб: «Он был
рассеянности баснословной; однажды пригласив к себе на огромный обед
весь находившийся в то время в Петербурге дипломатический корпус, он
совершенно позабыл об этом и отправился обедать в клуб; возвратясь по
своему обыкновению очень поздно домой, он узнал о своей оплошности и на
другой день отправился, разумеется, извиняться перед своими озадаченными
гостями, которые накануне в звёздах и лентах явились в назначенный час и
никого не застали дома. Все знали его рассеянность, все любили его и
поэтому со смехом его простили; один баварский посланник не мог
переварить неумышленной обиды и с тех пор к Виельгорскому ни ногой»
Учитель: Гоголь в своей повести предложил иное, чем рассеянность,
объяснение казуса. Далеко ушла повесть от анекдота, острый, завершенный
сюжет которого ограничивает замысел от разрастания вширь, толкая
развиваться вглубь. Давайте вспомним фабулу повести.
Ученик: Некто Чертокуцкий, помещик, обедая у бригадного генерала,
пригласил и генерала, и господ офицеров назавтра к себе обедать, а заодно
посмотреть «чрезвычайную коляску настоящей венской работы» Пригласил
и, находясь в подпитии, позабыл об этом. Когда на другой день генерал и
господа офицеры явились в имение Чертокуцкого , они нашли хозяина,
спрятавшегося от них в коляске, - притом ничем не замечательной.
Учитель: Почти ничего не происходит- пустячный случай, анекдот! Да и что
у Гоголя – не анекдот, заставляющий нас, по словам А.С.Пушкина,-«смеяться
сквозь слёзы грусти и умиления». Вот и в «Коляске» царит атмосфера
особого комизма, наполняющая повесть от первой и до последней строчки.
Давайте найдём подтверждение нашим словам. Каким предстал перед нами
город Б.?
Ученик: Город Б. –скромный провинциальный городок. В нём «страх
скучно», «до невероятности кисло», «чрезвычайно глупо», «на улице ни
души», кроме случайного …петуха! Садики в городке вырубили «для
лучшего вида». Везде пыль, какая-то заброшенность. После дождя город
заполняют свиньи, чтобы поваляться и порыться в грязи. Сам по себе стоит
«модный забор», выкрашенный в серый цвет «под цвет грязи». Впрочем,
налёт серости есть во всём. Маленькие лавочки, в которых всегда можно
заметить «связку баранков, бабу в красном платке, пуд мыла, несколько
фунтов горького миндалю, дробь для стреляния, … и двух купеческих
приказчиков, во всякое время играющих около дверей в свайку»
Учитель: Да, мрачная и грустная картина: серость, грязь…Но только Гоголь
не стремится создать ощущение тоски и скуки, а, напротив, вызвать чувство
праздника. Что же так преобразило и оживило жизнь городка?
Ученик: Городок Б. очень повеселел, когда начал в нём стоять кавалерийский
полк. Всё переменилось: улицы запестрели, жизнь забила ключом. Как пишет
Гоголь, «повсюду замелькали усы», которые взбудоражили это общество.
Пространное описание прежнего состояния городка заставляет воспринимать
появление полка как позитивное, благое, хотя и очень своеобразное,
движение жизни.
Учитель: А какой эпизод, притом очень важный, довершает картину городка?
Ученик: Это описание обеда, данного бригадным генералом. Уже в самом
приготовлении к нему есть черты какого-то богатырского действа: «стук
поваренных ножей на генеральской кухне был слышен ещё близ городской
заставы», «весь рынок был забран совершенно для обеда». Присутствующие
здесь составляют «общество». Cоциальный статус определяет количество
расстёгнутых пуговиц на мундире: у генерала, полковника все пуговицы
расстёгнуты, а офицеры, «сохраняя должное уважение, пребыли с
застёгнутыми, выключая трёх последних пуговиц». Твой статус превыше
личности, духовности, морали. А самое удивительное в том, что среди этих
безликих мундиров, не имеющих ни имени, ни фамилии, единственное живое
существо с настоящим русским именем - это лошадь! Аграфена Ивановна!
Учитель: А как вы думаете, почему лошади автор дает такую кличку?
Ученик: Лошадь с человеческим именем – это символ неестественности
происходящего, символ раздора человека с природой и с самим собой.
Благодаря тонкой иронии, с которой описывает происходящее Н.В.Гоголь, и
читатель начинает чувствовать себя «в положении человека, у которого нет в
кармане носового платка».
Учитель: Верно, ребята. Говоря о гоголевской иронии в «Коляске»,
вспоминается восклицание Пискарёва из повести «Невский проспект»:
«Боже, что за жизнь наша! Вечный раздор мечты с существенностью!» Этот
раздор, неизбежный в жизни любого человека, дан в «Коляске» в его
трагикомической ипостаси. Конечно, сразу вспоминается Чертокуцкий. Но о
нём мы поговорим чуть позже. В повести есть ещё две подобные колоритные
фигуры: штаб-ротмистр и помещик, участник кампании 1812 года.
Расскажите о них.
Ученик: Один из приглашённых на обед-штаб-ротмистр. Он рассказывал
«довольно свободно и плавно любовные свои приключения и овладел
совершенно вниманием собравшегося вокруг него кружка».
Ученик: Среди гостей был помещик, служивший ещё в 1812 году. Он
«рассказывал такую баталию, какой никогда не было, и потом, совершенно
неизвестно по каким причинам, взял пробку от графина и воткнул её в
пирожное».
Учитель: Такое поведение вполне объяснимо. Причина привирания
участника войны вполне понятна: он явно неудовлетворён этим своим
участием в действительности, и теперь стремится приукрасить его. И эта
пробка, воткнутая в пирожное- своеобразный монумент его сочинённым
подвигам во время баталии, которой никогда не было.
А образ штаб-ротмистра? Похвальба любовными подвигами- дело обычное
и неистребимое во все времена…
Человеку свойственно мечтать. В своих мечтах он может заноситься очень
далеко. И часто возвращение к действительности может обернуться
катастрофой. В «Коляске» Гоголь рассматривает не просто раздор мечты с
существенностью, а ту его разновидность, когда мечта подменяет
существенность, становится сильнее действительности.
Давайте поговорим о Пифагоре Пифагоровиче Чертокуцком, главном
персонаже повести. И начнём с его имени.
Ученик: Фамилия «Чертокуцкий»- «чёрта кутёж»- «говорящая». Жизнь
героя, да и многих, ему подобных, проходит в атмосфере особого комизма и
кутежа. А имя и отчество наталкивают на какое-то всестороннее
геометрическое равновесие. К этому своеобразному равновесию
Чертокуцкий стремится всегда, даже сам того не замечая. Если соотношение
нарушено и существует какой-то раздор мечты и реальности, у
Чертокуцкого сразу же включается фантазия, которая воссоздаёт
недостающие звенья, заполняет этот зазор между жизнью и мечтой
иллюзиями, ложью, пустыми грёзами.
Учитель: В каких случаях это проявилось? Приведите примеры.
Ученик: Чертокуцкий в прошлые выборы дал дворянству прекрасный обед,
на котором объявил, что если только его выберут предводителем, то он
поставит « дворян на самую лучшую ногу». Его не выбрали, но это только
укрепило его в состоятельности собственных мечтаний.
Ученик: Пригласив генерала и офицеров к себе на обед, он уже заранее
«заказал в голове своей паштеты и соусы»,пообещал знакомство с хозяйкой
дома, но главное- наговорил о коляске столько, что сама коляска не смогла
превзойти эти описания. Но только про обед позабыл…
Учитель: Вспомним в том же «Невском проспекте»: «О, как отвратительна
действительность! Что она против мечты?» Сравним со сказанным в
«Коляске»: Чертокуцкий после придуманных подробностей «грядущей
встречи» хотел уйти домой, чтобы приготовиться к встрече гостей. Но…не
смог. Предвкушение задуманного уже не требует осуществления. Почему это
происходит с Чертокуцким? Что он из себя представляет?
Ученик: Сначала он вписывается в мир городка, изменившегося после того,
как в нем появляется кавалерийский полк. Есть даже упоминание о его
кавалерийском прошлом .Но мы ни разу не видим этого бравого экскавалериста, до сих пор носящего усы и шпоры, верхом на лошади. Зато
знаем о его передвижениях в «легонькой колясочке» и в «дрожках». Он
владеет и «разъездной коляской», да и коляска «настоящей венской работы»
у него имеется.
Учитель: Во всем поведении Чертокуцкого наблюдается детскость,
инфантилизм. Ведь ребенок не только мечтателен, он постоянно
фантазирует, переводит жизнь в игру. Только у ребенка с возрастом игра
занимает в делах всё меньше места, а у Чертокуцкого ничего подобного не
происходит. Давайте найдём подтверждение сказанному.
Ученик: Когда Чертокуцкий женился, он получил « несколько тысяч
капиталу» в приданое. И среди его покупок важное место занимали «вызолоченные замки к дверям» и «ручная обезьяна для дома»
Ученик: А вот как описывает Гоголь то роковое пробуждение Чертокуцкого:
«Он испустил небольшое мычание, какое издаёт телёнок, когда ищет мордою
сосцов своей матери». В его усах -репейник (а на что они ещё
годятся?!).Немаловажно, что именно жена Чертокуцкого не позволяет
супругу оказаться застигнутым врасплох и, по сути, даёт ему возможность
выхода из щекотливого положения. Другое дело, как он этим воспользовался.
Ответ прост: как ребёнок! Чертокуцкий прячется.
Учитель: А почему он прячется именно в коляску?
Ученик: Для него это единственное безопасное место. Вспомним , как он
рассказывает о коляске: «когда вы сядете в неё, то просто как бы …нянька
вас в люльке качала».Он не просто прячется, а стремится вернуться в
единственно безопасное , с точки зрения ребёнка, состояние: в утробу
матери.
Учитель: Но самое удивительное то, что , увидев Чертокуцкого, «сидящего в
халате и согнувшегося необыкновенным образом», генерал смог от
удивления сказать только «А, вы здесь!» и больше ничего. Он закрыл его
снова фартуком и уехал. Коляска как будто проглотила Чертокуцкого!
Подведение итогов.
Учитель: Подводя итоги сегодняшнего урока, я хочу обратиться к
заключительному вопросу. Почему же повесть называется «Коляска»? Это
название – символ. Сама коляска – «…чрезвычайная коляска настоящей
венской работы» - плод фантазии Чертокуцкого. Слово «коляска» восходит к
общеславянскому « коло» - круг. Внутри него, как ребенок во чреве матери,
Чертокуцкий. Коляска, как бездна, поглотила мнимого кавалериста. Круг
безудержных фантазий и вранья замкнулся…
«Коляска» неизменно приводила в восторг писателей (Пушкин, Лев Толстой,
Чехов), но была отнесена едва ли не к безделкам критиками так называемой
демократической ориентации (Белинский, Чернышевский). При этом
сколько-нибудь подробных объяснений своих оценок никто не давал. Мало
что объясняет и сложившаяся в советском литературоведении традиция
видеть в «Коляске» сатирическое изображение «нравов провинциального
дворянства и офицерской среды». Никто пока что не ответил на вопрос:
почему «Коляска», если она всего лишь социальная сатира, до сих пор
воспринимается вне конкретно-исторического контекста, как нечто
общезначимое, неуничтожимое во времени и пространстве? Может быть, это
сможете объяснить вы?..
Домашнее задание ( 1 задание на выбор)
1.Написать письмо Чертокуцкому.
2.Написать сочинение на тему « О чем меня заставила задуматься повесть
Н.В.Гоголя «Коляска»?