МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
_______Философский факультет____
УТВЕРЖДАЮ
___________________________
"__" __________________2011_ г.
Рабочая программа дисциплины (модуля)
_____Культура русского зарубежья____
Направление подготовки
Педагогическое образование (050100)
Профиль подготовки
Мировая художественная культура
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
__________очная___________
Саратов,
2011
1.Цели освоения дисциплины
Основной целью дисциплины является краткое рассмотрение такого исторического
процесса, как эмиграция первой волны, и связанного с ней феномена «утечки мозгов».
Примечательно, что эмигрировавшие философы, писатели и ученые ставили вопросы,
имевшие огромное значение для жизни российского общества. Они вели споры о будущем
родной страны, о ее месте в мировой цивилизации, намечали пути национального
возрождения России. Бесспорно, что эти проблемы актуальны и в наши дни, когда остро
стоит вопрос о путях обновления и возрождения национальной русской культуры.
Задачи дисциплины в том, чтобы ознакомить студентов с текстами, представляющими
основные направления культуры русского зарубежья, обсудить их исторический и
теоретический контекст, внутренние взаимосвязи в рамках общего смыслового поля
отечественной культуры.
2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата МХК
Дисциплина «Культура русского зарубежья» является дисциплиной по выбору и
адресована студентам, обучающихся по направлению «Мировая художественная
культура». Она призвана способствовать выработке и углублению теоретических
установок, которые формируются в процессе освоения ряда дисциплин Основной
образовательной программы («Философия культуры», «Теория художественной
культуры», «Методы изучения художественной культуры» и др.) и, вместе с тем,
содействовать инструментализации теоретических знаний и навыков в конкретнопрактические дисциплины. Особенность дисциплины «Культура русского зарубежья»
состоит в том, что она дает возможность по-новому организовать уже полученные знания
по истории и теории культуры, по общим курсам философии и истории науки, по
литературе и искусству. Ключом к правильному пониманию культуры русского
зарубежья, ее места в Российской культуре этого столетия является, активное приобщение
к литературе, искусству и философской мысли "трех волн" эмиграции.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
Культура русского зарубежья
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций
обучающегося:
владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию
информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК–1);
способен анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые
философские проблемы (ОК-2);
способен понимать значение культуры как формы человеческого существования и
руководствоваться в своей деятельности современными принципами толерантности,
диалога и сотрудничества (ОК-3);
способен реализовывать учебные программы базовых и элективных курсов в
различных образовательных учреждениях (ПК-1);
способность использовать возможности образовательной среды, в том числе
информационной, для обеспечения качества учебно-воспитательного процесса (ПК-4);
способность профессионально взаимодействовать с участниками культурнопросветительской деятельности (ПК-9).
В результате освоения дисциплины обучающиеся должны:
знать:
специфику теоретической экспликации «пространства
культурологического способа ее осмысления
культуры»
в
рамках
проблематику основных направлений русской культуры XIX и XX века
взаимосвязи между основными теоретическими направлениями, теоретический и
исторический контекст их формирования
содержание фундаментальных кульутрологических концептов, посредством которых
осуществляется теоретическое описание феномена культуры
специфику, возможности и границы кульутрологического осмысления культуры, его
значение как формы саморефлексии культуры
уметь:
определять значение разных культурологических подходов для конкретной
исследовательской практики в сфере изучения русской культуры
анализировать базовые культурологические тексты, знать их проблематику,
исторический и теоретический контекст формирования
владеть:
понятийным аппаратом дисциплины
техниками анализа текстов
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы 108 часа
№
п/п
Раздел
дисциплины
Семе
стр
8
1
2
3
4
5
Русское
зарубежье:
введение
Эмиграция
первой волны
Образование и
просвещение
русского
зарубежья
Научная
деятельность в
культуре
русского
зарубежья
Русская
зарубежная
литература
Неделя
семестра
1-17
Виды учебной работы,
включая самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в часах)
Лек.
Сем.
Сам.
Формы
текущего
контроля
успеваемости
(по неделям
семестра)
Формы
промежуточной
аттестации (по
семестрам)
Всего
реферат
1-2
3-5
4
10
6-7
4
10
8-9
4
10
10-11
4
10
тестовые
задания
реферат
реферат
6
Искусство
русского
зарубежья
12-13
6
8
7
Философия и
богословие
русского
зарубежья
Русское
зарубежье
сегодня
Русское
зарубежье:
итоги и уроки
14-15
6
10
реферат
16
4
8
реферат
17
4
8
тестовые
задания
8
9
Всего
36
72
108
зачет
Тема 1. Русское зарубежье: введение
Анализ роли отечественной культуры был бы неполным без рассмотрения огромного
вклада, в нее, сделанного русской эмиграции. Изучение культурного наследия российской
эмиграции имеет давние традиции на Западе. На родине, напротив, об этом наследии было
принято либо умалчивать, либо представлять его в искаженном свете. Лишь несколько лет
назад стали рушиться искусственные преграды, разделявшие соотечественников.
Тема 2. Эмиграция первой волны.
Революционные события 1917 года и последовавшая за ними Гражданская война
привели к появлению огромного числа беженцев из России. Эмиграция по политическим
причинам была и раньше, еще с 16 века (кн.А.Курбский), однако такого массового исхода
все же не было никогда. Точных данных о численности покинувших тогда родину не
существует. Традиционно (с 1920–х годов) считалось, что в эмиграции находилось около
2 млн. наших соотечественников.
Исход беженцев из России после 1917 года по конец 1930-х годов принято называть
эмиграцией первой волны. Следует отметить, что массовый отток эмигрантов шел до
середины 1920-х годов, затем он прекратился, и вдали от родины возникло российское
общество в изгнании, по сути, вторая Россия, где были представлены все слои русского
дореволюционного общества. Современные исследования показывают, что социальный
состав эмиграции первой волны был в действительности достаточно пестрым.
Интеллигенция составляла не более трети потока, но именно она составила славу Русского
Зарубежья.
Тема 3. Образование и просвещение русского зарубежья.
Русские эмигранты послереволюционной поры делали все возможное для сохранения
русской культуры, для воспитания молодого поколения в духе русских национальных
традиций. С это целью во многих европейских странах были созданы русские школы и
высшие учебные заведения, научные учреждения, книжные издательства, выходили
русские газеты, журналы, альманахи, для детей организовывались летние лагеря, летние
школы, собирались съезды русской молодежи. Большую просветительскую работу вела
Русская православная церковь за рубежом.
В 20-е годы русские учебные заведения были открыты в Париже (Русское отделение
при Парижском университете, Народный университет, Русская политехническая школа,
преобразованная в Высших технический институт, Высшая школа социальных,
политических и юридических наук, преобразованная затем во франко-русский институт,
Православный богословский институт, Русская консерватория им. С. Рахманинова,
Коммерческий институт), в Праге (русский юридический факультет при Карловом
университете, Педагогический институт им. Я. Коменского, Курсы техников путей
сообщения, Институт сельскохозяйственной кооперации, Институт коммерческих знаний,
Русский народный свободный университет); в Харбине (Экономическо-юридические
курсы, преобразованные затем в Юридический факультет, Политехнический техникум,
преобразованный в Политехнический институт, Институт восточных и коммерческих
наук, Педагогический институт, Высшая богословская школа, Высшая медицинская
школа).
Тема 4. Научная деятельность в культуре русского зарубежья.
Значительную часть эмигрантов «первой волны» составляли русские ученые,
представители всех научных направлений. Авторитет эмигрировавших отечественных
ученых в мировом научном сообщества, был очень высок. Многие из них возглавили
кафедры в университетах Западной Европы, научные лаборатории и отделы в научноисследовательских учреждениях, были избраны членами многих академий.
Общая цифра всех русских научных работников, оказавшихся за рубежи после второй
мировой войны, составляет около тысячи человек. Библиография трудов, изданных за
рубежом отечественными учеными, насчитывает более 13 тысяч работ. Трое
отечественных ученых-эмигрантов были удостоены Нобелевских премий: И.Р. Пригожин
в 1977 г. по химии, С. С. Кузнец в 1971 и В. Леонтьев в 1973 г. по экономике.
Тема 5. Русская зарубежная литература.
После Октября и гражданской войны в эмиграции оказались почти все известные
русские писатели и поэты. Большинство из них продолжали свои деятельность, создав
целый пласт литературы. Всего в Зарубежной России с 1920 по 1970 г. на русском языке
вышло около десяти тысяч книг. Более семи книг романов и новелл написал И. Бунин,
получивший за свое литературное творчество в 1933 г. Нобелевскую премию. Д.
Мережковский издал 10 томов исторической прозы позы. Ряд пьес опубликовал Б. Зайцев.
Три больших романа и шесть сборников рассказов выпустил И. Шмелев. Увидели свет
более десяти книг М. Осоргина, восемь романов М. Алданова. А. Куприн уже в пожилом
возрасте написал в эмиграции две повести и несколько рассказов. Почти все свои
художественные произведения послереволюционной поры написал в эмиграции и М.
Горьких. Активно публиковались в русской эмигрантской периодике со своими стихами,
юмористическими и сатирическими очерками А. Аверченко, С. Черный, Дон Аминадо,
Надежда Тэффи.
Активно создавалась за рубежом и русская поэзия. К середине 20-х годов в Париже
собрались почти все виднейшие русские поэты как старшего поколения, прославившиеся
еще в период серебряного века, так и более молодые, выпустившие до эмиграции только
первые свои книги.
Тема 6. Искусство русского зарубежья.
Если говорить об искусстве Зарубежной России, то следует отметить, что оно
буквально покорило весь мир. Русские художники, композиторы и музыкантыисполнители, русские оперные, балетные и драматические постановки задавали тон в
мировом искусстве. За рубежом после революции оказались очень многие выдающиеся
музыкальные деятели: композиторы - А. Глазунов, А. Гречанинов, С. Прокофьев, С.
Рахманинов, И. Стравинский, Н. Черепнин; исполнители - В. Горовиц, А. Браиловский, А.
Боровский, Б. Маркевич, Н. Орлов, А. Черепнин, И. Эпери, Г. Пятигорский; артисты
балета - А. Павлова, В. Нежинский, В. Коралли, М. Кшесинская, А. Данилова; певцы - Ф.
Шаляпин, А. Вертинский и многие другие. Следует отметить, что влияние отечественной
музыкальной и исполнительской школы на мировое искусство постоянно подпитывалось
не прекращавшейся эмиграцией выдающихся исполнителей.
В послереволюционной эмиграции оказалась также и большая группа русских актеров
и театральных деятелей. Из наиболее известных актеров можно назвать М. Чехова, И.
Мозжухина, Е. Рощину-Инсарову, В. Греча, П. Павлова, А. Вырубова. Из теоретиков
театра и режиссеров следует выделить Николая Евреинова и Федора Комиссаржевского.
Особенно большой вклад в русскую и мировую культуру внесли представители
изобразительного искусства. После революции за рубежом оказалось несколько сот
выдающихся русских художников, скульпторов и архитекторов. Достаточно назвать лишь
некоторые имена, чтобы представить значение их творчества для развития мирового
изобразительного искусства. В первую очередь Николай Константинович Рерих, которому
в Нью-Йорке посвящен отдельный музей.
Тема 7. Философия и богословие русского зарубежья.
Особое место в мировой науке занимает русская философия и богословие. Творения
отечественных мыслителей, созданные за рубежом, продолжали тот плодотворный этап в
развитии русской философской культуры, который начался на рубеже XIX и XX столетий.
Следует сказать, что эмиграция спасла отечественную философию от уничтожения в 30-е
годы. Именно за рубежом после 1930 г. были созданы и изданы большинство из лучших
работ Н. Бердяева, С. Булгакова, Б. Вышеславцева, И. Ильина, Н. Лосского, С. Франка и
многие другие труды русских философов и богословов.
Многие из отечественных мыслителей писали не только философские, но и
богословские труды, осмысливая роль религии и церкви в истории человечества и в
современном мире. Они старались показать значение религиозных истин для
просветления и умиротворения человеческой души. Процессорами Православного
богословского института в Париже были С. Булгаков, Л. Зандер, В. Зеньковский, В.
Ильин, Г. Федотов, Г. Флоровский. Здесь же неоднократно выступал с лекциями и С.
Франк.
Религиозно окрашенная русская философская мысль оказала определенное влияние и
на западноевропейскую мысль. Исследования по истории русской философии показали
тесную взаимосвязь русской философии с другими сферами духовного творчества,
особенно с художественной культурой. Это было неоднократно проиллюстрировано
исследованиями творчества А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, Л.Н.
Толстого и других русских писателей и поэтов, ставивших в своем творчестве
философские проблемы. Философские идеи рождались и в самой художественной
культуре русской эмиграции, что убедительно демонстрировалось Дмитрием
Мережковским, Зинаидой Гиппиус и другими писателями.
Тема 8. Русское зарубежье сегодня
На проходившем II всемирном конгрессе соотечественников осенью 2006 года в СанктПетербурге президент России назвал направление в работе с соотечественниками и
поддержку русского языка за рубежом приоритетным. Очень важно, чтобы передача
русского языка и культуры последующим поколениям была сохранена. Сейчас много
русских живут за рубежом. Это в основном четвертая волна эмиграции на Западе и есть
необходимость культурных связей с русским населением в разных странах. Так, если
первая волна эмиграции осталась верна ценностям, в которых они были воспитаны, и
смогла передать эту верность потомкам, то потомки третьей волны эмиграции нередко
гордятся своим иностранным акцентом, а порой и совсем пытаются избавиться от любых
связей с русской культурой.
В 1995 году в Москве была создана Русским общественным фондом Александра
Солженицына, Парижским русским издательством “ИМКА-Пресс” и московским
правительством библиотека-фонд “Русское зарубежье”, а 2 сентября 2005 года прошла
торжественная церемония открытия нового здания этой библиотеке-фонда. Фактически
создан первый в России специализированный научный и культурный центр по изучению
наследия русской эмиграции и по работе с соотечественниками в дальнем и ближнем
зарубежье. Русская эмиграция как достояние и как культурное наследство нужна России.
Достояние русской эмиграции - это огромный пласт культуры XX века. Издание
эмигрантских авторов в России идет с неослабевающим темпом. Слово эмиграции
востребовано Россией. Дом русского зарубежья - это крупное культурное и общественнополитическое событие для представителей многомиллионной русской диаспоры.
Тема 9. Русское зарубежье: итоги и уроки.
Подводя итог рассмотрению культуры русского зарубежья, следует отметить, что она
была явлением многогранным, неординарным и самобытным, оказавшим значительное
влияние на мировую культуру в целом. Огромный духовный потенциал Зарубежной
России позволил не только сохранить, но и значительно развить отечественные
культурные традиции. Достижения эмигрантской культуры, к сожалению, долгое время
оставались неизвестными на родине, только сейчас начинается активное их изучение и
осмысление.
5. Образовательные технологии
Предусматривается широкое использование в учебном nроцессе активных и
интерактивных форм проведения занятий (разбор конкретных ситуаций, психологические
и иные тренинги) в сочетании с внеаудиторной работой с целью формирования и развития
nрофессиональных навыков обучающихся. В рамках учебного курса предусмотрены
встречи с иностранными студентами, обучающимися в СГУ, представителями
государственных и общественных организаций, мастер-классы экспертов и специалистов.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины
Вопросы к зачету
1. Русское зарубежье как феномен культуры.
2. Эмиграция первой волны.
3. Образование и просвещение русского зарубежья.
4. Научная деятельность в культуре русского зарубежья.
5. Русская зарубежная литература.
6. Искусство русского зарубежья
7. Философия и богословие русского зарубежья.
8. Богословие русского зарубежья.
9. Русское зарубежье сегодня.
10. Русское зарубежье: итоги и уроки
Темы рефератов для самостоятельной работы:
1.
Историческая наука в российской эмиграции в Европе в 20-30-е гг.
(Основные центры, направления, проблемы).
2. Русская молодежь в высшей школе за границей.
3. Судьбы русской литературной эмиграции в 1920- гг.
4. Вклад русской эмиграции в мировую культуру.
5. Роль русской эмиграции в мировой науке
6. Русская эмиграция и ее значение в культурной жизни других народов.
7. Национальная культура в эмиграции.
8. Значение русской эмиграции в идейной жизни современного мира.
9. Старообрядчество за рубежом и русское религиозное чувство.
10. Православие и зарубежная культура
11. Русская эмиграция как социально-культурный феномен.
12. Российская эмиграция: вчера, сегодня, завтра.
13 Роль русского зарубежья в сохранении и развитии отечественной культуры
14. Российское Зарубежье в системе общественного сознания и культуры России
15. Братство Святой Софии.
16. Путь: Орган русской религиозной мысли.
17. Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн.
18. Русская идея: в кругу писателей и мыслителей русского Зарубежья.
19. Русская православная церковь за границей.
20. Русская религиозно-философская мысль ХХ века.
21. Русское зарубежье: духовность, философия, нравственность.
22. Русская математика за рубежом.
23. Российские ученые и инженеры в эмиграции.
24. Образование и педагогическая мысль российского зарубежья.
Тестовые задания
1. Что буквально означает латинское слово «культура»?
а) возделывание
б) духовность
в) искусство
г) ценность
2. Как называется совокупность всего, что, в противоположность природе, создаётся и
поддерживается деятельностью людей, являясь условием и мерой человеческого
развития?
а) биосфера
б) культура
в) ландшафт
г) субстанция
3. Как называется философская концепция, рассматривающая культуру как сложную,
динамичную совокупность знаковых систем?
а) аксиологическая концепция культуры
б) деятельностная концепция культуры
в) игровая концепция культуры
г) семиотическая концепция культуры
4. Кого считают первым политическим эмигрантом?
а) В.И. Ленина
б) А. Герцена
в) князя А. Курбского
г) А.И. Солженицына
5. Сколько «волн» насчитывает послереволюционная эмиграция?
а) три
б) одну
в) две
г) семь
6. Высылка русской интеллигенции на так называемых «философских параходах»
состоялась?
а) в 1917г.
б) в 1922г.
в) в 1918г.
г) в 1937г.
7. Какая стратегия в отношениях между культурами признаётся в современной
философии наиболее разумной?
а) диалог культур
б) нивелировка культур
в) поглощение культур
г) слияние культур
8. Первый сборник евразийцев вышел?
а) в Берлине
б) в Праге
в) в Софии
г) в Харбине
9. Православный богословский институт был организован?
а) в Нью-Йорке
б) в Париже
в) в Берлине
г) в Праге
10. Нобелевским лауреатом по литературе в 1987г. стал?
а) И. Бродский
б) А. Солженицын
в) И. Бунин
г) Э. Лимонов
11. Кому из русских художников в Нью-Йорке открыт музей?
а) В. Кандинскому
б) М. Шагалу
в) В. Малевичу
г) Н. Рерих
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Философия
культуры
Включает в себя учебники, учебно-методические пособия, философскую литературу
для проведения семинарских занятия, предусматривает использование электронных
ресурсов и библиотек, содержащих тексты
а) основная литература:
Белов В.Н. Введение в философию культуры. М., Гриф УМО. 2008.
Культурология. Под ред. В.Н. Белова. Гриф УМО. Саратов, 2010.
б) дополнительная литература:
Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997.
Губман Б.Л. Современная философия культуры. М., 2005.
Глэд Дж. Беседы в изгнании: Русское литературное зарубежье. - М., 1991.
Костиков В. Не будем проклинать изгнание. Пути и судьбы русской эмиграции.
- М., 1990.
Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Маркова А.Н. 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2002.
Почему мы вернулись на Родину: Свидетельства реэмигрантов. - М., 1987.
Раев М.И. Россия за рубежом: история культуры русской эмиграции, 1919-1939.
- М., 1994.
Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов. - М., 1991.
Струве Н.А. Заметки о русской культуре за рубежом // Россия и соврем. мир. М.,
1996.
Вып.3.
С.59-61.
Струве Н.А. Православие и культура. М., 1992.
Ахиезер А. Эмиграция из России: Культ.-ист. аспект // Свобод. мысль. М., 1993.
№ 7. С.70-78.
История российского зарубежья: Пробл. адаптации мигрантов в XIX-XX вв. /
Редкол.: Поляков Ю.А. (отв.ред.) и др. М., 1996.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы:
1. http://www.humanities.edu.ru/
2. http://www.edu.ru/
3. http://school-collection.edu.ru/
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины:
1. Интерактивная доска.
2. Мультимедийное оборудование.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом
рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению и профилю подготовки бакалавра
по направлению 050100 Педагогическое образование.
Автор Белов Владимир Николаевич, профессор, доктор философских наук
Программа одобрена на заседании кафедры философии культуры и культурологии
От «____» ________
2011 года, протокол №
Зав. кафедрой философии
культуры и культурологии
Белов В.Н.
Декан философского факультета
Орлов М.О.