066 Дарование Торы

Книга «Шамати», статья 66
Дарование Торы, произошедшее на горе Синай не означает,
что это действие произошло в прошлом и сейчас не существует, что
Тора была вручена один раз и сегодня уже не вручается, а по
правилу "нет исчезающего действия в духовном", ведь духовное
вечное и непрекращающееся, и только потому что со стороны
Дающего мы не достойны (неисправны) получить Тору, поэтому мы
говорим, что прекращено ее вручение со стороны Творца.
Тогда как в то время, при вручении Торы у горы Синай, был
весь народ Израиля готов к ее получению, как сказано: "И собрались
у подножия горы как один человек с одним сердцем". Т.е. была
подготовка во всем народе, у всех было одно намерение, одна
мысль- только о получении Торы.
А со стороны Дающего нет изменений и Он всегда вручает
Тору, как сказал Бааль Шем Тов, что человек обязан каждый день
слышать десять Заповедей с горы Синай. Тора называется элексир
жизни (сам а-хаим). И называется также яд смерти (сам а-мавэт). Но
как же может быть одновременно два противоположных свойства в
одном?
Мы не в состоянии постичь ничего само по себе, а все что
постигаем, постигаем из своих ощущений. А действительность, какая
она сама по себе, совершенно нас не интересует. Поэтому Тора, сама
по себе, совершенно непостигаема нами, а постигаем мы свои
ощущения. И потому наше впечатление зависит только от нашего
ощущения.
Поэтому, если человек учит Тору и Тора отдаляет его от любви
к Творцу, такая Тора точно называется яд смерти. И наоборот: если
человек учит Тору, которая приближает его к любви к Творцу,
конечно же такая Тора называется элексиром жизни. Но Тора сама
по себе, без связи с человеком, с тем, что он должен постичь с ее
помощью, считается как свет вне кли, который невозможно постичь.
Поэтому, когда говорят о Торе, подразумевают ощущения, которые
человек получает от Торы, потому что только наши ощущения
диктуют нам окружающую действительность.
Когда человек работает ради себя, это называется ло лишма.
Но из такого состояния ради себя, человек постепенно исправляясь,
достигает состояния лишма, ради Творца. Поэтому, если человек еще
не удостоился получения Торы, то он надеется получить Тору в
следующем году. Но после того, как человек удостоился
совершенства, обретя исправление ради Творца, ему больше нечего
делать в этом мире, потому что исправил все, чтобы быть в
совершенстве намерения ради Творца.
Поэтому каждый год есть время вручения Торы, потому что это
время особенно подходящее для желания снизу (итарута дэ летата),
потому что в это время возбуждается время, когда был раскрыт
перед низшими свет вручения Торы. Поэтому есть возбуждение
свыше, которое дает силы низшим произвести необходимые действия
исправления для получения Торы, как это было тогда.
Отсюда следует, что если человек идет по пути ради себя,
который приводит к ради Творца, то он идет правильным путем, и он
обязан надеяться, что удостоится прийти к ради Творца (лишма) и
получению Торы. Но обязан остерегаться, чтобы цель его постоянно
находилась перед ним, иначе он пойдет в обратную сторону, потому
что корнем тела является самонаслаждение, поэтому оно постоянно
тянет к своему корню – ради себя, что обратно Торе, которая
называется Древом Жизни. Поэтому Тора считается у тела ядом
смерти.