О зачатии и здании царствующаго града С

О зачатии и здании царствующаго града С.-Петербурга.
В лето от перваго дни Адама 7211, по рождестве Іисуса Христа 1703.
Май.
14-го. Царское величество изволил осматривать на взморье устья
Невы реки и островов, и усмотрел удобный остров к строению
города (оный остров тогда был пуст, обросши был лесом, а
именовался Люистранд, т. е. веселый остров). Когда вшел на
средину того острова, почувствовал шум в воздухе, — усмотрел
орла парящаго, и шум от парения крыл его был слышан; взяв у
солдата багинет, вырезав два дерна, положив дерно на дерно
крестообразно, и сделал крест из дерева и, водружая в писанный
дерн, изволил говорить: ‘Во имя Іисуса Христа на сем месте будет
церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла’ (ныне на оном
месте каменная соборная церковь верховных апостолов Петра и
Павла). По довольно многом осмотрении около острова, изволил
перейти по плотам, стоящим в протоке, который ныне меж
городом и кронверком имеет течение (в оном протоке стояли в
плотах леса, заготовленные в отпуск в Стокгольм); по прошествии
протока и сшествии на остров, который ныне имянуется СПетербургом, изволил шествовать по берегу вверх Невы реки и,
взяв топор, ссек куст ракитовый (на оном месте ныне церковь
1
Живоначальныя Троицы) и мало отшед ссек второй куст (ныне на
оном месте первый дворец), и сев в шлюбку шествовал вверх
Невою рекою к Канецкой крепости.
15-го. Изволил послать несколько рот солдат, повелевая берега
онаго острова очистить, кусты вырубя, скласть в кучи. При оной
высечке усмотрелп гнездо орлово того острова в дереве.
16-го. Т. е. в день Пятидесятницы, по Божественной литургин, с
ликом святительскими, генералитетом и статскими чины, от Канец
изволил шествовать на судах рекою Невою и по прибытии на
остров Люистранд, и по освящении воды, и по прочтении молитвы
на основание города, и по окроплении святою водою, взял заступ и
первый начал копать ров; тогда орел с великим парением крыл от
высоты спустился и парил над оным островом. Царское величество,
отшед мало, вырезал три дерна и изволил принести к означенному
месту; в то время зачатаго рва выкопано было земли около двух
аршин глубиною, и в нем был поставлен четыроуголный ящик,
высеченный из камня, и по окроплении того ящика святою водою,
изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святаго
апостола Андрея Первозваннаго и покрыть каменною покрышею,
на которой вырезано было: ‘От воплощения Іисуса Христа 1703
Мая 16-го, основан царствующий град С-ІІетербург великим
2
государем царем и великим князем Петром Алексеевичем,
самодержцем Всероссийским’; и изволил на покрышку того ящика
полагать реченныя три дерна с глаголм: ‘Во имя Отца, и Сына, и
Святаго Духа, аминь. Основан царствующий град С.-Петербург’.
Тогда его царское величество от лика святительскаго, генералитета
и от всех тут бывших поздравлен был с царствующим градом С.Петербургом; царское величество всех поздравляющих изволил
благодарить, при том была многая пушечная пальба. Орел виден
был над оным островом парящий. Царское величество, отшед к
протоку,
который
течение
имеет
между
С.-Петербургом
и
кронверком, по отслужении литургии и окроплении того места
святою водою, изволил обложить другой раскат, тогда была
вторичная пушечная пальба, и между теми двумя раскатами,
изволил размерить где быть воротам, велел пробить в земле две
диры и вырубил две березы тонкия, но длинныя, и вершины тех
берез свертел, а низы поставил в пробитыя диры в землю на
подобие ворот, и когда первую березу в землю утвердил, а другую
поставил, тогда орел спустясь от вышины сел на оных воротах;
ефрейтором Одинцовым оный орел с ворот снят.
Царское величество о сем добром предзнаменовании весьма был
обрадован: у орла перевязав ноги платком и надев на руку
3
перчатку, изволил посадить у себя на руку и повелел петь литию;
по литии и окроплении ворот святою водою была пушечная из
пушек пальба, и изволил выдти в оныя ворота, держа орла на руке
и шед на яхту, шествовал в дом свой царской Канецкой; лик
святительской и генералитет и статские чины были пожалованы
столом; веселие продолжалось до двух часов пополуночи, при чем
была многая пушечная пальба.
Оный орел был во дворце по построении на Котлине острове
крепости святаго Александра, и от его царскаго величества в оной
Александровской крепости отдан на гаубвахту с назначением орлу
комендантскаго звания (жители острова, который ныне именуется
С.-Петербургский, и близ онаго по островам жившие сказывали,
будто оный орел был ручной, а житье его было на острове, на
котором ныне С.-ІІетербург; выгружались по берегам реки Невы
мачтовыя и брусовыя королевская леса, и караульными солдатами
тех лесов оный орел был приучен к рукам).
Подобное древле благочестивому царю Константину в святом
видении явил Бог о построении на Востоке града; велиикий и
равноапостольный царь Константин разсматривал место к зданию
города н во время шествия от Халкидона водою к Византии, увидел
орла, летящаго и несущаго вверх каменодельцев и прочая орудия
4
каменоделателей, которые орел положил у столичнаго города
Византии: великий царь Константин на том месте построил град и
наименовал во имя свое Константин град.
Оной С. Петербургской крепости план и основание собственнаго
труда его императорскаго величества Петра великаго.
24-го
(Мая).
На
острову,
который
ныне
именуется
С.-
Петербургский, царское величество повелел рубить лес и из волил
обложить
дворец;
генерал
светлейший
князь
Александр
Данилович сын Меньшиков предлагал его царскому величеству в
Канецких слободах от пожару многие домы в остатке, строены по
архитектуре из лесу брусоваго, не соизволит ли перевесть и
построить дворец; царское величество изволил говорить: для того и
велено на сем месте рубить лес, из того лесу строить дворец впредь
для знания, в какой пустоте оный остров был.
25-го. Около дворца по берегу реки Невы вверх и по Малой Неве
вниз повелел вырубить лес и место разровнять и прежних служеб
боярам и прочим чинам поставить шатры и наметы, а С.Петербургской крепости на обложенных первых двух раскатах
поставить пушки, a светлейший князь Александр Данидович
Меньшиков на всех назначенных местах шести раскатов пушки
поставил, и в Шлюшенбург послал указ, чтоб 28 числа две шнявы и
5
яхта в 3-м часу по полудни под флагом и вымпелом пришли и CПетербургскую крепость пушечного пальбою поздравляли.
26-го. Дворца строение работа окончилась, и близь онаго дворца
поставлены были два великие шатра Персидской работы, из
шелковых богатых материй, полы были устланы коврами, и
прочие шатры и наметы были поставлены.
28-го.
Царское
величество
с
ликом
святительским
и
с
генералитетом и статскими знатными чинами на 63-х судах
изволил шествовать рекою Невою к новопостроенному дворцу. По
приближении к крепости со всех шести раскатов поздравляем был
пушечною пальбою; по вшествии на остров, на котором построен
был дворец, изволил спрашивать светлейшаго князя Меньшикова
(оный князь Меньшиков был при оном дворце) о пальбе с шести
раскатов С.-Петербургской крепости. Светлейший князь объявил,
что в прошедшей ночи на назначенных всех раскатах С.Петербургской крепости пушки поставлены, за сиe изволил
благодарить. По вшествии во дворец и освящении воды и
окроплении дворца святою водою, изволил наименовать остров св.
Петра, дворец Петергоф (Петров дом); от лика святительскаго в
благословение новаго дома поднесен был образ Живоначальныя
Троицы и хлеб и соль, и от реченнаго светлейшаго князя и прочих
6
хлебы и посуда золотая и серебряная, многия и дорогия вещи были
принесены же. Царское величество изволил всех благодарить;
тогда из С.-Петербургской крепости и стоящей при оном дворце
артиллерии и со шнявы из пушек, и от гвардии, стоящей в параде,
из ружьев была троекратная пальба. Царское величество в великом
был обрадовании, всех поздравляющих бдагодарил, жаловал к
руке, а потом приказною водкою, и изволил сесть кушать с ликом
святительским в новому дворце, потом изволил выдти и кушать в
шатре с генералитетом и статскими знатными чинами.
По полудни, в половине 3-го часа, еще обед не отошел, две шнявы
и яхта шли Невою рекою к С.-Петербургу, украшенныя флагами и
вымпелами, и не дошед города поздравляли С.-Петербургскую
крепость
пушечными
выстрелами.
Тогда
светлейший
князь
Меньшнков докладывал царскому велпчестпу, что пришли от
Шлиссельбурга две шнявы и яхта и поздравляли его царское
величество с царствующим градом С-Пегербургом и новым домом;
хотя царскому величеству и видимы были из шатра идущия две
шнявы и яхта, но изволил выдти иа берег реки Невы и изволил
говорить:
‘Генерал-губернатор
С.-Петербургский,
светлейший
князь
Александр Данилович, много доволен я вашею службою’ и сев в
7
шлюбку изволил шествовать на пришедшия шнявы и яхту, и с
двумя шнявами, которыя взяты были на взморье 6-го мая; на оном
флоте изволил шествовать мимо С.-Петербургской крепости, с
которой поздравляем был многою пушечнаю пальбою; с шняв и
яхты благодарил пушечного же пальбою и поставя флот на якорь,
по вшествии на берег, изволил войти в шатер. Светлейший князь
со всеми бывшими тут поздравлял его царское величество с новым
флотом. Оное торжество продолжалось до 3-го часа но полуночи.
29-го. Оная С.-Петербургская крепость с великим поспешением
отправляема
была
работою,
и
в
5
месяцев
земляная
С.-
Петербургская крепость работою окончена, и в ней деревянная
церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла построена и
освящена, которая при окончании каменной Петропавловской
церкви перенесена и поставлена при солдатской слободке и ныне
церковь во имя святаго апостола Матвея.
Октября 1-го, то-есть в день Покрова Богородицы, царское
величество в оную С.-Петербургскую крепость изволил иметь
торжественный вход, к было освящение града С.-Петербурга и
хождение с животворящими крестами по стене города и кропление
святою
водою,
и
тот
день
изволил
обложить
и
церковь
Живоначальныя Троицы. По вшествии царскаго величества в С.-
8
Петербургскую крепость и но освящении града, была многая
пушечная пальба и изволил кушать в оной крепости в доме
коменданта. Веселие продолжалось до часу по полуночи, при чем
была другая пушечная пальба с крепости и из стоящих на Неве
реке фрегата, 5-ти шняв и 8-ми яхт.
Обь оном же царствуюшем граде С.-Петербурге предвозвещение.
Ilo Вознесении Господнем на небеса, апостол Христов св. Андрей
Первозванный на пустых киевских горах, где ныне город Киев,
водрузил святый крост и предвозвестил о здании города Киева и о
благочестии, а по пришествии в великий Славенск (ныне той
Новград великий) от великаго Славенска святый апостол, следуя к
стране С.-Петербургской, отшед около 60-ти верст, благословил
место, водрузил жезл свой, прообразовал самодержавие в стране
оной.
Сие
апостольское
благословенье
и
предвозвещение
водружением жезла не месту оному (оное место по водружении
креста апостольскаго и по ныне именуется Друзино, в лето
благочестия на оном месте построена каменная церковь во имя
святаго апостола Андрея Первозваннаго), но его апостольское
благословение
и
жезла
водружение
предвозвещение
сему
царствующему граду С.-Петербургу, и месту сему, яко Киеву и
великому Славенску, жезла не даровал, но отшед от Славенска
9
донележе видимо народу, водрузил жезл яко далее в оную страну,
на местах С.-Петербурга водрузить жезла и место благословить
народов в свидетельство не было. От Друзипа святый апостол
Христов Андрей Первозванный имел шествие рекою Волховом и
озером Невою и рекою Невою сквозь места царствующаго града С.Петербурга в Варяжское море, и в шествие оныя места, где
царствующий град С.-Петербург, не без благословения его апо
стольскаго были, и по создании сего царствующаго града С.Петербурга предки их, умершие близь сих мест, им сказывали, яко
издревле на оных местах многожды видимо было святое сияние, и в
году начатия войны с Швециею видим же был свет велик: мнили
жители, яко горят леса королевския, выкатанныя но берегам Невы
реки, которые приготовлены в отпуск в Стокгольм; по сшествии
видев свет удивлялись.
В 1701 году, в ночь Рождества Христова, видим был свет окольным
жителем мест оных, и онии мнило быть пожару; по сшествии
видели у сосны все сучья наполнены были вощаных свечь горящих,
удивлялись и сняв с топорища топор, насадя на жердь и взяв
несколько человек у сосны сук с горящими свечами, рубили, в
намерения ими сук со свечами отрубить или рублением сука свечи
отпадут, и как сука вырубили глубиною перста на два, свет угас; но
10
рубка на суку видима была; сук был высотой от земли около двух
сажень.
В 1720 году от великой морской погоды была великая вода, которая
все места жилыя С.-Петербурга глубиною около аршина покрыла;
Чухны разглашали, будто вода бывает по сук с зарубкою; в народе
было великое сомнение, и царское величество при присутствии
своем повелел оную сосну срубить, и та сосна срублена гвардии
Преображенскаго полка солдатами. Оная сосна стояла на С.Петербургском
острову,
близь
церкви
образа
Казанския
Богоматери, которой сосны пень и до ныне видим.
Того же году, но срубке оноя сосны, явились Чухны, которые (оной
сосны) оной сук с горящими свечами рубили, и тем оное сомнение
уничтожилось.
В 1721 году, октября в 11 день, по упрошению всенародному,
царское величество изволил принять титул императорский и в
церкви
Живоначальныя
Троицы
от
лика
святительскаго
и
генералитета и всех чинов поздравлен был великим императором,
отцом отечества и от всех коронованных государей чрез послов и
грамоты
императором
поздравлен,
и
его
императорским
величеством начало восприяла четвертая монархия северная, тоесть Российская империя.
11
В 1714 году о сей северной монархии предложил князь Дмитрий
Кантемир за 7 лет прежде наименования России империею или
монархиею,
и
прежде
императором,
наименования,
которое
царскаго
предложение
величества
повелением
его
императорскаго величества напечатано. В предложении Аравляне
и
Равины
сказываюгь:
еже
север
-всем
вселенныя
частям
преодолеть имеет, паче же Аравляне, яко испытатели физических
вещей,
паче
прочих
за
несумненное
содержат
монархии:
Восточную (полуденную), Западную и Северную; первую глаголет
Восточную,
вторую Греческую,
третью
Римскую,
четвертую
Севсрную, к которой всегда разныя и великия процветали
владычества.
Сию
монархию
насадить
Бог
единым
от
князей
всеми
добродетельми и науками обогащенным, и большия дела ясно
покажутся неже в тех трех прешедшпх монархиях!
Сию Северную монархию (в последнем пункте Кола в полуночном
верхе) быти утверждают полярную и привлекающую монархию
нарицают (под Севером никаких государств и народов, кроме
державы Российской, не обретается).
Іоанн Латюциний, славный физик и математик, в 1595 году, в
книге о перемене государств и империй за 126 лет до принятия
12
императорскаго титула Петром великим и наименования царства
Российскою империею написал:
Известно есть, что зело храбрый принц придет от Норда в Европе и
в 1700 году начнет войну, и по воле Божией глубоким своим умом и
поспешностию и ведением получит места, лежащия на Зюйд и Вест
под власть свою и напоследок наречется император.
По явлении святаго равноапостольнаго царя Константина и св.
папы Сильвестра Царяграда (в истории о белом клобуке, которая
несколько сот лет обретается в России) патриарху Филофею: (рече)
Веси, Филофею, яко вся святая предана будут от Бога велицей
рустей зсмле, и царя Русскаго возвеличит Господь над многими
языцы и подо властию его многие цари будут, и страна та
наречется Светлая Россия, Богу тако изволившу прославить
Русскую землю, и исполнит православия, величеством честнейшую
сотворит паче первых. Повелением Божиим придох к тебе
поведати сию тайну Божию, яже сбудется во времена своя. (Папа
Сильвестр папствовал в 314, умер в 336 г. царь Константин
царствовал с 306 по 337 год).
И прочия многия о сем свидетельства, но не наношу многих
изяснением труда читателем, а явлено в книге о рождении сего
великаго императора.
13
В 1725 году марта в 10-й день свято почившее тело великаго
императора, отца отечества, Петра великаго, в сем царствующем
граде С.-Петербурге, в соборной церкви верховных апостолов
Петра и Павла, который град и сию соборную церковь его царское
величество своими руками обложить изволил, со многим плачем и
великою печальною церемониею погребено.
14